grecia antiga completo

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PROFESSORA
JACK PÓVOAS
ANTIGUIDADE OCIDENTAL
A CIVILIZAÇÃO GREGA
“Sem Grécia e Roma nós não seríamos o que somos”. Michael Grant
GRECIA
GRÉCIA: a Terra dos Deuses
NOME OFICIAL: República Helênica.
CAPITAL: Atenas. 
IDIOMA: Grego. 
LOCALIZAÇÃO: sul da Europa.
MOEDA: Euro
CLIMA: Mediterrâneo
ÁREA: 131.957 km²
POPULAÇÃO: 10,96 milhões 
DATA NACIONAL: 25 de março 
(Independência). 
FUSO HORÁRIO: + 5 horas em relação à 
Brasília
RELIGIÃO: cristianismo 98,1% (ortodoxos 
gregos 97,6%, católicos 0,4%, protestantes 
0,1%), islamismo 1,5%, outras 0,4%
ECONOMIA:
O ponto forte da economia grega é o turismo.
Produtos Agrícolas : frutas, legumes e 
verduras, cereais, beterraba, tabaco.
Pecuária : caprinos, suínos, ovinos, aves.
Mineração : bauxita, minério de ferro, linhito, 
pedra-pome.
Indústria : alimentícia, metalúrgica, têxtil, 
vestuário, química.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/Flag_of_Greece.svg
Grecia, praia de Astypalea
A civilização grega tem 
grande importância na 
formação cultural e política 
do Ocidente. 
Os gregos foram os primeiros 
a falar em DEMOCRACIA, o 
“governo do povo”.
LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA
Concentrou-se ao sul da Península Balcânica, nas ilhas do Mar Egeu e no 
litoral da Ásia Menor.
O relevo montanhoso e o conseqüente isolamento das localidades 
facilitaram a organização de cidades-Estado autônomas, 
característica marcante da Grécia Antiga.
periodização
Migrações indo-européias
ΩCretenses: Vindos da Ilha de Creta formavam uma
civilização comercial que exerceu o domínio sobre a
Grécia Continental. Possuíam uma sociedade
matriarcal governada pelo Rei Minos.
ΩAqueus: Vindos do Norte da Península Balcânica,
invadiram e dominaram os cretenses.
ΩDórios: Originários da mesma região dos aqueus,
expulsaram os Jônios e Eólios da Grécia para as
ilhas do Egeu e o litoral da Ásia menor. (Primeira
Diáspora Grega)
Ω Os refugiados da primeira diáspora grega fundaram
pequenas unidades auto-suficientes baseadas no coletivismo
– os genos, ou comunidades gentílicas.
Ω Essas unidades eram compostas de membros de uma mesma
família, sob a chefia do pater.
Ω Por volta do ano 800 a.C., as disputas por terras cultiváveis
e o crescimento populacional acabaram com o sistema
gentílico.
Ω Alguns paters se apropriaram das melhores terras,
originando a propriedade privada, e muitas outras famílias
se dispersaram para o sul da Itália e para outras regiões,
ocasionando a segunda diáspora grega.
A partir do século VIII a.C. estabeleceram colônias gregas em diversos pontos da
orla do Mar Mediterrâneo, especialmente no sul da Itália, na região conhecida
como Magna Grécia.
PERÍODO HOMÉRICO
Fontes: Ilíada (Guerra de Tróia) e Odisséia (retorno de Ulisses ao 
reino de Ítaca). Poemas atribuídos ao poeta Homero.
Estreito de Bósforo – Possível local da Guerra de Tróia
Pintura do século XIX duma cena da Ilíada no estilo de uma pintura 
de jarra grega.
Cena do filme 
Tróia
Odisseu e as 
Sereias
Segundo a tradição, o canto das sereias, misto de mulheres e de 
pássaros, perturbava a mente dos marinheiros e os fazia 
naufragar; quando chegavam à praia, eram então devorados por 
elas.
Ao passar por sua ilha, Odisseu ordenou à tripulação que tapasse o 
ouvido com cera e, atado ao mastro do navio, resistiu ao seu canto. 
Uma das sereias, despeitada, se atirou do alto do penhasco. 
