Filosofia política, ética e moral

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Platão nos apresenta muitos personagens e diálogos que nos levam a uma viagem filosófica de descobertas inimagináveis. Nesse momento inicial, vamos nos ater ao encontro de Sócrates com um ancião chamado de Céfalo. Vale ressaltar que essa viagem filosófica começa em uma conversa sobre o tema da velhice, no qual conhecemos as necessidades de um idoso e seus desafios, como a locomoção, a fragilidade física entre outros. Podemos apontar que nesse momento entra a questão dos prazeres da vida, desde uma boa conversa, como a necessidade de se pensar no trajeto vivido até o ponto quase que final da vida. Pois o medo do fim é constante.
Essa conversa se prolonga e entramos na questão da “vida tranquila”, da calmaria. Mas o que pode ser essa vida tranquila? Dinheiro? Bens financeiros?
“Possuir riquezas não equivale a estar em paz, posto que isso depende da natureza do caráter de cada um e não dos seus haveres”
POIS:
“o dinheiro serve para ajudar os outros, pagar empréstimos e dívidas com os homens e com os deuses”
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II completa a asserção I.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é contradiz a asserção I.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d.
As asserções I e II são proposições falsas.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II não completa a asserção I.
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Questão 2
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Texto da questão
Podemos pensar no necessário para sobrevivência humana, ou seja, “casa, comida e roupa”. Partindo desse ponto podemos aplicar a ideia de trabalho para o bem comum, e para a paz social. Pois com o trabalho deveríamos atingir os itens de necessidade básica para todos os homens. Não se produzirá excedentes, e sim só o que for preciso para o uso de todos os habitantes dessa pólis. É um tipo de comunismo: todos terão o comum, o que é necessário e viverão de forma simples, dedicando-se apenas a um trabalho em benefício de todos.
Analise as sentenças abaixo e assinale as respostas que completem a afirmação acima:
I - Assim, podemos afirmar que senão vivermos correndo para produzir excedentes, sobrará tempo para sermos felizes e justos na sociedade;
II – Com isso, não perderíamos tempo em fofocar do outro, em o que o outro tem ou deixa de ter;
III - O luxo é tudo o que está acima do necessário.
a.
As sentenças I e II estão corretas.
b.
A sentenças I é a única correta.
c.
As sentenças I e III estão corretas.
d.
As sentenças I, II e III estão corretas.
e.
As sentenças II e III estão corretas.
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Questão 3
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Texto da questão
Aristóteles, grande filósofo grego, nos deixa inúmeros ensinamentos em relação à política. Algumas que se encaixam na atualidade. No entanto, apesar de encontrarmos em Aristóteles a dialética para explicar a política, temos que destacar que o mesmo respeita o senso comum, partindo muitas vezes dessa premissa para atingir seu objetivo. Podemos ressaltar que a ciência – prática de Aristóteles, não direcionada a um estudante de filosofia e sim a um agente político.
Após ler a afirmação acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas alternativas sobre a ciência prática de Aristóteles.
(   ) A ciência prática de Aristóteles dirige-se não aos filósofos ou estudantes de filosofia, ou não primordialmente a eles, mas aos homens políticos;
(   ) De modo mais preciso, volta-se a homens políticos educados que são detentores do poder político real ou potencial ou, na melhor das hipóteses, ao “legislador” que cria a estrutura constitucional dentro da qual ocorre toda a ação política;
(   ) Volta-se também a você que está analisando essa alternativa, questão. Pois está aprendendo a filosofia política.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e falso:
a.
F – F – F.
b.
F – V – F.
c.
V – V – F.
d.
V – F – F.
e.
V – V – V.
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Questão 4
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Texto da questão
Marsílio de Pádua era adepto das ideias de Aristóteles e foi respeitado em seus ensinamentos, pois podemos considerá-lo um cristão aristotélico, mesmo se apresentando com profundas diferenças entre Agostinho e Tomás de Aquino. Já na área da Política, Marsílio de Pádua fez questão de apresentar críticas a hierarquia política da igreja, afirmando que todos os padres são iguais perante a Deus e as leis divinas. Expondo então uma nova versão política, onde:
Assinale a alternativa correta que apresente a nova visão de Marsílio de Pádua.
a.
padre, bispo, arcebispo ou papa, tem direito do poder divino em relação a sua hierarquia.
b.
padre, bispo, arcebispo ou papa, tem direito por poder excluir o fiel por sua autoridade.
c.
reafirma que padre, bispo, arcebispo ou papa, tem o direito por poder divino em relação a sua autoridade.
d.
padre, bispo, arcebispo ou papa, não tem direito por poder divino em relação a sua autoridade.
e.
padre, bispo, arcebispo ou papa, tem o dever e o poder divino em relação a sua autoridade.
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Questão 5
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Texto da questão
Jean Bodin nasceu em Angers na França, filhos de pais abastados e utilizou-se da posição social de sua família para evoluir em relação a educação e conhecimento. O mesmo foi estudar aos 14 anos em um seminário da ordem Carmelita onde conheceu outros caminhos acadêmicos em Paris. Com isso estudou direito, foi professor universitário e advogado no parlamento francês. A influência jurídica em sua vida o levou a escrever várias obras que precisamos relacioná-las abaixo. Por isso:
Observe a tabela abaixo e enumere o sentido de cada obra de Jean Bodin.
	(01). Iuris universi distributio,
	(    ) Obra voltada para a república.
	(02). Methodus ad facilem historiarum cognitionem
	(    ) “Tratado Jurídico”, ou a “Lei do Universo” inspirado em sua formação.
	(03). De republica libri sex
	(    ) Método que facilita a história do conhecimento.
Assinale a sequência numérica correta:
a.
A sequência correta é: 3 – 1 – 2.
b.
A sequência correta é: 3 – 2 – 1.
c.
A sequência correta é: 1 – 3 – 2.
d.
A sequência correta é: 2 – 1 – 3.
e.
A sequência correta é: 1 – 2 – 3.
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Questão 6
Completo
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Texto da questão
Temos grandes pensadores para nos explicar a política e com isso podemos refletir suas ideias dentro da filosofia. Entre esses pensadores, temos Thomas Hobbes e John Locke que se destacaram ao estudar a racionalidade e a representação política. Eles nos propõem uma reflexão para compreendermos as mesmas. Nesse sentido, buscamos a filosofia.  Para entendermos melhor a proposta de racionalidade e representação política em Hobbes e Locke, partimos do pressuposto que o mundo se transforma no momento em que:
