EVANGELHOS Simulado e Avaliação I,II e III de Teologia Uninta

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EVANGELHOS
Simulado das avaliações
Questão 1
Correto
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Texto da questão
Analise as questões abaixo e pondere sobre as considerações:
Escolha uma opção:
A.
O Templo em si, constituía-se importantíssima preciosidade na Teologia judaica e apenas a Sinagoga lhe era mais importante.
B.
O Novo testamento faz referências diretas a três Sumo Sacerdotes judeus da época de Jesus, encontramos Anás (do julgamento de Jesus), seu genro Caifás e Ananias (conforme Jo 18.13).
C.
A Palestina do século primeiro encontrava-se indiferente quanto à questão messiânica. A belicosidade romana conseguiu domar seus auspícios de libertação política.
D.
O messias tão esperado, em Jesus não se constituiu a concretização da promessa veterotestamentária.
E.
Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
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Sua resposta está correta.
Questão 8 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Considere as afirmativas propostas e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
Podemos seguramente colocar os Evangelhos dentre os mais profundos escritos religiosos (tal o “fioretti”) já elaborados dentro da Cristandade.
B.
Presenciamos os Evangelhos como espetaculares biografias de Jesus Cristo, retratando sua vida e obra, revelando-o como o fundador da religião cristã.
C.
Seguramente podemos encontrar nos evangelhos verdadeiros manuais do culto cristão iniciado por Jesus de Nazaré.
D.
Podemos relegar o gênero de escrita dos evangelhos ao conceito de descrição da atividade evangelística itinerante.
E.
Aproximadamente pelo ano 200 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
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Questão 21 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Podemos relegar o gênero de escrita dos evangelhos ao conceito de descrição da atividade evangelística itinerante.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Sobre a data aproximada de redação do Evangelho Segundo Lucas consideramos muitas proposições acadêmicas. Sobre este intervalo temporal apreciado podemos entender que se situa provavelmente:
Escolha uma opção:
A.
Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 80 d.C.
B.
Repousando em um hiato compreendido entre 50 a 90 d.C.
C.
Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 95 d.C.
D.
Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
E.
Repousando em um hiato compreendido entre 40 a 90 d.C.
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Questão 3 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Dentro do horizonte dos Evangelhos Sinóticos, considere as proposições ofertadas.
Escolha uma opção:
A.
Podemos seguramente colocar os Evangelhos dentre os mais profundos escritos religiosos (tal o “fioretti”) já elaborados dentro da Cristandade.
B.
Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
C.
Não podemos relegar o gênero de escrita dos evangelhos ao conceito de descrição da atividade evangelística itinerante.
D.
Seguramente podemos encontrar nos evangelhos verdadeiros manuais do culto cristão iniciado por Jesus de Nazaré.
E.
Presenciamos os Evangelhos como espetaculares biografias de Jesus Cristo, retratando sua vida e obra, revelando-o como o fundador da religião cristã.
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Sua resposta está correta.
Questão 14 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Para o Evangelho Segundo João, encontramos os enunciados abaixo em disposição.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Diferentemente da tríade sinóptica, João por apresentar características próprias, não se enquadra no gênero literário de “Evangelho”.
B.
No Livro dos Sinais encontramos Jesus orando por sua glorificação (17.1-5), pelos discípulos (17.6-19), pelos que ainda iriam crer (17.20-23) e pela perfeição do que crê (17.24-26).
C.
No terceiro bloco do livro dos sinais (8.12-10.42) no capítulo 10 encontramos Jesus identificado como o bom pastor das ovelhas.
D.
Podemos facilmente definir o esboço comentado do livro de João, dividindo-o em: Prólogo (1.1-18), Livro dos Sinais (1.19-12.50) e epílogo ou Apêndice (21.1- 25).
E.
No Livro da Glória ou Livro da Paixão encontramos um testemunho de João sobre Jesus em (1.29-34).
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Questão 20 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: No terceiro bloco do livro dos sinais (8.12-10.42) no capítulo 10 encontramos Jesus identificado como o bom pastor das ovelhas.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
No Evangelho Segundo Marcos, percebe-se a dinâmica associada ao labor evangelístico de Jesus. Presenciamos um Cristo sempre atuante. Quanto ao propósito de escrita desta obra, podemos considerar uma proposição:
Escolha uma opção:
A.
Como servo ideal, o Jesus marcano faz-se incansável trabalhador que fielmente cumpre a obra que lhe foi confiada.
B.
A divindade de Jesus é a temática fundamental que move o propósito de escrita deste Evangelho.
C.
Sendo voltado ao público judeu, esta Obra deseja expor Jesus como o Messias tão ansiado.
D.
O autor desta Obra procura diligentemente culpar os judeus pela morte de Jesus.
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Questão 7 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Como servo ideal, o Jesus marcano faz-se incansável trabalhador que fielmente cumpre a obra que lhe foi confiada.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Quanto ao quesito características, como poderíamos compreender a Comunidade do autor do Evangelho Segundo João?
Escolha uma opção:
A.
Nesta comunidade a avidez evangelística dos membros e sua constante busca apologética na escritura evita o desgaste da fé.
B.
Na Comunidade Lucana a liderança se faz absolvida no compromisso evangelístico o que promove sensível aumento nas diligências de evangelização.
C.
Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.
D.
Observa-se uma comunidade mista onde o ideal de uma santidade e a realidade do pecado seriam condições óbvias.
E.
Apesar da morte de Jesus ter sido um fato acontecido há muito tempo, este fato temporal não constitui qualquer influência nesta Comunidade.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
A Teologia encontrada no Evangelho Segundo Mateus é comprovadamente de riquíssima característica peculiar. Este Evangelho se faz de vivo atestado dos preciosos discursos do Cristo.
Em relação a essa afirmativa assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Tal os Evangelhos Sinóticos, Mateus lida com o tema Igreja. Todos com o claro intuito da estruturação de uma Comunidade Eclesial.
B.
O caráter trinitariano e universalista da Igreja tão somente foram identificados como uma característica presente apenas no Evangelho Segundo João.
C.
O Jesus de Mateus não seria exatamente o Mestre ideal, diferentemente de Marcos, onde esta característica atribuída a Jesus é encontrada.
D.
No Evangelho Segundo Mateus é possível discernir uma Igreja Cristã dinâmica com uma ênfase na catequese e apologética como marca consistente de realidade teológica de reação ao judaísmo.
E.
Em Mateus percebe-se uma Igreja que reflete uma Comunidade que relega pouco destaque ao juízo final. Contudo é uma Igreja movida pela caridade em um nítido reflexo do Cristo Jesus.
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Suaresposta está correta.
Questão 23 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: No Evangelho Segundo Mateus é possível discernir uma Igreja Cristã dinâmica com uma ênfase na catequese e apologética como marca consistente de realidade teológica de reação ao judaísmo.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
A Comunidade observada no Evangelho Segundo Marcos possui suas características que a distingue e define. Quais são? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Os gentios não compunham a maior parcela de membros desta Comunidade.
B.
Esta é uma Comunidade em que o chamado Missionário possuía relevância secundária devido aos precários instrumentos de Evangelização que possuíam.