A desintegração dos genos
provocou a formação das pólis e 
a colonização da região 
correspondente ao sul da Itália 
e à ilha da Sicília,área 
denominada Magna Grécia. Com 
as mudanças foram reforçadas 
as diferenças sociais.
PERÍODO ARCAICO
Com o surgimento da propriedade 
privada,iniciaram os conflitos entre os 
grupos, e, para lidar com as constantes 
crises, os proprietários de terra 
passaram a formar associações, as 
fatrias, que formaram as tribos, que, por 
sua vez, se organizaram em demos.
Os demos deram origem às cidades-
Estados, ou pólis – a principal 
transformação do período Arcaico .
Comunidade gentílica
GENOS
•propriedade 
comunitária
•igualdade social
•laços 
consanguíneos
FRÁTRIAS
TRIBOS
PATER
pai clãnico
Chefe político e 
religioso
PÓLIS GREGA
Transformação Econômica
CRISE
Crescimento 
demográfico e 
falta de terras 
férteis
PROPRIEDADE 
PRIVADA
O pater divide as 
terras para os 
familiares mais 
próximos
DIVISÃO 
SOCIAL(classes)
Aristocracia rural 
x 
Despossuídos
TRANSIÇÃO PARA O 
ESCRAVISMO
Modo de Produção da 
Antiguidade Clássica
Escravidão:
•POR DÍVIDAS
•POR CONQUISTAS
Cidades-Estados ou PÓLIS
Cada cidade-Estado grega era um centro político, social
e religioso autônomo, com uma classe dominante, deuses
e um sistema de vida próprios.
ATENAS
Conhecida como a cidade exemplar da 
Grécia Antiga, por sua cultura e 
prosperidade econômica, Atenas, se 
desenvolveu na Ática, região cercada de 
montanhas. 
Por causa da falta de terras férteis, os 
atenienses voltaram-se para a pesca, a 
navegação e o comércio marítimo.
 Origem: vários povos, principalmente os 
jônios 
 Condição geográfica privilegiada: 
montanhas protegendo a cidade da 
invasão dos dórios
 Proximidade com o mar Egeu facilitou seu 
desenvolvimento comercial e a navegação
ATENAS
Economia Ateniense
 Agricultura  Comércio 
marítimo  Artesanat
o
História política de Atenas
 Passou por uma evolução política ( monarquia 
democracia) 
 Período Arcaico
MONARQUIA
ou REALEZA
Autoridade 
política era o 
Basileu (rei)
Luta pelo 
poder 
político
Eupátridas
Nobreza 
Latifundiária
Regime oligárquico-aristocrático
ARCONTADO
9 arcontes
AREÓPAGO
Conselho de 
Nobres 
(Aristocracia) 
para elaboração 
de leis
ECLÉSIA
Assembléia 
formada pelos 
cidadãos para 
aprovar as leis
Poder Executivo
Poder Legislativo
Sociedade Ateniense
Eupátridas (bem nascidos)
Latifundiários nobres proprietários das terras 
mais férteis
Georgóis – pequenos agricultores 
proprietários das terras menos férteis 
(região montanhosa)
Metecos – estrangeiros 
(artesanato e comércio) e 
escravos
Demiurgos – artesãos e 
comerciantes
$$$
$$
Legisladores
DRÁCON - código de leis igualando juridicamente os cidadãos
- retirou os eupátridas do poder jurídico
SÓLON - aristocrata de nascimento e comerciante de profissão
- aboliu a escravidão por dívida
- limitou as grande propriedades
- Incentivou a indústria e o comércio
- Adotou o critério da riqueza para ascensão social
CLÍSTENES- pai da democracia
- ampliação da participação política
- todos os cidadãos tinham os mesmos direitos políticos
- ostracismo
Quando os atenienses consideravam que determinado 
cidadão era uma ameaça para a democracia, ele era 
submetido a uma votação. Os eleitores escreviam o nome da 
pessoa num pedaço de cerâmica chamado de óstraco, do 
grego óstrakon. O sujeito que tinha o nome mais votado era 
então condenado ao ostracismo. Isso significava que ele 
deveria se afastar de Atenas por dez anos. Depois desse 
período poderia retornar com plenos direitos políticos. 
