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Avaliação parcial II

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Avaliação parcial II - (vale 20% da nota 
final) 
Iniciado em quarta-feira, 3 abr. 2024, 11:05 
Estado Finalizada 
Concluída em quarta-feira, 3 abr. 2024, 11:21 
Tempo empregado 15 minutos 56 segundos 
Avaliar 8,00 de um máximo de 10,00(80%) 
Comentários Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O mundo espera suas realizações! 
 
 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre o ensino de História afro-brasileira e africana, assinale a alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A perspectiva contra-hegemônica é importante para a condução desses 
conhecimentos em direção às transformações cotidianas sobretudo no que se 
refere à educação antirracista e posicionamentos críticos sobre a temática. 
 
B. 
A aprovação da Lei 10.639/2003 foi uma grande conquista, todavia, sua 
aplicabilidade e execução ainda é deficiente em todos os níveis educacionais. 
 
C. 
A educação é uma das esferas sociais que pode ser influenciada pelas relações 
dinâmicas entre os sujeitos e as estruturas sociais. Por isso a importância de 
conhecer as problematizações que envolvem questões políticas, econômicas, 
sociais e culturais. 
 
D. 
A contra-hegemonia no estudo da África envolve a rejeição de estereótipos 
negativos e de simplificações reducionistas sobre o continente africano, seus povos 
e suas contribuições para a civilização. 
 
E. 
Formação de professores e elaboração de materiais didáticos não fazem parte do 
escopo do ensino de História Afro-brasileira na perspectiva contra-hegemônica, 
pois são elaborados nas instâncias governamentais onde não é possível 
intervenções dessa natureza. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Falar de contra-hegemonia é também falar sobre a descolonização do pensamento, 
como vimos na unidade anterior. Ambos estão comprometidas com a superação de 
visões dominantes eurocêntricas e coloniais. 
A resposta correta é: Formação de professores e elaboração de materiais didáticos 
não fazem parte do escopo do ensino de História Afro-brasileira na perspectiva 
contra-hegemônica, pois são elaborados nas instâncias governamentais onde não é 
possível intervenções dessa natureza. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre a Base Nacional Comum Curricular – BNCC e o ensino de História e Cultura 
afro-brasileira e indígena, assinale a alternativa que indica apenas as 
sentenças verdadeiras. 
I – A BNCC deve desempenhar um papel crucial na promoção de uma educação 
antirracista ao incorporar diretrizes e orientações específicas para a Educação das 
Relações Étnico-Raciais. Contudo, alguns autores apontam que a BNCC não 
relaciona a educação para as relações étnico-raciais com a oferta de uma educação 
antirracista; 
II – Críticos da BNCC sugerem que esta não aborda com profundidade as diretrizes 
para uma educação antirracista, uma vez que não oferece diretrizes claras e 
suficientes para o trabalho com este tema; 
III – Embora a BNCC tenha dado passos importantes na direção da educação 
antirracista, ainda há espaço para uma incorporação mais completa e abrangente 
de temas relacionados ao combate ao racismo e à valorização das culturas afro-
brasileira e indígena. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Apenas a alternativa I está correta. 
 
B. 
Somente as alternativas I e II estão corretas. 
 
C. 
Somente as alternativas I e III estão corretas. 
 
D. 
Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
E. 
As alternativas I, II e III estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os 
professores e que os conteúdos relacionados à História e Cultura afro-brasileira, 
indígena, e africanos sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas. 
Para aprofundar seus estudos sobre esse tema, consultar: 
A resposta correta é: As alternativas I, II e III estão corretas. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Com base no estudo de Nilma Lino Gomes (2012), quais as principais características 
do Movimento Negro no Brasil em relação aos impactos na educação? 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Ratificava a ignorância em relação às desigualdades raciais. 
 
B. 
Buscava atingir a supremacia racial. 
 
C. 
Tinha como objetivo central fazer denúncias em relação à marginalização do 
mercado de trabalho e do sistema educacional. 
 
D. 
Busca ressignificar e politizar o conceito de raça para fins de emancipação através 
de várias instâncias, inclusive da educação. 
 
