Prova Fenômeno Religioso na Contemporaneidade e Educação - Unifacetie

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Prova Fenômeno Religioso na Contemporaneidade e Educação
Prova Unifacetie
Estudamos que, devido a influência religiosa em nossas políticas públicas, as mulheres, já no século XX, eram atestadas por lei como donas-de-casa. O Código Civil de 1916 estabelecia caber ao marido a chefia, isso significa que:
Analise se as sentenças são verdadeiras ou falsas:
( ) Cabia ao homem a administração dos bens.
( ) Cabia a mulher a administração dos bens.
( ) Cabia ao homem a manutenção material da família.
( ) Cabia ao homem o direito de fixar residência.
( ) Cabia a mulher a função de ser a companheira e colaboradora do chefe da família.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a.V-F-V-V- V.
Conforme consta na apostila, (O Código Civil de 1916) estabelecia caber ao marido a chefia, vale dizer, administração dos bens, a manutenção material da família, o direito de fixar residência, enquanto à mulher era outorgada a função de ser a “companheira, consorte e colaboradora do chefe da família, cumprindo-lhe zelar pela direção material e moral desta (MORAES, 2018, p. 96). Desse modo, a sequência correta é V-F-V-V-V.
b.V-F-V-F-V.
c.V-V-V-V-V.
d.F-V-V-F-V.
e.V-F-V-V-F.
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Questão 2
Completo
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Texto da questão
De acordo com o que vimos na terceira unidade unidade, durante o século XX, o termo fundamentalismo foi usado apenas dentro da comunidade protestante para se referir a determinadas vertentes preocupadas com a interpretação literal da Bíblia e que frequentemente, se relacionavam à atitudes apocalípticas ou milenaristas. Considerando o conteúdo da apostila, analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam contexto histórico.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Por vezes, o termo “evangélico” foi usado como sinônimo de fundametalista, mas em geral havia distinções significativas entre grupos fundamentalistas e grupos evangélicos.
( ) Por vezes, o termo “evangélico” foi usado como sinônimo de fundamentalista, em geral os fundamentalistas e grupos evangélicos tinham a mesma postura ideológica.
( ) Até 1950, a palavra “fundamentalism” não integrava o Oxford English Dictionary, aparecendo somente na edição de 1989.
( ) A inclusão do termo fundamentalismo no dicionário, não correspondia aos acontecimentos relacionados ao protestantismo ou outras denominações cristãs, mas sim ao Islã.
a.F-V-F-V.
b.V-F-V-F;
c.F-F-V-V;
d.V-V-V-F;
e.V-F-V-V;
De acordo com a apostila, o termo “evangélico” foi usado como sinônimo, mas em geral havia distinções significativas entre grupos fundamentalistas e grupos evangélicos. [...] Até 1950, a palavra “fundamentalism” não integrava o Oxford English Dictionary, aparecendo somente na edição de 1989 (REILY, 1993). Contudo, essa inclusão, não correspondia aos acontecimentos relacionados ao protestantismo ou outras denominações cristãs, mas sim a outra grande religião abraâmica: o Islã. Desse modo, a primeira é verdadeira, a segunda é falsa, a terceira é verdadeira e a quarta verdadeira.
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Questão 3
Completo
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Texto da questão
Estudamos na terceira unidade que o contexto da década de 1970 foi marcado por diversos acontecimentos que chamaram a atenção para os fundamentalismos religiosos. Em 1977, 1978, 1979 ocorreram mudanças consideráveis no judaísmo, no cristianismo e no islamismo.
Relacione corretamente os fatos à religião correspondente.
( ) Em 1977, os sionistas chegaram ao poder político e proclamaram um retorno ao pacto: Israel é o povo escolhido de Deus, ênfase religiosa contra o trabalhismo e o humanismo secular.
( ) Em 1979, a rebelião religiosa liderada pelo aiatolá Khomeini derrubou o regime político laico e o governo do xá Reza Pahlevi para estabelecer um regime teocrático e totalitário.
( ) Em 1978, foi eleito papa o cardeal polonês Karol Wojtyla (João Paulo II), cujo longo pontificado abriu espaço para os diferentes integrismos: retorno a conceitos e práticas anteriores ao concílio Vaticano II, contra o racionalismo e comunismo.
1 - judaísmo.
2 - catolicismo romano.
3 -islamismo.
Assinale a sequência correta.
a.1-2-3
b.1-3-2.
Conforme a apostila, o primeiro episódio refere-se ao judaísmo, o segundo ao ao islamismo e o terceiro ao catolicismo romano.
c.2-3-1
d.3-1-2
e.2-1-3
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Questão 4
Completo
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Texto da questão
A noção de um Estado laico é recente se comparada aos milhares de anos em que política e religião andaram juntas. Com base nas discussões de Cury, sobre um estado não laicizado, analise as sentenças abaixo e verifique se são verdadeiras ou falsas:
( ) Tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus.
( ) O direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não era contrário aos preceitos do direito natural.
( ) O direito natural era independente do direito divino, este último manifestado nas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal.
( ) Dentro de uma concepção de ordenação teológica do mundo é que se tinha a doutrina do direito divino do poder dos governantes.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a.V-F-V-F;
b.V-V-F-V
A sequência correta é V, V, F, V, de acordo com a citação de Cury:
É certo que, tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus entre os quais a afirmação de que a lei divina era superior à lei natural e à lei positiva.Nesse sentido, o direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não pode ser contrário aos preceitos do direito natural (próprio da natureza do ser humano) e este, por sua vez, deve estar em consonância com o direito divino, exarado pelas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal. Dentro desta concepção de uma ordenação teológica do mundo é que se tem a doutrina do direito divino do poder dos governantes (CURY, 2018, p. 43).
c.F-F-V-V;
d.F-V-F-V.
e.V-V-V-F;
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Questão 5
Completo
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Texto da questão
Estudamos na quarta unidade que, mesmo que pautadas no princípio da laicidade, as leis no Brasil colocam as religiões de matriz africana em xeque. Casos como o artigo 258 do Código Penal, sobre curandeirismo, o princípio-base do artigo é de que a crença na cura por métodos não-científicos resulta da ignorância, o que se aproxima da ideia de magia vigente no século XIX europeu sobre outras culturas.
 Considerando as discussões de Yvonne Maggie sobre o tema, analise as sentenças abaixo:
I - A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros.
II - O distanciamento entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros.
III - Nossa cultura é marcada pela sobrevivência do evolucionismo social oitocentista.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas II e III estão corretas.
b.Apenas I e II estão corretas.
c.Apenas I e III estão corretas.
Um caso trazido por Yvonne Maggie (2001) exemplifica o que entendemos por uma sobrevivência do evolucionismo social oitocentista. A assimilação entre magia/feitiço e malefício reflete um posicionamento dos brasileiros. Desse modo, I e III estão corretas.
d.Todas as alternativas estão corretas
e.Apenas I está correta.
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Questão 6
Completo
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Texto da questão
No Brasil, os fundamentalismos cristãos têm por alvo as expressões religiosas afro-brasileiras, assim como a outras formas de manifestação que são associadas ao demônio, como o culto aos santos católicos, por parte de pregadores evangélicos fundamentalistas. Grupos humanos também têm sido vítimas desses fundamentalismos, como os homossexuais. Considerando tal contexto discutido na apostila, analise seas sentenças abaixo são verdadeiras ou falsas:
( ) Os fundamentalismos religiosos no Brasil se relacionam aos retrocessos na agenda de direitos humanos.
( ) Fundamentalistas religiosos têm defendido amplamente a cura gay e a demonização de sexualidades não normativas.
( ) O caráter antidemocrático da incidência das narrativas religiosas na política são um dos traços dos fundamentalismos religiosos no Brasil.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
a.F - F- V;
b.V - F - F;
c.V - V - V;
Conforme apostila, “Diversos autores têm analisado discursos fundamentalistas contemporâneos com enfoque no caráter antidemocrático da incidência das narrativas religiosas na política, e mais especificamente no que se relaciona aos retrocessos na agenda de direitos humanos [...] Entre outras coisas, fundamentalistas têm defendido amplamente a cura gay e a demonização de sexualidades não normativas.” Assim, a sequência correta é V, V, V.
d.V - F - V;
e.F - F - F.