Hoje em dia, utilizamos a expressão “cair no ostracismo” 
quando uma pessoa fica esquecida por todos.
Democracia Ateniense
demo = povo + kratos = poder
Clístenes reorganizou a 
população, dividindo-a em 
dez tribos. Cada tribo enviava 
50 representantes para a 
Bulé, cujo número foi 
aumentando para 500 
membros. 
Esses representantes 
exerciam o governo de 
Atenas por um mês, em forma 
de rodízio ( o ano ateniense 
era de 10 meses ). 
Todos os cidadãos 
atenienses participavam 
da assembléia popular, a
eclésia.
DIRETA NÃO PARTICIPATIVA ESCRAVISTA
“Participação 
Popular”
Escravos, 
estrangeiros e 
mulheres
O Apogeu – Século de Péricles
A crise social se 
equilibrou com a 
política de Clístenes
 Péricles pôde 
governar uma Atenas 
forte politicamente.
Cultura Ateniense
 Enquanto os homens viviam para a vida 
política, econômica e militar, as mulheres 
viviam para seus maridos e filhos
 Os escravos e as mulheresnão dispunham 
de quaisquer direitos de cidadania
 Educação baseada na filosofia e arte
 Cultura aberta aos avanços
A Acrópole era murada e o acesso era feito por 
uma escadaria que conduzia a uma porta 
monumental, Propileos. O Partenón, o maior dos 
templos, estava dedicado a Palas Atena, deusa 
da sabedoria e protetora da cidade.
PARTHENON
Teatro de Arena em Atenas
Mulheres de Atenas
Música: Mulheres de Atenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos, orgulho e raça de Atenas
Quando amadas se perfumam
Se banham com leite, se arrumam suas melenas
Quando fustigadas não choram,
Se ajoelham, pedem, imploram
Mais duras penas, Cadenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Guardam-se pros maridos, poder e força de Atenas
Quando eles embarcam soldados
Elas tecem longos bordados, mil quarentenas
E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos, bravos guerreiros de Atenas
Quando eles se entopem de vinho
Costumam buscar o carinho de outras falenas
Mas no fim da noite, aos pedaços
Quase sempre voltam pros braços
De suas pequenas, Helenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos os novos filhos de Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito nem qualidade
Têm medo apenas
Não têm sonhos, só têm presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas, Morenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Temem por seus maridos, heróis e amantes de Atenas
As jovens viúvas marcadas
E as gestantes abandonadas
Não fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
Às suas novenas, Serenas
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas
Secam por seus maridos, orgulho e raça de Atenas
Origem –dórios
Povo extremamente militarista, 
conservador e oligárquico: 
aristocrático
Economia essencialmente 
agrária
O Estado tinha a posse legal da 
propriedade e o cidadão, apenas 
seu usufruto.
SOCIEDADE ESPARTANA
Sociedade Espartana
Hiliotas – a esmagadora 
maioria de escravos, descentes 
dos povos nativos que 
resistiram a invasão dória
Espartanos ou Esparcíatas –
descendentes dos dórios, formando a 
aristocracia guerreira dos cidadãos-
soldados
Periecos – homens livres 
descendentes dos povos nativos que 
não resistiram a invasão dória. Sem 
direitos políticos, se dedicavam ao 
comércio e ao artesanato
Política Espartana
DIARQUIA
 dois reis 
 exerciam 
funções 
religiosas, 
militares e 
judiciárias
GERÚSIA
 assembléia de 
anciões 
 elaboração das leis
ÁPELA
 assembléia por 
cidadãos 
 eleger os 
membros da 
Gerúsia e ratificar 
suas decisões
O EFORATO OU CONSELHO DOS CINCO ÉFOROS 
(“VIGILANTES”)
 órgão executivo do governo espartano
 fiscalização da obediência as leis e da vida econômica dos 
cidadãos
Cena do filme 300 na qual membros da Gerúsia tentam 
impedir Leônidas de marchar contra o Império Persa.
