Psicologia da Religião

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1 
 
Psicologia da Religião 
 
Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
O conceito de Graça deve ser compreendido, e estruturado, a partir dos pressupostos teológicos de 
diferentes autores cristãos, que se debruçaram sobre o referido tema para compreender as relações 
existentes entre a dimensão material do ser humano e a dimensão transcendental apresentada pela 
divindade. 
 
Considerando o conteúdo apresentado pelo texto, analise as seguintes afirmações: 
 
I – De acordo com Agostinho, a misericórdia da divindade (Deus) para com seu povo é o elemento 
gerador da Graça. 
II – A Graça é um favor que foi dispensado por Deus, conforme Agostinho, até o momento em 
que os homens pecaram no Paraíso. 
III – A liberalidade da Graça diz respeito a um processo no qual a divindade (Deus) concede 
livremente a renovação interior ao indivíduo. 
É correto o que se afirma em: 
Sua resposta 
Correta 
I e III, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
2 
 
Questão 2 
Correta 
Questão com problema? 
Ao entender os conceitos relativos à Inquisição, faz-se necessário compreender os pressupostos 
históricos e teológicos que condicionaram a formação desta instituição, cuja importância é 
determinante para a consolidação do Cristianismo no Ocidente. Deste modo, observa-se uma 
sinergia importante entre elementos racionais e espirituais em uma perspectiva ampliada. 
Neste sentido, de acordo com o seu conhecimento sobre o tema proposto, é correto mencionar que 
Sua resposta 
Correta 
outras denominações religiosas tinham seus próprios sistemas de defesa da fé, tal como se 
observa no caso de Servet. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 
 
Questão 3 
Correta 
Questão com problema? 
O apontamento relacionado ao campo religioso deve destacar a existências de relações históricas 
e teológicas com a racionalidade expressa pelo pensamento científico. Por meio destas 
aproximações, o estudante tem condições efetivas de refletir sobre a realidade da Psicologia da 
Religião e os seus eixos formadores. 
Neste sentido, a partir da contextualização apresentada pelo texto, avalie as opções que se seguem 
e assinale a correta: 
Sua resposta 
Correta 
No âmbito das religiões judaico-cristãs, a renovação da esperança na salvação se deu a partir de 
Abraão, o qual é designado para formar um povo escolhido. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 4 
Correta 
Questão com problema? 
O conceito de ‘Revelação’ apresenta uma dimensão teológica fundamental, a qual deve ser captada 
pelo estudioso das religiões como uma chave interpretativa fundamental no Cristianismo. Por meio 
desta chave interpretativa, é possível correlacionar racionalidade e espiritualidade mediados pela 
experiência religiosa. 
 
Neste sentido, a partir das proposições do texto-base, analise as seguintes afirmações, julgando-as 
como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
I – Os Padres da Igreja determinaram que as aparições e fenômenos sobrenaturais contemporâneos 
contêm elementos importantes da Revelação divina. 
II – A remissão do homem em relação ao Pecado Original ocorre, para a teologia cristã, no 
momento em que Cristo sacrifica-se pela humanidade. 
III – Ao enfocar Jesus como ‘chave hermenêutica’, os Padres da Igreja destacaram que a Revelação 
divina se conclui com o fim do Antigo Testamento, pela ação dos profetas. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
Sua resposta 
Correta 
II, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5 
 
Questão 5 
Correta 
Questão com problema? 
O estudo da Psicologia da Religião permite resgatar algo mais do que um conjunto de conceitos; 
na verdade, esta área do conhecimento expressa aspectos ligados à relação entre ciência e 
espiritualidade, mediados pela racionalidade individual, que fazem a conexão entre dimensões 
fundamentais na vida humana. 
A partir do conteúdo destacado pelo texto-base, avalie as opções que se seguem e assinale a 
correta: 
Sua resposta 
Correta 
O conceito de livre-arbítrio torna o ser humano capaz de dar novo sentido à sua existência a 
partir de uma busca pela divindade e pela Graça. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6 
 
Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
Ao tratar da Psicologia da Religião na Era Moderna, é importante caracterizar as reflexões e 
conceitos de autores de diferentes épocas, os quais concorrem para uma contribuição importante 
sobre a experiência religiosa, a partir de diferentes vertentes e espiritualidades. Um dos referenciais 
associados ao mencionado estudo diz respeito à tese do ‘desencantamento do mundo’. 
Deste modo, baseando-se na contextualização apresentada, avalie as opções que se seguem e 
assinale a correta: 
Sua resposta 
Correta 
A referida tese foi desenvolvida por Max Weber e destaca o desenvolvimento da racionalidade 
humana e o consequente abandono da crença como elemento ordenador da vida natural. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
Para construir uma síntese interpretativa a respeito da Psicologia da Religião e suas correntes, é 
preciso compreender o percurso histórico que condicionou o surgimento destas vertentes analíticas 
na interpretação do comportamento humano e suas particularidades. 
Assim, observando as referências apresentadas, é correto mencionar que 
Sua resposta 
Correta 
nos primórdios da formação em Psicologia da Religião no Brasil, havia um enfoque analítico 
confessional que prezava pela criação de modelos de estudo dos candidatos a cargos 
eclesiásticos, enquadrando-os em vertentes doutrinárias. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 2 
Correta 
Questão com problema? 
O estudante de Psicologia da religião deve compreender os diálogos importantes entre a Psicologia 
e a Antropologia, que consolidam conceitos e interpretações sobre a dinâmica do comportamento 
humano em uma perspectiva da subjetividade e da religião. Dentre estes estudos, é importante 
retomar os conceitos discutidos por Bronislaw Malinowski (1884 – 1942). 
Assim sendo, mediante os conteúdos apresentados, é correto afirmar que 
Sua resposta 
Correta 
sua principal contribuição à Antropologia da Religião consistiu na tese da ‘observação 
participante’, que envolve uma ação direta do pesquisador em relação ao seu objeto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 3 
Correta 
Questão com problema? 
As expressões religiosas na era contemporânea implicam em uma necessidade de reflexão 
aprofundada sobre o comportamento humano. As sinergias entre estas duas dimensões são o objeto 
de estudo dos pesquisadores de Psicologia da Religião na era contemporânea. 
 
A partir do conteúdo proposto pelo texto-base, analise as seguintes afirmações: 
 
I – O misticismo representa, na atualidade, um dos objetos analíticos mais importantes na 
Psicologia da Religião, focando diferentes elementos que competem para a criação de experiências 
de alteração das percepções individuais. 
II – No século XXI, há uma tendência importante para a retomada da dimensão racionalizante da 
Psicologia da Religião, em um movimento de ‘retorno às origens’ de uma crítica aos movimentos 
religiosos a partir da filosofia iluminista. 
III – As bases subjetivas que consolidam a experiência religiosa no modelo psicobiológico passam 
pela soma dos instintos atitudinais com instintos emocionais, que fomentam a necessidade de 
contemplação do sobrenatural. 
É correto o que se afirma em: 
Sua resposta 
Correta 
I e III, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 5 
Correta 
Questão com problema? 
Ao tratar sobre a temática da Psicologia da Religião no Brasil, é imprescindível entender de que 
modo as igrejas e instituições religiosas avaliaram, de alguma forma, a relação entre o homem e 
a(s) divindade(s), consolidando reflexões importantes no campo religioso. 
 
Mediante os elementosapresentados pelo texto, analise as seguintes afirmações, julgando-as como 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) Um dos propósitos da Associação de Psicologia Religiosa, criada no século XX, era 
compreender temas relacionados aos impactos da religiosidade sobre a constituição individual, 
focada na personalidade. 
( ) Observa-se que a Psicologia da Religião se desenvolveu como uma ciência autônoma, evitando 
o contato com instâncias confessionais que procurassem enquadrar a abordagem do 
comportamento a dogmas de diferentes doutrinas e instituições. 
( ) O modelo analítico proposto pelo padre Leonel Franca enfatizava a experiência religiosa a 
partir da Teologia, apresentando a biografia de personalidades ilustres para consolidar uma 
compreensão sobre a fé como um ato de vontade. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
Sua resposta 
Correta 
V – F – V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
Recordando os conceitos apresentados pelo material de aprendizagem, leia o texto a seguir: 
 
Clarice entrou no consultório sem pedir licença, sem robe de seda, perfume ou beleza, me trazendo 
de volta à realidade, o que me irritou imensamente. Ela me perguntou se eu não ia tomar café, já 
que era domingo e Caio adorava tomar café da manhã na padaria aos domingos. 
Por ele valia a pena ir, só que eu não tinha forças nem para falar. Se existia algo que Clarice odiava 
era que não respondessem a ela, e lógico que depois de ficar mais de vinte e quatro horas trancado, 
com a mesma roupa e fedendo a uísque, ela achou que eu estivesse de birra. 
 
VARGAS, Jaqueline. Sessão de Terapia. São Paulo: Arqueiro, 2013. 
 
O trecho apresenta uma situação na qual o psicólogo Theo está em crise conjugal com sua esposa 
Clarice, com quem tem rês filhos, entre eles o pequeno Caio. A rotina do café dominical está 
historicamente estabelecida nesta família, porém Theo coloca este hábito em xeque no contexto 
da crise. 
Tal situação, comum a muitas famílias, pode ser aproveitada para uma reflexão sobre o sagrado 
em diferentes ambientes, contextos e situações. 
 