C.
Nesta Comunidade as instruções relativas aos costumes (7.3-4) e termos aramaicos (15.42) se constituíam relevante premissa de ensino.
D.
Judeus-cristãos não se faziam por parcela constituinte da membresia desta Comunidade.
E.
O Antigo Testamento é citado aproximadamente 35 vezes neste livro, demonstrando claramente a significante afeição e observância desta Comunidade a tais Escritos.
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Sua resposta está correta.
Questão 8 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Nesta Comunidade as instruções relativas aos costumes (7.3-4) e termos aramaicos (15.42) se constituíam relevante premissa de ensino.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Para o evangelho Segundo João observam-se peculiaridades. Assinale alternativa incorreta relacionada a elas:
Escolha uma opção:
A.
Jesus aqui retratado nesta Obra é perfeitamente compreendido por seus discípulos. Passagens como Jo 13.28 e Jo 14.9 nos asseguram isto.
B.
Em Jo 19.13 percebemos referência ao Tribunal Romano em Jerusalém.
C.
Este é um Evangelho onde encontramos uma linguagem peculiar. Sentenças simples, um grego correto, vocabulário em nada vulgar.
D.
Encontramos em Jo 7.37 referência a promessa de água viva ressaltado em um discurso de Jesus.
E.
Temos referência a peregrinação da Páscoa em Jo 2.23 e a Festa dos tabernáculos em Jo 7.2.
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Sua resposta está correta.
Questão 15 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Jesus aqui retratado nesta Obra é perfeitamente compreendido por seus discípulos. Passagens como Jo 13.28 e Jo 14.9 nos asseguram isto.
Questão 11
Correto
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Texto da questão
Dentro das Divisões Literárias do Novo Testamento, considere:
Escolha uma opção:
A.
Em Mateus, Jesus nos é colocado como o Rei dos Judeus, há destaque para a ideia que Jesus revela o Pai.
B.
Em João, Jesus é visto como o Filho de Deus, há um destaque para o Reino dos Céus.
C.
No livro de Atos, encontramos o Cristo crucificado, a ação de Jesus se faz através dos apóstolos.
D.
Em Marcos, Jesus é apresentado como Servo do Senhor, há um destaque para o Ensino de Cristo.
E.
Em Lucas, o autor nos transparece um Jesus que é o Filho do Homem, há um destaque para a Obra Redentora de Cristo.
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Questão 10 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Em Lucas, o autor nos transparece um Jesus que é o Filho do Homem, há um destaque para a Obra Redentora de Cristo.
Questão 12
Correto
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Texto da questão
Analisando as questões relacionadas aos Evangelhos Sinóticos, escolha uma única opção.
Escolha uma opção:
A.
Quanto aos conteúdos dos Evangelhos Sinóticos, percebemos claras diferenças quanto à narrativa de curas, exorcismos, e ensinos por parábolas da parte de Jesus Cristo.
B.
Entre Mateus e Lucas encontramos seguramente a Dupla Tradição (DT).
C.
Os Evangelhos Sinóticos compartilham, entre si, 600 versículos comuns.
D.
A suposta Fonte “Q” não é composta por palavras ou logia de Jesus Cristo.
E.
Para tentar explicar as igualdades e diferenças encontradas entre os Sinóticos, encontramos uma linha de erudição que coloca um Evangelho Segundo Marcos escrito em aramaico, o segundo livro, Mateus e o terceiro Lucas, escrito com fontes próprias.
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Sua resposta está correta.
Questão 22 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Entre Mateus e Lucas encontramos seguramente a Dupla Tradição (DT).
Questão 13
Correto
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Texto da questão
Considerando evangelho Segundo João, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
A.
Existe perfeita correlação escriturística nas passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte de Jesus como cumprimento escriturístico.
B.
Não podemos encontrar no Evangelho Segundo João, indicativos de que este seria o Evangelho da Fé.
C.
Passagens como Jo 18.32 e Jo 3.14 diante de Dt 21. 8-9 são atestados de correlação escriturística onde o novo testamento e o antigo testamento convergem em perfeita sincronia quanto à morte de cruz de Jesus.
D.
No evangelho Segundo João encontramos Jesus como o Servo de Deus, obediente até a morte de cruz.
E.
Neste Livro o autor nos apresenta Jesus como o Salvador Universal anunciado no Antigo Testamento.
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Questão 13 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Existe perfeita correlação escriturística nas passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte de Jesus como cumprimento escriturístico.
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Quanto ao local de composição do Evangelho Segundo Marcos, podemos considerar qual local para sua confecção? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Jerusalém
B.
Patmus
C.
Roma
D.
Alexandria
E.
Antioquia
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Sua resposta está correta.
Questão 4 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Roma
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Leia as questões abaixo elencadas referentes ao Evangelho Segundo Mateus:
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Mateus foi escrito com a finalidade de expor à audiência romana a necessidade de arrependimento e conversão do paganismo cultual, que se encontravam imersos.
B.
O público destinatário da redação do Evangelho Segundo Mateus seria o povo grego, tão sedento por conhecimento.
C.
Voltado ao público judeu, encontramos em Mateus elementos de estilo palestinense.
D.
A imprecisão do estilo de escrita da redação do Evangelho Segundo Mateus nos faz considerar que esta Obra é destinada inicialmente a qualquer audiência, independente da etnia.
E.
“Palavras-advertência” (18.4-6), “inclusões” (12.39-45), são exemplos de estilos literários presentes na obra que claramente nos indicam que a audiência grega seriam os destinatários desta escrita.
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Questão 18 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Voltado ao público judeu, encontramos em Mateus elementos de estilo palestinense.
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Para o evangelho Segundo João observamos muitas considerações sobre o texto. Leia com atenção as disposições abaixo descritas e considere a alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A.
Em Jo 1.18 encontramos considerável probabilidade de o texto original ser (monogenes theos).
B.
O fragmento p52 (contendo Jo 18) datado de aproximadamente 130 d.C. é o material neotestamentário de maior antiguidade.
C.
A passagem da mulher adúltera (Jo 7.53__8.11) encontra-se na maior parte dos manuscritos gregos medievais, mas estão ausentes na maioria dos manuscritos gregos mais antigos.
D.
Levado principalmente pelos critérios linguísticos por um considerável grupo de teólogos que aceita uma unidade de composição em relação ao Evangelho Segundo João.
E.
Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de milagres, uma coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.
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Sua resposta está correta.
Questão 21 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de milagres, uma coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.
Questão17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que seguem e assinale alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Os judeus e sua língua se tornam brilhantes proporcionadores da concretização da realidade deste vislumbre histórico relatado em Gálatas 4.4.
B.
A plenitude dos tempos se faz necessariamente na implementação do judaísmo como expoente cultural religioso.
C.
A plenitude dos tempos significaria unicamente que o instante material (tecnológico) humano se fazia propício para que o nascimento de Jesus recebesse todo um conjunto de implementos facilitadores de seu acontecimento adequado.
D.
Para a caracterização formal deste vislumbre de plenitude dos tempos destacamos os gregos com sua filosofia como também sua estrutura sociopolítica.