Cultura Espartana
Conservadora –laconismo e a xenofobia
Educação – priorizava a formação física 
e militar
Mulheres participavam de reuniões
públicas, administrando a vida cotidiana
e o patrimônio familiar.
Estado Totalitário
Não existe a separação entre o espaço
do privado e do público
Esparta
A militarização e o 
caráter coletivo 
estatal de Esparta 
fizeram com que essa 
cidade-Estado não 
conhecesse qualquer 
mudança estrutural 
significativa: 
ela nasceu oligárquica 
e assim permaneceu 
até sua decadência.
ESPARTA
Representou os valores 
de austeridade, espírito 
cívico, submissão total 
do indivíduo ao Estado.
Sociedade conservadora, 
patriarcal, aristocrática, 
guerreira e eugênica (não 
se admite defeitos 
físicos nos cidadãos).
Sistema Oligárquico.
O governo era Diarquia (dois 
Reis).
A Assembléia (Ápela) era 
formada por espartanos com 
mais de 30 anos.
A Ápela era responsável pela 
eleição da Gerúsia e do 
eforato.
POLÍTICA EM Esparta
Cena de 300
PERÍODO CLÁSSICO
• Esse período foi marcado por violentas lutas 
dos gregos contra os povos invasores 
(persas) e entre si.
• Foi considerado o apogeu da antiga 
civilização grega, concentrando suas maiores 
realizações culturais.
• A primeira das grandes guerras de gregos 
contra persas ficou conhecida como Guerras 
Médicas.(por causa dos Medos que 
habitavam o Império Persa).
Guerras Médicas
Causa – EXPANSIONISMO PERSA
Conseqüências das Guerras Médicas: 
• decadência do Império Persa
• desenvolvimento político, econômico, político e cultural da 
Grécia clássica (principalmente de Atenas ao comandar a Liga 
de Delos)
• Democracia x imperialismo em Atenas
LIGA DE DELOS
Durante as guerras contra os persas, as cidades gregas, 
lideradas por Atenas, criaram uma confederação denominada 
Liga de Delos. Cada cidade-membro deveria contribuir com 
homens, navios e dinheiro para um fundo comum, com o 
objetivo de combater os persas e preparar-se para futuras 
invasões.
Com a derrota do inimigo, Péricles passou a transferir os 
recursos para a realização de obras públicas em Atenas, 
possibilitando o desenvolvimento da arquitetura, da 
escultura, do teatro e das artes em geral.
O fortalecimento de Atenas gerou a insatisfação das demais 
cidades gregas, que a acusavam de estar se apoderando de 
todas as riquezas da Liga. A crescente rivalidade entre 
Atenas e as demais cidades-Estado helênicas deu origem à 
Guerra do Peloponeso, que marcou o início da decadência do 
mundo grego.
A hegemonia ateniense, com a expansão de sua 
influência política, foi combatida por Esparta, 
que não desejava que o império de Atenas 
colocasse em risco as alianças de Esparta com 
outras cidades. A formação da Liga do 
Peloponeso inseriu-se nesse contexto.
Foram 28 anos de lutas, que terminaram com a 
derrota ateniense. A supremacia espartana teve 
curta duração, sendo seguida pelo predomínio de 
Tebas e por um período de perturbações 
generalizadas. As principais cidades gregas 
estavam esgotadas por décadas de guerra. Eram 
alvos fáceis para um inimigo exterior: a 
Macedônia. 
GUERRA DO PELOPONESO
Guerra do Peloponeso
Causas - RIVALIDADE
• Econômica – imperialismo ateniense
• Política - Atenas democrática x Esparta 
aristocrática-oligárquica
• Militar (Atenas comandava Liga de 
Delos e Esparta a Liga do Peloponeso) 
Conseqüências
• Esparta venceu, acabou com o avançado 
sistema político de Atenas
• Enfraquecimento interno da civilização 
grega, abrindo espaço ao Império 
Macedônico.
PERÍODO HELENÍSTICO
• Período caracterizado pela invasão da
Grécia pelos macedônios comandados por
Filipe II (Batalha de Queronéia).
• A política expansionista iniciada por Filipe
II teve continuidade com seu filho e
sucessor Alexandre Magno, que consolidou
a dominação da Grécia e conquistou a
Pérsia, o Egito e a Mesopotâmia.