Assinale a alternativa correta:
a.
a burguesia perde força com o capitalismo comercial e a tradição religiosa é alicerçada.
b.
a igreja aumenta o poder do papa e rompe a relação com os senhores feudais.
c.
a burguesia ganha força com o capitalismo comercial e a tradição religiosa é abandonada.
d.
a vassalagem se revolta ganhando o papel de suserano.
e.
a cavalaria ganha força com o ideal de honra e com o aumento da tradição religiosa.
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Questão 7
Completo
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Texto da questão
Thomas Hobbes em sua obra “Leviatã”, afirma que “o homem é o lobo do homem”. Pois quando dois homens desejam a mesma coisa isso se transforma em competição. Vale ressaltar que os homens tomam atitudes que os fazem viver buscando meios para sua conservação entre seus rivais. Ou seja, o homem se defende de todas as formas. Pois “a defesa é o melhor ataque”. Para garantir a vida, o homem busca a guerra para limitar suas paixões. Vale destacar que a guerra provoca a miséria humana, sua destruição. Por isso, o homemé mau por natureza. Justificando a ideia do “homo homini lúpus” e a necessidade de um rei forte, com pulso firme sobre os homens. Pois seria a única força para assegurar que “o lobo” ficasse preso dentro do homem. Assim, podemos concluir que: 
Assinale a alternativa correta:
a.
se o homem quer paz de verdade. Precisa de um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. O protegendo de si mesmo para que não ocorra conflitos em sociedade.
b.
se o homem quer a guerra. Precisa de um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. O atacando para que não ocorra conflitos em sociedade.
c.
se o homem quer paz de verdade. Precisa de um monarca amoroso, que o entenda, e que construa sua identidade da melhor forma possível.
d.
se o homem quer paz de verdade. Precisa ser mais forte que um monarca, envolvendo em seus tentáculos o poder e a autoridade. O protegendo de si mesmo para que não ocorra conflitos em sociedade.
e.
se o homem quer guerra. Precisa ser um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. Protegendo seus súditos para que não ocorra conflitos em sociedade.
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Questão 8
Completo
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Texto da questão
Basta lembrar que a democracia, na antiguidade grega, mas particularmente em Heródoto, é uma “forma de governo”, entre duas outras: Monarquia: “governo de um só” e Aristocracia: “governo de alguns”. Essa divisão tripartida das “formas de governo”, ou organização da Polis, não obedecia a um critério meramente quantitativo, uma vez que a pergunta que orienta a filosofia política clássica pode ser enunciada da seguinte maneira: Qual a melhor forma de governo?
Assim, podemos afirmar que tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a:
Assinale a alternativa correta que corresponda a melhor forma de governo existente segundo o texto:
a.
Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que o “Parlamentarismo” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
b.
Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Democracia” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
c.
Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Monarquia” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
d.
Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Ditadura” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
e.
Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que o “Anarquismo” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
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Questão 9
Completo
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Texto da questão
A democracia atual pode ser vista como algo emancipador aos cidadãos, mesmo com a confusão e disputa da elite política pelo poder. Vale ressaltar que a democracia não está somente no campo das ideias, ela está no campo prático, no dia a dia, com decisões constantes de grupos políticos sobre nossas vidas. No entanto, sabemos que nasce as sociedades em que o poder ainda está nas mãos de uma elite, que deve agir em nome do povo e para o povo. Vale destacar que essas sociedades também são constituídas por um “Estado burocratizado, com uma economia desenvolvida e por uma sociedade civil fragmentada em grupos de interesse.
Assinale a alternativa correta que corresponde a definição de um determinado ponto da democracia citada no texto acima:
a.
O “Elitismo democrático”.
b.
A “Democracia parlamentarista”
c.
O “Povo democrático”.
d.
O “Sarandalho democrático”.
e.
A “Democracia presidencialista”.
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Questão 10
Completo
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Texto da questão
A democracia em sua essência deveria consistir na prática da execução dos interesses e valores comuns de uma determinada sociedade política. Em que as decisões tomadas democraticamente, seriam legítimas se estiver ligada à vontade comum do povo. Já a democracia praticada, está ligada diretamente a relação de dominação e dominados, ou seja, está ligada a disputa de poder para pertencer a elite política. Mas podemos mudar essa relação entre a democracia na essência e a aplicada? Claro que sim. E isso passaria pela escolha dos governantes. Pela própria escolha dentro da elite política. Dentro do jogo político, existe a luta pela conquista do povo. Ou seja, existe uma disputa interna na elite pelo “voto” das pessoas que se enquadram dentro do processo de escolha. Vale destacar ainda que o voto é o único momento que o povo participa diretamente do processo democrático.
Após ler o texto, análise as sentenças abaixo e responda o que se pede sobre o “elitismo político”:
I – Devido à irracionalidade das massas e à impossibilidade de obter consensos racionais entre indivíduos auto interessados, a participação política não poderia ir além do momento da escolha das elites políticas;
II – Cunhou‐se o termo elitismo democrático para caracterizar justamente a prioridade atribuída às elites políticas e líderes de partidos e governos para o real funcionamento e estabilidade da Democracia.
III - O elitismo democrático, por sua vez, excluí do universo democrático a participação do povo em tentar compor a vida pública. Eles consideram que cidadãos comuns não estão e não são capacitados para liderar e conduzir a política.
Assinale a alternativa que contenha as sentenças corretas sobre o “elitismo democrático” e suas ideias.
a.
Somente a sentença I está correta.
b.
As sentenças I e II estão corretas.
c.
As sentenças II e III estão corretas.
d.
As sentenças I e III estão corretas.
e.
As sentenças I, II e III estão corretas.
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Questão 11
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Texto da questão
Na idade moderna o homem deixou de ter um pensamento voltado para as relações religiosas e se baseou no antropocentrismo, ou seja, a ideia do homem como centro do universo, baseado em um pensamento racional e mais científico.
 