E. 
Exclui a preservação das práticas culturais e religiosas oriundas da África. Visa 
fomentar às atividades afro-brasileiras, criando e apoiando fundações e associações 
de preservação desse patrimônio. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A educação é uma das principais áreas de atuação do Movimento Negro, operando 
no combate ao analfabetismo e no acesso à educação formal da população negra, 
trazendo também o debate sobre o racismo para todas as instâncias da sociedade 
e questionando o compromisso público de superação das desigualdades. 
A resposta correta é: Busca ressignificar e politizar o conceito de raça para fins de 
emancipação através de várias instâncias, inclusive da educação. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Quais dessas são orientações referentes à Educação para as relações étnico-raciais 
e Educação antirracista: 
I – Entendendo que a naturalização das desigualdades educacionais foi superada 
com a universalização do acesso à escola, já está plenamente contemplado no 
currículo escolar as estratégias e ações para reverter as situações de exclusões 
históricas de grupos marginalizados como as dos povos indígenas; 
II – É fundamental que a incorporação dos temas obrigatórios estipulados pela 
legislação atual, como a história da África e das culturas afro-brasileira e indígena, 
vá além de uma mera formalidade. Deve-se buscar aprofundar o entendimento 
dessas temáticas, reconhecendo-as como protagonistas essenciais na construção 
da História do Brasil; 
III – A educação antirracista vai além do estudo isolado sobre os povos indígenas e 
africanos. Ela demanda a incorporação de uma série de práticas e abordagens que 
promovam a conscientização, o respeito à diversidade e a desconstrução de 
preconceitos. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Somente as alternativas II e III estão corretas. 
 
B. 
Somente a alternativa III está correta. 
 
C. 
As alternativas I, II e III estão corretas. 
 
D. 
Somente as alternativas I e II estão corretas. 
 
E. 
Somente as alternativas I e III estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A relevância da história dos grupos étnicos reside na possibilidade de os estudantes 
compreenderem o papel das alteridades presentes na sociedade brasileira, 
comprometerem-se com elas e, ainda, perceberem que existem outros referenciais 
de produção, circulação e transmissão de conhecimentos, que podem se 
entrecruzar com aqueles considerados consagrados nos espaços formais de 
produção de saber. 
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas. 
Questão 5 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Compreendendo a complexidade do conceito de raça, no que se refere aos povos 
indígenas, assinale a alternativa incorreta. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A categorização racial dos indígenas parece estar mais ligada à natureza da 
conexão entre essas comunidades e os territórios coloniais do que às suas 
características físicas, como ocorre com o termo "negro" e sua associação direta 
com cor e submissão. 
 
B. 
O racismo não deixou de existir mesmo após as teorias raciais serem 
desacreditadas na comunidade científica. 
 
C. 
Embora as teorias raciais criadas e difundidas entres os séculos VXIII-XIX que 
estabeleciamhierarquizações entre grupos humanos a partir de características 
físicas não sejam mais consideradas, a ideia de raça continua muito presente no 
imaginário coletivo da sociedade brasileira. 
 
D. 
Estudos tem apontado que, apesar da organização social dos povos originários se 
dá pelas questões étnicas, excluir as concepções de raça da discussão indígena não 
incorre no desaparecimento do racismo. 
 
E. 
Raça é uma característica biológica que determina a inteligência de uma pessoa, 
com algumas raças sendo inerentemente superiores a outras. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
Aqui é importante não perdemos de vista o conceito de “povos racializado”. Estes 
são todos os grupos étnicos que foram categorizados, diferenciados e tratados de 
maneira desigual com base em características físicas e fenotípicas. É importante 
também ressaltar que a inteligência não está relacionada à raça, e a ideia de 
superioridade de uma raça sobre outra é amplamente rejeitada pela comunidade 
científica. Essa categorização é construída socialmente, e não biologicamente, 
baseada, sobretudo, em preconceitos e estereótipos, sem nenhum embasamento 
científico que a justifique. 
A resposta correta é: Raça é uma característica biológica que determina a 
inteligência de uma pessoa, com algumas raças sendo inerentemente superiores a 
outras. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
QUESTÃO ENADE II 
O samba é uma manifestação cultural brasileira profundamente enraizada na 
herança africana, tendo influenciado diversos aspectos da cultura afro-brasileira. 
Sobre este tema analise as seguintes assertivas e assinale a alternativa que indica 
quais são as verdadeiras: 
I. O samba é uma expressão cultural que não possui conexão histórica com a 
diáspora africana no Brasil. 
II. As letras das músicas de samba abordaram temas relacionados à história e à 
resistência dos afro-brasileiros. 
III. O samba de roda, originado na Bahia, é o estilo mais tradicional de samba e foi 
uma das formas precursoras do samba carioca e teve forte influência africana em 
sua criação. 
IV. O samba não desempenhou nenhum papel significativo na formação da 
identidade nacional e na luta contra a discriminação racial no Brasil. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
I, II, III e IV. 
 