• Alexandre respeitou as 
instituições políticas e 
religiosas dos povos vencidos 
e promoveu casamentos entre 
seus oficiais e jovens das 
populações locais; ele próprio 
desposou uma princesa persa.
• A fusão dos valores gregos 
com as tradições das várias 
regiões asiáticas 
conquistadas deu origem a 
uma nova manifestação 
cultural, o helenismo.
HELENISMO
• Fusão dos elementos gregos com 
as culturas locais.
• Recebeu este nome pois os 
gregos chamavam a si mesmos de 
helenos.
Império Macedônico 
HELENISMO
Os gregos apreciavam a higiene do corpo e procuravam 
mantê-la com cuidados especiais, entre os quais 
figuravam os banhos e os exercícios físicos. Sócrates, 
mesmo em idade avançada , não descurava a ginástica 
“para reduzir seu ventre que havia ultrapassado a justa 
medida.”
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Berlin_Painter_Ganymedes_Louvre_G175.jpg
A primeira peça do vestuário grego é o quíton. Este foi usado 
pelos atenienses até a época das guerras pérsicas.
Depois, sob um regime de igualdade que nivelava as classes, o 
vestuário do homem tornava-sefatalmente de uma 
simplicidade democrática. Os trabalhadores livres não se 
distinguiam mais dos escravos e a diferença de fortuna só 
era reconhecível para um sinal: as pessoas ricas usavam 
vestes brancas; as demais , em razão de economia , vestes 
escuras.
A sociedade na antiga Grécia era patriarcal. Para as 
mulheres estava apenas reservado um papel de esposas e 
mães. As raparigas eram educadas em casa dos pais até 
atingirem a idade casadoira, que se situava mais ou menos 
quatro anos depois da primeira menstruação. 
O homem casava-se por volta 
dos 30 anos, sendo para ele o 
casamento um "mal necessário" 
(estava previsto um imposto 
para homens solteiros com mais 
de 40 anos). 
O casamento era acordado sem 
que a rapariga exprimisse a sua 
opinião, conhecendo o seu 
futuro marido, na maioria das 
vezes, no dia do casamento. 
Circe e os leões
Depois da boda, a rapariga só era 
considerada da família do noivo 
quando tivesse o primeiro filho 
varão. Assim, a sexualidade no 
matrimônio tinha por objetivo a 
procriação, apesar de não ser 
frequente ter mais de dois ou três 
filhos. 
Depois de atingido esse número de 
filhos,os infanticídios eram 
frequentes, principalmente nas 
raparigas. A partir daí, as relações 
sexuais entre o casal eram 
esporádicas, recorrendo muitas das 
vezes os homens a prostitutas. 
Ou, procurava-se evitar a gravidez através do coito anal, que era muito 
generalizado. De fato, eram as "nádegas", e não os peitos, a parte da 
anatomia feminina mais atrativa para os homens.
Nas mulheres era frequente a masturbação, havendo mesmo testemunhos 
acerca do apreço que se tinha a certos curtidores, por fabricarem 
"consoladores" de um couro bastante duro.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/Pyxis_Peleus_Thetis_Louvre_L55.jpg
O homem grego enfatizava repetidamente a astúcia, malícia, artimanhas, poder 
racional e linguagem femininos; diziam que a mente da mulher era corrompida por 
paixões e desejos.
Um famoso poeta grego, Menendro, desencorajava a educação da mulher, pois isso 
equivaleria a tornar uma cobra mais venenosa.
Demócrito considerava uma coisa terrível uma mulher argumentar, porque sua mente 
émais aguçada que a do homem em pensamentos malignos.
Para Platão e Aristóteles, os homens foram 
feitos para dominar as mulheres,assim como 
os homens livres deveriam dominar os 
escravos e a razão deveria dominar o 
irracional. Esse último dizia que “as mulheres 
são movidas a lágrimas, ciúmes, lamúria, 
repreensão, violência, melancolia, menos 
esperança, eram seres vazios de vergonha, 
discursos inexatos e enganosos”.