Deste modo, mediante os elementos apresentados pelo texto, analise as seguintes afirmações, 
julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) Caio pode transformar a visita à padaria em uma experiência religiosa no momento em que 
concebe este espaço como sagrado, criando um ritual no ato do café. 
( ) Embora o café dominical constitua-se como um padrão de repetição, o mesmo não se torna 
sagrado, pois está associado a um ambiente profano. 
( ) O costume do café unifica a família de Caio em uma dimensão imperativa-ética, pois organiza 
costumes e normas de conduta a partir deste momento especial. 
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Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
Sua resposta 
Correta 
V – F – V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 2 
Correta 
Questão com problema? 
Os fundamentos do ‘ethos’ universal consideram as expressões do sagrado como uma chave 
interpretativa fundamental para a estruturação de normas e comportamentos coletivos, que podem 
vir a promover o bem comum e a harmonia entre povos. Esta é a proposta de autores como o 
teólogo alemão Hans Küng. 
Assim sendo, mediante os conteúdos apresentados, é correto afirmar que 
Sua resposta 
Correta 
Küng enfatiza a possibilidade de um convívio universal e positivo que esteja baseado em valores 
comuns às expressões religiosas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 4 
Correta 
Questão com problema? 
É possível observar uma relação importante entre a ‘crise de sentido’ no século XXI e o conceito 
de ‘ethos universal’. Estas dimensões podem, consequentemente, ser interligadas a partir da 
experiência religiosa e dos princípios comuns a estas expressões da espiritualidade humana. 
Assim, é correto mencionar que 
Sua resposta 
Correta 
as diferentes formas do sagrado conceituam momentos, elementos e situações que remetem 
ao ethos do homem religioso. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
Ao observar as religiões ocidentais, o pesquisador deve compreender as suas especificidades, a 
fim de descobrir pontos de convergência comuns a todas as expressões e doutrinas 
contemporâneas. Estas religiões podem ser, portanto, analisadas a partir de um prisma que interliga 
o sagrado ao profano e, a partir daí, às diferentes ações e expressões da realidade e da reprodução 
social das civilizações. 
Deste modo, baseando-se na contextualização apresentada, avalie as opções que se seguem e 
assinale a correta: 
Sua resposta 
Correta 
No contexto da religiosidade ocidental, as expressões de culto ressaltam o comportamento 
moralmente empenhado na ajuda ao próximo e na adoração à divindade única. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 5 
Correta 
Questão com problema? 
As religiões orientais se estruturam a partir de vias específicas, as quais diferem, em parte, das 
religiões ocidentais, oriundas da matriz abraâmica. Assim, estas expressões do Oriente podem ser 
entendidas a partir de suas influências sociais e culturais em relação a uma parcela importante da 
população mundial. 
 
A partir do conteúdo proposto pelo texto-base, analise as seguintes afirmações: 
 
I – O modelo comum às expressões orientais – especialmente nas religiões do Extremo Oriente – 
enfatiza a ‘iluminação’ como forma de alcançar dimensões elevadas de espiritualidade. 
II – O conceito de Dharma, no contexto do hinduísmo, enfatiza a condição definitiva do indivíduo 
dentro de uma ordem social pré-estabelecida pela expressão religiosa. 
III – O desenvolvimento das expressões religiosas no Oriente se deu a partir de uma compreensão 
que deifica determinadas coisas e pessoas, tal como se observa atualmente na crença xintoísta. 
É correto o que se afirma em: 
Sua resposta 
Correta 
I e II, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 1 
Correta 
Questão com problema? 
A construção de conceitos relativos ao ‘profissionalismo no atendimento pastoral’ está concebida 
a partir de uma preocupação do conselheiro, enquanto líder espiritual, em conceber e aplicar 
métodos que contemplem as dificuldades e tensões inerentes a um estado de necessidade, que pode 
ser colocada em aspectos objetivos/concretos e, sobretudo, sob aspectos emocionais. 
Desta forma, considerando a temática proposta pelo texto-base, é correto destacar que 
Sua resposta 
Correta 
a lógica do profissionalismo integra-se à necessidade pontual do encaminhamento do 
aconselhando, se tal contexto se mostrar necessário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 2 
Correta 
Questão com problema? 
A ênfase na acolhida, como aspecto do processo de aconselhamento pastoral, faz com que seja 
possível desenvolver abordagens que ressaltem aspectos emocionais e psicossociais da pessoa em 
um ambiente de acompanhamento, ajuda e discernimento, enfocando uma dimensão 
interdisciplinar. 
Desta forma, considerando a temática proposta pelo texto-base, é correto mencionar que 
Sua resposta 
Correta 
em uma dimensão histórica no Cristianismo, a acolhida era exercida pelo líder espiritual como 
um processo de cura de almas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 3 
Correta 
Questão com problema? 
A ‘ética pastoral’ é um dos fundamentos do processo de acompanhamento e aconselhamento 
espiritual; sua importância está associada a mecanismos de atenção e ajuda que permitem efetivar 
ressignificações importantes à realidade humana, desdobrando estas mudanças para a vida em 
sociedade. 
 
