APOSTILA- MUDRAS-E-MANTRAS-1

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MUDRAS E MANTRAS 
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SUMÁRIO 
NOSSA HISTÓRIA ...................................................................................................... 2 
INTRODUÇÃO ............................................................................................................ 3 
1. ORIGEM DOS MANTRAM ................................................................................... 5 
 Vídeo 2: MANHÃ TOTAL - O que são mantras e para que servem? ................ 5 
 2.1 O Mestre Osho Ensina ................................................................................ 8 
 2.2 Tipos de Mantram ...................................................................................... 10 
 3. MUDRAS .................................................................................................... 11 
 3.1 Mudras: a cura pelos seus dedos .............................................................. 13 
1. MUDRA GYAN (CONHECIMENTO) ................................................................... 14 
2. MUDRA PRITHVI (TERRA) ................................................................................ 15 
3. MUDRA VARUNA (ÁGUA) ................................................................................. 16 
4. MUDRA VAYU (AR)............................................................................................ 17 
5. MUDRA SHUNYA (VAZIO) ................................................................................. 18 
6. MUDRA SURYA (SOL) ....................................................................................... 19 
7. MUDRA PRANA (VIDA) ...................................................................................... 20 
8. MUDRA APANA (DIGESTÃO) ............................................................................ 21 
9. MUDRA APANA VAYU (CORAÇÃO) ................................................................. 22 
10. MUDRA LINGA (CALOR) ................................................................................... 23 
 13.1 A Origem dos Mudras e Yoga ................................................................. 23 
 13.2 O que são Mudras? ................................................................................ 25 
 13.3 Yoga Mudras: significado e benefícios para a Saúde .............................. 26 
 
 
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 NOSSA HISTÓRIA 
 
 
A nossa história inicia com a realização do sonho de um grupo de empresários, 
em atender à crescente demanda de alunos para cursos de Graduação e Pós-
Graduação. Com isso foi criado a nossa instituição, como entidade oferecendo 
serviços educacionais em nível superior. 
A instituição tem por objetivo formar diplomados nas diferentes áreas de 
conhecimento, aptos para a inserção em setores profissionais e para a participação 
no desenvolvimento da sociedade brasileira, e colaborar na sua formação contínua. 
Além de promover a divulgação de conhecimentos culturais, científicos e técnicos que 
constituem patrimônio da humanidade e comunicar o saber através do ensino, de 
publicação ou outras normas de comunicação. 
A nossa missão é oferecer qualidade em conhecimento e cultura de forma 
confiável e eficiente para que o aluno tenha oportunidade de construir uma base 
profissional e ética. Dessa forma, conquistando o espaço de uma das instituições 
modelo no país na oferta de cursos, primando sempre pela inovação tecnológica, 
excelência no atendimento e valor do serviço oferecido. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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INTRODUÇÃO 
 
A palavra mantra é de origem sânscrita, pertence ao gênero masculino e 
significa controle da mente, aquietamento ou instrumento para silenciar o pensamento 
(man= pode ser traduzido como mente, pois significa pensar, ser pensante, substância 
e corpo mental; tra - deriva da palavra trana, libertação (do Samsara); ou instrumento, 
trava alavanca), segundo Sivananda, deriva da palavra (trayate), que significa liberar-
se. Seu plural é “mantram”, mas no Ocidente tornou-se comum utilizar “mantras”. 
Segundo historiadores e antropólogos, os mantram originam-se em povos de 
culturas arcaicas e sociedades primitivas ou tribais cujos curadores e sacerdotes 
recebiam o nome genérico de xamã. 
A palavra xamã é adotada pela antropologia como saman, que significa 
“inspirado pelos seres invisíveis”. São os xamãs genericamente chamados de 
medicine man, magos, curandeiros ou feiticeiros que usam técnicas diversas com 
sons de poder e cânticos para seus povos e para si mesmos com o intuito de obter 
mais felicidade, saúde transcendência, iluminação, e interação com seus deuses. 
Segundo o xamã Léo Artése, em seu livro “O Voo da Águia”, “o xamanismo é 
encontrado, historicamente, em todas as partes do mundo como na Sibéria, na 
América do Norte, na América do Sul, na Austrália, na Oceania, na África, na China, 
na Índia, no Tibete etc. Vindos da Sibéria, os xamãs teriam emigrado durante as 
grandes glaciações, seguindo rebanhos de renas, passando pelo estreito de Bering e 
espalhando-se pelos continentes”. 
Durante séculos o xamanismo espalhou-se pelo mundo e com ele as práticas 
mântricas; sua utilização é hoje mais conhecida na Índia, esse país místico e é a partir 
dele que iniciamos nossa viagem à metafísica do som. 
“OM a palavra sagrada dos Hindus, é uma das palavras mais antigas que se 
conhece. Há mais de 5000 anos atrás e, provavelmente, na Suméria antiga, Om era 
conhecido e utilizado como uma palavra secreta pelos místicos e sacerdotes 
Sumérios. 
Quando as tribos Indo-arianas foram da Suméria para o Norte da Índia, elas 
levaram consigo o OM, a palavra secreta e preciosa. Nas escrituras Indianas mais 
antigas conhecidas, OM sempre tem um lugar de proeminência. Quase todos os 
Mantras e Hinos são iniciados e terminados com OM. OM também é utilizado sozinho, 
como Mantra, sendo considerado o mais poderoso.” 
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Mudras são os gestos com poderes de símbolos capazes de guiar o fluxo de 
energia para áreas específicas do cérebro, purificado e equilibrando as energias do 
corpo, assim as emoções e os pensamentos. 
Os gestos têm significados especiais e bastante significativos, ao unirmos as 
palmas das mãos em frente ao coração, em muitas culturas, por exemplo, estamos 
demonstrando gratidão, reverência e humildade. 
E assim como sabemos sobre a universalidade dos gestos, existem diversos 
tipos de Mudras projetados para trazer benefícios diferentes à saúde física e mental. 
Segundo o Yoga, prática meditativa física e mental de origem no Oriente, e a 
Ayurveda, ciência média tradicional da Índia, as mãos podem ser moldadas em certas 
posições, formando os Mudras, gestos capazes de criar canais de interação entre 
corpo, mente e universo, gerando assim a cura do ser. 
O mudra, os dedos estão relacionados com os cinco elementos, sendo que o dedo 
mínimo representa a água; o anelar, a terra; o médio, o espaço; o indicador, o ar; e o 
polegar, o fogo. As combinações dos dedos e a posição deles (esticado, flexionado etc) 
permitem uma grande variedade de opções de conexão com as energias primordiais do 
universo. Existem vários tipos de mudras, e cada um deles traz benefícios diferentes, de 
acordo com as nossas necessidades. 
Ao praticar os mudras, desenvolvemos uma conexão com os padrões no 
cérebro que influenciam os reflexos inconscientes nas diferentes áreas do nosso 
corpo. Ou seja, a energia interna é reequilibrada e direcionada, criando um impacto 
direto em nosso corpo físico. 
Frequentemente usados como ferramentas para concentração e expansão da 
consciência durante práticas meditativas, esses gestos também podem ser 
associados a alguns Asanas durante a prática do Yoga, complementando ou mesmo 
intensificando as qualidades dessas posturas. 
 
