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Homem E Sociedade questionario I - 3 semestre
Homem e Sociedade (Universidade Paulista)
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Homem E Sociedade questionario I - 3 semestre
Homem e Sociedade (Universidade Paulista)
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Baixado por Gabriella De La Volpe Buosi (gabyvolpebuosi@gmail.com)
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HOMEM E 
SOCIEDADE 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Iniciado 29/02/24 12:42 
Enviado 29/02/24 14:30 
Status Completada 
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos 
Tempo decorrido 1 hora, 48 minutos 
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas 
respondidas incorretamente 
 Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia o texto a seguir. 
Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem 
oficial, os currículos da educação pública, o status das igrejas e das comunidades 
religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em 
assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posição da família e dos consórcios 
semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das 
esferas pública e privada – em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento 
ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais 
regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que 
garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural 
movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria. 
HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002. 
Considere as condições a seguir: 
I. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades 
étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional. 
II. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se 
submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. 
III. A autonomia dos indivíduos para que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de libertar-se 
das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 
IV. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções 
de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 
 
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas 
democracias contemporâneas, na medida em que se alcança o que se coloca apenas em: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I. 
Respostas: a. 
I. 
 
b. 
I e II. 
 
c. 
II. 
 
d. 
III. 
 
e. 
IV. 
 
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Comentário da 
resposta: 
Resposta: A. 
Comentário: As democracias têm a obrigação de desenvolver mecanismos para 
que diferentes expressões culturais consigam espaço e contribuam para a 
construção de uma identidade nacional. 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Os contatos interétnicos acentuaram-se desde o início das grandes 
navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, 
obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos. A esse 
respeito, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há desigualdade 
entre os povos e que ela deve ser mantida para se garantir a diversidade 
cultural. 
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas 
que consideraram os povos africanos não humanos, reconhece os africanos 
como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas. 
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de 
evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem 
sociedades mais desenvolvidas que outras. 
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há diversidade 
entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
IV. 
Respostas: a. 
I. 
 
b. 
I e II. 
 
c. 
II e III. 
 
d. 
II. 
 
e. 
IV. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E. 
Comentário: De acordo com a teoria antropológica 
contemporânea, não é possível estabelecer hierarquias ou 
sistemas de valoração das diferentes culturas. 
 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sabendo-se que, atualmente, no Brasil, mais de 200 povos indígenas vivem 
por todo o território nacional, considere as afirmativas a seguir: 
 
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I. Embora os povos indígenas no Brasil apresentem ampla diversidade 
étnica, todos são tecnologicamente atrasados. 
II. Os povos têm histórias e culturas diversas, de modo que a hierarquização 
de etnias foi etnocêntrica. 
III. Os índios no Brasil devem ser assimilados pelo avanço da civilização 
ocidental. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: c. 
II. 
Respostas: a. 
I. 
 
b. 
I e II. 
 
c. 
II. 
 
d. 
II e III. 
 
e. 
III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: C. 
Comentário: O estabelecimento de hierarquias foi, 
historicamente, fruto da ação etnocêntrica da cultura europeia, 
que cuidou da colonização de outras nações e de outros povos. 
Não há cultura melhor, superior ou mais avançada do que 
outra. 
 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O trecho a seguir foi extraído de um artigo de Marques e Domingues (2014) 
e faz um levantamento sobre as teses e as dissertações que discutem a 
questão nacional no Brasil. 
 
O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e 
constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das 
“classes sociais”. Esse esporte, que inicialmente era da elite brasileira, 
passou a ser um esporte popular a partir do período populista, e “[...] 
pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão racial 
e social” (OLIVEIRA, 1999, p. 50). O futebol é considerado um elemento 
cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas 
a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da 
representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, 
como o carnaval e o samba. (MARQUES; DOMINGUES, 2014) 
 
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas. 
 
 
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https://www.studocu.com/pt-br?utm_campaign=shared-document&utm_source=studocu-document&utm_medium=social_sharing&utm_content=homem-e-sociedade-questionario-i-3-semestreI. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças 
culturais existentes no Brasil. 
II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, 
contribuiu para a construção da nacionalidade. 
III. O futebol, assim como o carnaval e o samba, é um símbolo nacional 
porque expressa a diversidade que constitui o Brasil. 
IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque 
atenua desigualdades sociais. 
 
É incorreto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: a. 
I e IV. 
Respostas: a. 
I e IV. 
 
b. 
I e II. 
 
c. 
III. 
 
d. 
IV. 
 
e. 
III e IV. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: A. 
Comentário: O futebol não apaga diferenças culturais 
existentes na sociedade brasileira, tampouco atenua 
quaisquer desigualdades sociais. 
 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Todo ser humano depende de seu aparelho biológico e cultural para 
sobreviver. Sobre esse tema, considere as afirmativas. 
 
I. O ser humano é igual a todo e qualquer animal no que diz respeito às suas 
habilidades de aprendizagem. Depende quase exclusivamente de suas 
habilidades biológicas. 
II. O ser humano adapta-se ao meio independentemente de sua convivência 
social com seus semelhantes. Sua aparelhagem biológica permite sua 
adaptação e sua sobrevivência. 
III. O ser humano nasce com instintos que possibilitam sua adaptação ao 
meio e às adversidades ambientais. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 
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b. 
I e II. 
 
c. 
III. 
 
d. 
II e III. 
 
e. 
II. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C. 
Comentário: É justamente a capacidade de o ser humano 
adaptar-se que garante sua sobrevivência às adversidades 
ambientais. 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia o texto: 
 
O antropólogo é o astrônomo das Ciências Sociais: ele está encarregado de descobrir um 
sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, 
das questões que estão imediatamente próximas do observador. 
LÉVY-STRAUSS, C. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. p. 422. 
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas: 
 
I. A antropologia tende a desprezar os mitos e as religiões, atribuindo a essas manifestações a 
explicação para o atraso social de determinadas comunidades. 
II. A antropologia ofereceu os principais argumentos para legitimar o eurocentrismo. 
III. O único mérito da antropologia foi o de estabelecer um método para comprovar a superioridade 
cultural de certas comunidades. 
 
