Avaliação I - Deficiencia auditiva. 2

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:957331)
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Prova 78340501
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Um estudo foi feito sobre educação especial e surdez, articulado à inclusão escolar e à produção 
acadêmica. “O conhecimento acadêmico não gera necessariamente as diretrizes políticas, mas se 
constitui como parte de vozes de atores sociais integrantes de um pensamento reconhecido como 
válido em determinado tempo histórico” (SOARES; BAPTISTA, 2018, p. 89). Levando em conta o 
início da história da educação de surdos, analise as sentenças a seguir:
I- Philip Yancey foi o precursor da educação de surdos. Sua metodologia de ensino se pautava 
exclusivamente no idioma suíço - que era o principal utilizado em sua região, tanto nas modalidades 
escrita quanto oral.
II- A metodologia de Michel Foucault foi a primeira desenvolvida para o ensino de surdos. Ele utiliza 
apenas a língua de sinais, no processo de ensino aprendizagem. As técnicas dele foram elaboradas 
pensando na educação de jovens e adultos.
III- A estratégia do pioneiro Ponce de Léon utilizava inclusive rótulos, ou seja, nomes escritos 
pregados em tudo. Com isso, o monge indicava as palavras escritas a seus alunos, associando a escrita 
com a pronúncia da palavra.
Assinale a alternativa CORRETA:
Fonte: SOARES, Carlos Henrique Ramos; BAPTISTA, Claudio Roberto. Alunos com Surdez no 
Brasil: Espaços de Escolarização e Produção Acadêmica em Três Diferentes Contextos 
Regionais1. Rev. bras. educ. espec., Marília, v. 24, n. spe, p. 85-100, out. 2018. Disponível em: 
http://educa.fcc.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
65382018000500085&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 27 jul. 2022. 
A As sentenças II e III estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
Em decorrência do avanço e da divulgação das práticas pedagógicas com surdos, em 1878, aconteceu 
em Paris, o I Congresso Internacional sobre a Instrução de Surdos. Nele ocorreram debates sobre o 
trabalho realizado até ali. Ali, os surdos tiveram algumas conquistas importantes, como o direito a 
assinar documentos, tirando-os da "marginalidade" social, mas ainda estava distante a possibilidade 
de uma verdadeira integração social (LACERDA, 1998). Assim, foi uma época relevante do século 
XIX, na história dos surdos. Sobre as concepções acerca da surdez, que emergiram após o avanço da 
medicina no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I- Defendia-se o modelo de inclusão bilíngue, no qual a criança surda começava seus estudos na 
Educação Infantil e até o 5° ano do Ensino Fundamental fazia parte das classes formadas apenas por 
alunos surdos. 
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II- O surdo passa a ser entendido como um doente. A institucionalização da norma, e o conceito de 
anormal, agem sob a forma de diferentes técnicas e dispositivos: a escola, a família, o hospício, a 
prisão e a educação especial.
III- É a partir dessa fase que a situação dos surdos começa a ter um rumo diferente. Antes disso, o 
surdo era tratado como desprezado, marginalizado. Nessa fase, inicia-se a conscientização de que as 
pessoas com deficiência ocupam um lugar na sociedade.
IV- Nesse período, os surdos perderam muitos direitos que usufruíam até então, pois quando passaram 
a ser considerados doentes incuráveis, seu destino passou a ser a internação em manicômios, onde 
permaneciam até o fim de seus dias.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LACERDA, Cristina B. F. de. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação 
dos surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. 
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas II e IV estão corretas.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.
"Uma ideia basilar que Locke advoga neste trabalho é que o homem não possui ideias inatas e o 
conhecimento está vinculado à experiência sensível e à reflexão, de forma análoga, o poder não é 
inato ou de origem divina, concepção que o leva a defender a soberania do povo" (TAMBARA; 
ARRIADA, 2017, p. 365). Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A educação dos surdos foi grandemente influenciada pelas produções teóricas do filósofo britânico 
John Locke. 
II- Locke afirma que o objeto da sensação é uma fonte das ideias. Ele também defende que a 
experiência é a condição fundamental dos processos complexos de pensamento.
III- Para Locke, a grande fonte da maioria de nossas ideias, bastante dependente de nossos sentidos, 
dos quais se encaminham para o entendimento, é denominada de sensação.