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Questão 7
Completo
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Texto da questão
Atualmente, a bancada evangélica reúne principalmente representantes de igrejas pentecostais, e tem se colocado no lugar de um catolicismo que está recuado no âmbito político, assim como seu número de seguidores. Líderes religiosos opinam sobre questões importantes, elegem representantes saídos das igrejas com a missão expressa de tornar o Estado mais religioso e o apoio dessas religiões é importantíssimo para a eleição de um presidente. Considerando o exposto, analise as sentenças:
I - A distinção entre Estado e religião é muito recente no Brasil em termos históricos.
II - A distinção entre Estado e religião não existe no Brasil em termos históricos.
III - A distinção entre Estado e religião é muito antiga no Brasil em termos históricos.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas III está correta.
b.Apenas II e III estão corretas.
c.Apenas I está correta.
Conforme consta na apostila, a distinção entre Estado e religião é muito recente em termos históricos. Desse modo, apenas I está correta.
d.Todas estão corretas.
e.Apenas I e II estão corretas.
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Questão 8
Completo
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Texto da questão
No Brasil, ideias refratárias ao pensamento crítico e demais pilares da modernidade foram difundidas com os trabalhos de grupos missionários norte-americanos. Muitas denominações evangélicas se posicionaram firmemente contra à teologia liberal, ao ecumenismo, à aplicação das ciências na interpretação bíblica, e se tornaram críticas da Igreja Católica.
Considerando as discussões sobre fundamentalismos religiosos no Brasil, realizadas na apostila, analise as sentenças:
I - Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX.
II - Podemos classificar como fundamentalista movimentos que enfatizam a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos.
III - É uma das facetas dos fundamentalismos a não existência de uma visão dialógica.
IV - É uma das facetas dos fundamentalismos a existência de uma visão dialógica.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas II, III e IV estão corretas.
b.Apenas I e III estão corretas.
c.Todas estão corretas
d.Apenas II e III estão corretas.
e.Apenas I, II e III estão corretas.
Conforme consta na apostila: “Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX. Todavia, podemos classificar como fundamentalismo qualquer corrente, movimento, ou atitude, de cunho conservador e integrista, que enfatiza a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos, desprovidos de visão dialógica (RIBEIRO, 2013, p. 66). “ Desse modo, I, II e III estão corretas.
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Questão 9
Completo
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Texto da questão
Em Hibridismo Cultural, discute-se que é na fronteira que as trocas culturais acontecem. Essa região de fronteira pode ser pensada no seu sentido físico, quando o território de uma nação se encontra com o de outra. Mas também zonas de intensa movimentação de pessoas e mercadorias, como os portos e cidades turísticas. O autor da obra supra-citada é:
Assinale a alternativa correta
a.Peter Burke.
Conforme a apostila, o autor da obra Hibridismo cultural é Peter Burke.
b.Jean de Léry
c.François Hartog
d.Nina Rodrigues
e.Tylor
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Questão 10
Completo
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Texto da questão
Pelo menos até 1990, com 90% de fieis declarados, a __________________ se colocou como baluarte para delimitar o que seria moralmente correto ou não em relação às leis do Estado, por exemplo a legalização do aborto, da pílula do dia seguinte, união civil e adoção por casais homoafetivos, pesquisas com células-tronco.
Assinale a alternativa correta que complete a frase:
a.Igreja Católica
Conforme a apostila, a Igreja Católica se colocou como baluarte para delimitar o que seria moralmente correto ou não em relação às leis do Estado.
b.Igreja Batista
c.Umbanda
d.Igreja Universal
e.Igreja Assembléia de Deus
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1.A partir do século _______, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Podemos assim, compreender que o _______________________ possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro.
Assinale a alternativa que apresente as palavras que completem corretamente o texto acima.
a.IX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa
b.XIX, enfraquecimento da hegemonia católica
c.XX, enfraquecimento da hegemonia católica
A partir do século XX, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Autores como Almeida e Monteiro (2000) postulam que o enfraquecimento da hegemonia católica possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Desse modo, a alternativa que apresenta as palavras que completem corretamente o texto é XX e enfraquecimento da hegemonia católica.
d.XX, enfraquecimento da ciência
e.XX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa
8. Leia a citação abaixo:
Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos “civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18)
Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as afirmativas abaixo:
I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava parasi mesmo como a norma.
II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia.
III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas III está correta.
b.Apenas I está correta.
c.Apenas I e III estão corretas.
Conforme consta na apostila “No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “Outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. Isso gera um grande debate científico sobre o conceito de cultura. Os grupos não europeus eram classificados como primitivos já que, sob o olhar do homem branco, eles não teriam desenvolvido, ainda, instrumentos suficientes para dominar a natureza.” Desse modo, I e III estão corretas, a II está incorreta.
d.Apenas I e II estão corretas.
e.Apenas II e III estão corretas
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Questão 2
Estudamos na segunda unidade que a resposta é o contato. Se o distanciamento provoca estranheza, medo, preconceito, a aproximação com o tempo tende a atenuar as diferenças e inclusive unir elementos que antes aparentavam irreconciliáveis. Para tanto, é necessário perceber o outro como um igual. Utilizando o exemplo de Jean de Léry, na apostila, compreendemos que:
Assinale a alternativa correta.
a.No mundo contemporâneo, cercado de informações, o indivíduo tem contato frequente com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para aquela cultura como um igual ou sentir medos e preconceitos é a hierarquia, a distância com que enxerga o outro.
Na apostila consta que no mundo contemporâneo, cercado de informações, o indivíduo tem contato frequente com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para aquela cultura como um igual ou sentir medos e preconceitos é a hierarquia, a distância com que enxerga o outro.
b.No mundo contemporâneo, o indivíduo tem pouco contato com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para outras culturas como iguais ou sentir medos e preconceitos é a hierarquia, a distância com que enxerga o outro
c.No mundo contemporâneo, cercado de informações, o indivíduo tem contato frequente com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para outras culturas como legítimas é o seu caráter.
d.No mundo contemporâneo, o indivíduo tem muito contato com o diferente. Por isso, precisa manter o devido distanciamento de outras culturas, para não perder a sua própria.
e.No mundo contemporâneo, o indivíduo tem pouco contato com o diferente. Por isso, precisa manter o devido distanciamento de outras culturas, para não perder a sua própria.
Questão 3
Ao observar o cenário contemporâneo das religiões, Hervieu-Léger (2008) compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as modalidades de crença passaram a poder assumir formas diferentes, inerentes a uma individualização do objeto do crer. Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as sentenças:
I - O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos políticos e econômicos da vida social.
II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmações explicativas. 
III - Produziu-se na sociedade, o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal.
IV - Em seu estado atual, as instituições religiosas ainda possuem o direito de impor determinada crença a quem quer que seja.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas I, II e III estão corretas.
Conforme consta na apostila: O surgimento deste fenômeno pode ser compreendido sob a ideia de consequência ante os acontecimentos do período moderno, sobretudo a laicização dos aspectos políticos e econômicos da vida social. O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as afirmações explicativas. O que poderia ser elucidativo, no sentido de buscar respostas objetivas, produziu na sociedade o sentimento de utopia e opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal. A autora afirma que tal comportamento pode ser observado já em sociedades tradicionais ou pré-modernas, com as pessoas interagindo constantemente com a rigidez das leis religiosas, operando divergências sob a regência desses códigos (HERVIEU-LÉGER, 2008, p. 34). Em seu estado atual, as instituições religiosas não mais possuiriam o direito de impor determinada crença a quem quer que seja. Desse modo, apenas I, II e III estão corretas.
b.Apenas I e III estão corretas.
c.Apenas II e III estão corretas
d.Todas estão corretas.
e.Apenas II, III e IV estão corretas
Questão 4
Texto da questão
Durante o período europeu das Grandes Navegações, a Igreja Católica exerceu papel fundamental, visto que representava a postura diplomática interna e externa de um continente. Algumas das funções que a instituição eclesiástica dispunha aos europeus eram:
Analise as sentenças:
I - Firmava tratados de exploração sobre as terras que recém-conheciam.