Deste modo, a partir do conteúdo mencionado pelo texto-base, analise as afirmações que se 
seguem: 
 
I – A ‘ética do cuidado’ remete a uma lógica de aconselhamento pastoral que qualificao líder 
espiritual como um agente capaz de acompanhar solidariamente os conflitos de uma pessoa ou um 
grupo. 
II – A ética pastoral se associa a uma doutrina ou concepção religiosa, de modo que o líder 
associado a esta doutrina a utiliza na contemplação solidária das psicopatologias humanas. 
III – A ética pastoral deve ser desenvolvida de modo a viabilizar o papel do líder espiritual como 
um cuidador material, que assume responsabilidades sociais inerentes ao seu ofício. 
É correto o que se afirma em: 
Sua resposta 
Correta 
I e II, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 4 
Correta 
Questão com problema? 
O ‘aconselhamento pastoral’ é algo mais do que um conceito que envolva orientações a serem 
dadas por uma pessoa a outra que se encontre em estado de necessidade; com efeito, este 
aconselhamento deve ser pensado à luz de conceitos da Psicologia e suas relações estratégicas com 
a espiritualidade. 
 
A partir dos elementos destacados pelo texto-base, avalie as afirmações a seguir, julgando-as como 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) O aconselhamento pastoral tem uma dimensão passiva, isto é, enfoca a necessidade de busca 
pela pessoa que se encontra em crise, e de espera, por parte do conselheiro. 
( ) Uma ação de aconselhamento, de acordo com as premissas da Psicologia Pastoral, se estabelece 
por meio de um serviço (diakonia), que se presta pelo conselheiro. 
( ) O atendimento pastoral é uma parte integrante do aconselhamento pastoral, o qual é mais amplo 
por conta de seu aspecto holístico, enfocando todas as dimensões do aconselhando. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
Sua resposta 
Correta 
F – V – V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 5 
Correta 
Questão com problema? 
Dentro de um processo de aconselhamento espiritual e pastoral, é conveniente observar a dinâmica 
da interdisciplinaridade como um aspecto ligado à ‘ética do cuidado’: a partir de uma abordagem 
focada em múltiplos aspectos da subjetividade e da realidade humana, é possível conceber sistemas 
de apoio e ajuda que foquem os conflitos e angústias que afetam a essência desta pessoa. 
 
A partir dos elementos destacados pelo texto-base, avalie as afirmações a seguir, julgando-as como 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) A Psicologia Pastoral concebe a interdisciplinaridade a partir da possibilidade efetiva de 
encaminhamento do aconselhando a um serviço de saúde especializado. 
( ) Por meio do processo de aconselhamento pastoral, discutido por Collins, é possível ao líder 
lançar mão de todos os elementos necessários ao tratamento de uma psicopatologia apenas a partir 
do Evangelho. 
( ) A lógica do encaminhamento deve ser observada como último recurso, pois poderá ser 
compreendida pelo aconselhando como uma confissão de falha ou incapacidade. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
Sua resposta 
Correta 
V – F – F. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 1 
Respondida 
A Logoterapia é construída sobre preceitos analíticos que incluem uma reflexão a respeito do 
sentido da existência individual. Desta forma, entende-se o seu papel para a compreensão de 
patologias psicossomáticas e suas diferentes manifestações, de modo a viabilizar um procedimento 
terapêutico adequado. 
 