IV- Conforme Locke, os surdos não têm condições de aprender, já que lhes falta o sentido da audição, 
por onde entra o aprendizado. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TAMBARA, Elomar Antonio Callegaro; ARRIADA, Eduardo. John Locke: alguns 
problemas referentes à educação do pobre. Hist. Educ., Santa Maria, v. 21, n. 52, p. 363-378, ago. 
2017. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2236-
34592017000200363&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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De acordo com Lacerda (1998), a educação dos surdos é um tema polêmico, por conta das 
dificuldades e limitações que o envolvem. No decurso da história, esse tema foi se desnovelando em 
diferentes propostas educacionais, como o oralismo, a comunicação total e o bilinguismo. Apesar de 
não ter gerado grandes sucessos, o oralismo permaneceu sem ser questionado por quase um século. 
Considerando-se o oralismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A partir do Congresso de Milão, o oralismo toma o lugar na educação dos surdos. As 
expectativas do Oralismo giram em torno da possibilidade de transformar o surdo em "ouvinte" ou 
como o ouvinte e oralizá-lo, visando a sua inclusão na sociedade.
( ) No século XX, o oralismo ganha um novo impulso, com as conquistas da medicina, 
especialmente na área de diagnóstico, com os avanços tecnológicos e o desenvolvimento da 
eletroacústica.
( ) A superioridade incontestável da fala sobre os sinais acarretou na vitória do oralismo sobre a 
língua de sinais. Isso aponta para a questão da não aceitação do diferente, ou seja, há um ideal de 
normalidade que deve ser perseguido. 
( ) O método oral se tornou o favorito, pois pensava-se que o uso simultâneo da fala e sinais 
prejudicavam a fala, a leitura labial e a precisão de ideias. O método oral era a melhor maneira para 
reintegrar os surdos-mudos na sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LACERDA, C. B. F. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos 
surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 
2018.
A V - V - V - V.
B V - F - F - F.
C F - V - F - F.
D F - F - V - F.
"Localiza-se o surgimento da matriz de interpretação da deficiência como fenômeno espiritual 
na Idade Média (séc. IV ao séc. XIV). No entanto, a manifestação dessa matriz de interpretação 
espiritual sobre a deficiência ainda pode ser observada na atualidade" (CARVALHO-FREITAS; 
MARQUES, 2009, p. 247). Sobre a concepção da deficiente no decorrer da Idade Média, analise as 
sentenças a seguir:
 
I- Havia uma tendência a interpretar o nascimento de uma pessoa com deficiência como um castigo 
de Deus, ou seja, uma punição dada em virtude dos pecados cometidos pelos seus pais ou familiares. 
II- Pessoas que apresentavam deformidades no corpo, estavam sob a posse de um ser maligno. 
Pessoas com corpo perfeito, mas comportamentos desajustados eram consideradas comoenfeitiçadas 
por bruxas ou simplesmente loucas.
III- Pessoas que possuíam deformidades nos corpos, ou alguma deficiência mental, eram taxadas de 
loucas e serviam de divertimento para a população, de distração para a corte. 
IV- Na Idade Média, acreditava-se que todas as deficiências eram decorrentes de fatores biológicos, 
como disfunções no DNA ou no genoma humano (sequência dos 23 pares de cromossomos do núcleo 
de cada célula humana). 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CARVALHO-FREITAS, Maria Nivalda de; MARQUES, Antônio Luiz. Pessoas com 
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deficiência e trabalho: percepção de gerentes e pós-graduandos em Administração.Psicol. cienc. prof., 
Brasília, v. 29, n. 2, p. 244-257, 2009. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 2018.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças II e IV estão corretas.
"Por seu turno, os alunos também se aproveitaram das condições institucionais para reivindicar a 
entrada da língua de sinais no ensino. Faziam apresentações de peças teatrais constrangendo os 
professores oralistas, demonstrando, por meio de caricaturas, a sua incomunicabilidade com os 
discentes" (LOPES; FREITAS, 2016, p. 381). Sobre o oralismo, analise as afirmativas a seguir: 
I- O Congresso de Milão, de 1880, foi um evento decisivo para a determinação do oralismo como 
método e da condenação do uso da Língua de Sinais para a educação de crianças surdas.
