Gabarito de Antropologia Serviço Social

Prévia do material em texto

Questão 1 
Ao falarmos das pesquisas urbanas, não podemos deixar de citar a importância da 
"Escola de Chicago", do departamento de Sociologia da Universidade de Chicago, 
que estão entre os pioneiros, na primeira metade do século XX, a realizar pesquisas 
empíricas nesse tipo de contexto. Analise as afirmações sobre a Escola de Chicago: 
I. A Escola de Chicago surge a partir do contexto social que se configurou em 
Chicago no início do século XX, pois houve ali um grande trânsito de imigrantes 
vindos da Europa e de outros lugares dos Estados Unidos. 
II. Chicago do início do século XX era uma cidade muito fechada, o que gerou uma 
homogeneidade cultural, fazendo com que ficasse parecida sociologicamente com 
as pequenas sociedades analisadas pela Antropologia. 
III. Chicago do começo século XX foi um lócus privilegiado de análise, pois seu 
rápido desenvolvimento acarretou uma grande onda de imigrantes vido de diversos 
lugares dos Estados Unidos e da Europa, o que produziu conflitos e problemas 
sociais. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I, apenas. 
B) 
 
III, apenas. 
C) 
 
II, apenas. 
D) 
 
I e III, apenas. 
E) 
 
I e II, apenas. 
Questão 2 
O antropólogo Bronislaw Malinowski é considerado o pai da Antropologia moderna, 
realizou pesquisas nas Ilhas Trobriand e, a partir disso, desenvolveu suas reflexões 
teóricas e sugeriu uma série de estratégias de pesquisa. Analise as asserções que 
seguem sobre o autor e suas teorias: 
I. Malinowski foi fundamental para o desenvolvimento da Antropologia, enfatizando 
a importância da prática de trabalho de campo, chamada por ele de Observação 
Participante. A partir disso o autor apontou a insuficiência das teorias 
evolucionistas, 
Porque, 
II. conforme demonstrou, as sociedades chamadas até então de primitivas, tinham 
práticas tão complexas e lógicas quanto qualquer outra sociedade ocidental. 
Assinale a resposta correta: 
A) 
 
A asserção I é verdadeira e a II é falsa. 
B) 
 
A asserção I é falsa e a II é verdadeira. 
C) 
 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II justifica a I. 
D) 
 
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I. 
E) 
 
As asserções I e II são falsas. 
Questão 3 
Malinowski influenciou uma série de antropólogos, principalmente no que se refere 
ao processo de análise de campo, que o autor denominou de Observação 
Participante. Sua pesquisa de campo entre os nativos das Ilhas Trobriand, provou 
uma revolução na disciplina. Considere as afirmações abaixo sobre a análise de 
Malinowski: 
I – Malinowski entende que não era possível chegar à compreensão da totalidade 
de uma cultura, seria impossível compreender aquilo que os nativos pensam, pois 
são entendidos como desprovidos de racionalidade. 
II - Malinowski entende que toda instituição exerce uma função na sociedade e, por 
conta disso, deveriam ser descritas a partir da Observação Participante. 
III- Para Malinowski, o sistema econômico e político, a lei, a educação, a religião, a 
organização social, são instituições que funcionam de maneira interdependente, 
não havendo superioridade do modelo ocidental em relação aos primitivos. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
II e III, apenas. 
B) 
 
I, apenas. 
C) 
 
I e III, apenas. 
D) 
 
II, apenas. 
E) 
 
III, apenas. 
Questão 4 
Marcel Mauss está entre os autores clássicos da Antropologia, o autor promoveu 
uma série de temas para análise da Antropologia. Considere as afirmações sobre o 
autor e assinale a resposta correta: 
A) 
 
Mauss, mesmo nunca tendo realizado um trabalho de campo, considerava essa 
uma prática fundamental para o conhecimento antropológico. 
B) 
 
Mauss foi um importante culturalista e um dos pioneiros da antropologia realizada 
nos Estados Unidos. 
C) 
 
Mauss realizava comparações entre as sociedades, e demonstrava a inferioridade 
dos selvagens em relação aos civilizados. 
D) 
 
Mauss desvalorizava a realização de trabalho de campo na Antropologia. 
E) 
 
