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SOCIOLOGIA
Professor ALEXANDRE
Práxis
Ditadura do Proletário
Materialismo histórico
CARACTERÍSTICAS GERAIS
SOCIALISMO UTÓPICO
Sociedade ideal;
Diálogo com a burguesia;
Cooperativismo;
Igualdade social;
Socialismo científico/Marxista
Análise crítica: 
Política – Sociedade – Economia;
Proposta:
+ Ativa - Idealizada;
Sociedade igualitária  Revolução; 
MATERIALISTA
IDEALISTA
SUPERESTRUTURA E INFRAESTRUTURA
Política - marx
Classes Sociais: 
Proprietários x Não proprietários;
Burguês x Proletário;
Estado:
Poder institucionalizado;
Instrumento sociopolítico da classe dominante;
Superação:
Socialismo  Distribuição de bens;
Comunismo  Sem classes sociais  Extinção do Estado;
Poder Político  Público  Diretamente da sociedade;
Inevitável!!!
Origem da riqueza do burguês
IDEOLOGIA
geral
Ideias;
Doutrinas;
Pensamentos;
Olhares;
marx
Falso discurso;
Falsa ideia;
Imposta:
Classe dominante/Meios de produção;
Ocultamento da Realidade;
“É pelo trabalho que o ser humano se confronta com as forças da natureza e, ao mesmo tempo que a modifica, transforma a si mesmo, humaniza-se”.
Executa mas não compreende.
Alienação EM MARX
Significado:
Ceder – Vender – Pertencente ao outro;
Ações dirigidas ou influenciadas por outros;
Força superior controladora;
ALIENAÇÃO PARA MARX
TRABALHO
Contramão de John Locke;
Divisão do trabalho;
O trabalhador não se vê no produto;
CONSUMO
Adquirir aquilo que não é necessário;
Propaganda;
LAZER
Ilusão da escolha do produto;
Indústria cultural; 
FETICHE DA MERCADORIA
Objeto que se atribui poder (Sobrenatural);
Mercadoria: 
Célula Primordial do Capitalismo  Produção/Circulação;
Fetiche da Mercadoria:
A produção ganha autonomia sobre nossas vontades;
Ocultação do caráter social do trabalho (Exploração);
Adoração (Culto) da mercadoria;
Inversão de Relações: “Relação entre Coisas”.
Objeto/Sujeito x Sujeito/Objeto;
Coisificação ou Reificação;
KARL MARX
Religião:
“A religião é o ópio do povo”;
Instrumento ideológico de dominação burguesa;
Mecanismo de alienação;
Família:
“A família moderna tem o germe da servidão”;
“A monogamia é a expressão na vida familiar da exploração do homem pelo homem”;
Organização familiar que não seja ordenada pela propriedade privada;
Educação:
Transmissora da ideologia dominante;
Responsável por introjetar a visão dominante como correta;
Contribuem para reprodução da desigualdade capitalista;
(Unioeste) “I. Burgueses e proletários. A história de todas as sociedades até hoje existente é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das classes em conflito” (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40).
 
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-1883) como se originam as classes sociais? 
a) As classes sociais se originam da divisão entre governantes e governados. 
b) As classes sociais se originam da divisão entre os sexos. 
c) As classes sociais se originam da divisão entre as gerações. 
d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho. 
e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas. 
(Enem) Ao mesmo tempo, graças às amplas possibilidades que tive de observar a classe média, vossa adversária, rapidamente conclui que vós tendes razão, inteira razão, em não esperar dela qualquer ajuda. Seus interesses são diametralmente opostos aos vossos, mesmo que ela procure incessantemente afirmar o contrário e vos queira persuadir que sente a maior simpatia por vossa sorte. Mas seus atos desmentem suas palavras. 
ENGELS, F. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Boitempo, 2010. 
No texto, o autor apresenta delineamentos éticos que correspondem ao(s) 
a) conceito de luta de classes. 
b) alicerce da ideia de mais-valia. 
c) fundamentos do método científico. 
d) paradigmas do processo indagativo. 
e) domínios do fetichismo da mercadoria. 
(ENEM) A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão substituir velhas classes, velhas condições de opressão, velhas formas de luta por outras novas. Entretanto, a nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
Na perspectiva dos autores, os antagonismos entre as classes sociais no capitalismo decorrem da separação entre aqueles que detêm os meios de produção e aqueles que
A)vendem a força de trabalho.
B)exercem a atividade comercial.
C)possuem os títulos de nobreza.
D)controlam a propriedade da terra.
E)monopolizam o mercado financeiro.
 