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1. ORIGEM DOS MANTRAM 
 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Acesse os vídeos abaixo, que serão usados como apoio ao início do conhecimento 
sobre a origem MANTRAM, de forma morfológica e o que levou usar as palavras e 
sons na nossa vida, sua importância e a necessidade de conhecê-las antes de 
expressá-las verbalmente ou mesmo mentalmente. 
 
 Vídeo 1: “O que é Mantra e como ele funciona”, 
Disponível em:< https://www.youtube.com/watch?v=oLNdtbqhn2o>, 
 Vídeo 2: MANHÃ TOTAL - O que são mantras e para que servem? 
Disponível em:< https://www.youtube.com/watch?v=ITILTT-5WTo> 
 
Sinopse: você sabe o que é um mantra e para que serve? Ela é uma palava carregada 
de sentido, ou mesmo uma frase. Tem o poder de trazer calma, prosperidade e amor. 
Vamos entender melhor e até como usá-lo no nosso dia a dia com o instrutor de yoga 
e meditação, Zélo Piva. 
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
 Figura 1: ilustrativa 
 
 Fonte: Google 
https://www.youtube.com/watch?v=oLNdtbqhn2o
https://www.youtube.com/watch?v=ITILTT-5WTo
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A origem dos mantram na Índia nos leva também a esse passado milenar, 
quando os yoguins que viviam em profunda meditação ou auto investigação, 
chamados sadhus, praticaram sons com os mais variados objetivos, sendo o principal 
deles o reconhecimento do ser, o aquietamento mental, a concentração e o Samadhi 
– Iluminação. Após várias gerações da prática mântrica, os sadhus empiricamente 
determinaram a língua sânscrita como ideal para a vocalização dos sons, que eram 
repetidos à exaustão e, se funcionassem, incorporados à tradição. 
As mais antigas referências escritas sobre os mantram encontram-se nos 
vedas, textos sagrados do Oriente, surgidos entre 6000 e 2000 a.C. A palavra veda 
deriva da raiz vid, que significa compreensão ou sabedoria. Esses textos foram 
escritos em sânscrito arcaico e se dividem em quatro partes: Rig, Sama, Atarva e 
Yajur. Os mantram do Rig Veda estão divididos em dez cantos, chamados mandala. 
Quem pronuncia ou escuta os sons desses poemas sacros é imediatamente 
tocado por um profundo sentimento de reverência e aquietamento. Afinal, trata-se de 
um dos antigos livros do planeta com grande poder egregorial, contendo em suas 
centenas de páginas caminhos que levam à consciência de si. 
Além disso, muitos deles têm o poder de proporcionar satisfações puramente 
materiais, tais como realização no amor, prosperidade, boa saúde, popularidade. Há 
também os que atuam contra o estresse, os que acalmam, aumentam ou reduzem 
batimentos cardíacos e até mesmo os que ajudam a afastar agressores. Os mantram 
trabalham diretamente com os aspectos mentais, ele direciona e concentra todo o 
poder mental numa meta ou objetivo. 
Reconheci em muitas peregrinações que os místicos hindus são os que 
conhecem o maior número de mantram e os utilizam em seus sádhanas (práticas). 
Consideram o mantra um “protetor da mente” que podem afastar as influências astrais 
“negativas” e os libertar dos apegos, preocupações e das limitações impostas pelo 
cotidiano neurótico e com a doença da, pela normose (robopatologia) do mundo. 
Assim o hino mântrico (richa) tem como finalidade principal proteger a quem nele se 
concentra. 
Dentro do hinduísmo existem também aqueles que se dedicam ao mantra-
yoga, uma das mais antigas ramificações da yoga. Esses praticantes se baseiam na 
vocalização dos sons ensinados pelos seus mestres, que conheciam as frequências 
sonoras e seus poderes de atuação sobre o corpo, a mente e o despertar da energia 
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kundalini energia da vida, (orgone para Reich, libido para Freud e chi para os 
chineses). 
Ao longo dos séculos os mantram foram ganhando força pelo inconsciente 
coletivo ou egrégora (força da repetição). 
O mantra é aquieta ou cessar a atividade mental e estabilizar os pensamentos, 
acionando assim outras percepções e nos colocando em contato com a nossa 