II - Atestava sua presença em determinado território.
III - Registrava empréstimos e relações comerciais, condições de juros e consequências de não pagamento de dívida.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas III está correta.
b.Apenas I e II estão corretas.
c.Apenas II e III estão corretas.
d.Apenas I está correta.
e.Todas as alternativas estão corretas.
Todas as alternativas estão corretas. Conforme consta na apostila: Aqui destacamos algumas das funções que a instituição eclesiástica dispunha aos europeus:
● firmava tratados de exploração sobre as terras que recém-conheciam;
● atestava sua presença em determinado território (com a construção de templos destinados a santos ou ordens religiosas comuns àquela nação);
registrava empréstimos e relações comerciais, condições de juros e consequências de não pagamento de dívida.
Questão 5
Não é possível admitir a ciência a partir de um método unicamente empírico, limitando o conhecimento ao nível da aparência. A realidade social na contemporaneidade exige uma reflexão sistemática, crítica e que dialogue com a complexidade social.
Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras ou falsas:
( ) O interesse crescente pelas religiões vivas levou os sociólogos e psicólogos da religião a sair dos confins de uma sociologia e psicologia cristianocêntrica para confrontar-se com a globalidade do fenômeno religioso.
( ) O interesse crescente pelas religiões monoteístas levou os sociólogos e psicólogos da religião a corroborar uma sociologia e psicologia cristianocêntrica.
 ( ) Os movimentos e modificações na esfera religiosa demandaram, a partir desse marco, um tipo de romantização da religião fundante da civilização ocidental.
( ) Os movimentos e modificações na esfera religiosa demandaram, a partir desse marco, um tipo de crítica, de distanciamento, de repulsa ou de reavaliação da religião fundante da civilização ocidental.
Assinale a sequência correta:
a.V - F - F - F.
b.F - F- F- V;
c.V - V - F- F
d.F - F - F - V
e.V - F - F - V
Conforme apostila, “o interesse crescente pelas religiões vivas levou os sociólogos e psicólogos da religião a sair dos confins de uma sociologia e psicologia cristianocêntrica para confrontar-se com a globalidade do fenômeno religioso”.Logo a primeira é V e a segunda F. “Os movimentos e modificações na esfera religiosa demandaram, a partir desse marco, um tipo de crítica, de distanciamento, de repulsa ou de reavaliação da religião fundante da civilização ocidental.” Assim, a terceira é F e quarta V.
Questão 6
Indicamos em nossos estudos que os pesquisadores do início do século XX, que marcaram a relação entre antropologia e o estudo do fenômeno religioso, se distanciaram consideravelmente da teoria evolucionista. B. Malinowski e Émile Durkheim, por exemplo, consideravam outros elementos da sociedade em que religião e magia seriam pesquisados. Considerando as pesquisas dos atores, analise as afirmativas abaixo.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Malinoswki é responsável pela formulação da teoria do “funcionalismo”, que admitia todos os elementos de uma cultura como funcionais.
( ) Para Malinoswki todas as sociedades desenvolvem conhecimentos científicos para transformar a natureza.
( ) Durkheim postulou que os primeiros sistemas de representação do mundo pertenciam a uma ordem religiosa, pois determinavam noções de tempo, espaço, número, causalidade.
( ) Durkheim buscou compreender a religião como âmbito real, a qual expressa sentimentos, urgências, angústias, anseios e pensamentos reais. Assim, considera que toda religião seria verdadeira à sua maneira.
a.V-V-F-F;
b.V-F-V-F.
c.V-V-V-V;
De acordo com a apostila, “Malinoswki se difere pela teoria do “funcionalismo”, que admitia todos os elementos de uma cultura como funcionais. Conforme o autor, todas as sociedades desenvolvem conhecimentos científicos para transformar a natureza. Assim, ciência, magia e religião estariam presentes no início do desenvolvimento da cultura.” Desse modo, a primeira e segunda afirmativa são verdadeiras. “Já Durkheim (2001) postulou que os primeiros sistemas de representação do mundo pertenciam a uma ordem religiosa, pois determinavam noções de tempo, espaço, número, causalidade, estabelecendo o que ele denomina como “ossatura da inteligência humana”. O autor considerava que sociedades primitivas e civilizadas pertenciam a etapas diferentes da mesma história. Ele distanciou-se do evolucionismo porque buscou compreender a religião como âmbito real, a qual expressa sentimentos, urgências, angústias, anseios e pensamentos reais.” Assim, a terceira e quarta afirmativas também são verdadeiras.
d.V-V-V-F;
e.F-V-V-V.
Questão 7
Quando a escravidão passa ser adotada como principal mão-de-obra, o discurso católico define as diferenças entre a alma indígena, africana e europeia e os motivos de cada uma ocupar um papel desigual na hieraquia daquela sociedade. Considerando as discussões realizadas sobre o assunto, assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) O catolicismo era a religião oficial, a única permitida de construir templos e realizar cerimônias públicas.
( ) O catolicismo era a religião oficial, mas outras religiosidades eram exercidas publicamente e sem proibição.
( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder e representavam a conexão entre os interesses das elites e todo restante da população.
( ) Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder que representava os interesses da população mais vulnerável.
a.F.-V-V-V.
b.V-V-F-F;
c.V-V-V-F;
d.V-F-V-V
e.V-F-V-F
De acordo com a apostila, o catolicismo era a religião oficial, a única permitida de construir templos e realizar cerimônias públicas. Nas vilas e cidades que se formavam, o padre ou o bispo eram autoridades de grande poder e representavam a conexão entre os interesses das elites (membros da Coroa, grandes fazendeiros) e todo restante da população. Desse modo, a sequência correta é V, F, V, F.
Questão 8
Leia a citação abaixo:
 
“A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; WILDMAN, apud NEVILLE, 2005, p. 37).
Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo:
I - Toca o homem em sua raiz ontológica.
II - Afeta o homem em sua superficialidade.
III - Implica a pessoa como um todo.
IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas I, III e IV estão corretas.
b.Todas as alternativas estão corretas.
c.Apenas I e III estão corretas.
d.Apenas I e IV estão corretas.
e.Apenas II, III e IV estão corretas.
Questão 9
Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às mais complexas e racionais.
Considerando o exposto, analise as sentenças.
I – Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.
II – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.
III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.
IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas I e IV estão corretas.
Conforme consta na apostila, temos o animismo na base, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam em todo tempo, até o topo onde se concentra o protestantismo monoteísta, que compreende que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam adorá-los, pois o que vem adiante é o pensamento abstrato de um único deus, complexo, que não se encontra em lugar nenhum, mas está em todos os lugares. Logo I e IV estão corretas. II e III estão invertidas.
b.Apenas III e IV estão corretas.
c.Todas as alternativas estão corretas
d.Apenas I e III estão corretas.
e.Apenas II e IV estão corretas.
Questão 10
Nós vimos na primeira Unidade que a palavra “religião” vem do latim e significa “religare”. Etimologicamente, o termo refere-se à uma confluência de pessoas em torno de algo que as conecta com o sobrenatural. Historicamente, o termo indica um conjunto de crenças e práticas de um grupo. A religião é um aspecto essencial e permanente da vida humana. Considerando o exposto, analise as sentenças.
I – A Religião é um fenômeno individual que consolida padrões éticos baseados na subjetividade particular de cada ser humano.
II – A Religião é um fenômeno coletivo que gera a criação de laços solidários entre pares.
III – A Religião consolida padrões éticos baseados na crença de um determinado grupo.
IV – A Religião tanto pode ser alienante, quanto pode ser desalienante.
Assinale a alternativa correta:
a.Todas as alternativas estão corretas.
b.Apenas III e IV estão corretas.
c.Apenas II, III e IV estão corretas.