E.
A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias messiânicas.
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Sua resposta está correta.
Questão 1 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias messiânicas.
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considerando os elementos literários que compõe o Evangelho Segundo Mateus, pode-se perceber:
Escolha uma opção:
A.
A expressão “Reino dos Céus” que encontramos em Mateus e também se fazendo observável em Lucas é característica de destaque cronológico de ambas as obras evangelísticas.
B.
A expressão “Reino dos Céus” que encontramos em Mateus e também se fazendo observável em Lucas é característica de destaque literário de ambas as obras evangelísticas.
C.
Como elemento literário presente em Mateus, igualmente em Marcos, o discurso instrutivo que Jesus profere se faz por componente de destaque. São grandiosos sermões facilmente perceptíveis. Os discursos de Cristo são extensas seções de ensino teológico.
D.
O Cristo presente no Evangelho Segundo Mateus tanto quanto o percebido no Evangelho Segundo Marcos, possui inúmeros momentos expansivos. Não se presencia um Jesus contido.
E.
Avaliam-se Marcos como sendo substancial elemento narrativo que estrutura Mateus. Assim perfeitamente, se vê em Marcos uma segura e potencial fonte do Evangelho Segundo Mateus.
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Sua resposta está correta.
Questão 21 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Avaliam-se Marcos como sendo substancial elemento narrativo que estrutura Mateus. Assim perfeitamente, se vê em Marcos uma segura e potencial fonte do Evangelho Segundo Mateus.
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Observando a Palestina do Primeiro século considere as afirmativas abaixo propostas:
Escolha uma opção:
A.
Encontramos a dinastia herodiana como a segunda família a governar a Palestina.
B.
O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia.
C.
Presenciamos Herodes Agripa I governando de 50-100 d.C.
D.
Herodes Agripa governou de 37 a 4 a.C. Este foi o monarca que Roma designou para a função.
E.
O infanticídio relatado por Lucas no segundo capítulo é cometido no governo de Herodes, O Grande.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia.
Questão 20
Correto
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Texto da questão
Sobre o Evangelho Segundo Lucas podemos compreender:
Escolha uma opção:
A.
A universalidade da proposta do Evangelho não pode ser percebida na situação narrada em Lc 24.47 (“E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém”).
B.
Exatamente como percebido como característica no Evangelho Segundo Marcos nesta obra encontro um Jesus que confraterniza com os párias sociais. Mulheres (7. 36-50), pobres (14.12-13), assim, estigmatizados sociais são destaque nesta obra.
C.
Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se percebe que neste mover há vitória espiritual.
D.
Este Evangelho divulgou expressões hebraicas características, costumes judaicos, sempre no intuito de promover a cultura local aos leitores da obra ressaltando o judaísmo.
E.
Percebemos no Evangelho Segundo Mateus e no Evangelho Segundo Lucas uma característica em comum: ambos se detêm sobre Jesus e o Reino.
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Sua resposta está correta.
Questão 11 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se percebe que neste mover há vitória espiritual.
EVANGELHOS
Avaliação Parcial I
Questão 1
Correto
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Texto da questão
Analise as questões que se seguem e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
O adjetivo de origem grega (synopsis) enquadra a tríade Mateus-Marcos-João em um agrupamento de Livros Religiosos de características peculiares.
B.
O alemão J. J. Griesbach em sua obra Synopsis Evangeliorum (Sinopse dos Evangelhos) ao final do século XVII, no ano de 1876, pela primeira vez utiliza o termo Sinótico  referente a três evangelhos.
C.
Encontramos em João grande parte do material comum a Mateus e Marcos, como que um paralelo exato.
D.
O baixo nível de proximidade entre os Evangelhos tidos como Sinóticos, não os condiciona a semelhanças de estrutura, conteúdo e enfoque.
E.
O termo Sinótico significa “ver em paralelo”.
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Sua resposta está correta.
Questão 20 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O alemão J. J. Griesbach em sua obra Synopsis Evangeliorum (Sinopse dos Evangelhos) ao final do século XVII, no ano de 1876, pela primeira vez utiliza o termo Sinótico  referente a três evangelhos.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Observando a Palestina do Primeiro século considere as afirmativas abaixo propostas:
Escolha uma opção:
A.
O infanticídio relatado por Lucas no segundo capítulo é cometido no governo de Herodes, O Grande.
B.
Encontramos a dinastia herodiana como a segunda família a governar a Palestina.
C.
Herodes Agripa governou de 37 a 4 a.C. Este foi o monarca que Roma designou para a função.
D.
Presenciamos Herodes Agripa I governando de 50-100 d.C.
E.
O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O Governo de Herodes Antipas, se estende de 4 a.C. a 39 d.C. Este foi o tetrarca da Galiléia e da Peréia.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Analise as propostas abaixo relacionadas e responda adequadamente:
Escolha uma opção:
A.
Tiago, Judas, 1 Pedro, 2 Pedro, 2 e 3 João, para Eusébio de Cesaréia, estavam alocados na categoria de livros geralmente aceitos (Antilegomena).
B.
Os seguintes livros: Evangelho de Pedro, Atos de Paulo, Evangelho de Tomé e Atos de André, prefiguram a categoria de livros Heréticos, segundo Eusébio de Cesaréia.
C.
Lutero, em sua Bíblia, reloca para o final do Novo Testamento, três Livros que seriam: Hebreus, Judas e Apocalipse.
D.
O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda categoria, ou seja, os debatidos, não autênticos.
E.
O Livro de Hebreus (que Roma não imputava a Paulo sua autoria) para Eusébio de Cesaréia não era considerado homologoumena.
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Sua resposta está correta.
Questão 12 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O Didaque, Pastor de Hermas e o Apocalipse são livros considerados por Eusébio de Cesaréia como da segunda categoria, ou seja, os debatidos, não autênticos.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Considerando a realidade do panorama neotestamentário, analise as proposições que seguem e assinale alternativa correta:Escolha uma opção:
A.
Os judeus e sua língua se tornam brilhantes proporcionadores da concretização da realidade deste vislumbre histórico relatado em Gálatas 4.4.
B.
Para a caracterização formal deste vislumbre de plenitude dos tempos destacamos os gregos com sua filosofia como também sua estrutura sociopolítica.
C.
A plenitude dos tempos se faz necessariamente na implementação do judaísmo como expoente cultural religioso.
D.
A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias messiânicas.
E.
A plenitude dos tempos significaria unicamente que o instante material (tecnológico) humano se fazia propício para que o nascimento de Jesus recebesse todo um conjunto de implementos facilitadores de seu acontecimento adequado.
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Sua resposta está correta.
Questão 1 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: A plenitude dos tempos de ser vista como exímio cumprimento veterotestamentário em uma impecável coalisão de profecias messiânicas.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Analise as questões abaixo e pondere sobre as considerações:
Escolha uma opção:
A.
O Templo em si, constituía-se importantíssima preciosidade na Teologia judaica e apenas a Sinagoga lhe era mais importante.
B.
Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
C.