É incorreto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e III. 
Respostas: a. 
I, apenas. 
 
b. 
I e II, apenas. 
 
c. 
II e III, apenas. 
 
d. 
III, apenas. 
 e. 
I, II e III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E. 
Comentário: A antropologia não opera com conceitos relacionados à 
superioridade, à evolução ou ao atraso de diferentes culturas; a antropologia serviu, 
justamente, para contrapor-se ao eurocentrismo. 
 
 
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 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Temos, no Brasil, grande diversidade cultural e racial. Descendentes de 
povos africanos, de índios brasileiros, de imigrantes europeus, de asiáticos e 
de outros latino-americanos compõem o cenário brasileiro. 
 
Sobre esse tema, avalie as afirmativas: 
 
I. Atualmente, o termo “pluralidade cultural” não se aplica ao Brasil por causa 
da globalização. 
II. O Brasil é um país dotado de ampla “pluralidade cultural”, ou seja, 
diferentes culturas foram e são produzidas pelos grupos sociais que fazem 
parte da nossa história. 
III. A diversidade cultural e racial interfere nas formas com que os habitantes 
do Brasil organizaram sua vida social e política. 
IV. Ações racistas e discriminatórias não existem na sociedade brasileira por 
causa da grande diversidade cultural e racial do país. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: b. 
II e III. 
Respostas: a. 
I e II. 
 
b. 
II e III. 
 
c. 
III. 
 
d. 
I e IV. 
 
e. 
IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B. 
Comentário: O Brasil foi povoado e colonizado por diferentes 
culturas, o que determinou, em grande parte, a diversidade 
cultural da sua sociedade. É essa diversidade que explica as 
mais diversas formas com as quais os habitantes do país se 
organizam social e politicamente. A globalização não está 
associada, necessariamente, à extinção da pluralidade cultural. 
A sociedade brasileira está permeada de racismo e de ações 
discriminatórias. 
 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é um fenômeno coletivo, pois é compartilhada pelas pessoas que 
vivem ou viveram no mesmo ambiente social em que ela foi aprendida. 
Portanto, ela deriva do ambiente social, e não dos nossos genes. Um dos 
 
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modelos utilizados para ilustrar o construto cultura tem a forma de anéis 
concêntricos, em que cada anel corresponde a uma manifestação de cultura. 
Acerca desse assunto, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. Os rituais, situados na camada mais periférica da cultura, são palavras, 
gestos, figuras ou objetos que carregam significados particulares e que são 
reconhecidos por aqueles que compartilham aquela cultura. 
II. As diferentes camadas da cultura variam de forma contínua, iniciando-se 
em um nível inconsciente e de difícil acesso, até manifestarem-se sob a 
forma de comportamentos e hábitos sociais. 
III. Os valores são um modo específico de conduta ou de condição de 
existência, que é individual ou socialmente preferível a outro modo, contrário 
ou oposto. 
 
É correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: b. 
I, II e III. 
Respostas: a. 
I, apenas. 
 
b. 
I, II e III. 
 
c. 
II e III, apenas. 
 
d. 
II, apenas. 
 
e. 
III, apenas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B. 
Comentário: Os rituais prestam-se a acolher e fortalecer o grupo 
do qual fazem parte. A cultura manifesta-se por meio dos 
comportamentos e das relações sociais que surgem em 
determinados grupos ou entre grupos. Os valores são 
desenvolvidos e apropriados por grupos sociais, tornando esses 
grupos diferentes dos outros e fortalecendo os laços de coesão 
entre os seus membros. 
 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sobre etnicidade, identidades étnicas e grupos étnicos, avalie as afirmativas 
a seguir: 
 
I. Quando falamos em identidade étnica, entram em questão, sobretudo, os 
traços biológicos. 
II. A formação de uma identidade étnica pode envolver questões que 
implicam costumes em comum, assim como elementos religiosos e 
linguísticos. 
III. Quando da formação dos Estados nacionais, muitos grupos étnicos 
 
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acabaram excluídos da participação política e do “projeto de nação”. 
IV. Algumas etnias falam múltiplas línguas; portanto, o fator linguístico não 
pode ser apontado como determinante para caracterizar determinado grupo 
étnico. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: b. 
II e III. 
Respostas: a. 
I e II. 
 
b. 
II e III. 
 
c. 
I, III e IV. 
 
d. 
II e IV. 
 
e. 
IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B. 
Comentário: A identidade étnica é construída a partir da 
constituição da coesão em torno de elementos culturais, 
religiosos e linguísticos. Do ponto de vista histórico, nem todosos grupos sociais e étnicos puderam ser absorvidos pelo 
processo de formação dos Estados nacionais nas Américas, na 
Europa, na África e na Ásia. 
 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Sobre esse 
tema, avalie as afirmativas. 
 
I. A cultura determina o comportamento humano e justifica suas obras, 
porém não mais do que a herança genética. 
II. Os instintos naturais do homem foram completamente anulados pela 
cultura. 
III. A linguagem é produto da cultura, assim como o são os modos e as 
tradições de um povo. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 
b. 
II. 
 
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c. 
III. 
 
d. 
I e III. 
 
e. 
II e III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C. 
Comentário: A herança genética tem pouca influência na 
construção de uma cultura. A cultura não anula os instintos 
naturais do ser humano. 
 
Quinta-feira, 29 de Fevereiro de 2024 14h31min05s GMT-03:00 
 
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