B. 
II e III, apenas. 
 
C. 
I e II, apenas. 
 
D. 
I, apenas. 
 
E. 
II, apenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
O samba tem uma relação profunda com a cultura afro-brasileira. Natural do Rio de 
Janeiro, como diz a música, é considerado uma das manifestações culturais mais 
importantes e emblemáticas desse grupo étnico no Brasil. Contudo, existem raízes 
na Bahia, com o samba de roda, mas foi no Rio de Janeiro que se consolidou. 
A resposta correta é: II e III, apenas. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Qual das alternativas abaixo melhor descreve a relação entre ideologia e cultura, 
segundo Gramsci? 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Ideologia se refere aos processos políticos partidários e a cultura se refere às festas 
e manifestações tradicionais. 
 
B. 
A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na reprodução e contestação 
das relações de poder em uma sociedade, sendo necessário desenvolver uma 
consciência crítica para problematizar discursos hegemônicos. 
 
C. 
A cultura se sobrepõe a ideologia justamente por conseguir romper com a 
reprodução de discursos ideologizados. 
 
D. 
Ideologia é um conjunto de valores e crenças que se sobrepõe à cultura, sendo 
capaz de romper com a reprodução dos discursos culturais tradicionalmente 
dominantes. 
 
E. 
Ideologia e cultura são conceitos independentes e não possuem relação entre si. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
Aqui observamos que os autores José dos Santos e Andrea Rocha (2011) utilizam as 
problematizações feitas pelo intelectual italiano Antônio Gramsci para refletir sobre 
o ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia. 
A resposta correta é: A cultura e a ideologia desempenham papéis cruciais na 
reprodução e contestação das relações de poder em uma sociedade, sendo 
necessário desenvolver uma consciência crítica para problematizar discursos 
hegemônicos. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Analise as assertivas a seguir sobre historiografia africana e indique qual 
está incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A historiografia africana costuma apresentar concepções de tempo que 
transcendem a dimensão humana e abrangem tanto o mundo natural quanto o 
sobrenatural. 
 
B. 
A historiografia africana tem desempenhado um papel fundamental na revisão e na 
supervisão da história deste continente, destacando a riqueza das culturas, 
civilizações e contribuições africanas para a história global, muitas vezes 
negligenciadas ou distorcidas em narrativas históricas eurocêntricas. 
 
C. 
Em muitas culturas africanas existe uma forte relação com a natureza e a 
espiritualidade. Essas características se refletem em suas narrativas históricas. 
 
D. 
O tempo na historiografia africana é um tempo histórico e os africanos têm 
consciência de serem agentes de sua própria história. 
 
E. 
Apesar da historiografia africana ter se desenvolvido em contato com influências 
ocidentais, os territórios africanos conseguiram barrar os parâmetros científicos 
europeus, desenvolvendo seu próprio estilo historiográfico em que não utiliza 
nenhuma das referências científicas europeias. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A história do continente africano, assim como a de outros continentes que 
passaram, principalmente, por processos coloniais, sofreram influências externas. 
Porém, essas influências externas não são determinantes e nem exclusivas para a 
formação da consciência histórica de seus agentes. Atualmente, há o compromisso 
crescente de valorizar e promover abordagens africanas na historiografia, buscando 
uma compreensão mais holística e contextualizada da história do continente. 
A resposta correta é: Apesar da historiografia africana ter se desenvolvido em 
contato com influências ocidentais, os territórios africanos conseguiram barrar os 
parâmetros científicos europeus, desenvolvendo seu próprio estilo historiográfico 
em que não utiliza nenhuma das referências científicas europeias. 
Questão 9 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Compreendendo a complexidade do conceito de raça, no que se refere aos povos 
indígenas, assinale a alternativa incorreta. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Embora as teorias raciais criadas e difundidas entres os séculos VXIII-XIX que 
estabeleciam hierarquizações entre grupos humanos a partir de características 
físicas não sejam mais consideradas, a ideia de raça continua muito presente no 
imaginário coletivo da sociedade brasileira. 
 