O Novo testamento faz referências diretas a três Sumo Sacerdotes judeus da época de Jesus, encontramos Anás (do julgamento de Jesus), seu genro Caifás e Ananias (conforme Jo 18.13).
D.
O messias tão esperado, em Jesus não se constituiu a concretização da promessa veterotestamentária.
E.
A Palestina do século primeiro encontrava-se indiferente quanto à questão messiânica. A belicosidade romana conseguiu domar seus auspícios de libertação política.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Encontramos o nome do procurador Romano Pôncio Pilatos dentro dos registros do Novo Testamento como participante do julgamento de Cristo.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Analisando as questões relacionadas aos Evangelhos Sinóticos, escolha uma única opção.
Escolha uma opção:
A.
Os Evangelhos Sinóticos compartilham, entre si, 600 versículos comuns.
B.
Para tentar explicar as igualdades e diferenças encontradas entre os Sinóticos, encontramos uma linha de erudição que coloca um Evangelho Segundo Marcos escrito em aramaico, o segundo livro, Mateus e o terceiro Lucas, escrito com fontes próprias.
C.
Quanto aos conteúdos dos Evangelhos Sinóticos, percebemos claras diferenças quanto à narrativa de curas, exorcismos, e ensinos por parábolas da parte de Jesus Cristo.
D.
Entre Mateus e Lucas encontramos seguramente a Dupla Tradição (DT).
E.
A suposta Fonte “Q” não é composta por palavras ou logia de Jesus Cristo.
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Sua resposta está correta.
Questão 22 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Entre Mateus e Lucas encontramos seguramente a Dupla Tradição (DT).
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Dentro do horizonte dos Evangelhos Sinóticos, considere as proposições ofertadas.
Escolha uma opção:
A.
Seguramente podemos encontrar nos evangelhos verdadeiros manuais do culto cristão iniciado por Jesus de Nazaré.
B.
Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
C.
Presenciamos os Evangelhos como espetaculares biografias de Jesus Cristo, retratando sua vida e obra, revelando-o como o fundador da religião cristã.
D.
Não podemos relegar o gênero de escrita dos evangelhos ao conceito de descrição da atividade evangelística itinerante.
E.
Podemos seguramente colocar os Evangelhos dentre os mais profundos escritos religiosos (tal o “fioretti”) já elaborados dentro da Cristandade.
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Sua resposta está correta.
Questão 14 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Aproximadamente pelo ano 150 d.C. o termo Evangelho assume a ideia de livro.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os Hebreus, considere as proposições abaixo elencadas e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
A publicação da Septuaginta em Roma constitui-se em um fato de considerável interação cultural entre os gentios e a teologia judaica.
B.
Conceitos como ressurreição, juízo, existência de espíritos são conceitos reconhecidos entre os saduceus que os fariseus declaradamente negavam.
C.
O Monoteísmo judaico que configurava a marca cultural maior deste povo era algo significadamente desconhecido no mundo antigo, o que sensivelmente não facilitou a disseminação do ideário de Jesus Cristo.
D.
O cativeiro do Povo Hebreu na Babilônia descrito em Ex 19.6 e sua dispersão pelo mundo antigo é veemente indicativo de suas transgressões de povo eleito, e não trouxe benefício algum, para si ou para outros povos.
E.
  Percebe-se com notável destaque no século II a.C.  o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os judeus: Os fariseus e os saduceus.
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Questão 3 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é:
  Percebe-se com notável destaque no século II a.C.  o surgimento de duas linhas de pensamento religioso entre os judeus: Os fariseus e os saduceus.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Abordando a questão sinótica, analise as proposições assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A.
A provável duração para o ministério de Jesus, segundo os Sinóticos seria seguramente de três anos.
B.
O nascimento de Jesus, é cronologicamente observado pela questão sinótica, através de passagens como Mt2, Lc 2. 1-2 e Mt. 2. 1-12.
C.
Para a provável datação da crucificação de Cristo, pelos Sinóticos encontramos: sete de maio de 30 d.C. e três de maio de 33 d.C.
D.
Quantitativamente a realidade Sinótica nos oferta o seguinte quadro de versículos: Temos o Evangelho Segundo Marcos com 661, sendo 53 próprios, Mateus com 1068 sendo 330 próprios e João com 1150, sendo 53 próprios.
E.
As diferenças que os Evangelhos Sinóticos apresentam entre si são referidas pelo apóstolo Paulo como “concordantia discors”.
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Questão 19 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: O nascimento de Jesus, é cronologicamente observado pela questão sinótica, através de passagens como Mt2, Lc 2. 1-2 e Mt. 2. 1-12.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Dentro das Divisões Literárias do Novo Testamento, considere:
Escolha uma opção:
A.
Em João, Jesus é visto como o Filho de Deus, há um destaque para o Reino dos Céus.
B.
Em Marcos, Jesus é apresentado como Servo do Senhor, há um destaque para o Ensino de Cristo.
C.
No livro de Atos, encontramos o Cristo crucificado, a ação de Jesus se faz através dos apóstolos.
D.
Em Mateus, Jesus nos é colocado como o Rei dos Judeus, há destaque para a ideia que Jesus revela o Pai.
E.
Em Lucas, o autor nos transparece um Jesus que é o Filho do Homem, há um destaque para a Obra Redentora de Cristo.
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Questão 10 - Evangelhos - ap1
A resposta correta é: Em Lucas, o autor nos transparece um Jesus que é o Filho do Homem, há um destaque para a Obra Redentora de Cristo.
EVANGELHOS
Avaliação Parcial II
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Observando o Evangelho Segundo Marcos e seus prováveis destinatários, analise as proposições abaixo elencadas sobre quem estes poderiam ser.
I___ Cristãos gentios da Grécia.
II___ Cristãos gentios presumivelmente de Roma.
III___ Judeus provenientes da Diáspora.
IV___ Cristãos gentios autóctones de Jerusalém.
V___ Judeus ortodoxos, oriundos de Jerusalém.
Analisando as disposições acima, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A.
A alternativa IV está correta.
B.
Apenas a alternativa V está correta.
C.
A alternativa I está correta.
D.
Apenas a alternativa III estácorreta.
E.
Apenas a alternativa II está correta.
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Sua resposta está correta.
Questão 6 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Apenas a alternativa II está correta.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Observe as considerações propostas e marque a assertiva correta, levando em consideração o Evangelho Segundo Mateus.
Escolha uma opção:
A.
O Judaísmo dominado pelos saduceus, desde a destruição de Jerusalém (ano 70 d.C.), no Sínodo de Jamnia delibera decisões não acatadas pelos cristãos.
B.
Comunidade Mateana não estava situada na Síria, tendo Jerusalém como local de maior probabilidade de ser seu espaço geográfico de ocupação e disseminação teológica.
C.
Resultando por consequências externas do movimento judaizante de revitalização religiosa iniciada no Sínodo de Jamnia, não podemos observar a necessidade de catequese eficaz para a membresia da Comunidade Mateana.
D.
Situada em Antioquia (onde pela primeira vez foram reconhecidos por cristãos) a Comunidade Mateana estava com mensagem voltada ao povo judaico.
E.