Assinale abaixo a alternativa que apresenta um dos principais princípios defendidos pela filosofia moderna.
a.
Senso Comum
b.
Empirismo
c.
Sincretismo religioso
d.
Dialética
e.
Iluminismo
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Questão 12
Completo
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Texto da questão
Pluralidade ética se faz através de uma diversidade de culturas onde o indivíduo aprende a ter valores éticos e morais, sendo esses apresentados de diferentes formas, sendo divididas em esfera pública e privada.
 
Analise as sentenças abaixo e assinale a alternativa correta.
 
I - Na esfera pública se dará as questões governamentais, das relações públicas, da ecologia, menos dos partidos e das relações políticas;
II - No conceito público os valores são diferentes assim como seus critérios de julgamento;
III - A ética na política tende a aplicar uma ética de princípios, de estratégias, eficácia e responsabilidade.
a.
Alternativa I e III estão incorretas
b.
Alternativas I e II estão corretas
c.
Alternativa I e II estão incorretas
d.
Alternativas II e III estão corretas
e.
Alternativas II e III estão incorretas
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Questão 13
Completo
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Texto da questão
Aristóteles contempla a importância da a excelência e a virtude, ocorrendo através do conhecimento intelectual e moral, a fim de alcançar seus objetivos primordiais.
 