essência. A constante prática mântrica conduz a um estado introspectivo, silencioso, 
que possibilita um diálogo interior com o que existe de mais essencial em nosso ser, 
o mano-bindu, ou seja, com o nosso centro real, onde opera o purusha (consciência). 
À medida que nos aprofundamos nas práticas mântricas, atingimos um elevado 
grau de autoconhecimento e desenvolvemos a intuição, tornamo-nos mais sensíveis, 
receptivos e menos racionais. 
Os efeitos dos mantram também são percebidos após muita prática por causa 
da chamada ressonância ou “simpatia” do som (estudo da física acústica), que libera 
vibrações poderosas no organismo. 
A ciência que pratica os mantram e sua metafísica é chamada, na Índia, de 
sphotavada pam. Nessa ciência o mantra é um único fonema ou série de fonemas 
combinados de acordo com esquemas esotéricos transmitidos em rituais de iniciação 
pelos mestres a seus discípulos. 
Para o músico sufi Hazrat I. Khan, “aquele que conhece o segredo dos sons 
conhece o mistério de todo o universo, pois o som divino é a causa de toda criação”. 
Ouvir um mantra é agradável, cantá-lo faz bem à alma e ao coração. “Quem 
canta seus males espanta. ” 
O conhecimento dos mantram, porém, exige certo cuidado seletivo por parte 
dos praticantes, pois, como comenta John Woodroffe, um estudioso das tradições 
mântricas, “esse é um assunto altamente complexo. Não é fácil de ser compreendido, 
especialmente porque o puro conhecimento confundiu-se com grande quantidade de 
práticas indesejáveis e de charlatanismo”. 
Na obra Gayatri, o mestre indiano I. K. Taimni comenta: “Com o passar do 
tempo, as coisas mudam. Os que conheciam diretamente são substituídos pelos 
conhecedores de segunda mão, ou então por meros eruditos, para os quais a verdade 
se torna apenas uma questão de conhecimento e debate intelectual”. 
Devemos observar que genericamente todas as palavras são mantram, porque 
aquilo que falamos ou pensamos é dotado, por si só, de força. Assim, quando 
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ofendemos alguém, criamos uma força energética negativa contra essa pessoa e 
contra o ambiente onde estamos inseridos. Fazer um insulto ou uma fofoca faz mal a 
quem fala, a quem ouve e àquele de quem se fala, mas os mestres do passado 
esclarecem que quem ouve a fofoca é o maior prejudicado por ser o propagador da 
“má língua”. 
Os objetivos dos mantram são os mais variados possíveis. Podemos até 
generalizar dizendo que para todas as finalidades existe um mantra. Os objetivos 
principais são: 
 
• Poder de remover ignorância (avidya); 
• Poder de revelar verdades (oharma); 
• Poder de purificação interna (kriya); 
• Poder de realizar a libertação (moksa); 
O mantra é uma “forma física” poderosa, constituída de sílabas com vibrações 
psicofísicas dotadas de propriedades energéticas. 
 
 2.1 O Mestre Osho Ensina 
 
 Figura 2: ilustrativas 
 
 Fonte: Google imagens 
 
“Se você tiver um ouvido musical, se tiver um coração que possa entender a 
música, não só entender, mas sentir, então o mantra será útil, pois nesse caso você 
se unificará com o som interior, poderá mover-se com esses sons para níveis cada 
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vez mais sutis. Chegará então um momento no qual todos os sons pararão e apenas 
o som universal permanecerá. Esse som é o Om” . 
O mantra é algo místico, e há na raiz das palavras “místico”, “misticismo” e 
“mistério” o termo “my”, que é contido da palavra grega myein, que significa fechar. 
Mantra é uma experiência milenar dos praticantes que aprenderam a “fechar” a 
comunicação com o exterior e a amplificar o silêncio interior. É em hebraico “ta’amu”, 
“ure’u ki tov Adonai”, “Sintam”, “experimentem”, “o gosto”, “o paladar” de Deus/Deusa. 
É a cognitio dei experimentalis de Tomás de Aquino, isto é, a cognição do divino 
através de uma experiência empírica. A palavra mantra tem, além disso, outras 
acepções: linguagem sagrada, sentença, texto, hino védico, oração, reza, 
encantamento, feitiço, conjuração, versoou fórmula mística de encantamento, etc. 
 