A Igreja Mateana possui como característica favorável predominante a ausência do agrupamento dos anomistas o que sensivelmente contribui para seu fortalecimento doutrinário.
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Sua resposta está correta.
Questão 20 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Situada em Antioquia (onde pela primeira vez foram reconhecidos por cristãos) a Comunidade Mateana estava com mensagem voltada ao povo judaico.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considerando o Evangelho Segundo Mateus, analise as proposições que abaixo seguem relacionadas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Preocupado com a liderança da Igreja Mateana emergente, o autor buscou na escrita da Obra confecção de uma espécie de “catecismo” no intuito claro de nutrir, embasar o teor da ação apologpética desta referida liderança.
B.
Na redação do Evangelho Segundo Mateus, o autor profundamente preocupado com o público gentio, busca incansavelmente explicar termos judaicos e aramaicos, principalmente fazer entender Jesus como o Messias, o Rei dos Judeus.
C.
Esta obra, voltada especificamente ao público estrangeiro (gentio), estava centrada na evangelização de Romanos e Gregos.
D.
Na escrita do Evangelho Segundo Mateus encontramos um profundo e recorrente distanciamento do Velho Testamento.
E.
O Evangelho Segundo Mateus por conter poucas citações do Velho Testamento, revela em si, um autor cujas intenções de escrita estão direcionadas em buscar novos horizontes teológicos entre os povos pagãos.
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Sua resposta está correta.
Questão 19 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Preocupado com a liderança da Igreja Mateana emergente, o autor buscou na escrita da Obra confecção de uma espécie de “catecismo” no intuito claro de nutrir, embasar o teor da ação apologpética desta referida liderança.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Baseado em seus conhecimentos referentes ao Evangelho Segundo Marcos considere as proposições abaixo discriminadas e assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Faz-se por comumente aceito e certo o relato da Ressurreição e da Ascenção contido em Mc 16.9-20, como fazendo parte do Evangelho original de Marcos.
B.
Todas as importantes fontes documentais e manuscritos antigos trazem em Mc 1.1 as palavras “Filho de Deus”.
C.
Encontramos a passagem de Mc 16.8 em alguns dos melhores manuscritos e traduções antigas como sendo o final do Evangelho: “8 E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam possuídas de temor e assombro; e nada diziam a ninguém porque temiam.” A.C.F.
D.
O final mais longo do Evangelho Segundo Marcos estava contido nos melhores manuscritos que Jerônimo e Eusébio possuíam, conforme próprio testemunho.
E.
As palavras “Filho de Deus” (huiou theou) em Mc 1.1, não se encontram sob omissão em algumas Fontes Documentais e manuscritos antigos, o que comprova sua autenticidade.
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Sua resposta está correta.
Questão 12 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Encontramos a passagem de Mc 16.8 em alguns dos melhores manuscritos e traduções antigas como sendo o final do Evangelho: “8 E, saindo elas apressadamente, fugiram do sepulcro, porque estavam possuídas de temor e assombro; e nada diziam a ninguém porque temiam.” A.C.F.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considerando os elementos literários que compõe o Evangelho Segundo Mateus, pode-se perceber:
Escolha uma opção:
A.
Avaliam-se Marcos como sendo substancial elemento narrativo que estrutura Mateus. Assim perfeitamente, se vê em Marcos uma segura e potencial fonte do Evangelho Segundo Mateus.
B.
O Cristo presente no Evangelho Segundo Mateus tanto quanto o percebido no Evangelho Segundo Marcos, possui inúmeros momentos expansivos. Não se presencia um Jesus contido.
C.
Como elemento literário presente em Mateus, igualmente em Marcos, o discurso instrutivo que Jesus profere se faz por componente de destaque. São grandiosos sermões facilmente perceptíveis. Os discursos de Cristo são extensas seções de ensino teológico.
D.
A expressão “Reino dos Céus” que encontramos em Mateus e também se fazendo observável em Lucas é característica de destaque literário de ambas as obras evangelísticas.
E.
A expressão “Reino dos Céus” que encontramos em Mateus e também se fazendo observável em Lucas é característica de destaque cronológico de ambas as obras evangelísticas.
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Sua resposta está correta.
Questão 21 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Avaliam-se Marcos como sendo substancial elemento narrativo que estrutura Mateus. Assim perfeitamente, se vê em Marcos uma segura e potencial fonte do Evangelho Segundo Mateus.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considerando o Evangelho Segundo Marcos, podemos situar sua provável data de composição imersa em qual intervalo temporal? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Entre as décadas de 40d.c. - 50d.c.
B.
Entre as décadas de 40d.c. - 75d.c.
C.
Entre as décadas de 30d.c. - 60d.c.
D.
Entre as décadas de 30d.c. - 50d.c.
E.
Entre as décadas de 30d.c. - 55d.c.
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Sua resposta está correta.
Questão 3 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Entre as décadas de 40d.c. - 75d.c.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considerando o Evangelho Segundo Mateus, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
A.
As palavras de Jesus neste Evangelho se assemelham às encontradas de Marcos, onde se distanciam significadamente do estilo de “sermões”.
B.
Mateus possui número exato de 350 versículos próprios.
C.
O material encontrado das Logias (gr. oráculo, declarações), DE Mateus, redigido em Hebraico ou aramaico, constitui o mais antigo acervo literário do Novo Testamento que foi descoberto.
D.
Neste Evangelho Jesus é apresentado como o Messias, Rei dos Judeus.
E.
Percebe-se neste livro que do material que Mateus se apropria de Marcos faltam tão somente capítulos (2.27), (7.31-37) e (12.32-34), apenas.
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Sua resposta está correta.
Questão 14 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Neste Evangelho Jesus é apresentado como o Messias, Rei dos Judeus.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Quanto ao local de composição do Evangelho Segundo Marcos, podemos considerar qual local para sua confecção? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Antioquia
B.
Roma
C.
Alexandria
D.
Patmus
E.
Jerusalém
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Sua resposta está correta.
Questão 4 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Roma
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Remissão de pecados através ade Holocausto perfeito, a Paixão é uma via de amor onde Jesus pôde receber a oportunidade de concretizar seu discurso de vida relegado ao próximo.
Sobre esta temática, considere abaixo apenas a afirmativa correta:
Escolha uma opção:
A.
No capítulo (20.17-19) percebemos referênciaà morte e ressurreição de Jesus ao terceiro dia. É o terceiro anúncio da paixão. Também Mateus inicia sua narrativa da Paixão com uma predição (26.2), de modo divergente dos outros evangelistas.
B.
Mateus, dentre os Evangelhos Sinóticos, se destaca por ser o que menos se reporta ao Velho Testamento procurando embasar teologicamente o cumprimento escriturístico do relato da paixão.
C.
A Oração de Jesus no Getsêmani está presente nos três Evangelhos Sinóticos. Contudo, tanto em Mateus quanto em Lucas, ela se faz por mais detalhada e elaborada.
D.
A crucificação e ressurreição do Salvador é assunto essencial ao autor do Evangelho Segundo Mateus. A este enredo, ele chega a dedicar 10% de sua Obra.
E.
O episódio das “trinta moedas de prata” é omitido em Mateus, diferentemente de Marcos e Lucas.