Mas nem todos tinham esse ponto de vista: 
cortesãs da alta sociedade grega, as betera
eram mulheres poderosas,admiradas por 
suas qualidades intelectuais,seus atrativos e 
habilidades sexuais, sendo muitas vezes 
amigas de grandes homens (soldados, 
filósofos, artistas).
Sócrates, que costumava começar o dia com uma prece agradecendo aos 
deuses por ter nascido homem, mandou embora suas mulheres na hora da 
sua morte para que seus últimos minutos na terra “não fossem preenchidos 
com suas incômodas demonstrações emocionais”.
No período clássico da 
Grécia Antiga a 
pederastia era prática 
comum, tinha função 
pedagógica e a 
finalidade de 
transmissão de 
conhecimento de 
homens mais 
experientes aos jovens. 
O homem mais 
velho admirava o 
mais jovem por 
suas qualidades 
masculinas e o 
mais jovem 
respeitava o 
mais velho por 
sua experiência, 
sabedoria e 
comando.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/96/Banquet_Euaion_Louvre_G467.jpg
Os gregos apreciavam muito o banquete , e o realizavam com 
freqüência sempre que se desse um acontecimento digno.
A refeição abrangia a primeira e a segunda mesa.
Na primeira serviam carne de boi, de peixe, de carneiro, de 
aves, e legumes.
Na segunda trazem-se doces e frutas: figos secos,amêndoas, 
nozes, maçãs, pêras, melancias, uvas e, em seguida, queijo, 
pastéis com papoula e mel.
Na mitologia grega, Tirésias foi 
sucessivamente homem e mulher.
Segundo a mitologia grega, 
Tirésias era um profeta de Tebas 
que ficou cego ao ver a nudez de 
Atena.
O Mito conta que ao ir orar 
sobre um monte cinturão, encontrou 
um casal de cobras venenosas. 
Tirésias matou a fêmea, e logo se 
transformou em mulher. Anos mais 
tarde, no mesmo sítio, encontrou 
outro casal de cobras venenosas 
mas desta vez Tirésias matou o 
macho e de seguida se transformou 
em homem. 
O Mito também conta que 
Tirésias era cego, o motivo foi o 
facto de ele ter ousado olhar 
Minerva enquanto esta se banhava 
numa fonte. 
Eros e Psiquê são entidades mitológicas que personificam o 
Amor e a Alma.
Éros em grego significa “desejar ardentemente”, “inflamado de 
amor” e a alma forma-se a partir de Psýkhein, cujo sentido é o 
sopro da vida, representada por uma figura feminina, mais 
menina do que mulher, com asas de borboleta.
As crenças gregas populares concebiam a alma como uma 
borboleta, sendo o significado simbólico o indício de 
transformação.
A lenda de Eros e Psiquê é, 
na realidade, a história da 
evolução e do 
amadurecimento dos 
sentimentos, e da 
capacidade do indivíduo se 
relacionar com outra pessoa. 
É na aventura do 
amadurecimento que a 
pessoa consegue se realizar.
CARACTERISTICAS:
.... Liberdade
.... Interesse pelo homem, 
que “é a medida de todas as coisas”
.... Racionalismo
.... Amor pela beleza
.... Equilíbrio 
.... Naturalismo
.... Democracia
.... Alegria
.... Originalidade
.... Beleza
.... Harmonia
.... Companheirismo
Na Grécia, a beleza e a 
racionalidade do 
universo eram as 
manifestações mais 
elevadas do Bem. 
A arte grega liga-se à inteligência, pois os seus reis não eram deuses, mas 
seres inteligentes e justos que se dedicavam ao bem-estar do povo. 
A arte grega volta-se para o gozo da vida presente. 
Contemplando a natureza, o artista se empolga pela vida e tenta, através da 
arte, exprimir suas manifestações.
Na sua constante busca da perfeição, o artista grego cria uma arte de 
elaboração intelectual em que predominam o ritmo, o equilíbrio e a harmonia 
ideal. 
Os arquitetos gregos demonstravam grande habilidade em 
seus projetos de tempos e edifícios públicos. Eles 
assentavam com perfeição os blocos de mármores ou de 
pedra calcária, sem usar argamassa e empregavam graciosas 
colunas para sustentar o trabalho dos tempos. 