(Uel) Leia o texto a seguir. 
Hoje em dia [...] as máquinas, dotadas da propriedade maravilhosa de encurtar e tornar mais frutífero o trabalho humano, provocam a fome e o esgotamento do trabalhador. [...] O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior; porém, [...] todos os nossos inventos e progressos parecem dotar de vida intelectual as forças materiais, enquanto que reduzem a vida humana ao nível de uma força material bruta. 
MARX, K. Discurso pronunciado na festa de aniversário do “People’s Paper”, MARX, K.; ENGELS, F. Obras Escolhidas, V.1. São Paulo: Editora Alfa - Ômega. p. 298. 
Atentando para o movimento de razão e desrazão na sociedade contemporânea, o texto, de autoria de Marx, acentua a presença, no modo de produção capitalista, do(a) 
a) luta de classes. 
b) anomia social. 
c) fetichismo social. 
d) indústria cultural. 
e) fim da história. 
(Enem ) TEXTO I 
Uma estranha loucura apossa-se das classes operárias das nações onde impera a civilização capitalista. Esta loucura é o amor pelo trabalho, a paixão moribunda pelo trabalho, levada até o esgotamento das forças vitais do indivíduo e sua prole.
LAFARGUE, P. O direito à preguiça. São Paulo: Hucitec, 2000. 
TEXTO II 
Vivemos numa época em que as pessoas são tão trabalhadoras que ficam estúpidas.
WILDE, O. apud MASI, D. O futuro do trabalho. Rio de Janeiro: José Olympio; Brasília: UnB, 1999. 
De acordo com os textos, a reflexão sobre o mundo do trabalho no século XIX aponta para o conceito sociológico de 
a) alienação. 
b) higienismo. 
c) passividade. 
d) emancipação. 
e) mercantilização. 
(ENEM) A sociedade burguesa moderna, que surgiu do declínio da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão estabelecer novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta em lugar das anteriores. Entretanto, a nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda a sociedade está se dividindo, cada vez mais, em dois grandes campos hostis, em duas grandes classes em confronto direto: a burguesia e o proletariado.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto do Partido Comunista. 
São Paulo: Boitempo, 2010 (adaptado).
Típico de sociedades urbanas industriais, o conflito social apresentado no texto é uma consequência da
A) imposição de políticas neoliberais.
B) exploração da propriedade privada.
C) implantação da abertura comercial.
D) repressão de movimentos sindicais.
E) consolidação da democracia representativa.
(Unioeste) Marx e Engels, em seu Manifesto do Partido Comunista, consideram que “a nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes. A sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado.”
 
Em vista disso, assinale a alternativa que define corretamente a burguesia e o proletariado. 
a) Os burgueses utilizam o trabalho escravo para a produção, e oproletariado é desprovido de liberdade para vender sua força de trabalho. 
b) Os burgueses são proprietários que utilizam da manufatura do proletariado para a produção de mercadorias, e o proletariado impulsiona o desenvolvimento da manufatura. 
c) Os burgueses são os grandes proprietários de terras, e o proletariado detém o poder social e econômico. 
d) Os burgueses são os detentores dos meios de produção, e o proletariado vende sua força de trabalho.
e) Os proletários detém os meios de produção juntamente com a burguesia. 
(UNIOESTE) A teoria do Materialismo Histórico, desenvolvida por Karl Marx, engloba um conjunto de conceitos que perpassam um novo entendimento do sistema capitalista, das classes sociais e do Estado. Sobre os principais conceitos que compõem a teoria do Materialismo Histórico, é CORRETO afirmar que
a) não há na teoria do Materialismo Histórico uma preocupação sobre o processo de circulação de mercadorias no capitalismo.
b) no processo de formação do capital, o prejuízo nasce no momento em que o produtor fabrica sua mercadoria.
c) Marx define a mais-valia como o excedente do valor produzido pelo empresário que é apropriado pelo trabalhador.
d) segundo Marx, as mercadorias nada mais são do que a materialização do trabalho que foi pago ao empregado.
e) o empresário, ao pagar o salário aos trabalhadores, nunca paga a esses o que eles realmente produziram.
Com forte crítica ao capitalismo, desenvolveu sua própria opinião.
Em parceria com seu “brother” Engels, abriram os olhos pra Alienação.
Mercadorias a cultuarão, é um Fetichismo, Coisificação.
Com a Absoluta e a Relativa, a Mais-Valia é o lucro do patrão.
Proletários gerais, “Bora” a Ditadura implantar.
O Socialismo a um “triz” de um dia o Comunismo instaurar.
Luta de classes é o motor total.
Materialismo Histórico geral.
“Socio” é uma matéria genial.
Nós vamos ver, porque é importante o tal do Marx aprender.
A Práxis é o início, ideal para entender. Deixar as utopias sociais de uma vez, de uma vez. Compreender que na ideologia o real nunca tem vez, sempre ocultado por discursos do burguês e a meritocracia é um exemplo pra vocês, pra vocês.
 E o Capital!!! Que explora o proletário no trabalho mundial. Que enxerga no Estado sua força legal. Por isso idealizo a sociedade comunal.
Tão desigual!!! Essa luta de classes que ocorre num total, que move desde sempre a historicidade e tal, mas que terá seu fim com sociedade comunal.