Marcel Mauss reproduz o evolucionismo ao apontar que as culturas evoluem do 
mais simples ao complexo. 
Questão 5 
A antropologia também elaborou reflexões importantes em torno de questões 
relacionadas à Política, em particular a Antropologia Britânica, que com a obra Os 
Nuer, de Evans-Pritchard, inaugura o que podemos chamar de Antropologia Política. 
Discorra sobre os Nuer, de Evans-Pritchard. 
I. A Antropologia social britânica migrou suas pesquisas para a África e encontrou 
grupos extensos e dispersos por um vasto território, que não tinham um governo 
centralizado. 
II. Os administradores coloniais estavam preocupados com os métodos de 
administração dos povos africanos, pois alguns grupos não se organizavam a partir 
de instituições políticas centralizadas. 
III. A obra de Evans-Pritchard, procura estabelecer a relação entre estrutura, 
sistemas políticos e sistemas de parentesco através de uma perspectiva 
evolucionista. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I e II, apenas. 
B) 
 
I e III, apenas. 
C) 
 
II e III, apenas. 
D) 
 
III, apenas. 
E) 
 
I, apenas. 
Questão 6 
O Feminismo tem uma história de lutas e ações importantes para a igualdade entre 
homens e mulheres nas sociedades modernas. Analise as afirmações que seguem 
sobre o tema: 
I. No momento atual os feminismos tem atuado também na internet, que tem tido 
um papel central na articulação de pessoas e na tradução de termos, ideais e lutas 
feministas. 
II. Podemos dizer que a militância feminista na web teria permitido a constituição 
de redes que aprofundaram contatos em e entre grupos já existentes e criado 
outras redes de comunicação. 
III. A internet provocou um efeito contrário do que se esperava, pois ao invés de 
contribuir para a popularização do feminismo, criou uma desmobilização das ações 
tradicionais desses grupos. 
É correto que se afirma em: 
A) 
 
I e III, apenas. 
B) 
 
II e III, apenas. 
C) 
 
III, apenas. 
D) 
 
I e II, apenas. 
E) 
 
I, apenas. 
Questão 7 
Estamos muito distantes daquele quadro da antropologia do início do século XX, 
hoje seria inconcebível que um antropólogo atuasse de alguma forma para ajudar 
na dominação de um determinado grupo étnico ou uma sociedade, ao contrário, há 
tempos a Antropologia vem lutando para tentar demonstrar a importância da 
diversidade cultural, o que implica em se posicionar na defesa da garantia dos 
direitos das populações tradicionais ou originárias frente a processos que 
prejudiquem a sua reprodução material e cultural. Considere as afirmações que 
seguem sobre a ética na pesquisa antropológica. 
I. prevalece as noções de solidariedade e justiça, bem como a ideia de se guiar a 
partir de uma racionalidade que leve em conta as especificidades culturais dos 
povos e culturas. 
II. O antropólogo pode atuar como um mediador em situações de conflito, se assim 
lhe couber ou for solicitado, e se ele conhecer a cultura em questão. 
III. O Antropólogo contemporâneo, que atua junto a ongs ou no Estado, pode se 
deparar com situações delicadas de contato interétnico, onde deve procurar 
defender sempre o interesse do empregador. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
III, apenas. 
B) 
 
II e III, apenas. 
C) 
 
I e II, apenas. 
D) 
 
I, apenas. 
E) 
 
I e III, apenas. 
Questão 8 
Émile Durkheim é um dos pioneiros na análise sociológica e também um dos 
primeiros autores a tentar analisar os princípios religiosos a partir de uma 
perspectiva sociológica. Em seu texto intitulado As Formas Elementares da Vida 
Religiosa, Durkheim busca analisar os princípios básicos dos sistemas de crenças. 
Considere as afirmações abaixo sobre a análise do autor sobre rituais e religião. 
I - Para Durkheim, em sua análise na obra As Formas Elementares da Vida 
Religiosa, em todos os cultos há um determinado número de representações 
coletivas. 
II - Para Durkheim, não há lógicaem nenhuma religião, por isso ele aponta que os 
cultos religiosos atrapalham as relações sociais. 
III – Para Durkheim, os cultos religiosos tem uma função importante para a 
reprodução de uma sociedade. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
II, apenas. 
B) 
 
II e III, apenas. 
C) 
 
III, apenas. 
D) 
 
I, apenas. 
E) 
 
I e III, apenas. 
Questão 9 
Considere as afirmações sobre o individualismo moderno segundo Dumont e 
Duarte: 
I- Para Duarte, nas classes populares urbanas há uma predominância de valores 
mais holistas e coletivos do que individualistas. 
II- Para Duarte, nas classes médias brasileiras há uma predominância dos valores 
coletivos em relação aos valores individualistas. 
III- Para Dumont, as sociedades com características holistas são mais hierárquicas 
que as sociedades individualistas, em que predomina a noção de igualdade. 
IV- Para Dumont, as sociedades individualistas são mais hierárquicas que as 
holistas, nestas, por sua vez, prevalecem os valores igualitários. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I e III, apenas. 
B) 
 