II- Desde a década de 1960 e 1970, o período do império oralista começa a ruir, principalmente 
porque recebeu diversas críticas pelas restrições que estabelecia. A partir de então, as escolas 
especiais iniciaram lentamente o uso de sinais.
III- Quando o oralismo tomou o lugar na educação dos surdos, evidenciou a vitória do oralismo sobre 
a língua de sinais. Desse modo, deu indícios de não aceitação do diferente, ou seja, havia um ideal de 
normalidade que deveria ser perseguido.
IV- Nos dias atuais, a concepção oralista está totalmente rejeitada. Em nenhuma escola há resquícios 
dessa perspectiva, que surgiu nos anos 1920 no I Congresso de Educação de Surdos, sediado em 
Leipzig - Escócia. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LOPES, Sonia de Castro; FREITAS, Geise de Moura. A construção do projeto bilíngue para 
surdos no Instituto Nacional de Educação de Surdos na década de 1990. Rev. Bras. Estud. Pedagog., 
Brasília, v. 97, n. 246, p. 372-386, ago. 2016. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S2176-66812016000200372&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 24 out. 2018.
A As afirmativas III e IV estão corretas.
B As afirmativas I e IV estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Para Lacerda (1998), as experiências com educação bilíngue existem há pouco tempo, e são 
raros os países que instituíram esse sistema há menos de dez anos. Em termos práticos, a educação 
bilíngue não é simples, afinal, requer cuidados especiais, formação específica de profissionais e a 
vinculação de diferentes instituições envolvidas com as questões que a perpassam. Em linhas gerais, a 
educação bilíngue visa que a criança surda seja capaz de ter um desenvolvimento cognitivo-
linguístico proporcional ao atingido pela criança ouvinte. Sobre a educação bilíngue ou bilinguismo, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
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( ) O objetivo do bilinguismo era possibilizar que o surdo fosse bilíngue, ou seja, que 
desenvolvendo o mais cedo possível a exposição da criança a duas línguas, a de sinais e a oral de seus 
pais.
( ) Na década de 1930, surgiu a filosofia educacional voltada aos surdos, denominada bilinguismo, 
cujo objetivo era que o surdo aprendesse a língua mais falada em seu país (no Brasil, a língua 
portuguesa, por exemplo), e uma língua estrangeira, como o inglês. 
( ) A educação bilíngue buscava oferecer uma modalidade de ensino mais adequada para a 
aprendizagem da criança surda, facilitando a ela o acesso à língua de sinais. Além disso, é ideal que a 
criança surda tenha educadores bilíngues. 
( ) A educação bilíngue tem por intuito disponibilizar ao surdo a possibilidade de utilizar duas 
línguas, ou seja, a língua oral/escrita (que pertence à comunidade ouvinte) e a língua de sinais (que 
pertence à comunidade surda).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LACERDA, C. B. F. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos 
surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 
2018.
A F - F - F - F.
B V - V - F - V.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
Em 2016, Zambrano e Pedrosa fizeram uma pesquisa sobre conceitos de identidade surda no 
discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. As autoras constataram que "podemos 
afirmar que não se pode falar da construção de uma identidade coletiva surda na mídia, mas de várias 
identidades coletivas surdas, com aspectos contraditórias. Assim, os modelos de identidade são 
incompatíveis entre si. Por um lado, nos deparamos na mídia com os surdos como uma subcategoria 
de pessoas com deficiência. Dentro dessa subcategoria observam-se características contraditórias. Ora 
os surdos são incluíveis por meio da tecnologia auditiva ou com o auxílio de um intérprete, ora os 
surdos não são incluíveis porque utilizam outra língua. Ora são menos capazes que os outros alunos, 
ora mostram um desempenho acima da média. Ora se reconhece uma identidade linguística, ora não. 
Em outro caso, os surdos são categorizados como surdos-mudos, questionando simultaneamente a 
categorização dessa população como deficiente. Em ainda outra ocasião, a questão da identidade 
surda é declarada secundária no contexto da inclusão social" (ZAMBRANO; PEDROSA, 2016, p. 