Analise as sentenças relacionadas abaixo e assinale a alternativa correta.I – A excelência ou virtude quando intelectual é fruto do desenvolvimento através da instrução, o processo educativo e formativo, que está relacionada ao tempo e a experiência;
II - A excelência moral é produto do hábito, é tudo aquilo que podemos alterar, transformar, ela vem através da prática;
III - A virtude ou excelência moral não está relacionada a ações e emoções, ao prazer e ao sofrimento, é a capacidade do homem de lidar com as emoções e ações, com o sofrimento;
IV - O domínio dos sentimentos e emoções que resultará no atingir o alvo, ou seja, o meio termo.
a.
As sentenças I, II, III estão corretas
b.
As sentenças I, II, III e IV estão corretas
c.
As sentenças III e IV estão incorretas
d.
As sentenças I e III estão corretas
e.
As sentenças I, II, IV estão corretas
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Questão 14
Completo
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Texto da questão
De acordo com Platão a sociedade se classifica em três camadas. A primeira valoriza as necessidades do corpo, a segunda em defesa da sociedade é a terceira o desenvolvimento intelectual, assim, Platão desenvolveu a teoria da tripartição da alma.
 
De acordo com a teoria de Platão assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso.
 
(   ) A alma racional o homem não tem contato direto com o mundo das ideias que permite a busca efetiva das verdades;
(   )A alma irascível está relacionada ao estímulos do corpo, não sendo capaz de defendê-las de situações de perigo;
(    ) A alma apetitiva corresponde aos desejos do corpo, como a fome, desejo por sexo, sede;
(    ) A alma apetitiva não se responsabiliza pelos estímulos do corpo, não se relaciona com o desejo, com o prazer;
(    )Quanto a alma irascível seu maior objetivo é a levar o homem a realizações extremas, desde que contemple seus desejos, sem se importar com as consequências.
a.
( V ) – ( F ) – ( V ) – ( V ) – ( F )
b.
( F ) – ( V ) – ( F ) – ( V ) – ( V )
c.
( F ) – ( V ) – ( V ) – ( F ) – ( F ).
d.
( V ) – ( V ) – ( V ) – ( F ) – ( F )
e.
( F ) – ( F ) – ( V ) – ( F ) – ( F )
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Questão 15
Completo
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Texto da questão
De acordo com os estóicos são os princípios racionais que regem a realidade, integrados à natureza, sendo assim não há existência de vida em nenhum outro lugar além do mundo em que vivemos após a nossa morte, nos dissolvemos neste mundo. Sendo assim o homem não tem poderes para mudar a ordem universal do mundo, por isso a importância do estudo da filosofia a fim de compreender e viver de forma mais plena segundo ela.
 
Analisando os textos da unidade III e refletindo sobre a frase acima, assinale a alternativa que descreve o pensamento estoico quando a religiosidade
a.
Os estóicos acreditavam na existência de Deus, mas não acreditavam no seu poder divino.
b.
Os estóicos não acreditavam na existência de Deus
c.
Para os estóicos Deus era o centro de todas as coisas
d.
Os estóicos acreditavam em uma existência divina e mítica
e.
Os estóicos compreendiam Deus como a fonte da racionalidade
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Questão 16
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Texto da questão
A escolástica se pautava na busca pela harmonia entre fé e razão se tornou um problema básico na filosofia assim a Escolástica pode ser dividida em três fases:
 
I - Primeira fase: Do século IX ao século XII confiança na perfeita harmonia entre fé e a razão;
II - Segunda fase: Do século XVIII ao princípio do século XIV elaboração de grandes sistemas filosóficos merecendo destaque as obras de Santo Anselmo, causando uma total discordância entre a harmonia entre fé e razão ocorrida parcialmente;
III - Terceira fase: Do século XIV ao século XVI declínio da Escolástica marcada por disputas que realçam as diferenças entre fé e a razão.
 
Analise as sentenças acima e assinale a alternativa correta.
a.
As sentenças I e III são corretas
b.
As sentenças I e III estão incorretas
c.
Todas as sentenças estão corretas
d.
As sentenças I e II estão incorretas
e.
As sentenças II e III são corretas
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Questão 17
Completo
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Texto da questão
Analise as características dos filósofos adeptos do cinismo citados abaixo e considere as alternativas como (V) verdadeiras e (F) falsas.
 
