Ética Profissional em Serviço Social II avaliação 2

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Questão 1
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Texto da questão
A formação de uma nova ética profissional foi criada no interior da vertente que emergiu e amadureceu após circunstâncias históricas que autorizam a negação e a busca de ruptura com o conservadorismo profissional: a vertente que deu origem ao projeto de ruptura que denominamos hoje de projeto ético-político. Como se denomina essa vertente?
a.
Reatualização do conservadorismo.
b.
Intenção de ruptura.
c.
Modernização conservadora.
d.
Renovação do conservadorismo.
e.
Movimento de reconceituação.
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A resposta correta é: Intenção de ruptura.
Questão 2
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Texto da questão
As transformações teórico-metodológicas e ético-políticas que vigem no Serviço Social brasileiro trazem subsídios que se corporificam em debates, tensões, lutas, conquistas e desafios para o que chamamos de:
a.
Projeto ético-político profissional.
b.
Vedações.
c.
Normativa.
d.
Obrigações.
e.
Deveres.
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A resposta correta é: Projeto ético-político profissional.
Questão 3
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Texto da questão
De acordo com Barroco e Terra (2012), o sujeito ético-moral dentro do convívio social é tido como apto para responder por suas ações em termos morais, o que quer dizer que é capaz de discernir entre valores (correto/incorreto; bom/mau; entre outros.), sendo a mesma coisa que senso ou consciência moral. Dessa maneira, como se expressa um ato moral consciente?
a.
Ações disciplinares.
b.
É quando o indivíduo assume que os outros sujeitos podem ser lesados pelos seus atos. A moral pressupõe o respeito ao outro.
c.
Com uma postura adequada.
d.
Ações genéricas.
e.
Posicionamento em favor da equidade e justiça social, que não assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e às políticas sociais.
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A resposta correta é: É quando o indivíduo assume que os outros sujeitos podem ser lesados pelos seus atos. A moral pressupõe o respeito ao outro.
Questão 4
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Texto da questão
Na compreensão da ética, valores destacavam-se nos códigos anteriores ao de 1986, que são os de 1947, 1965 e 1975. Quais são esses valores?
a.
Democracia, liberdade.
b.
Valores abstratos, harmonia, neutralidade, bem comum.
c.
Pluralismo, justiça social.
d.
Autonomia, liberdade, pluralismo.
e.
Compromisso com a classe trabalhadora, defesa dos direitos humanos.
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A resposta correta é: Valores abstratos, harmonia, neutralidade, bem comum.
Questão 5
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Texto da questão
Na introdução do CE 1993, discorre-se sobre a história, a visão ética, valores e finalidades. E elencam-se onze princípios fundamentais, formados por:
a.
Deveres.
b.
Obrigações.
c.
Valores éticos e políticos e suas maneiras de realização.
d.
Vedações.
e.
Penalidades.
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A resposta correta é: Valores éticos e políticos e suas maneiras de realização.
Questão 6
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Texto da questão
No final da década de 1970, o Serviço Social passa por imensas modificações teórico-metodológicas. A discussão sobre ética ganha forças e se altera com a homologação do Código de Ética Profissional de 1986. O Código de Ética de 1986 rompe com quais ideias?
a.
Ruptura com a fenomenologia.
b.
Ruptura com a modernidade.
c.
ruptura com ideias filosóficas conservadoras, originadas do neotomismo.
d.
Ruptura com a pós-modernidade.
e.
ruptura com a teoria social crítica, originada do Marxismo.
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A resposta correta é: ruptura com ideias filosóficas conservadoras, originadas do neotomismo.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
O Código de Ética de 1986 se articulou com o projeto profissional, articulado a um projeto de sociedade. Em consequência dessa política, a nova ética demandava um compromisso com a classe trabalhadora. Fundamentada em uma visão histórica, a nova ética reportava-se à superação do trato abstrato e a-histórico dos valores éticos. A nova ética alicerça-se:
a.
na tradição marxista.
b.
no autoritarismo.
c.
no neotomismo.
d.
no neoliberalismo.
e.
no positivismo.
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A resposta correta é: na tradição marxista.
Questão 8
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Texto da questão
O que se costuma pensar sobre a liberdade é que ela se relaciona com a ideia de propriedade privada. Com a falácia de que “a sua liberdade termina onde começa a do outro”, entende-se que a estima ao individualismo da classe social dominante é um valor positivo. Esse entendimento de liberdade constitui-se na conveniência:
a.
dos assistentes sociais.
b.
dos movimentos sociais.
c.
da classe subalterna.
d.
da classe trabalhadora.
e.
da burguesia.
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A resposta correta é: da burguesia.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Os direitos, deveres e normas descritos no Código de 1993 são embasados:
a.
disponibilidade para produzir e sistematizar estudos descritivos, liberdade na intervenção dos problemas sociais, capacidade para selecionar as demandas dos usuários e imediatismo no atendimento das demandas dos usuários.
b.
a neutralidade nos processos de trabalho, inviolabilidade do local e da documentação, autonomia profissional para a realização de práticas individualizantes em atendimento aos interesses institucionais.
c.
em uma visão ética que se fundamenta na ontologia do ser social, que requer compreensão da conjuntura sócio-histórica e dos indivíduos sociais, sejam eles profissionais ou usuários.
d.
em uma visão moralizante da vida cotidiana, que requer a compreensão de aspectos sociais.
e.
no atual projeto ético-político homogêneo da categoria profissional, que prevê a defesa de uma sociedade mais justa e igualitária, apresenta uma inter-relação com a proposta histórica e política promovida pela burguesia.
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A resposta correta é: em uma visão ética que se fundamenta na ontologia do ser social, que requer compreensão da conjuntura sócio-histórica e dos indivíduos sociais, sejam eles profissionais ou usuários.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Segundo Barroco e Terra (2012), enquanto a emancipação é um valor de cunho humano genérico no CE, os outros princípios fundamentais (liberdade, justiça social, equidade e democracia) concomitantemente são valores e maneiras de possibilitar a emancipação humana. A democracia é tomada:
a.
como valor de solidariedade.
b.
como valor ético político central.
c.
como valor ético central.
d.
como valor de emancipação.
e.
como valor de cunho humano-genérico.
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A resposta correta é: como valor ético político central.