Mediante os elementos apresentados pelo texto, analise as seguintes afirmações, julgando-as como 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) A fase inicial deste processo terapêutico é a redução de sintomas, que deve ser voltada ao 
resgate do estado de anedonia. 
( ) O autodistanciamento deve ser evitado durante as fases do processo terapêutico, para gerar um 
comportamento contemplativo que reforce a dimensão espiritual. 
( ) A abordagem da Logoterapia é essencialmente prospectiva; consequentemente, é possível 
ressignificar posturas para a retomada de um sentido de vida ao indivíduo. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
• V – V – F. 
• F – V – F. 
• V – F – V. 
• F – F – V. 
• V – F – F. 
Sua resposta 
F – F – V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 2 
Respondida 
O estudante de Psicologia da religião deve compreender os diálogos importantes entre a Psicologia 
e a Antropologia, que consolidam conceitos e interpretações sobre a dinâmica do comportamento 
humano em uma perspectiva da subjetividade e da religião. Dentre estes estudos, é importante 
retomar os conceitos discutidos por Bronislaw Malinowski (1884 – 1942). 
Assim sendo, mediante os conteúdos apresentados, é correto afirmar que 
• este antropólogo discutiu o conceito da religião como um processo de representação social 
e coesão da coletividade. 
• sua principal contribuição à Antropologia da Religião consistiu na tese da ‘observação 
participante’, que envolve uma ação direta do pesquisador em relação ao seu objeto. 
• Malinowski apresenta o Cristianismo como um sistema de crenças que organiza 
economicamente a sociedade moderna. 
• a tese desenvolvida por este autor refere-se ao abandono da religião como fator social 
contemporâneo, com o conceito de ‘morte de Deus’. 
• a abordagem de Malinowski destacava que a racionalidade humana vinha 
progressivamente contribuindo para a perda da influência da religião, por meio do conceito 
de ‘desencantamento do mundo’. 
Sua resposta 
sua principal contribuição à Antropologia da Religião consistiu na tese da ‘observação 
participante’, que envolve uma ação direta do pesquisador em relação ao seu objeto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 3 
Respondida 
A questão do ‘sentido’ é um aspecto fundamental nas referências analíticas desenvolvidas por 
Viktor Frankl. Este conceito embute, portanto, reflexões importantes a respeito da existência 
humana e suas condições emocionais e materiais. 
 
A partir do conteúdo proposto pelo texto-base, analise as seguintes afirmações: 
 
I – Conforme a abordagem de Viktor Frankl, o sentido da vida é obtido diante de uma condição 
emocional de anedonia, que materializa a espiritualidade na ação cotidiana. 
II – O conceito de ‘vontade de sentido’ remete a uma situação na qual o indivíduo apresenta um 
desejo de busca pela significação de sua existência, perante o espaço em que vive. 
III – O desenvolvimento de uma ‘vontade de sentido’ pode ser apropriado, no contexto da 
Logoterapia, para auxiliar o sujeito a despertar de um estado de anedonia. 
É correto o que se afirma em: 
• II, apenas. 
• III, apenas. 
• I e II, apenas. 
• I e III, apenas. 
• II e III, apenas. 
Sua resposta 
II e III, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 4 
Respondida 
As expressões religiosas na era contemporânea implicam em uma necessidade de reflexão 
aprofundada sobre o comportamento humano. As sinergias entre estas duas dimensões são o objeto 
de estudo dos pesquisadores de Psicologia da Religião na era contemporânea. 
 
A partir do conteúdo proposto pelo texto-base, analise as seguintes afirmações: 
 
I – O misticismo representa, na atualidade, um dos objetos analíticos mais importantes na 
Psicologia da Religião, focando diferentes elementos que competem para a criação de experiências 
de alteração das percepções individuais. 
II – No século XXI, há uma tendência importante para a retomada da dimensão racionalizante da 
Psicologia da Religião, em um movimento de ‘retorno às origens’ de uma crítica aos movimentos 
religiosos a partir da filosofia iluminista. 
III – As bases subjetivas que consolidam a experiência religiosa no modelo psicobiológico passam 
pela soma dos instintos atitudinais com instintos emocionais, que fomentam a necessidade de 
contemplação do sobrenatural. 
É correto o que se afirma em: 
• I, apenas. 
• II, apenas. 
• III, apenas. 
• I e II, apenas. 
• I e III, apenas. 
Sua resposta 
I e III, apenas. 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 5 
Respondida 
Para construir uma síntese interpretativa a respeito da Psicologia da Religião e suas correntes,é 
preciso compreender o percurso histórico que condicionou o surgimento destas vertentes analíticas 
na interpretação do comportamento humano e suas particularidades. 
Assim, observando as referências apresentadas, é correto mencionar que 
• nos primórdios da formação em Psicologia da Religião no Brasil, havia um enfoque 
analítico confessional que prezava pela criação de modelos de estudo dos candidatos a 
cargos eclesiásticos, enquadrando-os em vertentes doutrinárias. 
• o modelo analítico de Weber associa a Sociologia à Psicologia para entender as vertentes 
econômicas da experiência religiosa, destacando a vocação do protestante em abrir mão da 
riqueza terrena em prol da emancipação espiritual. 
• no Brasil, a Psicologia da Religião é estudada apenas por instituições privadas de Ensino 
Superior, uma vez que o caráter laico do Estado impõe a necessidade de autonomia das 
universidades em relação a assuntos religiosos. 
• de acordo com Leonel Franca, era fundamental compreender a experiência religiosa no 
povo brasileiro tal como uma ação emotiva, que abandona a vontade (afetividade) para 
gerar engajamento em um comportamento de massas. 
• os estudiosos da Psicologia da Religião no Brasil realizaram, historicamente, uma oposição 
sistemática aos pesquisadores da Universidade de Louvain, a qual tinha um viés 
reducionista ao demonstrar que a experiência religiosa é intrinsecamente racional. 
Sua resposta 
no Brasil, a Psicologia da Religião é estudada apenas por instituições privadas de Ensino 
Superior, uma vez que o caráter laico do Estado impõe a necessidade de autonomia das 
universidades em relação a assuntos religiosos. 
 
