Exercícios Unidade 2 Cidadania e direitos humanos

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Questão
1
Correta Questão com problema?
A ruptura radical em relação ao poder de exercício da cidadania ocorreu durante o regime
ditatorial (1964-1984), que representa uma página da história do Brasil que expressa
o total desrespeito aos sentidos da cidadania que são discutidos, sejam aqueles
da Antiguidade, sejam aqueles das democracias liberais na modernidade. A Constituição
Federal de 1988 foi o mais importante marco histórico de reafirmação da cidadania e de
reinstituição de um regime democrático, que possibilita a participação política dos
cidadãos.
 
Sobre a participação política dos cidadãos com a Constituição Federal de 1988, analise as
afirmações a seguir:
I - A soberania popular foi reafirmada em seus artigos, que tratam das questões mais
essenciais da organização da sociedade brasileira e estão acima de qualquer outra
legislação do país.
II - A Constituição de 1988 contêm os princípios de um Estado baseado em direitos
seletivos, reivindicados por grupos específicos de cidadãos do país, com algumas
pequenas exceções.
III - A Constituição de 1988 foi um pacto federativo que emergiu em um momento
histórico no qual o sentido de participação da cidadania representava a luta da sociedade
brasileira e seus movimentos sociais.
IV - O acesso universal a direitos básicos para garantir a cidadania está previsto na nossa
Constituição como um dever do Estado e da sociedade brasileira.
Está correto apenas o que se afirma em:
Sua resposta Correta
I, III e IV apenas.
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Resposta correta: I, III e IV apenas. A afirmação II é incorreta, pois (...) tratam das
questões mais essenciais da organização da sociedade brasileira e estão acima de
qualquer outra legislação do país, pois contêm os princípios de um Estado baseado em
direitos que podem ser reivindicados por qualquer cidadão do país.
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Questão
2
Correta Questão com problema?
A socióloga Saskia Sassen, no seu livro Expulsões (2016), mostra como a mobilidade
forçada de pessoas é hoje uma verdadeira praga, que atinge muitos países do mundo,
sobretudo os do “Sul Global”, países da periferia do capitalismo ou subdesenvolvidos. A
autora discute o que chama de “lógicas de expulsão” – algumas antigas, outras novas –
 que estão ativas na contemporaneidade provocando o deslocamento forçado de massas de
pessoas. O quadro dessas expulsões é complexo e abrange desde a questão do aumento
das desigualdades e do desemprego no mundo, a crise e o endividamento das economias
dos países, até o aumento da violência e de conflitos, a destruição da natureza, a expansão
das fronteiras, agrícolas, a desertificação de regiões e o alagamento de outras. Fato é
que há uma quantidade cada vez maior de países que parece estar sofrendo com essas
lógicas de expulsões sistêmicas.
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas
 
I - No atual contexto globalizado, a situação de pessoas deslocadas interna
e internacionalmente é emblemática para pensarmos as fronteiras, os desafios e as
novas potencialidades da cidadania e dos direitos humanos.
PORQUE
II - Há muitas dimensões de deslocamentos que podem ser objeto de investigação e
quando forçados refletem tendências de funcionamento da cidadania e dos direitos
humanos no Brasil e no mundo
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Sua resposta Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
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Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I. A primeira asserção verdadeira, demonstra que com a globalização
a situação de pessoas deslocadas seja em nível interno, seja em nível internacional, se
torna simbólica quando se pensa nas fronteiras, nos desafios e no que se torna
potencial em relação a cidadania e aos direitos humanos. A segunda asserção também
é verdadeira, justificando a primeira quando menciona as dimensões de
deslocamentos, no que tange uma investigação, se forçados esses deslocamentos irão
refletir em tendências, ou seja caminhos ou modelos para se seguir da cidadania e dos
direitos humanos seja no Brasil, seja no mundo.
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Questão
3
Correta Questão com problema?
Jean Jacques Rousseau (1717-1778) foi um pensador de enorme importância para
entendermos essa ligação do sentido moderno de cidadania com a coletividade. Para
Rousseau, a cidadania não é um presente, mas um dever de participação política na
defesa do “interesse geral” – que é universal a todos os cidadãos – acima dos interesses
particulares e individuais.
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I - Não fechando os olhos para a justiça social e para a construção de uma sociedade
menos desigual, uma República poderia garantir o bem-estar de seus cidadãos.
PORQUE
II - O princípio do “interesse geral” não ditará os rumos da organização do poder político
na Modernidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Sua resposta Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Comentário
Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I. A primeira asserção verdadeira pois menciona que uma república
pode garantir o bem-estar de seus cidadãos não ignorando justiça social e uma
sociedade com menos desigualdade. Na segunda asserção também verdadeira, vemos
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uma afirmação em relação a individualidade da pessoa e não da coletividade, portanto
não justifica a primeira.
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Questão
4
Correta Questão com problema?
Na América Portuguesa, sob a lógica do Absolutismo Monárquico, a maioria da
população era composta por negros considerados escravos, indígenas, e outros grupos
subalternos, excluída do direito de participação política formal no Estado Colonia. Com o
regime republicano instaurado em 1889, o pertencimento ao sexo masculino, o nível
de escolaridade e as relações de trabalho seguiam excluindo a maior parte da população.
Na República no Brasil mesmo quando, por meio de reivindicação desses grupos, o direito
formal de voto foi alargado para toda população, outros mecanismos de coerção da livre
escolha de representantes foram historicamente praticados.
Nesse contexto, a livre escolha de representantes se dava através voto dito:
Sua resposta Correta
de cabresto
Comentário
Resposta correta: Voto de cabresto. ...Mesmo quando, por meio de
reivindicação desses grupos, o direito formal de voto foi alargado para toda população,
outros mecanismos de coerção da livre escolha de representantes foram historicamente
praticados, como o voto de cabresto.
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Questão
5
Correta Questão com problema?
A civilização ateniense era considerada na época um modelo, por iluminar questões
essenciais da vida em sociedade que até os dias atuais continuam a ser estudadas. O
sentido de uma cidadania ativa era colocada como o principal elemento da vida coletiva
da polis. No entanto o modelo ateniense não se tornou hegemônico na antiguidade. Muitas
mudanças na organização política das sociedades mediterrâneas e europeias ocorreram
após esse contexto ateniense.
 
Baseado nesse contexto analise as afirmações a seguir:
 
I - Durante a IdadeMédia, a Europa Ocidental foi marcada por uma
organização política baseada nas relações feudais e monarquias, que limitavam bastante a
concepção de cidadão.
II - A Igreja Católica detinha grande poder de organização política nas sociedades da
cristandade europeia.
III - O cristianismo serviu de base filosófica para que, na Modernidade, fosse afirmada um
sentido de cidadania completamente diferente daquele ateniense, centrado no indivíduo.
IV - Na Idade Moderna o sentido da participação ativa na vida pública é recuperado e
fundamental em primeiro plano, se assemelhando muito com a cidadania ateniense.
Está correto apenas o que se afirma em:
Sua resposta Correta
I, II e III apenas.
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Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmativa IV é incorreta porque: Na Idade
Moderna, com a emergência dos Estados-nação–organização do poder político que
abrange uma população mais numerosa e um território maior –, recupera-se,
em alguma medida, a noção de cidadania greco-romana, mas procurando estendê-la a
um corpo mais volumoso de pessoas, de forma que o sentido da participação ativa na
vida pública acaba sendo colocado em segundo plano.
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