Conforme indicado na apostila, Religião é “um fenômeno coletivo que gera a criação de laços solidários entre pares e consolida padrões éticos baseados na crença de um determinado grupo.” Logo I está incorreta, II e III estão corretas. Conforme Beter Berger (2003, p. 112), “pode-se dizer que a religião aparece na história quer como força que sustenta, quer como força que abala o mundo. Nestas duas manifestações, ela tem sido tanto alienante quanto desalienante.” Desse modo a IV também está correta.
d.Apenas II e IV estão corretas.
e.Apenas I e III estão corretas
2. O antropólogo britânico Edward Burnett Tylor influenciou consideravelmente a Ciência das Religiões, por ser o responsável pela criação da teoria animista. O intelectual utilizou-se de princípios próprios do evolucionismo de Darwin, parao estudo das culturas e das religiões. Analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam aos estudos do pesquisador.
( ) Postulava que todos os seres humanos têm uma única origem, portanto assumia uma postura “monogenista.
( ) Defendia que o ser humano não tem uma única origem, portanto assumia uma postura plurigenista.
( ) Negou a perspectiva degradacionista, ou seja, não acreditava que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
( ) Corroborou a perspectiva degradacionista, a qual defendia que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.F-V-F-V
b.V-F-V-V;
c.V-F-F-F;
d.F-F-V-V;
e.V-V-V-F;
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Sua resposta está incorreta.
1. É importante também pensar em outro viés da religiosidade contemporânea, o ____________________. Reatualizado no século XIX em um contexto marcado pela crise histórica e cultural que convencionou-se chamar de __________________, o ___________esteve fundamentalmente ligado à elite intelectual européia. Contudo, paulatinamente, por meio de diversas mediações, influenciou uma parcela significativa de indivíduos e trouxe à tona questões relevantes sobre a religiosidade na era moderna como um todo.
Assinale a sequência correta que complete o texto acima.
a. movimento esotérico, desencantamento do mundo, esoterismo
É importante também pensar em outro viés da religiosidade contemporânea, o movimento esotérico. Reatualizado no século XIX em um contexto marcado pela crise histórica e cultural que convencionou-se chamar de desencantamento do mundo, o esoterismo esteve fundamentalmente ligado à elite intelectual européia. Contudo, paulatinamente, por meio de diversas mediações, influenciou uma parcela significativa de indivíduos e trouxe à tona questões relevantes sobre a religiosidade na era moderna como um todo. Logo a sequência correta é movimento esotérico, desencantamento do mundo, esoterismo.
b.desencantamento do mundo, movimento esotérico, esoterismo
c.esoterismo, movimento esotérico, desencantamento do mundo
d.racionalismo, cientificismo, esoterismo
e.Movimento esotérico, desencantamento do mundo, racionalismo
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Questão 2
Completo
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Texto da questão
O autor Schiavo (s/d) diz que a religião é também cultura, já que ela atribui significados a questionamentos e indica respostas sobre a existência humana e o sentido da vida. Conforme o autor, a religião não é patrimônio exclusivo das igrejas, mas dos povos que a construíram e constroem como aspecto importante de suas culturas. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião:
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Antes de ser a estruturação de certa experiência religiosa é, e representa, o anseio humano de se transcender.
( ) Desempenha um papel secundário na sociedade moderna, pois não há mais quem acredite em algum poder sobrenatural.
( ) É uma ficção sem valor cultural, pois apenas pessoas incultas professam crenças religiosas.
( )Surge da necessidade de se encontrar com aquele ser, no qual a humanidade encontra respostas às suas perguntas profundas.
( ) Contribui para a formação de estruturas imaginativas elementares sobre como nos orientamos ou deveríamos nos orientar no cosmos.
a.F-F-F-F-F
b.F-V-V-V-F
c.V-V-V-V-V.
d.V-F-F-V-V;
Conforme consta na apostila, “a religião “antes de ser a estruturação de certa experiência religiosa é, e representa, o anseio humano de se transcender e de se encontrar com aquele Ser, no qual a humanidade encontra respostas às suas perguntas profundas”. Desse modo, I e IV são verdadeiras. Na apostila ainda consta que “A religião contribui para a formação de estruturas imaginativas elementares sobre como nos orientamos ou deveríamos nos orientar no cosmos.” Desse modo, a última afirmativa também é verdadeira. II e III são falsas, pois religião não perdeu seu valor com a modernidade, nem é uma ficção sem valor. Como dito na apostila, trata-se de uma dimensão fundamental da vida social e cultural.
e.V-F-V-F-V;
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Questão 3
Completo
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Texto da questão
As reformulações do campo religioso ou filosófico exigem uma compreensão das alterações que se dá também no campo cristão. Visto que a solução que apresentou-se por meio da elite constituída por céticos e agnósticos foi reformular radicalmente o que compreendia-se por cristianismo, sobretudo enquanto postura filosófica. Com base nas discussões de Carvalho, presentes na primeira unidade, analise as sentenças abaixo:
I - Surgiram assim, no século XIX, vários cristianismos - heterodoxos, hereges, e por isso mesmo, modernos.
II - Surgiram assim, no século XVI, vários cristianismos - heterodoxos, hereges, e por isso mesmo, modernos.
III - Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche são alguns dos teóricos que influenciaram esse campo religioso e filosófico.
IV - Outras tradições religiosas foram trazidas à discussão sem que fossem a priori consideradas inferiores.
V - Tradições religiosas consideradas inferiores foram trazidas à discussão para ocupar o espaço do cristianismo.
a.I, III e IV estão corretas.
Conforme consta na primeira unidade, Surgiram assim, no século XIX, vários cristianismos - heterodoxos, hereges, e por isso mesmo, modernos -, como os formulados por Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche. Além disso, outras tradições religiosas foram - talvez pela primeira vez na história do Ocidente - trazidas à discussão sem que fossem a priori consideradas inferiores; não necessariamente para ocupar o espaço do cristianismo, mas para qualificá-lo, se assim se pode dizer (CARVALHO, 1992, p. 138). Desse modo, somente I, III e IV estão corretas.
b.I e III estão corretas.
c.I e IV estão corretas.
d.IV e V estão corretas.
e.I, IV e V estão corretas.
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Questão 4
Completo
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Texto da questão
Indígenas, africanos e seus descendentes embora fossem católicos, ou forçados a assim dizerem, não abandonaram suas religiões de origem. Ao contrário, sempre que houve uma brecha no catolicismo, ela foi ocupada por uma prática religiosa africana ou indígena quando se relacionava com a cultura da grande população. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo no que tange aos preceitos religiosos oriundos de culturas não-monoteístas que foram absorvidos no comportamento brasileiro, independente de uma religião.
 I - a crença em espíritos;
II - a crença em mal-olhado ou ‘olho gordo’;
III - os rituais de fim de ano, como vestir-se de branco e pular sete ondas;
IV - o recurso de práticas divinatórias, como as cartas de tarô e os búzios;
V - a presença das benzedeiras como autoridades religiosas que identificam e tratam problemas do dia-a-dia, doenças e partos.
Assinale a alternativa correta.
a.Todas as alternativas estão corretas.
Na apostila todos esses elementos são citados como preceitos religiosos oriundos de culturas não-monoteístas que foram absorvidos no comportamento brasileiro, independente de uma religião. Desse modo todas alternativas estão corretas.
b.Apenas I , II, III e IV estão corretas.
c.Apenas II, III, IV e IV estão corretas.
d.Apenas I , II, IV e V estão corretas.
e.Apenas II, III e IV estão corretas.