Opção correta: ‘Nos primórdios da formação em Psicologia da Religião no Brasil, havia um 
enfoque analítico confessional que prezava pela criação de modelos de estudo dos candidatos a 
cargos eclesiásticos, enquadrando-os em vertentes doutrinárias’. O objetivo da questão é o de 
constituir uma síntese a respeito dos percursos e desafios históricos da Psicologia da Religião no 
contexto nacional e internacional, até o momento atual (na década de 2020). ‘Nos primórdios da 
formação em Psicologia da Religião no Brasil, havia um enfoque analítico confessional que 
prezava pela criação de modelos de estudo dos candidatos a cargos eclesiásticos, enquadrando-os 
em vertentes doutrinárias.’ CORRETA, pois o desenvolvimento da Psicologia da Religião, 
enquanto ciência, tinha em seus primeiros momentos uma abordagem fortemente vinculada às 
suas instituições de origem (faculdades), cujo caráter confessional acabava por agregar o 
discurso doutrinário ao referencial da disciplina. ‘O modelo analítico de Weber associa a 
Sociologia à Psicologia para entender as vertentes econômicas da experiência religiosa, 
destacando a vocação do protestante em abrir mão da riqueza terrena em prol da emancipação 
27 
 
espiritual’. INCORRETA, pois de acordo com Weber, a chamada ‘ética protestante’ acabava 
por enfatizar uma relação espiritual permeada pela dimensão material: estudando o calvinismo e 
outras doutrinas na mesma vertente, Weber demonstra que as cosmovisões destes religiosos 
ajudaram a consolidar o modelo econômico baseado nas trocas capitalistas ao longo dos séculos. 
‘No Brasil, a Psicologia da Religião é estudada apenas por instituições privadas de Ensino 
Superior, uma vez que o caráter laico do Estado impõe a necessidade de autonomia das 
universidades em relação a assuntos religiosos’. INCORRETA, pois as universidades públicas, 
a partir da Universidade de São Paulo (USP), desenvolveram e dispõem de departamentos e 
setores voltados ao estudo dos aspectos da Psicologia da Religião enquanto ciência; a autonomia 
universitária passa ao largo desta discussão, pois não é realizado um enquadramento doutrinário, 
mas uma reflexão antropológica e social. ‘De acordo com Leonel Franca, era fundamental 
compreender a experiência religiosa no povo brasileiro tal como uma ação emotiva, que 
abandona a vontade (afetividade) para gerar engajamento em um comportamento de 
massas’. INCORRETA, pois o padre Leonel Franca enfatizava a articulação entre vontade e 
afetividade para viabilizar o engajamento necessário à experiência religiosa ‘Os estudiosos da 
Psicologia da Religião no Brasil realizaram, historicamente, uma oposição sistemática aos 
pesquisadores da Universidade de Louvain, a qual tinha um viés reducionista ao demonstrar que 
a experiência religiosa é intrinsecamente racional’. INCORRETA, pois a postura dos 
pesquisadores brasileiros era de um alinhamento com os teóricos de Louvain, que centravam a 
análise na Psicologia e na personalidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 6 
Sem resposta 
Ao tratar da Psicologia da Religião na Era Moderna, é importante caracterizar as reflexões e 
conceitos de autores de diferentes épocas, os quais concorrem para uma contribuição importante 
sobre a experiência religiosa, a partir de diferentes vertentes e espiritualidades. Um dos referenciais 
associados ao mencionado estudo diz respeito à tese do ‘desencantamento do mundo’. 
Deste modo, baseando-se na contextualização apresentada, avalie as opções que se seguem e 
assinale a correta: 
• Esta tese é desenvolvida pelo padre Leonel Franca e menciona a realidade da experiência 
religiosa no Brasil, que se baseia no sincretismo religioso e na busca pelo êxtase espiritual. 
• A hipótese do ‘desencantamento do mundo’ foi desenvolvida por Friedrich Nietzsche e 
apresenta um contexto no qual a divindade deixa de ser o elemento ordenador da existência. 
• A referida tese foi desenvolvida por Max Weber e destaca o desenvolvimento da 
racionalidade humana e o consequente abandono da crença como elemento ordenador da 
vida natural. 
• A abordagem do ‘desencantamento do mundo’, realizada por C. G. Jung, diz respeito ao 
processo de construção das religiões, que geram cosmovisões baseadas em doutrinas. 
• A tese destacada foi elaborada por Karl Marx e procura demonstrar que o ser humano 
deixou de ter crenças individuais ao adotar a religião como instrumento de dominação das 
massas. 
Sua resposta 
A referida tese foi desenvolvida por Max Weber e destaca o desenvolvimento da racionalidade 
humana e o consequente abandono da crença como elemento ordenador da vida natural. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 7 
Sem resposta 
O conceito de autotranscendência é analisado a partir das relações entre espiritualidade e 
significado existencial; isto é, torna-se necessário compreender este conceito à luz de suas 
contribuições para a formação da identidade do indivíduo e de todas as suas características. 
Assim sendo, mediante os conteúdos apresentados, é correto afirmar que 
• este conceito destaca a condição do indivíduo em perder a lógica da sua existência, em um 
quadro de depressão. 
• o conceito apresentado destaca a condição única do ser humano em significar-se a partir 
dos valores de seus semelhantes. 
• a expressão mencionada diz respeito a uma condição patológica na qual o homem perturba-
se por neuroses recorrentes. 
• a autotranscendência menciona uma condição na qual o homem reforça a sua 
espiritualidade, especificamente nos ambientes religiosos. 
• este conceito menciona o processo de criação de uma linha terapêutica retrospectiva para 
a solução de problemas existenciais. 
Sua resposta 
a autotranscendência menciona uma condição na qual o homem reforça a sua espiritualidade, 
especificamente nos ambientes religiosos. 
 