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Sua resposta está correta.
Questão 25 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: No capítulo (20.17-19) percebemos referência à morte e ressurreição de Jesus ao terceiro dia. É o terceiro anúncio da paixão. Também Mateus inicia sua narrativa da Paixão com uma predição (26.2), de modo divergente dos outros evangelistas.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considerando as características literárias presentes no Evangelho Segundo Marcos, podemos observar um número definido de Unidades Literárias. Assinale a alternativa correspondente a quantidade de unidades temáticas:
Escolha uma opção:
A.
Encontramos 12 unidades temáticas.
B.
Encontramos 15 unidades temáticas.
C.
Encontramos 14 unidades temáticas.
D.
Encontramos 10 unidades temáticas.
E.
Encontramos 13 unidades temáticas.
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Sua resposta está correta.
Questão 9 - Evangelhos - ap2
A resposta correta é: Encontramos 15 unidades temáticas.
EVANGELHOS
Avaliação Parcial AP3.1
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Sobre a data aproximada de redação do Evangelho Segundo Lucas consideramos muitas proposições acadêmicas. Sobre este intervalo temporal apreciado podemos entender que se situa provavelmente:
Escolha uma opção:
A.
Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
B.
Repousando em um hiato compreendido entre 50 a 90 d.C.
C.
Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 95 d.C.
D.
Repousando em um hiato compreendido entre 40 a 90 d.C.
E.
Repousando em um hiato compreendido entre 65 a 80 d.C.
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Sua resposta está correta.
Questão 3 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Repousando em um hiato compreendido entre 60 a 90 d.C.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considere o Evangelho Segundo João e analise as proposições abaixo relacionadas em seguida assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A.
No Evangelho segundo João podemos observar que para o autor deste livro a incredulidade é erro que condena, gerando assim, condenação.
B.
Para João, Jesus seria juiz na Parousia. Ideia perfeitamente acomodada no ideário judaico de então, pois o Messias aguardado pelos judeus assumiria a função qualificada de juiz.
C.
Em si, para João, Jesus carrega duas destacadas premissas: Salvador e Filho de Deus.
D.
Observa-se na Teologia joanina que o Filho de Deus torna claro o desejo do Pai: Vida eterna ao que crê.
E.
Para João a crucificação de Jesus é honra e glória para o Filho de Deus.
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Sua resposta está correta.
Questão 30 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Para João, Jesus seria juiz na Parousia. Ideia perfeitamente acomodada no ideário judaico de então, pois o Messias aguardado pelos judeus assumiria a função qualificada de juiz.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Para o Evangelho Segundo Lucas muitos locais são cogitados para serem possíveis instâncias onde foi gerado este trabalho. Podemos considerar como o local mais adequado para a escrita desta Obra:
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
A tradição antiga descarta ser Roma o local desta escrita.
B.
Exatamente por considerar Roma como local mais plausível da escrita do Evangelho Segundo Lucas, a tradição descarta a Grécia como também cogitada para ter sido possivelmente local de escrita deste Evangelho.
C.
Certamente de que não há nenhum indicativo historiográfico para que possamos colocar Roma como local da escrita deste evangelho.
D.
Segundo a tradição antiga, temos indicativo de que a escrita deste Evangelho foi unicamente em Roma.
E.
O Prólogo monarquino (Irineu) nos indica a Grécia Meridional como local da Escrita.
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Sua resposta está correta.
Questão 4 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: O Prólogo monarquino (Irineu) nos indica a Grécia Meridional como local da Escrita.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
Observando o Evangelho Segundo João, podemos considerar:
Escolha uma opção:
A.
O Jesus encontrado em João não possui discursos magnânimos, que confortavelmente nos mostram sua procedência e sua finalidade missionária.
B.
Lugares batismais em Betânia e Edon (1.29; 3.23) e a cidade Samaritana de Sicar retratados nesta Obra, são exemplos de uma realidade que logo desaparecerá após esta vinda de Jesus.
C.
Neste livro o nome “Jesus” é encontrado 135 vezes. Algumas vezes a mais do que em Mateus (110 vezes), Lucas com 50 incidências e Marcos com 81 citações do nome “Jesus”.
D.
Exatamente como Lucas, esta obra trata tematicamente essencialmente de quem Jesus seria.
E.
Esta obra identifica-se sensivelmente com a Tríade Sinótica constituindo o chamado Evangelho Quádruplo.
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Sua resposta está correta.
Questão 14 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Lugares batismais em Betânia e Edon (1.29; 3.23) e a cidade Samaritana de Sicar retratados nesta Obra, são exemplos de uma realidade que logo desaparecerá após esta vinda de Jesus.
Questão 5
Correto
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Remover marcação
Texto da questão
O Evangelho Segundo Lucas se vê repleto de características que o identificam diante dos outros evangelhos. Em relação a esse assunto marque a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
A presença feminina, também os gentios, os pobres, todo este escopo social se vê no Evangelho Segundo Lucas, exatamente como o encontrado no Evangelho Segundo João de forma contundente.
B.
Exatamente como se percebe como característica, ao contrário do autor do Evangelho Segundo Marcos, o autor do Evangelho Segundo Lucas não coloca em destaque os párias sociais. Algo que Marcos muito bem explorou em seu trabalho.
C.
Fariseus e Publicanos não são agraciados -nesta obra- pela empatia de Jesus.
D.
Eliseu cura um Sírio (4.25-27), a “Grande Comissão” (24.27) são situações onde encontramos o autor deste Evangelho propagando a universalidade do discurso de Jesus.
E.
O caráter de universalidade do discurso de Jesus presente em Mateus e do que se encontra em Lucas possuem diferentes significados. Não há qualquer distanciamento entre as duas propostas ainda que significantemente distintas.
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Sua resposta está correta.
Questão 9 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Eliseu cura um Sírio (4.25-27), a “Grande Comissão” (24.27) são situações onde encontramos o autor deste Evangelho propagando a universalidade do discurso de Jesus.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Analisando o texto do Evangelho Segundo Lucas, encontramos um autor que possui características de redação própria. Em relação a essa afirmativa marque a alternativa correta: 
Escolha uma opção:
A.
Tal o Evangelho Segundo Marcos, esta obra demonstra claramente que buscar a inocência política de Jesus sob as Leis Romanas, é fato valioso e necessário.
B.
Temos em João e Lucas momentos valorosos como as parábolas do Bom Samaritano e o rico e Lázaro.
C.
Encontramos no Evangelho Segundo Lucas uma escrita rica, onde momentos preciosos nos são ofertados. Por exemplo, Zaqueu retratado em (19.1-10).
D.
Esta obra, ao contrário de Mateus que busca a historicidade da Vida de Jesus, se faz por um Evangelho de narrativa direta e ativa, repleta da ação evangelísticade Jesus.
E.
Esta obra, tão voltada ao público judeu-cristão, demonstra a fala de Jesus com um caráter irrestrito e dirigido a todos numa salvação universal.
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Sua resposta está correta.
Questão 8 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Encontramos no Evangelho Segundo Lucas uma escrita rica, onde momentos preciosos nos são ofertados. Por exemplo, Zaqueu retratado em (19.1-10).