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Questão 5
Completo
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Texto da questão
Quando apresentamos alguns estudos inaugurais sobre religião, demarcarmos que o século XIX, no Ocidente, foi marcado pela consolidação do cientificismo. Destacamos que um dos marcos principais desse momento foi a divulgação do estudo de Charles Darwin (1859), intitulado “A origem das espécies”. Um dos fenômenos sociais relacionados ao contexto histórico exposto foi:
Assinale a alternativa correta
a.Uma grande ampliação do lugar concedido à religiãono Ocidente.
b.Uma grande aproximação entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época.
c.A difusão do princípio de que a religião não pode ser enquadrada e analisada
d.Um grande distanciamento entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época
Na apostila consta que “Historicamente, não podemos perder de vista que o século XIX no Ocidente foi marcado pela consolidação do cientificismo. Um dos marcos principais desse momento foi a divulgação do estudo de Charles Darwin (1859), intitulado “A origem das espécies”. Desse modo, temos um grande distanciamento entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época. Diversos fatores corroboraram esse afastamento, tais como a Reforma Protestante e o Iluminismo.” Desse modo, a primeira afirmativa é a correta. A segunda está incorreta, partindo do mesmo pressuposto teórico. A terceira é incorreta pois “a Reforma Protestante enfraqueceu consideravelmente o poder do cristianismo como único sistema explicativo admitido pela sociedade europeia”. A quarta está incorreta, pois “Todos esses acontecimentos contribuíram para demarcar um lugar limitado para a religião no Ocidente”. A última é incorreta, já que “esses acontecimentos corroboram a transformação da religião em um objeto de pesquisa, enquadrável e analisável, como qualquer outro fenômeno humano.”
e.Um grande fortalecimento do poder do cristianismo como único sistema explicativo admitido pela sociedade europeia.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
O antropólogo britânico Edward Burnett Tylor influenciou consideravelmente a Ciência das Religiões, por ser o responsável pela criação da teoria animista. O intelectual utilizou-se de princípios próprios do evolucionismo de Darwin, para o estudo das culturas e das religiões. Analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam aos estudos do pesquisador.
( ) Postulava que todos os seres humanos têm uma única origem, portanto assumia uma postura “monogenista.
( ) Defendia que o ser humano não tem uma única origem, portanto assumia uma postura plurigenista.
 ) Negou a perspectiva degradacionista, ou seja, não acreditava que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
( ) Corroborou a perspectiva degradacionista, a qual defendia que o homem foi criado perfeito, e ao longo da história foi se encaminhando para a degradação.
 Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.F-F-V-V;
b.V-F-V-V;
c.F-V-F-V
d.V-V-V-F;
e.V-F-F-F;
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Sua resposta está incorreta.
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Como submeter a condições que você não gostaria, alguém que é igual a você? Para contornar este dilema, foi incentivado a crença na existência de indivíduos biológica e culturalmente superiores a outros. E isso poderia se medir por meio de avanços tecnológicos, nos costumes, na língua, entre outros. Com relação à essa perspectiva, analise as sentenças abaixo:
I - A religião não foi um instrumento de classificação nessa análise.
II - A religião foi um importante instrumento de classificação nessa análise.
III - Era comum ser considerada superior a mesma religião praticada pelo grupo de cientistas que a qualificou assim.
IV - O pensamento de superioridade racial/cultural perde o sentido se seu grupo está para ser qualificado assim.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas III e IV estão corretas.
b.Todas as alternativas estão corretas.
c.Apenas II e IV estão corretas.
d.Apenas II, III e IV estão corretas.
Conforme consta na apostila, a religião foi um importante instrumento de classificação nessa análise, e era comum ser considerada superior a mesma religião praticada pelo grupo de cientistas que a qualificou assim. Na II Guerra Mundial, a ideia de pureza racial e cultural culminou no extermínio de milhares de judeus, antes submetidos a condições de subnutrição, frio, tortura e trabalhos forçados. Foi mais do que suficiente para qualquer ideia como essa ser veemente combatida e considerada crime em muitos lugares. O pensamento de superioridade racial/cultural perde o sentido se seu grupo está para ser qualificado assim. Desse modo, II, III e IV estão corretas.
e.Apenas II e III estão corretas.
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Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
De acordo com o que vimos na segunda unidade, a dinâmica de encanto e repulsa entre culturas distintas é discutida por François Hartog (1999), em O Espelho de Heródoto. Ao trabalhar com os relatos de Heródoto em suas viagens a povos vizinhos de sua nação, Hartog nota que o grego só consegue descrever aquilo que enxerga por meio de uma tradução, ou seja comparando o que vê com palavras e objetos de sua cultura com o que conhecia nas jornadas. Analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam aos estudos do pesquisador.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) De acordo com Hartog, grego consideraria os povos que cultuavam um menor número de deuses, como menos desenvolvidos.
( ) Conforme Hartog, grego consideraria os povos que cultuavam um maior número de deuses, como menos desenvolvidos.
( ) Hartog argumenta que a distância entre observador e observado é essencial para que se produza o encanto ou espanto, no processo de tradução para a própria realidade.
( ) Hartog defende que a distância entre observador e observado não importa no processo de tradução para a própria realidade.
a.V-F-V-F;
De acordo com a apostila, o grego consideraria os povos que cultuavam um menor número de deuses, como menos desenvolvidos. O que nos lembra o caso de Tylor e Nina Rodrigues, pois partiram do cristianismo e considerando ignorantes aqueles politeístas, menos complexos conforme a maior quantidade de divindades de culto. Hartog também defende que a distância entre observador e observado é essencial para que se produza ou encanto ou espanto no processo de tradução para a própria realidade. É uma distância material, geográfica, entre duas cidades, por exemplo. E trata-se de quão distante o observador se coloca diante da cultura e pessoas que ele observa. Se alguém é visto como inferior, tem ressaltada apenas características ruins. Desse modo, a primeira é verdadeira, a segunda é falsa, a terceira é verdadeira e a quarta falsa.
b.V-F-V-V;
c.F-V-F-V.
d.V-V-V-F;
e.F-F-V-V;
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus se tornou comum, sobretudo na atividade financeira. Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras ou falsas:
( ) Da Europa Oriental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa.
( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa
( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII.
 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
a.F - F - F
b.V - V - V;
c.V - F - F;
d.V - F - V;
Conforme apostila, “os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entrecatólicos e judeus se tornou comum, sobretudo na atividade financeira. Da Europa Oriental, o povo israelita se desloca para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa. A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII”. Assim, a sequência correta é V, F, V.
e.F - F- V;
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Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Leia a citação abaixo e identifique as palavras que a completa:
“O ____________ foi, no passado colonial brasileiro, uma religião obrigatória: os que aqui nasciam o aceitavam por pressuposto de cidadania, exceto os ___________________, aos quais se exterminava ou se convertia. Os que aqui não nasciam tinham que adotá-lo, mesmo que não o compreendessem: os _______________ eram batizados no porto de procedência ou de desembarque. Já os ___________-_, sob a pressão de serem perseguidos pelos inquisidores, de perderem seus bens ou mesmo suas vidas, preferiram, em geral, tornar-se “cristãos novos''. (NEGRÃO, 2008, p. 263)
Assinale a alternativa correta:
a.catolicismo, indígenas, judeus, negros escravizados.
b.catolicismo, negros escravizados, judeus, indígenas.
c.catolicismo, negros escravizados, indígenas, judeus.
d.catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus
Conforme consta na apostila: O catolicismo foi, no passado colonial brasileiro, uma religião obrigatória: os que aqui nasciam o aceitavam por pressuposto de cidadania, exceto os indígenas, aos quais se exterminava ou se convertia. Os que aqui não nasciam tinham que adotá-lo, mesmo que não o compreendessem: os negros escravizados eram batizados no porto de procedência ou de desembarque. Já os judeus, sob a pressão de serem perseguidos pelos inquisidores, de perderem seus bens ou mesmo suas vidas, preferiram, em geral, tornar-se “cristãos novos''. (NEGRÃO, 2008, p. 263). Desse modo, a sequência correta é catolicismo, indígenas, negros escravizados, judeus.
e.catolicismo, judeus, indígenas, negros escravizados
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Sua resposta está correta.
6. Leia a citação abaixo:
Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos “civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18)
Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as afirmativas abaixo:
I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma.
II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia.
III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais.