Prática de mantram hinduístas (dicas antes de seguir em frente). 
Para progresso em sua prática mântrica, é importante observar algumas 
condições, como: 
 Local: de preferência silencioso e tranquilo. Se possível mantenha a face 
voltada para o leste (devido à tradição que nos faz “voltar para o Oriente”. É 
preciso se “orientar” na vida). Os locais ideais são próximos à natureza. A fim 
de não dispersar energia, o praticante senta-se sobre uma esteira de palha ou, 
ainda, folhas secas, tronco de madeira, banco budista para meditação, etc. 
Todos são maus condutores de eletricidade. No xamanismo, a escolha do local 
da meditação é chamado de “lugar de poder”. 
 Postura: o ideal é manter a coluna absolutamente ereta e, preferencialmente, 
os olhos fechados. No xamanismo, a postura ideal é chamada de “postura do 
guerreiro”. Na prática de Tai-Chi é o sentar-se na Paz. O cantor Walter Franco 
compôs: “Tudo é uma questão de manter a mente quieta a espinha ereta e o 
coração tranquilo”. Concordo. 
 Horário: o ideal é às 4 da manhã (brahmamuhurta), quando a atmosfera está 
carregada de prana (energia que está no ar), a noite (trevas) funde-se com o 
dia (luz) e o silêncio é absoluto, principalmente longe das grandes cidades. 
Consideram-se horários mágicos 6, 12, 18 e 21 horas, conhecidos também 
como hora do poder, assim chamados no xamanismo. Mas o que importa é 
praticar. Melhor não respeitar nenhuma regra do que fugir da prática. 
 Alimentação: deve ser a mais leve possível antes da prática. 
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 Aromateria: acenda um incenso suave. Os de sândalo, rosa e violeta são os 
mais indicados na tradição hindu. 
 
Divisão dos mantram: 
 Atitudes: ao entoar um mantra é preciso ter consciência de algumas atitudes 
que nos ajudam a entrar em contato com sua energia. São elas: 
 Kriyá: repetição. Quanto mais utilizamos os mantram, mais força eles 
adquirem. Na Índia existem os ashram — escolas de mestres —, onde 
os mantram são vocalizados sem interrupção, dia e noite, durante anos, 
criando uma egrégora meditativa. 
 Bháva: sentimento, vontade de praticar, estar presente na prática, fazer 
com boa vontade. É devoção. Transmutar as emoções em amor 
incondicional pela existência. A barreira entre a alma individual e a alma 
suprema se desfaz. É o êxtase do amor divino (Bhakti). 
 Bhúta suddhi: preparação do local da prática. No Japão o local de 
prática é chamado de Dojô e o respeito pelo mesmo é inegável. 
 2.2 Tipos de Mantram 
 
Bija mantra (semente do som) É a prática que tem como objetivo o estímulo dos 
chakras e de kundalinî (centros de energia que serão estudados posteriormente). 
 Como os bijas são sons poderosos, os iniciantes em práticas mântricas devem 
ser orientados por algum praticante experiente. As vocalizações, quando 
começam, normalmente são feitas em equilíbrio, ou seja, trabalhando-se com 
os chakras inferiores e superiores. 
 Algumas “escolas” ocidentais ensinam somente a trabalhar com os chakras 
superiores, a fim de que o discípulo não desperte uma sexualidade prazerosa. 
São as “escolas” de linha repressora, contrárias à sexualidade. 
 O bija dos sete chakras de baixo para cima, são Lam, Vam, Ram, Yam, Ham, 
Om e Sham. O trabalho com essas sementes sonoras exige conhecimento, 
pois, se pronunciado ou mentalizado errado, o som pode não causar a 
estimulação dos chakras. 
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 Uma conhecida escola esotérica ocidental, por ignorar o sânscrito, trocou a 
tradução do mantra Yam por Pam. Apesar da semelhança na grafia quando 
escrita em sânscrito (dêvanâgari), o som não tem o efeito desejado. 
Kirtan mantra ou Bhajam (cântico) 
 Kirtans são mantras simples, curtos com melodia na forma de pergunta e 
resposta. 
 Bhajans são mantras mais elaborados, com um texto mais longo que pode ser 
acompanhado pelo grupo ou simplesmente ser ouvido. Acompanhado de 
instrumentos e com melodia. 
 São os mantram cantados, com melodias, letras e notas musicais, os quais, 
salvo poucas exceções, possuem tradução. São utilizadas em sangam 
(encontros) com várias pessoas entoando. Sua prática produz atuação 
psicológica tanto na introversão como principalmente na extroversão. Um 
exemplo de kirtan é o famoso mantra: Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare 
Hare, Hare Hama, Rama Rama, Hare Hare. 
Japa mantra (repetição): é a repetição de um mantra normalmente curto, apesar 
de haver exceções, com uma só nota musical, sem tradução e com ritmo repetitivo. 
Lembre-se: quanto mais repetimos (japa) um mantra, maior sua força. Dentro do 
hinduísmo o número ideal de repetições é 108 vezes. 
 
