ESTUDOS DISCIPLINARES III - RESPOSTA QUESTIONARIO 01 - 15 04 24

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
ESTUDOS DISCIPLINARES III 6666-10_DP_CT_23_20241 CONTEÚDO
Usuário leandra.neves2 @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 15/04/24 20:40
Enviado 15/04/24 20:41
Status Completada
Resultado da
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5 em 5 pontos  
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Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Leia os textos seguintes.
 
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta,
como modelo para todas as outras.
 
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são
mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela
melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de
cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo.
Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
 
Escolha a alternativa correta:
O texto II é um exemplo do relativismo cultural.
O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
O texto II é um exemplo do relativismo cultural.
Todas estão incorretas.
Resposta: D
Comentário: O etnocentrismo está justamente nesse julgamento do valor
da cultura do “outro” nos termos da cultura do grupo do “eu”.
Etnocentrismo é um conceito da Antropologia de�nido como a visão
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0,5 em 0,5 pontos
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demonstrada por alguém que considera o seu grupo étnico ou cultura o
centro de tudo, portanto, num plano mais importante que as outras
culturas e sociedades.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Veja o texto a seguir:
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores;
contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco
suas identidades” (Boaventura de Souza Santos – Sociólogo).
 
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Relativismo cultural.
Relativismo cultural.
Evolucionismo social.
Etnocentrismo.
Criacionismo.
Darwinismo social.
Resposta: A
Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus
valores e procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e
experimenta sua vida. Eu não posso falar de como o outro se comporta,
pensa e sente. É necessário saber como o outro pensa e sente o seu
mundo por meio de seus valores e de seu conhecimento. Não podemos
explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores e nossos
conhecimentos.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a.
b. 
c. 
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura
como:
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a
interação dos indivíduos.
Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
0,5 em 0,5 pontos
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d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Construções históricas que permanecem inalteradas.
Darwinismo social.
 
Resposta: C
Comentário: Toda cultura exibe um sistema de representações simbólicas
que deve ser entendido como produtos simbólicos da cultura, e dentre
eles temos as explicações do senso comum, magias, crenças populares,
vinculadas a mitos, as expressões folclóricas e artísticas, bem como em
produções literárias, comentários cientí�cos e religiosos, de maneira geral,
em todo conhecimento.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Ao pensarmos a cultura de um povo é correto a�rmar:
 
I- O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos.
II- Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção material e não
material em sociedade.
III- A cultura é dada geneticamente.
 
Escolha a alternativa correta:
A a�rmativa II está correta.
A a�rmativa I está correta.
A a�rmativa II está correta.
A a�rmativa III está correta.
I e II estão corretas.
I e III estão corretas.
Resposta: B
Comentário: O sistema simbólico é formado pelas diversas maneiras de
se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica,
pois buscam
explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do
homem com a natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu
plano emocional e psicológico. Assim, como é possível explicar a
realidade por meio de variadas linguagens, e formas de interpretar a
realidade como a religião, ciência, arte, �loso�a e o senso comum.
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-
lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.   
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de
comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a
partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos
ambientes físicos.  Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem
ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográ�cas: tanto o ___________________
como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens.
Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado
que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo
denominado ________________.
 
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
Determinismo biológico; determinismo geográ�co;
endoculturação.
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
Social; cultural; antropologia.
Determinismo biológico; determinismo geográ�co;
endoculturação.
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
Estruturalismo; etnocentrismo; relativismo.
Resposta: C
Comentário: O processo de endoculturação é o processo de
apreendermos nossa cultura por meio de nossas experiências de vida
com o nosso grupo cultural. O determinismo biológico é a teoria que
a�rma que o comportamento cultural é resultadoda genética e da
hereditariedade dos indivíduos. O determinismo geográ�co é a teoria que
a�rma que o comportamento cultural dos povos é resultante do ambiente
físico em que vivem.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte,
moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identi�camos.
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas
nunca foram utilizados para justi�car a violência praticada contra “o
outro”.
0,5 em 0,5 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
Comentário da
resposta:
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas
nunca foram utilizados para justi�car a violência praticada contra “o
outro”.
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro
de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos
valores e nossos modelos do que é a existência.
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria
sociedade é o centro da humanidade.
Signi�ca a supervalorização da própria cultura perante as demais.
Considerar o nosso modo de vida como o mais correto pode levar a
numerosos con�itos sociais, tais como a xenofobia, o racismo, o
preconceito e os estigmas; discriminações baseadas na raça, na etnia, no
gênero, na idade ou na classe social. 
Resposta: A
Comentário: O etnocentrismo defende a legitimação do próprio grupo,
suas crenças, valores, a língua e o entendimento do mundo. Há o
interesse em retirar a legitimidade do outro, e quando há resistência,
essa é resolvida com violência.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34):
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das
instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da
atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a
cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada
sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais
avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
Evolucionismo social.
Relativismo cultural.
Progresso cultural.
Socialização.
Evolucionismo social.
Desenvolvimento padrão
Resposta: D
Comentário: O evolucionismo social conduz à concepção etnocêntrica do
mundo, isto é, parte-se da ideia de que as diferenças entre grupos e
sociedades possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo
0,5 em 0,5 pontos
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europeu como modelo único de sociedade. Santos (2005) explica que a
sociedade europeia se considerava “civilizada” e “complexa” por ter
conseguido a industrialização, a ciência, a tecnologia etc. As demais
culturas eram as “primitivas” e “atrasadas”, por não possuírem tecnologia
como eles.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade
é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado
sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da
cultura; dentre eles, temos:
 
I- As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às
expressões folclóricas e artísticas.
II- Produções literárias, comentários cientí�cos e religiosos, de maneira geral todo
conhecimento.
III- As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e
psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das
relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano
emocional e psicológico.
IV- Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão
que o indivíduo faz da realidade.
 
Escolha a alternativa correta:
I, II, III e IV estão corretas.
Apenas a a�rmativa I está correta.
Apenas a a�rmativa IV está correta.
I e II estão corretas.
I, II, III e IV estão corretas.
Apenas a a�rmativa III está correta
Resposta: D
Comentário: É possível explicar a realidade por meio de variadas
linguagens, e formas de interpretar a realidade, como a religião, ciência,
arte, �loso�a e o senso comum. O sistema de representação simbólica é
formado pelas diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um
todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e
fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a
natureza, com a sociedade e o resultante deste em seu plano emocional e
psicológico.
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se dizer a
respeito da própria identidade, que esta não signi�ca que seja construída solitariamente,
mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros
(Charles Taylor. A Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto
Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações).
 
Assim, é correto a�rmar que:
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com
os outros.
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do
indivíduo.
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com
os outros.
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é
comunicada a outras pessoas.
Os fatores sociais e culturais não exercem in�uência na descoberta
da identidade do indivíduo.
Os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo
constrói para si mesmo.
Resposta: B
Comentário: O processo de constituição de um povo é formado na
identidade nacional, já que a identidade não vem pronta. É resultado de
uma construção contínua através do diálogo.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de
culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A
nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a
reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos
padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo
pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o
mais correto e o mais natural. Tal comportamento é de�nido como:
Etnocentrismo.
Multiculturalismo.
Relativismo.
0,5 em 0,5 pontos
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Segunda-feira, 15 de Abril de 2024 20h41min12s GMT-03:00
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Etnocentrismo.
Alteridade.
Determinismo.
Resposta: C
Comentário: O etnocentrismo é o julgamento de outra cultura como
inferior. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia de�nido como a
visão demonstrada por alguém que considera a cultura de seu povo
como mais importante do que as outras culturas e sociedades.
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