B. 
O racismo não deixou de existir mesmo após as teorias raciais serem 
desacreditadas na comunidade científica. 
 
C. 
A categorização racial dos indígenas parece estar mais ligada à natureza da 
conexão entre essas comunidades e os territórios coloniais do que às suas 
características físicas, como ocorre com o termo "negro" e sua associação direta 
com cor e submissão. 
 
D. 
O processo de racialização no Brasil é categoria de análise exclusiva da população 
afro-brasileira. 
 
E. 
Estudos tem apontado que, apesar da organização social dos povos originários se 
dá pelas questões étnicas, excluir as concepções de raça da discussão indígena não 
incorre no desaparecimento do racismo. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
Aqui é importante não perdemos de vista o conceito de “povos racializado”. Estes 
são todos os grupos étnicos que foram categorizados, diferenciados e tratados de 
maneira desigual com base em características físicas e fenotípicas. Essa 
categorização é construída socialmente e baseada, sobretudo, em preconceitose 
estereótipos. 
A resposta correta é: O processo de racialização no Brasil é categoria de análise 
exclusiva da população afro-brasileira. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
“O racismo científico brasileiro espelha precisamente o paradoxo que vivia o país, 
premido, por um lado, pela condição de objeto do discurso etnológico europeu e, 
por outro, pelo desejo de produção de um discurso nacional, como sociedade 
histórica” (SANTOS & SILVA, 2018, p.258). Sobre esse tema, assinale a 
alternativa incorreta: 
Escolha uma opção: 
 
A. 
Esse conjunto de ideias pseudocientíficas que sustentava o racismo científico 
buscava justificar a suposta superioridade de certos grupos raciais sobre outros, 
promovendo a discriminação e a marginalização de pessoas não consideradas 
brancas. 
 
B. 
Mesmo após a abolição da escravatura em 1888, as ideias do racismo científico 
continuaram a perpetuar o preconceito racial no Brasil. Contudo, após a década de 
1930, esse conceito foi abolido e deixou de ter impacto nas relações sociais e 
culturais no que tange à igualdade de direitos e oportunidades para a população 
negra. 
 
C. 
A discriminação racial persistente é um legado também da narrativa disseminada 
pelo racismo científico e ainda afeta a sociedade brasileira nos dias de hoje, 
influenciando a distribuição de recursos, as políticas públicas e as relações 
interpessoais. 
 
D. 
O racismo científico levou a uma estrutura de poder racialmente desigual, na qual 
os negros enfrentavam discriminação sistemática em todas as esferas da sociedade, 
incluindo acesso limitado à educação, emprego, moradia e oportunidades políticas. 
 
E. 
O racismo científico também influenciou a construção da identidade nacional 
brasileira, contribuindo para a promoção de um ideal de branqueamento da 
população. Essa mentalidade promoveu políticas de imigração para trazer 
imigrantes europeus e então "clarear" a população brasileira, enquanto 
marginalizavam e estigmatizavam as comunidades negras. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A ideologia do branqueamento, ratificada pelo racismo científico e destacadamente 
presente no processo de miscigenação, modelou no Brasil a criação de uma 
identidade nacional baseada na herança branca europeia, afetando sensivelmente a 
narrativa de uma identidade alternativa enraizada na herança negra de origem 
africana. 
A resposta correta é: Mesmo após a abolição da escravatura em 1888, as ideias do 
racismo científico continuaram a perpetuar o preconceito racial no Brasil. Contudo, 
após a década de 1930, esse conceito foi abolido e deixou de ter impacto nas 
relações sociais e culturais no que tange à igualdade de direitos e oportunidades 
para a população negra.

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