 3. MUDRAS 
Figura 3 
 
 
Mudras são gestos realizados com as mãos na prática de Hatha Yoga, que 
contribuem para a realização de asanas, pranayamas e meditação. Os mudras são 
também utilizados na medicina ayurvédica. Os efeitos terapêuticos dos mudras são 
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pouco conhecidos no ocidente, porém são muito utilizados na Índia em hospitais 
ayurvédicos. Na visão ayurvédica, o corpo humano é percorrido por milhares de 
meridianos de energia, denominados nadis, sendo que um grande número destes 
começa ou termina nas mãos. 
Estes canais de energia foram fisicamente identificados e são denominados 
dutos de Bonghan. Estes dutos foram mapeados e foi confirmada a existência de uma 
rede de canais correspondente aos meridianos de energia. A prática dos mudras 
permite unir as pontas destes meridianos, estabelecendo um circuito contínuo para 
que a energia possa fluir de forma equilibrada no corpo. Assim, os mudras permitem 
a eliminação de bloqueios de energia, trazendo saúde e bem estar ao seu praticante. 
 Dependendo das partes das mãos e dos dedos que se tocam, um ou mais 
meridianos são ativados, promovendo alívio ou melhoria em um aspecto específico 
da saúde. 
Objetivos: avaliação do efeito do mudraMukula na redução da dor e de desconfortos 
físicos e do mudraApanaVayu no controle da pressão arterial. 
Método: para a avaliação do Mukula, selecionamos pacientes que manifestavam 
algum tipo de dor. O mudra foi aplicado pelo terapeuta ou pelo próprio paciente na 
região dolorida. A dor foi avaliada em uma escala de 1 a 5 antes e depois da aplicação. 
O tempo de aplicação foi determinado pelo paciente, até melhoria dos sintomas. Para 
avaliação do ApanaVayu, os pacientes hipertensos realizaram o mudra e a pressão 
foi medida antes e após a prática. 
Resultados: todos os 23 pacientes relataram redução ou supressão da dor após a 
aplicação do Mukula. 
 Em alguns casos houve um período de agravamento ou modificação do 
desconforto, seguido de redução da dor. O tempo de aplicação não excedeu 15 
minutos. No uso do ApanaVayu em hipertensos, houve redução da pressão em 15 
vezes que foi utilizado para os 4 pacientes avaliados, chegando sempre a um nível 
normal de pressão. A redução foi de até 30 mmHg. 
Conclusão: o equilíbrio dos fluxos de energia no corpo através da prática dos mudras 
é um método efetivo para alívio da dor e redução da pressão arterial, além de trazer 
um aumento da tranquilidade ao paciente. A prática de mudras promove o 
autocuidado e o aprimoramento da autopercepção. 
 
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 3.1 Mudras: a cura pelos seus dedos 
 
O vídeo 3, abaixo, mostra alguns gestos dos Mudras. 
 Vídeo 3: Mudras: eu entrego, eu confio, eu aceito e eu agradeço 
 
Disponível em:< https://www.youtube.com/watch?v=3atXYZ49D48> 
 
Sinopse: Mudras são gestos simbólicos e magnéticos feitos com as mãos.. Aqui 
confere os seguintes gestos: pushpaputa, vajrapradama, avahana e samputa com o 
instrutor de yoga e meditação Salvador Hernandes, do Espaço OM SHANTI, em Rio 
Preto. 
 
 
 Figura 4: ilustrativa 
 
 Fonte: Google imagem 
 
 SAIBA MAIS: sugestão de leitura 
 
 
 
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=3atXYZ49D48
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Quandofala-se em yoga, a maioria das pessoas imagina alguém sentado em 
posição de lótus, com as mãos sobre os joelhos e os dedos indicador e polegar juntos. 
Esta posição do dedo é um "Mudra" e, assim como pontos de pressão de acupultura, 
as posições dos mudras podem afetar nosso estado físico e emocional. 
Os mudras são conhecidos no Oriente há milhares de anos, não só no que se 
refere à meditação e yoga, mas também como parte de tratamentos contra doenças 
físicas e mentais. Às vezes, nós nos colocamos em posições de mudras sem mesmo 
percebermos, pois há centenas de variedades de deles, incluindo a cabeça, mãos e 
corpo, cada um correspondendo a uma doença diferente. Esta lista irá mostrar os 10 
mudras mais fáceis de fazer em qualquer lugar ou hora. Você apenas tem que 
escolher o que corresponde ao seu problema e praticá-lo por alguns dias até se sentir 
melhor. 
Note que não há necessidade de aplicar pressão sobre os dedos. Execute estes 
exercícios com ambas as mãos simultaneamente, de preferência sentado. 
 
1. MUDRA GYAN (CONHECIMENTO) 
 
 Figura 5: ilustrativa 
 
 
A ponta do dedo indicador toca a ponta do polegar, enquanto os outros dedos 
permanecem rectos. 
Objetivo: Este mudra estimula a glândula pituitária, que controla os ciclos do 
metabolismo e do sono. O Gyan ajuda a melhorar a sua memória, evitar a insônia, 
proporciona clareza de espírito e pode ajudar a prevenir a demência. 
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Faça este mudra por 30 a 45 minutos todos os dias, ou por 10 a 15 minutos 
três vezes por dia. 
 