584). Esses conceitos expressam como os surdos eram vistos na Alemanha, recentemente, em 2016. 
Sobre como os surdos eram vistos em diferentes momentos da História da Humanidade, analise as 
sentenças a seguir:
I- Em Esparta, quando uma criança nascia surda, logo após o parto era levada pelo sumo sacerdote até 
a colina sagrada, e faziam um ritual em que ela era levantada na direção do céu, sendo colocada à 
disposição do deus Osíris. Essa criança recebia treinamentos específicos, pois se tornava conselheira 
para decisões de guerra aos exércitos espartanos. 
II- Em determinadas civilizações do Egito e da Pérsia, os surdos eram honrados, pois acreditava-se 
que eram pessoas privilegiadas, enviadas pelos deuses. Pensava-se dessa forma, pois viviam em 
silêncio, então talvez tinham poderes de conversar secretamente com os deuses. 
III- Nas civilizações em que se acreditava que os surdos eram seres iluminados divinamente, os 
surdos eram respeitados, estimados e até mesmo venerados. Entretanto, ainda assim eles eram 
privados da vida social, já que eram mantidos acomodados e não precisavam ser instruídos, por serem 
pessoas especiais.
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Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZAMBRANO, Romana Castro; PEDROSA, Cleide Emília Faye. Conceitos de identidade 
surda no discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. Trab. linguist. apl., Campinas, v. 
55, n. 3, p. 565-590, dez. 2016. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 2018.
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.
Segundo Duarte et al. (2003), o precursor da educação de surdos foi o padre beneditino Pedro 
Ponce de León (1520-1584). Antes disso, essas pessoas não eram inseridas no processo de educação 
formal, pois acreditava-se que elas não eram capazes para isso. O feito foi atrelado ao padre 
beneditino por, em 1555, ter educado uma pessoa surda de família nobre. Sobre os métodos utilizados 
porPonce de León, analise as opções a seguir:
I- Língua de Sinais.
II- Escrita.
III- Oralização (treino para fala).
IV- Gestualização. 
V- Datilografia (alfabeto manual).
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUARTE, Soraya Bianca Reis et al. Aspectos históricos e socioculturais da população 
surda. Hist. cienc. Saúde-Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 20, n. 4, out.-dez. p. 1713-1734, 2013. 
Disponível em: . Acesso em: 14 ago. 2018.
 
FONTE DA IMAGEM: . Acesso em: 14 ago. 2018.
A As opções II, III e V estão corretas.
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B As opções II, IV e V estão corretas.
C As opções I, II, IV e V estão corretas.
D As opções I, III e IV estão corretas.
"Nesta última década, tanto a Educação Escolar Indígena quanto os estudos sobre educação de 
pessoas surdas, este último com crescente produção científica na área da linguística e da educação, 
vêm se esforçando para delinear um vigoroso campo de debate acerca da cultura, dos processos 
próprios de linguagem e das formas diferenciadas de aprendizagem" (BRUNO; COELHO, 2016, p. 
682). Sobre o início da educação de surdos, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) O padre José de Anchieta é considerado o primeiro professor de surdos, na modalidade de 
educação formal. Assim, o Brasil foi o primeiro país do mundo a oferecer aulas voltadas às crianças 
surdas.
( ) Antes do século XVI, os surdos não eram considerados aptos para receberem uma educação 
formal, pois a palavra oral tinha enorme importância. 
( ) A educação formal de surdos inicia-se com o padre Pedro Ponce de Léon - o primeiro professor 
de surdos. Ele desenvolveu um trabalho de ensino de filhos surdos da aristocracia espanhola.
( ) O educador brasileiro que idealizou a educação de pessoas surdas e a concretizou foi Freire. As 
primeiras escolas bilíngues do mundo foram inauguradas em 1789, e no Brasil, a primeira delas foi 
fundada em 1889, por Paulo Freire, em Bujari - Acre. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRUNO, Marilda Moraes Garcia; COELHO, Luciana Lopes. Discursos e práticas na 
inclusão de índios surdos em escolas diferenciadas indígenas. Educ. Real., Porto Alegre, v. 41, n. 3, p. 
681-693, set. 2016. Disponível em . Acesso em: 13 ago. 2018.
A V - V - F - F.
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