(   ) Antístenes sua obra estava focada na ética, na natureza e na lógica;
(   ) Metrocles de Maroneia  vivia em total desapego material tendo um modo de vida parecido com um mendigo, vivia de doações de alimentos, o que garantiu a sua sobrevivência;
(   ) Crates de Tebas conhecido como o abridor de portas por visitar seus amigos sem anunciar, na qual ajudava a resolver os problemas familiares;
(  ) Hiparquia de Maronéia propunha a vivência de uma vida moral, enfrentou muitos preconceitos durante sua vida pois o cinismo era inaceitável para uma mulher;
(   ) Diógenes havia a informação de que Diógenes viu Metrocles sendo espancado por alguns jovens, a partir daí passou a andar com uma placa no peito, com o nome dos agressores de Metrocles;
(  ) Mônimo de Siracusa por ser um escravo, abandonou seu dono e saiu atirando as moedas dele pelas ruas, depois disso foi descartado e passou a viver uma vida cínica.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
(F ) - ( F ) - ( V ) - ( V ) - ( V ) - ( V ).
b.
( V ) - ( F ) - ( V ) - ( V ) - ( F ) - ( V )
c.
( V ) - ( F ) - ( F ) - ( F ) - ( F ) - ( V )
d.
( V ) - ( V ) - ( V ) - ( F ) - ( F ) - ( V )
e.
( V ) - ( V ) - ( V ) - ( V ) - ( F ) - ( F )
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Questão 18
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Texto da questão
O ato de consumir faz parte das necessidades vitais humanas, necessárias para sobrevivência como por exemplo: alimentar-se, vestir-se, abrigar-se. No entanto o ato de consumir não se restringem somente as necessidades básicas de sobrevivência, mas também oferece condições para desenvolver a sociedade de uma forma mais abrangente.
Analise as sentenças abaixo e assinale a alternativa que representa o significado de um consumismo simbólico.
a.
Quando sensações básicas perdem o significado na vida como alimentar-se, se vestir.
b.
Quando sensações básicas perdem o significado na vida como alimentar-se, se vestir., no entanto, no entanto são mantidos alguns costumes como forma de apresenta-se no meio social.
c.
Quando o indivíduo passa a dar significado as necessidades básicas, e passa a proporcionar satisfação física, intelectual, emocional, de acordo com sua existência em sociedade.
d.
A filosofia não compreende o consumismo como uma ação importante na vida do homem, pois é somente uma necessidade básica.
e.
Quando sensações básicas perdem o significado na vida como alimentar-se, se vestir, resultando em doenças como depressão.
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Questão 19
Completo
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Texto da questão
A questão do consumismo perpassa a ideia de comprar além das necessidades básicas. Na atualidade o mundo da produção para o consumo investe em publicidade a fim de torná-lo conhecido.
A partir do conceito do consumo em sociedade, assinale a alternativa que define o real sentido do consumo alienado nos dias atuais.
a.
Não ultrapassa as necessidades de consumir, prioriza as necessidades reais, levando as pessoas a comprarem somente o necessário, desesperando problemas sociais e psíquicos como a depressão.
b.
Vai além da necessidade de consumir, das necessidades reais, mas não leva as pessoas a comprarem além do necessário e muito além do que seu poder aquisitivo permite.
c.
Não vai além da necessidade de consumir, das necessidades reais, impedindo as pessoas a comprarem além do necessário e muito além do que seu poder aquisitivo permite.
d.
Vai além da necessidade de consumir, das necessidades reais, levando as pessoas a comprarem além do necessário e muito além do que seu poder aquisitivo permite.
e.
Vai além da necessidade de consumir, das necessidades reais, levando as pessoas a comprarem além do necessário, no entantoesse montante de compras não ultrapassa ao poder aquisitivo daquele que executa a compra, o consumidor.
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Questão 20
Completo
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Texto da questão
O princípio do tratamento humanitário nos quais os animais passaram a ter direitos junto as leis vigentes, foram criadas leis específicas como a lei nº 24645 que prever o direito animal junto ao estado e seus tutores. Filósofos como Jeremy Benthan passam a compreender a existência do animal com de forma mais humanizada, ou seja, os animais não devem ser vistos como humanos, mas os humanos devem trata-los como vidas que merecem respeito e cuidados.
 
A partir da filosofia de Benthan Analise as sentenças e identifique a respsta correta nas opções abaixo.
 
I - Defendeu que os animais também são capazes de sofrer, sendo assim seria necessário que os humanos também tivessem obrigações morais junto aos animais;
II - Benthan defendeu a ideia de que os animais deveriam passar por sofrimentos desnecessários, se for em favor dos seres humanos.
a.
As sentenças I e II estão corretas.
b.
As sentenças II e III estão corretas.
c.
As sentenças II e III estão incorretas.
d.
As sentenças I e III estão corretas.
e.
As sentenças I e III estão incorretas.
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