2. MUDRA PRITHVI (TERRA) 
 
 Figura 6: ilustrativa 
 
 
A ponta do polegar toca a ponta do dedo anelar, enquanto os outros dedos 
permanecem rectos. 
Objetivo: Prithvi ajuda com deficiências físicas e mentais, impede a apatia 
crônica, fornece um impulso de energia e reduz os sintomas da osteoporose. Outras 
vantagens incluem a prevenção de pele seca, erupção cutânea, envelhecimento, 
perda de cabelo, e até mesmo úlceras estomacais. 
Faça este mudra por 30 a 45 minutos todos os dias, ou por 10 a 15 minutos 
três vezes por dia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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3. MUDRA VARUNA (ÁGUA) 
 
 
 Figura 6: ilustrativa 
 
A ponta do dedo mindinho toca a ponta do polegar, enquanto os outros dedos 
permanecem retos. 
Objetivo: Veruna ajuda a manter o estado de equilíbrio da mente e dos fluidos 
corporais (evitam que os olhos, boca, sistema digestivo e pele sequem). Este mudra 
também ajuda a parar cólicas e prisão de ventre, bem como regular o ciclo menstrual 
e outras irregularidades hormonais nas mulheres. Além de todos esses benefícios, ele 
pode evitar a degradação das articulações, a anemia e até mesmo melhorar o seu 
sentido do paladar. 
Faça este mudra por 45 minutos todos os dias, ou por 15 minutos 3 vezes por 
dia. Evite-o se estiver sofrendo de retenção de líquidos. 
 
 
 
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4. MUDRA VAYU (AR) 
 
 Figura 8: ilustrativa 
 
 
O polegar pressiona o dedo indicador, enquanto os outros dedos permanecem 
retos. 
Objetivo: Vayu ajuda a reduzir o stress e a ansiedade, bem como a intensidade 
de sua voz. Ajuda na tomada de decisões e gestão de impaciência, timidez, 
ansiedade, soluços, dores, tonturas e até nos sintomas de Parkinson. 
Faça este mudra por 30 a 45 minutos todos os dias, ou por 10 a 15 minutos três 
vezes por dia. 
 
 
 
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5. MUDRA SHUNYA (VAZIO) 
 
Figura 9: ilustrativa 
 
 
O polegar pressiona o dedo do meio, enquanto os outros dedos permanecem 
rectos. 
Objetivo: Shunya é eficaz em casos de dores de ouvido e inspira confiança. 
Esta posição também previne a sensação de vazio, zumbido e até tonturas. 
Em casos de dor intensa de ouvido, tonturas ou dormência em um membro, 
pratique esse mudra até que o problema seja resolvido. Faça este mudra por 45 
minutos todos os dias, ou por 15 minutos 3 vezes por dia. Note que os especialistas 
recomendam parar quando não tiver mais o problema. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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6. MUDRA SURYA (SOL) 
 
 Figura 9: ilustrativa 
 
 
O polegar pressiona o dedo anelar, enquanto os outros dedos permanecem 
rectos. 
Objetivo: Este mudra ajuda a reativar a tireóide, auxilia na perda de peso e 
revitaliza o sistema digestivo. Ele também ajuda a reduzir o estresse e a ansiedade, 
lhe mantendo focado em seus objetivos. Outro benefício do Surya é manter você 
quente quando está sofrendo de calafrios. 
Faça este mudra por 45 minutos todos os dias, ou por 15 minutos 3 vezes por 
dia. Preste atenção na temperatura do seu corpo enquanto está nesta posição, e pare 
quando seu corpo estiver mais quente. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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7. MUDRA PRANA (VIDA) 
 
Figura 10: ilustrativa 
 
 
As pontas do dedo anelar e mindinho tocam o polegar, enquanto os outros 
dedos permanecem rectos. 
Objetivo: Prana ajuda a fortalecer a sua mente e pode aumentar sua motivação. 
Também melhora a acuidade visual, reduz a fadiga e a depressão, e estimula o 
sistema imunológico. 
Faça este mudra por 45 minutos todos os dias, ou por 15 minutos 3 vezes por 
dia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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8. MUDRA APANA (DIGESTÃO) 
 
 Figura 11: ilustrativa 
 
 
Os dedos médio e anelar são segurados pelo polegar. 
Objectivo: Apana ajuda a regular os rins e intestinos, estimulando a limpeza do 
corpo de toxinas e prevenindo a constipação. Outros benefícios deste mudra são a 
prevenção de náuseas e vômitos e da sensação de queimação ao urinar. Esta posição 
é particularmente útil para pacientes diabéticos, pois regula os níveis de glicose no 
sangue. 
Faça este mudra 30-45 minutos todos os dias, ou para 10 a 15 minutos três 
vezes por dia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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9. MUDRA APANA VAYU (CORAÇÃO) 
 
 Figura 12: ilustrativa 
 
 
O dedo indicador toca a base do polegar, enquanto os dedos médio e anelar 
são segurados pelo polegar. O dedo mindinho é mantido recto. 
Objectivo: Apana Vayu ajuda a prevenir doenças cardíacas e outros problemas 
relacionados com o coração. Além disso, evita gases e azia. 
Faça este mudra 30-45 minutos todos os dias, ou para 10 a 15 minutos três 
vezes por dia. Se você tem ou teve problemas cardíacos no passado, é altamente 
recomendável a prática desta posição diariamente. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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10. MUDRA LINGA (CALOR) 
 
Figura 13: ilustrativa 
 
Entrelace os dedos, mantendo o polegar esquerdo em linha recta. Envolva-o 
com os dedos indicador direito e polegar direito, que devem tocar um no outro. 
Objectivo: Linga ajuda a aumentar a temperatura do corpo e reduzir o catarro e 
a congestão. Ele reforça os pulmões e é especialmente eficaz nos casos de resfriado, 
gripe, sinusite e asma. Usa-se também para ajudar na virilidade sexual dos homens. 
Não é recomendada a prática desse mudra regularmente, e sim apenas quando 
você está doente. Quando os sintomas desaparecerem, pare de praticar. 
 