Apesar do arrojo da Arquitetura Moderna que dispõe de 
meios materiais desconhecidos na Antigüidade , o leve e o 
funcional se aliam harmonicamente nas linhas arquitetônicas 
da Grécia Clássica com suas colunatas de sóbria majestade 
e com seus capitéis característicos .
Estilo com 
poucos 
detalhes, 
transmitindo 
uma sensação 
de firmeza.
Este estilo 
transmitia 
leveza, em 
função dos 
desenhos 
apresentados, 
principalment
e nas colunas 
das 
construções. 
Outra 
característica 
deste estilo 
era o uso de 
base circular. 
Pouco utilizado pelos 
arquitetos gregos, 
caracterizava-se pelo 
excesso de detalhes. Os 
capitéis das colunas eram, 
geralmente, decorados com 
folhas.
A pintura grega também foi muito 
importante nas artes da Grécia Antiga. Os 
pintores gregos representavam cenas 
cotidianas, batalhas, religião, mitologias e 
outros aspectos da cultura grega. Os vasos, 
geralmente de cor preta, eram muito 
utilizados neste tipo de representação 
artística. Estes artistas também pintavam 
em paredes, principalmente de templos e 
palácios. 
Medicina
Tocha 
Olímpica
Filosofia
Hércules
Apolo
Dionisio
ARTE NA GRÉCIA ANTIGA
http://www.goddess-athena.org/Museum/Temples/Parthenon/Parthenon_NW_from_W_rec.html
As esculturas gregas transmitem uma forte noção 
de realismo, pois os escultores gregos buscavam 
aproximar suas obras ao máximo do real, utilizando 
recursos e detalhes. Nervos, músculos, veias, 
expressões e sentimentos são observados nas 
esculturas. A temática mais usada foi a religiosa, 
principalmente, representações de deuses edeusas. 
Cenas do cotidiano, mitos e atividades esportivas 
(principalmente relacionadas às Olimpíadas) 
também foram abordadas pelos escultores gregos. 
ATENA: Deusa da inteligência e da sabedoria; 
APOLO: Deus do Sol, das artes e da razão 
AFRODITE – DEUSA DO AMOR E DA BELEZA
ARTE
Partenon
O teatro grego surgiu a partir da evolução das artes e cerimônias 
gregas como, por exemplo, a festa em homenagem ao deus Dionísio 
(deus do vinho e das festas). Nesta festa, os jovens dançavam e 
cantavam dentro do templo deste deus, oferecendo-lhe vinho. Com 
o tempo, esta festa começou a ganhar uma certa organização, 
sendo representada para diversas pessoas.
Durante o período clássico 
da história da Grécia 
(século V AC) foram 
estabelecidos os estilos 
mais conhecidos de teatro: 
a tragédia e a comédia. 
Ésquilo e Sófocles são os 
dramaturgos de maior 
importância desta época. A 
ação, diversos personagens 
e temas cotidianos foram 
representados nos teatros 
gregos desta época.
TEATRO GREGO
As Divindades podem se
dividir em dois
grupos: os Olímpicos e
outras menos
importantes, como por
exemplo os centauros,
as moiras, sereias,
ciclopes e também
heróis.
Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as 
pessoas e também com o objetivo de preservar a memória histórica de 
seu povo. Há três mil anos, não havia explicações científicas para grande 
parte dos fenômenos da natureza ou para os acontecimentos históricos. 
Portanto, para buscar um significado para os fatos políticos, econômicos 
e sociais, os gregos criaram uma série de histórias, de origem 
imaginativa, que eram transmitidas, principalmente, através da literatura 
oral. A essas narrativas damos o nome de MITOLOGIA.
Diz a lenda que os deuses escolheram o Monte Olimpo como seu lar. 
Era o ponto mais alto da Grécia, localizado em uma região conhecida por 
Tessália. No Olimpo, cada deus possuía o seu palácio. O mais belo e 
brilhante era o de Zeus. Todas as manhãs, quando a Aurora de dedos 
róseos abria o Céu para libertar os cavalos do Sol, todas as divindades 
olímpicas reuniam-se na habitação de seu chefe: "Zeus o rei dos deuses". 