I e II, apenas. 
C) 
 
I, apenas. 
D) 
 
III e IV, apenas. 
E) 
 
II, apenas. 
Questão 10 
A Antropóloga Martina Ahlert realizou trabalho de campo em Codó, uma cidade do 
leste maranhense localizada na Região dos Cocais, no trajeto entre a cidade de São 
Luís, capital do estado, e Teresina, capital do Piauí. A pesquisa foi realizada a partir 
de uma etnografia ao longo de seis meses, no ano de 2011, quando a autora 
acompanhou duas associações de quebradeiras de coco de Codó, a Associação de 
Quebradeiras de Coco do Bairro da Nova Jerusalém e a da Rua do Poraquer. Ela 
participou das reuniões, aplicou questionários, visitou e entrevistou mulheres além 
de acompanhá-los em seu trabalho. Analise as afirmações a seguir sobre a 
pesquisa de Ahlert e assinale F para afirmações falsas e V para verdadeiras: 
( ) A pesquisa foi sobre as percepções de mulheres sobre o Programa Bolsa 
Família, ela identificou que as mulheres se acomodam a partir do acesso ao 
benefício, o que diminui a sua produtividade no mercado de trabalho. 
( ) A pesquisa da antropóloga identificou que o Programa Bolsa Família é 
interpretado de maneira diversa, mas que em geral as mulheres beneficiárias 
identificam que o Programa só ajuda quem não luta por seus direitos. 
( ) Em sua pesquisa, Ahlert identificou que as beneficiárias do Programa Bolsa 
Família identificam o auxilio do governo como um direito, que é fruto da "luta" para 
melhorarem as suas vidas e de suas famílias. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de Verdadeiro e Falso. 
A) 
 
V ; V e F. 
B) 
 
F ; F e V. 
C) 
 
F ; F e F. 
D) 
 
V ; F e V. 
E) 
 
V ; V e V. 
Questão 11 
Gilberto Freyre (...), ao mesmo tempo que fora educado na escola evolucionista, 
teve condições de navegar pelo culturalismo por ter sido aluno de Franz Boas. No 
prefacio da primeira edição de Casa-grande e senzala (1933), seu livro mais 
famoso, Freyre apresenta a mestiçagem como um tema polêmico e de maior 
importância em seus estudos." (PREVITALLI, Ivete Miranda. Fundamentos da 
antropologia / Ivete Miranda Previtalli. – Londrina : Editora e Distribuidora 
Educacional S. A., 2017. p. 91). Considere as afirmações abaixo sobre a abordagem 
de Gilberto Freyre: 
I – Freyre acreditava que cultura e raça eram coisas diferentes. Influenciado por 
Boas, valorizava positivamente o negro e ao mulato. Assim, para ele, a 
desigualdade racial era fruto dos efeitos sociais e não do racismo. 
II – Freyre, influenciado pelo evolucionismo, apontou em seu Casa-grande e 
senzala, que a desigualdade racial era fruto de processos biológicos, que colocava o 
negro em inferioridade ao branco. 
III - Freyre considerava que o modelo de produção econômica era fundamental 
para a formação da estrutura social. Isto queria dizer que a inferiorização de negros 
e mulatos se dava pelo contexto social e não biológico. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I, apenas 
B) 
 
II e III, apenas. 
C) 
 
I e II, apenas. 
D) 
 
III, apenas. 
E) 
 
I e III, apenas. 
Questão 12 
O pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987), foi um dos pioneiros da análise 
antropológica e sociológica do Brasil. O autor fez uma leitura própria das teorias 
que vinham se consolidando nos Estados Unidos para pensar a questão racial. 
Considere as afirmações a seguir sobre a abordagem do autor: 
I. Para o autor, a mestiçagem no Brasil condenou o país ao subdesenvolvimento, 
pois acreditava que era preciso uma nação só de brancos para a industrialização. 
II. Para Freyre, as três raças que predominam no Brasil – o negro, o indígena e o 
branco -, construíram uma sociedade sem preconceitos de raça. 
III. Gilberto Freyre reproduziu as teorias racialista dos antropólogos estrangeiros, 
apontando para a necessidade de branquear a população brasileira para possibilitar 
o desenvolvimento social e econômico. 
Está correto o que se afirma em: 
A) 
 
II, apenas 
B) 
 
III, apenas 
C) 
 
I, apenas 
D) 
 
I e III, apenas 
E) 
 