 13.1 A Origem dos Mudras e Yoga 
 
Figura 14: ilustrativa 
 
 
24 
 
 
Numa cultura antiga da Índia chamada Tantra, onde as famílias faziam diversas 
atividades para despertar uma consciência ampliada, os mudras eram muito 
valorizados. Isto porque o Tantra considerava nosso corpo como o microcosmos, ou 
seja, tudo estava nele e poderíamos acessar vários estados mais sutis e até mesmo 
o espírito por meio de técnicas corporais. 
O Tantra não negava nada, incluía tudo como a expressão divina. 
Na cultura matriarcal do Tantra, há cerca de 5 a 7 mil anos, eram valorizados 
pensamentos otimistas, danças, mantras, rituais, símbolos, mudrás, meditações e 
posturas corporais que faziam com que as pessoas sentissem o divino em si mesmas. 
O Tantra mais tarde veio dar origem ao Yoga que conhecemos hoje. Numaaula 
de Yoga são utilizadas diversas técnicas corporais que fazem com que 
sintamos calma, bem-estar, clareza mental, autoconfiança e harmonia. 
Nessa época de pandemia está havendo, inclusive, maior procura por Yoga, 
confirmando que sim, é um conhecimento poderoso e que auxilia nesse momento 
mais do que nunca! 
As técnicas que são ensinadas pelo instrutor de Yoga são, em geral, seis: 
1. Posturas psicofísicas conhecidas como Asanas; 
2. Técnicas respiratórias conhecidas como Pranayamas; 
3. Gestos de mãos, rosto ou corpo, que são os Mudrás; 
4. Relaxamento profundo, chamado de Yoganidra; 
5. A Meditação, que em sânscrito é Dhyana; 
6. Canções ou palavras de poder, que são os mantras. 
Basicamente e de maneira simplória e didática é isso que aprendemos numa aula de 
Yoga. Ao descrever assim parece tão simples, no entanto, tudo isso reunido numa 
atividade traz inúmeros benefícios a quem se dedica a uma prática contínua. 
 
 
25 
 
 
 
 13.2 O que são Mudras? 
 
Figura 15: ilustrativa 
 
 
Os mudras são gestos feitos com as mãos, principalmente, e assim como as 
demais atividades descritas, consideram o corpo como o microcosmos para acessar 
o macrocosmos. 
Isso porque temos várias terminações nervosas sensoriais e motoras nas 
mãos, fazendo com que se comuniquem diretamente com o cérebro e o resto do 
corpo. 
Além, disso, dentro da tradição do Yoga, cada dedo da mão tem relação com 
os cinco elementos (terra, fogo, água, ar e espaço). No Yoga, estes gestos com as 
mãos despertam qualidades psicológicas e espirituais. 
A medicina Ayurvédica, que integra o conhecimento de Yoga, trata dos cinco 
elementos como sendo constituintes do corpo humano e de suas sensações estados 
psicoemocionais. 
Por isso, a medicina Ayurvédica trata as especiarias e a alimentação como um 
equilíbrio destes elementos e vê o corpo humano e a psiquê como uma combinação 
perfeita dos cinco elementos. Nas filosofias Ayurveda e no Yoga, os dedos 
representam os cinco elementos: 
 Polegar: fogo; 
 Indicador: ar; 
 Médio: éter (Akasha); 
 Anular: terra; 
 Mínimo: água. 
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Assim, cada um destes elementos, ao entrar em contato com a energia do fogo 
(polegar) e juntamente com exercícios respiratórios (pranayamas), iniciam uma 
corrente magnética que estabiliza o corpo, criando equilíbrio e promovendo a cura. 
Elemento Terra - O elemento terra, por exemplo, está ligado ao aspecto denso 
do corpo, a base da coluna, as pernas e pés. O chacra básico (muladhara) está 
conectado a esse elemento. 
Elemento água - O elemento água tem relação com a região pélvica e os 
órgãos excretores, como urinário e reprodutor. O chacra sacral (svadhistana) é ligado 
a esse elemento. 
Elemento Fogo - O elemento fogo é ligado ao plexo solar, ao sistema digestivo 
e ao suco gástrico que “queima” os alimentos. O chacra umbilical (manipura) é 
enfoque deste vórtice energético. 
Elemento Ar - O elemento ar está relacionado ao sistema respiratório, ao peito 
e à glândula timo. O chacra cardíaco (anahata) está aqui representado. 
Elemento Éter - O elemento espaço fica na garganta e pescoço e nas 
glândulas tireoide paratireoide. O chacra laríngeo (vishuddha) fica nessa região e se 
relaciona a esse elemento. O corpo e a mente, assim como espírito alcançam 
equilíbrio quando todos os elementos estão harmonizados em todo o corpo. 
 