Opção correta: ‘o conceito apresentado destaca a condição única do ser humano em significar-se 
a partir dos valores de seus semelhantes’. O objetivo da questão é o de debater diferentes 
aspectos da Teologia para o estudo da espiritualidade e suas implicações subjetivas e objetivas 
no homem e na sociedade. ‘Este conceito destaca a condição do indivíduo em perder a lógica da 
sua existência, em um quadro de depressão’. INCORRETA, poisa autotranscendência não se 
refere a esta explicação, que remete, essencialmente, ao vácuo existencial. ‘O conceito 
apresentado destaca a condição única do ser humano em significar-se a partir dos valores de seus 
semelhantes’. CORRETA, pois a autotranscendência é um estado de ‘sair de si mesmo’ em prol 
do outro, ou seja, entende-se o conceito a partir da possibilidade do ser humano encontrar um 
sentido a sua vida a partir da vivência de valores colocados pelo meio, reforçando a coesão 
social. ‘A expressão mencionada diz respeito a uma condição patológica na qual o homem 
perturba-se por neuroses recorrentes’. INCORRETA, pois estas neuroses não são comuns ao 
conceito de autotranscendência. ‘A autotranscendência menciona uma condição na qual o 
homem reforça a sua espiritualidade, especificamente nos ambientes religiosos’. INCORRETA, 
pois os ambientes religiosos não são fundamentais para conceber a noção de autotranscendência, 
mas, sim, a condição de desenvolvimento da espiritualidade e seus valores éticos/morais. ‘Este 
conceito menciona o processo de criação de uma linha terapêutica retrospectiva para a solução de 
problemas existenciais’. INCORRETA, pois esta abordagem terapêutica não remete ao conceito 
de autotranscendência, a qual se liga à formação do sentido da vida no indivíduo. 
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Questão 8 
Sem resposta 
A compreensão dos temas ligados ao ‘sentido da vida’, e seus desdobramentos, é fundamental para 
a construção de uma abordagem avaliativa/crítica sobre os elementos da Psicologia que se 
debruçam acerca do tema da espiritualidade. Com esta compreensão, pode-se construir opções 
terapêuticas e analíticas que tragam benefícios objetivos à vida das pessoas. 
Assim, observando as referências apresentadas, é correto mencionar que 
• o modelo de Frankl considera que o ser humano possui as condições de autodistanciamento 
e autotranscendência como particularidades emocionais, à diferença das demais criaturas. 
• a condição niilista é enfatizada por filósofos como Nietzsche, os quais mencionam que a 
‘morte de Deus’ é superada pelo desenvolvimento da consciência individual. 
• o niilismo teve início no contexto da Revolução Francesa, com o desenvolvimento das 
forças produtivas em escala industrial, eliminando a condição humana da anedonia. 
• a abordagem de Frankl desenvolve o conceito de ‘liberdade da vontade’ como um resquício 
da condição animal do ser humano, destacando a influência dos instintos. 
• a construção da espiritualidade, conforme o modelo de Frankl, gera espaços religiosos onde 
o homem pode criar seus valores morais e praticar o autodistanciamento. 
Sua resposta 
o modelo de Frankl considera que o ser humano possui as condições de autodistanciamento e 
autotranscendência como particularidades emocionais, à diferença das demais criaturas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 9 
Sem resposta 
Ao tratar sobre a temática da Psicologia da Religião no Brasil, é imprescindível entender de que 
modo as igrejas e instituições religiosas avaliaram, de alguma forma, a relação entre o homem e 
a(s) divindade(s), consolidando reflexões importantes no campo religioso. 
 