I e II, apenas 
Questão 13 
Lévi-Strauss foi o antropólogo responsável por introduzir o estruturalismo na 
antropologia. Sua teoria influenciou muitos pensadores em diversas áreas 
acadêmicas em todo mundo, inclusive no Brasil, onde foi professor de sociologia na 
Universidade de São Paulo na década de 1930. 
Considere as afirmações sobre o autor: 
I. Lévi-Strauss chama de pensamento selvagem a maneira como sociedades 
tradicionais classificam e ordenam o mundo, o termo não possui o sentido 
pejorativo adotado por evolucionistas, ao contrário, ele demonstra sua enorme 
complexidade. 
II. Lévi-Strauss demonstrou que o pensamento selvagem é inferior, se comparado 
ao pensamento científico ocidental, por isso ele apontava para a necessidade de 
educar os indígenas para que ele se tornasse civilizado e, assim, se desenvolvesse 
de forma correta. 
III. Lévi-Strauss procurou demonstrar que existe uma estrutura comum a todo 
pensamento humano, sendo assim, apesar de se apresentar de modo diferente a 
depender da cultura, ele opera segundo a mesma lógica de classificação e 
ordenação do mundo. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
II e III, apenas. 
B) 
 
I e III, apenas. 
C) 
 
II, apenas. 
D) 
 
I, apenas. 
E) 
 
III, apenas. 
Questão 14 
As principais obras de Sahlins foram Stone Age Economics, publicado em 
1972; Cultura e razão prática, publicado em 1973; e Ilhas de História, publicado 
em 1985, consideradas leituras essenciais na formação antropológica. Em Stone 
Age, Sahlins apontou que determinadas economias exigiam uma abordagem teórica 
dos meios de subsistência distinta da proposta pelos economistas do materialismo 
histórico, ou marxistas. Sobre as teorias de Sahlins, assinale a alternativa correta: 
A) 
 
Sahlins estabelece uma crítica à ideologia utilitarista promulgada pelo capitalismo, 
que vê a explicação das práticas e comportamentos das pessoas com base na 
noção de utilidade econômica. 
B) 
 
Sahlins afirma que, em qualquer agrupamento humano, a abundância e a escassez 
referem-se aos modos de produção material. 
C) 
 
Sahlins afirma que, apesar das transformações históricas, os humanos seguem 
determinados pela necessidade de acúmulo de bens materiais 
D) 
 
Sahlins estabelece uma crítica à ideologia da igualdade e afirma que os seres 
humanos são pautados por desejos e necessidades individuais. 
E) 
 
Sahlins defende como característica inata dos humanos as práticas e ações voltadas 
ao lucro, as necessidades materiais. 
Questão 15 
Considere as discussões sobre a relação entre direitos e cidadania no Brasil e 
analise as afirmações que seguem sobre a análise de Jessé Souza sobre a 
efetivação de direitos no Brasil: 
I – Para Souza, há contradição entre efetivação ou não dos direitos no Brasil, para 
ele existem hierarquiasmorais que privilegiam grupos economicamente já 
favorecidos e prejudica as classes sociais menos favorecidas. 
II – Para Souza, existe uma regulação, na modernidade, de princípios que resultam 
em respeito e reconhecimento social com base na noção moderna de cidadania 
jurídica e política. 
III - Para Souza não existiu uma generalização dos princípios de uma "economia 
emocional", ligada ao domínio da razão sobre as emoções, pois os sujeitos, por isso 
não existe distinção entre os sujeitos no que se refere aos direitos. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I, apenas. 
B) 
 
I e III, apenas. 
C) 
 
II, apenas. 
D) 
 
III, apenas. 
E) 
 
I e II, apenas. 
Questão 16 
Denominados de ‘silvícolas’, desde o Código Civil brasileiros de 1917, os indígenas 
eram considerados "relativamente incapazes", ao lado de menores de vinte um 
anos de idade e mulheres casadas. Nesse período inauguramos a prática do Estado 
como responsável por tutelar os povos indígenas, analise as afirmações sobre esse 
contexto: 
I - Em lei aprovada em 1928 o SPI passa a ser o responsável legal do Estado de 
tutelar o "índio", categoria genérica que não especificava exatamente quem seriam 
esses sujeitos. 
II – Nesse momento predominou as práticas assimilacionistas, que entendiam o 
índio como uma categoria transitória, ou seja, eles seriam gradualmente 
incorporados pela cultura englobante. 
III – O SPI passou a agir no sentido de demarcar grandes territórios para que os 
povos indígenas se mantivessem em seus territórios tradicionais e assim pudessem 
manter suas características culturais. 
É correto o que se afirma em: 
A) 
 
I e III, apenas. 
B) 
 
II e III, apenas. 
C) 
 
II, apenas. 
D) 
 
I e II, apenas. 
E) 
 
III, apenas.