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Quanto ao propósito da escrita desta obra, o Evangelho Segundo Lucas, podemos considerar.
Marque a resposta correta.
Escolha uma opção:
A.
O Evangelho Segundo Lucas revelava aos gregos um Jesus, Filho do Homem, o modelo de perfeição ansiado por eles.
B.
O Evangelho Segundo Lucas no seu quarto verso do primeiro capítulo “(...) para que verifiques a solidez dos ensinamentos que recebeste” revela o propósito do autor que pode ser observado como revelar ao Romano, Jesus como o Messias tão aguardado no Velho Testamento.
C.
Este Evangelho pretendia mostrar a intensa proximidade do Velho Testamento com o Messias anunciado e concretizado em Jesus.
D.
Lucas, em sua obra, revelava o Jesus aos gregos como fiel servo sofredor que cumpriu até o fim a Sua obra redentora em prol da Humanidade.
E.
Por ser um Evangelho relativamente de proporções menores ao compararmos aos sinóticos não oferecia quantidade de informações tanto quanto os demais.
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Sua resposta está correta.
Questão 6 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: O Evangelho Segundo Lucas revelava aos gregos um Jesus, Filho do Homem, o modelo de perfeição ansiado por eles.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Em relação ao Evangelho Segundo João, analise as propostas abaixo elencadas e assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A.
A realidade existencial da Comunidade de João era -ao final do Sec I- de encontrar-se em peleja com a Sinagoga.
B.
Os habitantes de Éfeso seriam os possíveis destinatários iniciais da escrita da Obra.
C.
O propósito essencial da escrita do Evangelho Segundo João pode ser observado na passagem encontrada em Jo 20.30-31.
D.
As comunidades eclesiais Joaninas do final do séc I encontram-se imunes às consequências da unificação do judaísmo.
E.
Levar as boas novas a judeus da diáspora e prosélitos judeus pode ser observado como um propósito plausível da comunidade de João.
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Sua resposta está correta.
Questão 19 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: As comunidades eclesiais Joaninas do final do séc I encontram-se imunes às consequências da unificação do judaísmo.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Quanto ao quesito características, como poderíamos compreender a Comunidade do autor do Evangelho Segundo João?
Escolha uma opção:
A.
Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.
B.
Na Comunidade Lucana a liderança se faz absolvida no compromisso evangelístico o que promove sensível aumento nas diligências de evangelização.
C.
Nesta comunidade a avidez evangelística dos membros e sua constante busca apologética na escritura evita o desgaste da fé.
D.
Observa-se uma comunidade mista onde o ideal de uma santidade e a realidade do pecado seriam condições óbvias.
E.
Apesar da morte de Jesus ter sido um fato acontecido há muito tempo, este fato temporal não constitui qualquer influência nesta Comunidade.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta comunidade enfatiza sensível a conversão. É nítida esta necessidade porque ela é o rumo para a salvação.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considerando o Evangelho Segundo Lucas, escolha a opção correta:
Escolha uma opção:
A.
No Evangelho Segundo Mateus encontramos uma universalidade na mensagem de Jesus com as mesmas características do que encontramos no Evangelho Segundo Lucas.
B.
Parábolas como um pródigo em (15.11-32) e um publicano em (18.9- 14), nos revelam que o autor deste Evangelho relevava a um patamar de contemplação estes pária sociais.
C.
Nesta obra percebemos a genealogia descrita nos momentos iniciais do Evangelho como uma indicação de finalidade universal desta escrita. Exatamente como fez o Evangelho Segundo Mateus ao se reportar em sua genealogia descrita nos capítulos iniciais, reportando-se até Abraão.
D.
O Jesus encontrado em Lucas se faz por Homem de oração. Em Lucas e em Marcos percebemos parábolas que tratam de oração.
E.
Percebemos que o autor deste Evangelho relega a um patamar menos destacado aos estigmatizados sociais. Ainda que observemos situações como um publicano em (19.1-10) ou um malfeitor crucificado (23.39-43), essa não é sua preocupação mais imediata.
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Sua resposta está correta.
Questão 10 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Parábolas como um pródigo em (15.11-32) e um publicano em (18.9- 14), nos revelam que o autor deste Evangelho relevava a um patamar de contemplação estes pária sociais.
Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Considerando o Evangelho Segundo João, analise as proposições que se seguem e em seguida assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A.
Temos como indicativos da proximidade do Evangelho de João com os escritos herméticos, o grande empenho no conhecimento como caminho de salvação e Deus apresentado como luz.
B.
Muitas são as considerações sobre a influência do helenismo, da gnose, do judaísmo sobre a obra de João.
C.
É considerado que em Jo 20.30-31 encontra-se a conclusão deste Evangelho.
D.
Oposições como luz/trevas, verdade/mentira, vida/morte, símbolos da luz da vida, o conceito de salvação como conhecimento não seriam índices que aproximariam o Evangelho Segundo João do gnosticismo, segundo algumas linhas de estudo.
E.
Há proximidade (apesar das diferenças) do Logos Joanino e do Logos de Filon de Alexandria.
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Sua resposta está correta.
Questão 22 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Oposições como luz/trevas, verdade/mentira, vida/morte, símbolos da luz da vida, o conceito de salvação como conhecimento não seriam índices que aproximariam o Evangelho Segundo João do gnosticismo, segundo algumas linhas de estudo.
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Sobre o Evangelho Segundo João analise as proposições abaixo dispostas. Assinale a alternativa considerada incorreta:
Escolha uma opção:
A.
Alexandria ou Antioquia não poderiam ser proposições consideradas quanto ao local de escrita devido suas condições geográficas.
B.
Não seriam destinatários deste Evangelho, prioritariamente exatamente como em Marcos, romanos recém-convertidos.
C.
O local de escrita do evangelho Segundo João poderia ser na Palestina.
D.
Para a tradição da Igreja esta obra teve sua escrita efetuada na cidade de Éfeso, na Ásia Menor.
E.
A população da região de Éfeso seria mais apropriadamente os destinatários primários do Evangelho Segundo João.
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Sua resposta está correta.
Questão 18 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Alexandria ou Antioquia não poderiam ser proposições consideradas quanto ao local de escrita devido suas condições geográficas.
Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Remover marcação
Texto da questão
Sobre o Evangelho Segundo Lucas podemos compreender:
Escolha uma opção:
A.
Exatamente como percebido como característica no Evangelho Segundo Marcos nesta obra encontro um Jesus que confraterniza com os párias sociais. Mulheres (7. 36-50), pobres (14.12-13), assim, estigmatizados sociais são destaque nesta obra.
B.
A universalidade da proposta do Evangelho não pode ser percebida na situação narrada em Lc 24.47 (“E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém”).
C.
Percebemos no Evangelho Segundo Mateus e no Evangelho Segundo Lucas uma característica em comum: ambos se detêm sobre Jesus e o Reino.
D.
Este Evangelho divulgou expressões hebraicascaracterísticas, costumes judaicos, sempre no intuito de promover a cultura local aos leitores da obra ressaltando o judaísmo.