Assinale a alternativa correta:
a.Apenas II e III estão corretas
b.Apenas I está correta.
c.Apenas I e III estão corretas.
d.Apenas III está correta.
e.Apenas I e II estão corretas.
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Sua resposta está incorreta.
10. No Brasil, a visão de Tylor foi compartilhada em escritos de Raimundo Nina Rodrigues ao final do século XIX no Brasil. Os dois cientistas concordavam em praticamente tudo, a não ser por uma diferença. Para Nina Rodrigues, o catolicismo com seus santos é que representavam a máxima evolução dos pensamentos religiosos na humanidade de seu tempo. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião:
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como superior algo muito próximo da religião que praticavam.
( ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como inferior algo muito próximo da religião que praticavam.
( ) No período que escrevem, elites da Europa e América crescem com a exploração de suas colônias ou ex-colônias.
( ) O período é marcado pela diminuição de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor, nos países colonizados.
( ) O período é marcado pelo aumento de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor e portanto os mesmo direitos, nos países colonizados.
A sequência correta é:
a.V-V-V-V-V.
b.V-F-V-F-F;
c.F-F-F-F-F;
d.F-V-V-V-F
e.V-F-V-F-V;
Conforme consta na apostila, ambos os cientistas adotaram como superior algo muito próximo da religião que praticavam. Outra coincidência importante, é o fato de que no período que escrevem, elites da Europa e América crescem com a exploração de suas colônias ou ex-colônias. Ao mesmo tempo, nos países colonizadores aumenta em adeptos as ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor e portanto os mesmo direitos, como na Constituição Americana e no lema da Revolução Francesa. Desse modo a sequência correta é V-F-V-F-V.
Prova Unicv
1.No Brasil, a visão de Tylor  foi compartilhada em escritos de Raimundo Nina Rodrigues ao final do século XIX. Os dois cientistas concordavam em praticamente tudo, a não ser por uma diferença. Para Nina Rodrigues, o catolicismo com seus santos é que representavam a máxima evolução dos pensamentos religiosos na humanidade de seu tempo. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião:
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
(   ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como superior algo muito próximo da religião que praticavam.
(   ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como inferior algo muito próximo da religião que praticavam.
(   ) No período que escrevem, elites da Europa e América  crescem com a exploração de suas colônias ou ex-colônias.
(   ) O período é marcado pela diminuição de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor, nos países colonizados.
(   ) O período é marcado pelo aumento de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor e portanto os mesmo direitos, nos países colonizados.
A sequência correta é:
Escolha uma opção:
a. F-V-V-V-F
b. F-F-F-F-F
c. V-F-V-F-V 
d. V-V-V-F-V
e. F-V-F-V-F;
Questão 2
Quando apresentamos alguns estudos inaugurais sobre religião, demarcarmos que o século XIX, no Ocidente, foi marcado pela consolidação do cientificismo. Destacamos que um dos marcos principais desse momento foi a divulgação do estudo de Charles Darwin (1859), intitulado “A origem das espécies”. Um dos fenômenos sociais relacionados ao contexto histórico exposto foi:
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. Um grande distanciamento entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época. 
b. A difusão do princípio de que a religião não pode ser enquadrada e analisada, como um fenômeno qualquer.
c. Uma grande aproximação entre o sistema de pensamento religioso (judaico-cristão) e o sistema de explicação científico da época.
d. Um grande fortalecimento do poder do cristianismo como único sistema explicativo admitido pela sociedade europeia.
e. Uma grande ampliação do lugar concedido à religião no Ocidente.
Questão 3
Nós vimos na terceira unidade que as origens dos fundamentalismos religiosos se dão no campo religioso, especificamente com as religiõescristãs-protestantes. Contudo, seus desdobramentos em nosso tempo histórico ultrapassam esse ambiente e ocupam espaços na política, na economia, e diversas questões sociais sensíveis.
Considerando o exposto, analise as sentenças.
I   –  Os fundamentalismos religiosos apresentam-nos um viés fortemente ideológico.
II  – Os fundamentalismos religiosos nada têm a ver com ideologia.
III – Comportamentos fanáticos e negação da ciência podem ser facetas dos fundamentalismos religiosos.
IV – Práticas de violências físicas podem ser orientadas por fundamentalismos religiosos. 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas I, III e IV estão corretas. 
e. Apenas I e IV estão corretas.
Questão 4
Estudamos na segunda unidade que a resposta é o contato. Se o distanciamento provoca estranheza, medo, preconceito, a aproximação com o tempo tende a atenuar as diferenças e inclusive unir elementos que antes aparentavam irreconciliáveis. Para tanto, é necessário perceber o outro como um igual. Utilizando o exemplo de Jean de Léry, na apostila, compreendemos que:
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. No mundo contemporâneo, cercado de informações, o indivíduo tem contato  frequente com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para outras culturas como legítimas é o seu caráter.
b. No mundo contemporâneo, o indivíduo tem pouco contato com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para outras culturas como iguais ou sentir medos e preconceitos é a hierarquia, a distância com que enxerga o outro.
c. No mundo contemporâneo, cercado de informações, o indivíduo tem contato  frequente com o diferente. Mas o que diz se ele vai olhar para aquela cultura como um igual ou sentir medos e preconceitos é a hierarquia, a distância com que enxerga o outro. 
d. No mundo contemporâneo, o indivíduo tem pouco contato com o diferente. Por isso, precisa manter o devido distanciamento de outras culturas, para não perder a sua própria.
e. No mundo contemporâneo, o indivíduo tem muito contato com o diferente. Por isso, precisa manter o devido distanciamento de outras culturas, para não perder a sua própria.
Questão 5
É importante também pensar em outro viés da religiosidade contemporânea, o ____________________. Reatualizado no século XIX em um contexto marcado pela crise histórica e cultural que convencionou-se chamar de __________________, o ___________esteve fundamentalmente ligado à elite intelectual européia. Contudo, paulatinamente, por meio de diversas mediações, influenciou uma parcela significativa de indivíduos e trouxe à tona questões relevantes sobre a religiosidade na era moderna como um todo.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta que complete o texto acima.
Escolha uma opção:
a. Desencantamento do mundo, movimento esotérico, esoterismo
b. Movimento esotérico, desencantamento do mundo, esoterismo 
c. Racionalismo, cientificismo, esoterismo
d. Movimento esotérico, desencantamento do mundo, racionalismo
e. Esoterismo, movimento esotérico, desencantamento do mundo
Questão 6
Estudamos que os fundamentalismos religiosos são frutos de uma crença e aceitação incondicional a um princípio religioso, sejam eles judaico, cristão ou islâmico. Nesse modo de pensar e agir, os próprios fundamentos religiosos seriam os únicos bons e verdadeiros. Sendo radicais e irredutíveis em seus posicionamentos, os fundamentalistas religiosos consideram todas as outras forças, sejam instituições ou indivíduos que não comunguem com suas crenças e ideais, verdadeiros inimigos. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo e identifique quais são pontos comuns aos fundamentalismos:
 I - Aceitação da hermenêutica, pois o texto sagrado deveria ser considerado histórico e não objetivo. 
II - Rejeição da hermenêutica, pois o texto sagrado deveria ser considerado objetivo e não histórico. 
III -  Rejeição do relativismo.
IV - Aceitação do pluralismo.
V - Rejeição das teorias evolucionistas de matriz darwinista.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III e V estão corretas.
b. Apenas II, III e V estão corretas. 
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Apenas II e V estão corretas.
Questão 7
Indígenas, africanos e seus descendentes embora fossem católicos, ou forçados a assim dizerem, não abandonaram suas religiões de origem. Ao contrário, sempre que houve uma brecha no catolicismo, ela foi ocupada por uma prática religiosa africana ou indígena quando se relacionava com a cultura da grande população. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo no que tange aos preceitos religiosos oriundos de culturas não-monoteístas que foram absorvidos no comportamento brasileiro, independente de uma religião.