 13.3 Yoga Mudras: significado e benefícios para a Saúde 
 
Figura 15: ilustrativa 
 
 
No Yoga se chama anjali mudra e liga os pólos positivo e negativo do corpo. Isto 
é, une hemisfério direito e esquerdo do cérebro, trazendo uma sensação de unidade 
e equilíbrio. 
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Já notou que nossa sociedade valoriza muito mais o lado esquerdo do 
cérebro? Este hemisfério está ligado à análise, à lógica e a objetividade. Assim, 
somos estimulados a sempre estar interpretando, comparando, analisando e 
criticando tudo a nossa volta. 
É por isso, que o Yoga assim como outros conhecimentos orientais e 
energéticos estão sendo tão procuradas. É necessário equilibrarmos! 
O lado direito do cérebro tem relação com a criatividade, a expressão artística, 
as sensações, a espiritualidade e emoções. 
O simples fato de unir as mãos em prece e efetuar outros mudras faz com que 
sintonizemos ambos os hemisférios cerebrais e experimentamos sensações que 
somente estavam latentes para serem estimuladas como: serenidade, poder, alegria, 
vitalidade e união. 
Mas nós, ocidentais que somos tão ensinados a usar o lado esquerdo vamos 
logo nos perguntar: “Mas como algo tão banal como unir as mãos pode nos 
transformar? Há algum estudo acadêmico científico sobre isso?” 
Esse tipo de pergunta já mostra como grande parte da população ocidental está 
operando em nível de equilíbrio e hemisférios cerebrais. 
Você sabia que você faz mudras todos os dias? Quando cruza os braços, 
mostrando estar fechado para uma pessoa ou assunto, quando coloca o dedo 
indicador na boca para pedir silêncio, quando vira o olhar para o chão quando está 
triste. 
Isto porque mudra também pode ser feito com a face e o corpo, porque é um 
gesto e esta postura comunica aos outros e a si mesmo como você está se sentindo. 
Os mudras utilizados no Yoga servem como uma antena que sintoniza nossas 
qualidades positivas, principalmente nossa essência espiritual. Vamos ver agora como 
estes gestos feitos com as mãos atuam na cura da mente/corpo e na ampliação da 
consciência 
Benefícios físicos: de acordo com Joseph Le Page e Lilian Aboim do 
Montanha Encantada, os mudras podem prevenir e até tratar, em alguns caso, a 
artrite. Os mudras dirigem a consciência para diferentes áreas do corpo, aumentando 
nossa consciência corporal. 
Benefícios energéticos: os mudras atuam no equilíbrio energético das rodas 
de energia do corpo sutil, os chacras. 
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Benefícios mentais e emocionais: no nível psicológico, os mudras atuam 
evocando estado de ânimo e serenidade. Os gestos com as mãos do Yoga auxiliam 
no cultivo de uma variedade de qualidade psicoemocionais como autoconfiança, 
autoestima, alegria e calma. 
 
 
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CONSIDERAÇÕES FINAIS 
 
Mudra, atua no sistema imunológico: esse mudra aumenta a autoestima ao 
atuar na glândula timo, aumentando a saúde e potencializando o sistema imunológico. 
Entrelace todos os dedos para fora, com exceção dos indicadores, que ficarão 
estocados para cima e os polegares que ficarão estocados para baixo. Posicione esse 
mudra no esterno. 
Faça o mudra de acordo com sua necessidade específica durante cinco a dez 
minutos, inicialmente. Esse tempo poderá ser aumentado com a prática. Utilize essa 
ferramenta milenar para trazer mais energia, saúde e equilíbrio no seu dia a dia. Logo 
você já sentirá a diferença do seu corpo físico e mental. 
Os mantras nos conduzem a um estado meditativo por focalizarmos a mente 
numa única atividade. veja alguns benefícios da repetição: 
 Auxilia para levar a mente a um estado meditativo; 
 Nos conecta ao Ser Supremo, à nossa luz divina e amor interior; 
 Acalma e purifica a mente; 
 Atua nos chacras, equilibrando-os; 
 Harmoniza as emoções; 
 Energiza a pessoa que canta ou entoa o mantra; 
 Energiza a pessoa que o ouve; 
 Produz efeito vibracional que penetra o inconsciente. 
 
 
Para finalizar este conteúdo, abaixo alguns vídeos que irão ajudar na 
complementação do conhecimento sobre os Mutras e os Mantras. 
 Vídeo 4: MUDRAS: Mudra da Cura, Mudra da Energia, Mudra do Céu 
Disponibilizado em:< https://www.youtube.com/watch?v=lF2PPClZCA4> 
Sinopse: este vídeo apresenta 3 Mudras: Mudra da Cura, Mudra da Energia e 
Mudra do Céu. Conheça mais detalhes sobre cada um deles, seus benefícios e 
como praticá-los. 
 
https://www.youtube.com/watch?v=lF2PPClZCA4
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 Vídeo 5: 11 Basic Mudras You Need To Know And The Philosophy 
Behind Them 
Disponibilizadoem:< https://www.youtube.com/watch?v=4qIKCi8ZVhg> 
Sinopse: o vídeo apresenta 11 Mudras básicos que você precisa conhecer e a 
filosofia por trás deles. Autor Matt Caron para Silvanaspirit.com. Música por 
Incompetech.com 
 
 
 
 
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=4qIKCi8ZVhg
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REFERÊNCIAS 
 
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Palavras Sagradas de Poder. São Paulo, Ed. Pensamento, 1997. 
 
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Palas Athenas, 1996. 
 
 
 
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