E.
Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se percebe que neste mover há vitória espiritual.
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Sua resposta está correta.
Questão 11 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Esta obra é repleta de passagens que destacam a missão dos crentes, toda ela movida pelo Espírito Santo. Onde se percebe que neste mover há vitória espiritual.
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Para o evangelho Segundo João observamos muitas considerações sobre o texto. Leia com atenção as disposições abaixo descritas e considere a alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A.
O fragmento p52 (contendo Jo 18) datado de aproximadamente 130 d.C. é o material neotestamentário de maior antiguidade.
B.
A passagem da mulher adúltera (Jo 7.53__8.11) encontra-se na maior parte dos manuscritos gregos medievais, mas estão ausentes na maioria dos manuscritos gregos mais antigos.
C.
Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de milagres, uma coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.
D.
Em Jo 1.18 encontramos considerável probabilidade de o texto original ser (monogenes theos).
E.
Levado principalmente pelos critérios linguísticos por um considerável grupo de teólogos que aceita uma unidade de composição em relação ao Evangelho Segundo João.
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Sua resposta está correta.
Questão 21 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Para o teólogo R. Bultmann as fontes de composição do Evangelho Segundo João não poderiam ser: uma fonte de milagres, uma coleção de discursos (de origem gnóstica) e o relato da Paixão.
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Para o Evangelho Segundo João, encontramos as assertivas abaixo elencadas. Assinale a alternativa considerada incorreta:
Escolha uma opção:
A.
Há possibilidade de que o título “Segundo João” sempre esteve inserido na Obra, fazendo parte dela desde sua confecção.
B.
Não encontramos possibilidade da escrita deste texto em datação anterior a 80-90 d.C.
C.
Encontramos a datação de 50 a 80 d.C. para a datação exata da Obra.
D.
O Fragmento Rylands, datado aproximadamente de 120 a 130 d.C. se torna peça crucial para estipular datação aproximada da confecção da Obra.
E.
O título do livro “Segundo João”, possivelmente é uma acréscimo posterior.
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Questão 17 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Encontramos a datação de 50 a 80 d.C. para a datação exata da Obra.
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
De acordo com o Evangelho segundo João, marque a opção incorreta nas opções abaixo elencadas:
Escolha uma opção:
A.
Passagens como Jr 1.2,4 e Ez 1.3 causam impressão de que a Palavra possui existência própria.
B.
Os Targuns ao associar o termo memra (“palavra”) a divindade não colabora com a Personificação da Palavra, significando o próprio Deus.
C.
Encontramos entre os judeus conceitos sobre personificação da Sabedoria (Pv 8, 22-30), Personificação da Palavra (Sl 33.6), Personificação da Lei (na estreita relação Lei e Palavra).
D.
Filon de Alexandria mescla o pensamento do Velho Testamento com a Filosofia Grega e referia-se ao Logos como “segundo Deus”.
E.
O Logos para alguns filósofos era como um princípio racional, uma alma do mundo (lt. Anima mundi).
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Questão 27 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Os Targuns ao associar o termo memra (“palavra”) a divindade não colabora com a Personificação da Palavra, significando o próprio Deus.
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Ponderando sobre a Teologia encontrada no Evangelho Segundo João, escolha a única alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A.
Observados em sua integralidade os sinais nos descortinam um Jesus que é “o Cristo, o Filho de Deus”.
B.
Sinais, crer e vida, dentro do contexto do Evangelho, recebem forte incremento na finalidade de descrever a ação de Jesus.
C.
Na encarnação de Jesus encontramos claro antagonismo ao sistema de crença gnóstica que subestimavam o físico, o material.
D.
A palavra crer, no texto sempre possuindo perceptível grande recorrência, se mostra na classe gramatical ora de verbo ora de substantivo.
E.
Neste livro Jesus Cristo é observado, descrito, emoldurado, através da ótica da fé.
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Questão 24 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: A palavra crer, no texto sempre possuindo perceptível grande recorrência, se mostra na classe gramatical ora de verbo ora de substantivo.
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considerando o evangelho Segundo Lucas, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
A.
Tal o que encontramos em Marcos, os capítulos iniciais de Lucas revelam dados significantes sobre o nascimento e infância de Jesus.
B.
A ascensão de Jesus não é descrita em Lucas.
C.
Certamente depois de Mateus, este é o mais completo dos Evangelhos Sinópticos.
D.
Neste livro presenciamos Jesus sendo recorrentemente referido como “O Senhor” indicando a maneira como o autor desta Obra preferia designá-lo.
E.
A Parábola do bom Samaritano não é encontrada no Evangelho Segundo Lucas.
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Questão 1 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: Neste livro presenciamos Jesus sendo recorrentemente referido como “O Senhor” indicando a maneira como o autor desta Obra preferia designá-lo.
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Considere nas questões que se apresentam sobre o Evangelho Segundo João, uma única resposta incorreta.
Escolha uma opção:
A.
Neste livro, a divindade de Jesus é consideravelmente relevada, fato perceptível com extrema clareza no contexto do livro.
B.
O conceito sobre Vida encontrado em João transcende o plano físico. A abstração filosófica remete ao renascer em Cristo, com o Espírito Santo de Deus.
C.
No Evangelho Segundo João Jesus de si próprio faz seis afirmações ( pão da vida, luz do mundo, a porta, o bom pastor, o caminho a verdade e a vida, a ressurreição e a vida).
D.
Passagens como Jo 1.14, Jo 4. 6-7, Jo 11.15, Jo 19.28 nos revelam a humanidade de um Jesus divino.
E.
Palavras como receber, beber, vir, entrar, quando relacionadas do trato das pessoas com Cristo possuem sentido reestruturado, ampliando sensivelmente seu significado primário.
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Questão 25 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: No Evangelho Segundo João Jesus de si próprio faz seis afirmações ( pão da vida, luz do mundo, a porta, o bom pastor, o caminho a verdade e a vida, a ressurreição e a vida).
Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Baseado no Evangelho Segundo João, considere as seguintes afirmativas:
I___ Podemos encontrar no Evangelho Segundo João indicativos de que este seria o Evangelho da Fé.
II___ Neste Livro o autor nos apresenta Jesus como o Salvador Universal anunciado no Antigo Testamento.
III___ Existe perfeita correlação escriturística as passagens Jo 18.11 e o Sl 40.4 nos revelando a congruência profética da morte de Jesus como cumprimento escriturístico.
IV___ No evangelho Segundo João encontramos Jesus como o Servo de Deus, obediente até a morte de cruz.
V___ Passagens como Jo 18.32 e Jo 3.14 diante de Dt 21. 8-9 são atestados de correlação escriturística onde o novo testamento e o antigo testamento convergem em perfeita sincronia quanto a morte de cruz de Jesus.
Analisando as disposições acima, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A.
Itens I e IV estão corretos
B.
Itens IV e V estão incorretos
C.
Itens II e V estão corretos
D.
Itens II e IV estão corretos
E.
Itens III e IV estão corretos
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Sua resposta está correta.
Questão 31 - Evangelhos -ap3
A resposta correta é: ItensIV e V estão incorretos