Os deuses individuais eram 
associados a três domínios 
principais: o céu (ou paraíso), o 
mar e a terra. Os doze deuses 
chefes (chamados de olimpianos) 
eram Zeus, Hera, Poseidon, 
Deméter, Apolo, Atena, 
Hefestos, Hermes, Afrodite, 
Ares, Artemis e Dionísio. No 
Olimpo os deuses alimentavam-
se de uma planta de sabor 
agradável, a ambrósia. 
Os deuses gregos tinham 
características antropomórficas, 
isto é, eram representados por 
ídolos com formas humanas. 
Eram considerados semelhantes 
aos homens, possuindo também 
sentimentos bons ou maus, com a 
única diferença de serem 
imortais. Os deuses ficavam 
irritados, se fossem esquecidos, 
e satisfeitos quando eram 
lembrados. Eles empregavam 
castigos severos a mortais que 
mostravam comportamento 
inaceitável, tal como orgulho, 
ambição extrema, blasfêmia ou 
desafiar os deuses, e 
prosperidade excessiva. 
Nome Atributos
Zeus Rei do Olimpo e dos Deuses 
Poseidon Deus dos mares e da navegação
Hades Deus dos infernos (tártaro)
Ares Deus da guerra
Afrodite Deusa da beleza
Cronos Deus do tempo
Hermes Deus do comércio e do roubo 
Ouranos Deus do Universo
Hera Deusa-rainha do Olimpo
Atena Deusa do saber
Perséfone
Deusa-rainha do Hades (tártaro ou 
inferno)
Apolo Deus da luz e do Sol
Ártemis Deusa da caça
Deméter Deusa da agricultura
Íris Deusa do arco-íris
Hebe Deusa da juventude
Hefaístos Ferreiro dos Deuses 
Dioniso Deus da luxúria e do vinho 
Eros Deus do amor
Héstia Deusa do fogo e do lar
Réia Deusa da Terra, esposa de Saturno 
Os principais seres mitológicos da Grécia Antiga eram :
- Heróis : seres mortais, filhos de deuses com seres humanos. 
Exemplos : Herácles ou Hércules e Aquiles.
- Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques, 
levando alegria e felicidade.
- Sátiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.
- Centauros : corpo formado por uma metade de homem e outra 
de cavalo.
- Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraíam os 
marinheiros com seus cantos atraentes.
- Górgonas : mulheres, espécies de monstros, com cabelos de 
serpentes. Exemplo: Medusa
- Quimeras : mistura de leão e cabra, soltavam fogo pelas ventas. 
Pégaso (em grego, Πήγασος) -
cavalo alado que nasceu da 
mistura do sangue da Górgona 
Medusa (quando esta teve a 
cabeça cortada por Perseu) 
com a espuma do mar; por isso 
sendo filho de Poseidon, deus 
do mar, e de Medusa. Pégaso 
voou para o Olimpo e foi 
transformado por Zeus numa 
constelação (a constelação de 
Pégaso). 
Sendo assim, ele seria símbolo 
da imaginação e da 
imortalidade.
Na saga de Hades, Kurumada aborda os mitos 
gregos a respeito da morte e do destino das 
almas que passavam para o "outro mundo". 
Segundo a mitologia, Inferno era o lugar para 
onde iam e permaneciam as almas dos mortos. 
Situava-se no interior da Terra e era banhado 
por 5 rios sagrados, Aqueronte, Cocito, 
Flegetonte, Letes e Estige. Para atingir o 
Inferno, as almas tinham que atravessar o rio 
Aqueronte, na barca de Caronte. O Portão do 
Inferno era guardado por Cérbero, um cão de 
três cabeças. Após o Julgamento feito por Hades 
e seus 3 juízes – Éaco (ou Aiacos), Minos e 
Radamento (ou Radamanthys) – as almas malignas 
eram lançadas no Tártaro; as almas virtuosas iam 
para os Campos Elísios: lugar de delícias, 
semelhante ao Paraíso, para onde iam os heróis e 
homens bondosos após a morte.