Mediante os elementos apresentados pelo texto, analise as seguintes afirmações, julgando-as como 
(V) Verdadeiras ou (F) Falsas: 
 
( ) Um dos propósitos da Associação de Psicologia Religiosa, criada no século XX, era 
compreender temas relacionados aos impactos da religiosidade sobre a constituição individual, 
focada na personalidade. 
( ) Observa-se que a Psicologia da Religião se desenvolveu como uma ciência autônoma, evitando 
o contato com instâncias confessionais que procurassem enquadrar a abordagem do 
comportamento a dogmas de diferentes doutrinas e instituições. 
( ) O modelo analítico proposto pelo padre Leonel Franca enfatizava a experiência religiosa a 
partir da Teologia, apresentando a biografia de personalidades ilustres para consolidar uma 
compreensão sobre a fé como um ato de vontade. 
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta: 
• F – V – V. 
• V – V – F. 
• F – F – V. 
• V – F – V. 
• V – F – F. 
Sua resposta 
F – V – V. 
 
Opção correta: V – F – V. O objetivo da questão é o de investigar as contribuições de autores na 
área da Psicologia da Religião para compreender o campo religioso brasileiro e suas 
manifestações específicas. ( V ) Um dos propósitos da Associação de Psicologia Religiosa, 
criada no século XX, era compreender temas relacionados aos impactos da religiosidade sobre a 
constituição individual, focada na personalidade. Verdadeiro. A Associação de Psicologia 
Religiosa foi criada com o objetivo de estudar os conceitos da Psicologia contemporânea à luz do 
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pensamento religioso, interligando o comportamento às experiências religiosas. Este 
comportamento é compreendido como parte de uma dimensão da personalidade individual, que é 
diretamente afetada pela experiência religiosa e, portanto, dependente desta experiência. ( F ) 
Observa-se que a Psicologia da Religião se desenvolveu como uma ciência autônoma, evitando o 
contato com instâncias confessionais que procurassem enquadrar a abordagem do 
comportamento a dogmas de diferentes doutrinas e instituições. Falso. Há uma convivência 
importante entre as diferentes confissões religiosas e os preceitos da Psicologia da Religião em 
seus períodos iniciais; a própria participação de padres e pastores nestes estudos acaba por 
condicionar estas sinergias e aproximações. ( V ) O modelo analítico proposto pelo padre Leonel 
Franca enfatizava a experiência religiosa a partir da Teologia, apresentando a biografia de 
personalidades ilustres para consolidar uma compreensão sobre a fé como um ato de vontade. 
Verdadeiro. De acordo com o padre Leonel Franca (1893 – 1948), a experiência religiosa era 
consolidada a partir de um ato de vontade individual, que se desenvolve a partir da racionalidade 
do sujeito; esta vontade gera a experiência religiosa ao encontrar-se com uma dimensão afetiva, 
de desejo intrínseco pela compreensão do sobrenatural. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Questão 10 
Sem resposta 
O conceito de ‘niilismo’ deve ser compreendido a partir de uma abordagem psicológica, cujos 
efeitos estendem-se para outros campos e dimensões da sociedade. Consequentemente, a ideia de 
niilismo é desenvolvida como uma reflexão interpretativa sobre os dilemas da mente humana e 
suas manifestações. 
Deste modo, baseando-se na contextualização apresentada, avalie as opções que se seguem e 
assinale a correta: 
• Uma particularidade do niilismo é a condição de anedonia, a qual remete o indivíduo a um 
estado de prostração diante do sofrimento. 
• O niilismo é um conceito filosófico que destaca a condição de ‘significado de vida’, obtida 
com a experiência da fé. 
• Uma vivência niilista de autotranscendência faz com que o sujeito possa absorver os 
valores sociais de seu semelhante, sobretudo a ética e a religião. 
• A atitude niilista é essencialmente baseada no altruísmo desinteressado, ou seja, em uma 
condição de ajuda baseada nos valores sociais. 
• O homem que vivencia o niilismo em sua expressão plena pode desenvolver a sua 
dimensão espiritual, sem a intermediação religiosa. 
Sua resposta 
Uma particularidade do niilismo é a condição de anedonia, a qual remete o indivíduo a um 
estado de prostração diante do sofrimento.