 I - a crença em espíritos;
II - a crença em mal-olhado ou ‘olho gordo’; 
III - os rituais de fim de ano, como vestir-se de branco e pular sete ondas; 
IV - o recurso de práticas divinatórias, como as cartas de tarô e os búzios;
V - a presença das benzedeiras como autoridades religiosas que identificam e tratam problemas do dia-a-dia, doenças e partos.
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas. 
b. Apenas I , II, IV e V estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas II, III, IV  e IV estão corretas.
e. Apenas I , II, III e IV estão corretas.
Questão 8
Na modernidade, o fundamentalismo estreito só podia virar um fenômeno protestante, porque, para ser fundamentalista, é preciso acreditar que o fundamento da verdade reside na interpretação da Bíblia (ECO, 2000, p. 15-6). 
ECO, Umberto. Definições léxicas. In: BARRET-DUCROCQ, Françoise (dir.). A intolerância. Trad. Eloá Jacobina. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. p. 15-19
Considerando o exposto e as discussões sobre fundamentalismo religioso em sua origem histórico-social, analise as sentenças abaixo:
I -  Em sua origem histórico-social, o vocábulo fundamentalismos designava algo positivo.
II - O termo definia um tipo específico de religioso que buscava as origens da religião.
III - Aqueles que se enxergavam como “fiéis” aos fundamentos de sua religiosidade, isto é, ortodoxo, eram os fundamentalistas no sentido original do termo.
IV - Aqueles que se enxergavam como intolerantes eram os fundamentalistas no sentido original do termo.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I, II e III estão corretas. 
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I, II e IV estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.
Questão 9
Pedro Lima Vasconcellos (2008) relaciona os fundamentalismos à defesa da verdade religiosa contra o que é percebido como perigos resultantes da Modernidade, como o caráter histórico e subjetivo da fé, assim como pela aversão ao socialismo e a busca da recuperação da base religiosa da sociedade. Para o autor, os fundamentalismos reagem à: 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. disputa por poder e dinheiro.
b. incapacidade demonstrada pela modernidade de produzir guerras, fome, devastação ecológica, e individualismo.
c. pequenez do ser humano diante da efemeridade da vida.
d. incapacidade demonstrada pela ciência de responder aos questionamentos  do ser humano.
e. incapacidade demonstrada pela modernidade de cumprir as promessas de desenvolvimento, paz, liberdade, progresso e autonomia. 
Questão 10
Os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus tornou-se comum, sobretudo na atividade financeira. Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Da Europa Oriental, o povo israelita desloca-se para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa.
( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita desloca-seapenas para a Península Ibérica,, conforme oportunidades de ambiente de tolerância religiosa.
( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
Escolha uma opção:
a. F - F - F
b. F - F- V
c. V - F - V 
d. V - V - V
e. V - F - F
Questão 11
Estudamos na quarta unidade que apenas com a Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa, durante o século XVIII, temos efetivamente uma separação entre poder político e religião no mundo ocidental. No Brasil, isto ocorreu quando?
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. 1889, com a Proclamação da República. 
b. 1822, com o Primeiro Reinado.
c. 1930, com a Revolução de 30.
d. 1500, com a chegada dos portugueses.
e. 1889, com a Lei Áurea.
Questão 12
O pesquisador Mircea Eliade (1989) tem grande contribuição para o debate acerca da História das Religiões e Religiosidades. O autor busca compreender e explicar o fenômeno religioso a partir das categorias sagrado/profano. Analisando a religião de diferentes culturas religiosas, o autor chega a conclusão de que em sociedades arcaicas e tradicionais existiria uma busca pela experiência sagrada, que acarretaria na sacralização de momentos e ocasiões do cotidiano. Considerando os pressupostos teóricos do autor, analise as sentenças.
I - A partir da experiência religiosa, seria possível a existência do “homem total”.
II - O homem total deve ser definido somente pela sua dimensão subjetiva. 
III - A religião é compreendida somente a partir de seus componentes irracionais.
IV - A experiência da existência total que revela ao homem a sua modalidade de ser no Mundo.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III e IV estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas. 
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas II e IV estão corretas.
Questão 13
Atualmente, a bancada evangélica reúne principalmente representantes de igrejas pentecostais, e tem se colocado no lugar de um catolicismo que está recuado no âmbito político, assim como seu número de seguidores. Líderes religiosos opinam sobre questões importantes, elegem representantes saídos das igrejas com a missão expressa de tornar o Estado mais religioso e o apoio dessas religiões é importantíssimo para a eleição de um presidente.  Considerando o exposto, analise as sentenças:
I - A distinção entre Estado e religião é muito recente no Brasil em termos históricos.
II - A distinção entre Estado e religião não existe no Brasil em termos históricos.
III - No Brasil, apesar da laicidade, as instituições religiosas exercem influência direta na política e nas decisões mais importantes da  sociedade. 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e III estão corretas. 
b. Apenas I está correta.
c. Apenas III está correta.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
Questão 14
Observamos que, por mais que oficialmente seja laico, a religião nunca deixou de ser parte atuante no Estado brasileiro. Quando as leis parecem se afastar da moral religiosa, rapidamente reações enérgicas podem ser percebidas. O Brasil inclusive recentemente tem vivido momentos de maior calor entre o que prevê a legislação e o que idealizam as religiões. Para Marya Lygia de Moraes, o Estado que se norteia pela religião pode:
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. garantir a democracia, o que inclui direitos sociais para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes.
b. defender a pluralidade religiosa e a diversidade cultural.
c. se tornar perigoso para grupos sociais que são protagonistas das crenças mais influentes.
d. se tornar perigoso para grupos sociais que não são protagonistas das crenças mais influentes. 
e. nivelar os poderes político e religioso lado a lado.
Questão 15
Na  visão  de  Montero  (2009),  existe  uma participação  determinante  do  pensamento  religioso  na  institucionalização  do  espaço público.
Considerando as discussões sobre o tema, analise as sentenças:
I -  É preciso medir o quanto a religião pode penetrar no Estado.
II - A cultura faz parte do poder e a religião marca profundamente a cultura no Brasil.
III - A proposta de laicidade política visa contemplar a todos, sendo possível crer e pôr suas crenças em prática, ao mesmo tempo que não se obriga um sistema religioso específico para todos.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I e III estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas. 
1.A noção de um Estado laico é recente se comparada aos milhares de anos em que política e religião andaram juntas. Com base nas discussões de Cury, sobre um estado não laicizado, analise as sentenças abaixo e verifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F):
 (  ) Tanto o feudalismo monárquico, como o absolutismo do direito divino do poder tinham como fundamento ético-religioso a subordinação aos desígnios de Deus.
(  ) O direito positivado, aquele inscrito no ordenamento jurídico, não era contrário aos preceitos do direito natural.
(  ) O direito natural era independente do direito divino, este último manifestado nas Escrituras e interpretado pelo Magistério papal. 
(  ) Dentro de uma concepção de ordenação teológica do mundo é que se tinha a doutrina do direito divino do poder dos governantes.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. F-V-F-V
b. V-V-F-V 
c. F-F-V-V
d. V-F-V-F
e. V-V-V-F
Questão 2
Pelo menos até 1990, com 90% de fieis declarados, a __________________ se colocou como baluarte para delimitar o que seria moralmente correto ou não em relação às leis do Estado, por exemplo a legalização do aborto, da pílula do dia seguinte, união civil e adoção por casais homoafetivos, pesquisas com células-tronco.
Assinale a alternativa correta que complete a frase:
Escolha uma opção:
a. Igreja Universal
b. Igreja Católica
c. Igreja Assembléia de Deus 
d. Igreja Batista
e. Umbanda
Questão 3
Bellotti (2011, p. 17) diz o seguinte: “para que o estudo científico da religião surgisse, foi necessário dessacralizá-la”. Contudo, nós estudamos na primeira unidade que não podemos assumir que houve um completo distanciamento entre os princípios religiosos ocidentais e a linguagem científica no campo da antropologia. Com relação à isso, analise as sentenças a seguir:
I - O período foi marcado por um grande interesse para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. 
II - O período foi marcado por estudos que analisavam exclusivamente as culturas europeias.
III - Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus do período preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais. 
IV - O estudo acadêmico das religiões no período empenhava-se em qualificar o desenvolvimento humano, a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas III e IV estão corretas.
d. Apenas I e III estão corretas.
e. Apenas I e IV estão corretas. 
Questão 4
Quando nos debruçamos sobre alguns debates teóricos acerca do fenômeno religioso, compreendemos que, para alguns autores, é importante considerar a dimensão do sentimento e da irracionalidade. Contudo, tal perspectiva se apresenta como um grande desafio para os estudiosos, já que a dimensão subjetiva, não é facilmente capturável em explicações racionais. Com relação ao estudo de Freud sobre o fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo.
I - Definiu a religião como um sistema de crenças verdadeiras e complexas.
II - Classificou a religião como umsistema de crenças falsas e infantilizadas.
III - Indicou que a ideia de um deus humanizado é consequência da neurose psíquica humana e do complexo paterno produzido pelo  homem religioso.
IV - Postulou que o fenômeno religioso é constituído por uma  ilusão.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas III e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas. 
e. Apenas II e IV estão corretas.
Questão 5
De acordo com o que vimos na segunda unidade, a dinâmica de encanto e repulsa entre culturas distintas é discutida por François Hartog (1999), em O Espelho de Heródoto. Ao trabalhar com os relatos de Heródoto em suas viagens a povos vizinhos de sua nação, Hartog nota que o grego só consegue descrever aquilo que enxerga por meio de uma tradução, ou seja comparando o que vê com palavras e objetos de sua cultura com o que conhecia nas jornadas. Analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam aos estudos do pesquisador.
(   ) De acordo com Hartog,  o grego  consideraria  os povos que cultuavam um  menor número  de  deuses,  como  menos  desenvolvidos.
(   ) Conforme Hartog,  o grego  consideraria  os povos que cultuavam um  maior número  de  deuses,  como  menos  desenvolvidos.
(   ) Hartog argumenta que a distância entre observador e observado é essencial para que se produza o encanto ou espanto, no processo de tradução para a própria realidade.
(   ) Hartog defende que a distância entre observador e observado não importa no processo de tradução para a própria realidade.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
Escolha uma opção:
a. V-F-V-F
b. V-F-V-V
c. F-F-V-V
d. F-V-F-V 
e. V-V-V-F
Questão 6
De acordo com o que vimos na terceira   unidade, durante o  século  XX, o termo fundamentalismo foi usado apenas dentro da comunidade protestante para se referir a determinadas  vertentes   preocupadas com a interpretação literal da Bíblia e que frequentemente, se relacionavam à atitudes apocalípticas ou milenaristas. Considerando o conteúdo da apostila, analise as sentenças abaixo e identifique quais delas se relacionam contexto histórico. 
(   ) Por vezes, o  termo “evangélico” foi usado como  sinônimo de fundamentalista, mas em geral havia distinções significativas entre grupos fundamentalistas e grupos evangélicos. 
(   ) Por vezes, o  termo “evangélico” foi usado como  sinônimo de fundamentalista, em geral os fundamentalistas e grupos evangélicos tinham a mesma postura ideológica.
(   ) Até 1950, a palavra  “fundamentalism”  não  integrava  o Oxford  English  Dictionary,  aparecendo somente na edição de 1989.
(   ) A inclusão do termo fundamentalismo no dicionário, não correspondia aos acontecimentos relacionados ao protestantismo ou outras denominações cristãs, mas sim ao Islã. 
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
Escolha uma opção:
a. F-V-F-V
b. V-F-V-F
c. V-F-V-V
d. F-F-V-V
e. V-V-V-F
Questão 7
Nós vimos na quarta unidade que a origem do termo laico remonta ao latim medieval, para o qual laós, o povo, se diferenciava dos sacerdos. Onde a leitura da Bíblia era praticamente exclusiva a clérigos e nobres, laós eram aqueles que:
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Dominavam a habilidade de ler e interpretar as Escrituras.
b. Interpretavam as Escrituras para os sacerdotes.
c. Sabiam ler, mas não tinham habilidades para interpretar as Escrituras.
d. Não dominavam a habilidade de ler e interpretar as Escrituras.
e. Falavam latim, mas não tinham interesse pelas Escrituras.
Questão 8
Apresentamos, na quarta unidade, pesquisas que demonstram a resposta de estudantes quando questionados sobre  a aparente contradição entre ciência e religião. Falcão (2018, p. 1. 73) recebe afirmações tais qual: “A minha religião é uma coisa, as aulas de biologia são outra”. 
Tendo isso em vista, analise as sentenças abaixo, no que tange os objetivos do estado:
I - separar  a visão religiosa do mundo da discussão científica no sentido do que pode ser melhor para as pessoas.
II - admitir a visão religiosa do mundo como mais importante do que as discussões científicas do que pode ser melhor para as pessoas.
III - considerar análises que demonstram melhores resultados e melhoram a qualidade de vida do maior número de pessoas, independente dos deuses que escolheram render culto ou não.
Assinale a sequência correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II está correta.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.
Questão 9
Paine (2010) indica que a Igreja Católica sentia-se ameaçada com o avanço do cientificismo e ateísmo surgidos com a modernidade. Por isso, sem modificar sua essência religiosa no que tange ao depósito da fé, a instituição buscou atualizar-se  e expandir no decorrer dos séculos. Considerando as discussões de Paine (2010) sobre o posicionamento da Igreja Católica, analise as sentenças e assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. O papa é que reivindicou para a  Igreja  Católica o rótulo de ser fundamentalista.
b. Os fundamentalistas protestantes atribuíram à  Igreja  Católica o rótulo de ser fundamentalista.
c. A postura intransigente diante do papel da filosofia na obra teológica, significou para o catolicismo a  etiqueta  de  fundamentalista.
d. Os fundamentalistas católicos atribuíram à  Igreja  Católica o rótulo de ser fundamentalista.
e. A mudança de   perspectiva,   na  interpretação, juntamente com a avaliação mais positiva do papel da filosofia na obra teológica, isentou o catolicismo da  etiqueta  de  fundamentalista.
Questão 10
Estudamos na terceira unidade que os ideais fundamentalistas apresentam uma tendência em corroborar formas dualistas e maniqueístas de ver o mundo. Hoje, dentro dos fundamentalismos religiosos, podemos identificar expressões religiosas judaicas, islâmicas, cristãs, (tanto evangélicas como católicas), entre outras. Considerando o exposto, analise as sentenças no que diz respeito à manifestação desse fenômeno segundo o pesquisador Cláudio de Oliveira Ribeiro (2013):
I - Cria separações fáceis e artificiais entre sagrado e profano.
II - Minimiza as explicações sobre os dilemas e mistérios da vida.
III - Manipula as explicações religiosas de modo a retirá-las de seus contexto e valores fundantes. 
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III está correta.
b. Todas as alternativas estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. Apenas II e III estão corretas.
Questão 11
“A religião dá forma e ensaia no ritual nossos mais importantes laços, uns com os outros e com a natureza, e provê a lógica tanto ao porquê destes laços serem importantes como ao o que significa estar comprometido com eles” (NEVILLE; WILDMAN, apud NEVILLE, 2005,  p. 37).
Com relação ao fenômeno religioso, analise as sentenças abaixo:
I -  Toca o homem em sua raiz ontológica.
II - Afeta o homem em sua superficialidade.
III - Implica a pessoa como um todo.
IV - Tem a ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.
Questão 12
Não é possível admitir a ciência a partir de um método unicamente empírico, limitando o conhecimento ao nível da aparência. A realidade social na contemporaneidade exige uma reflexão sistemática, crítica e que dialogue com a complexidade social.
Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F):
(  ) O interesse crescente pelas religiões vivas levou os  sociólogos e psicólogos da religião a sair dos confins de uma sociologia e psicologia cristianocêntrica para confrontar-se com a globalidade do fenômeno religioso.
(  ) O interesse crescente pelas religiões monoteístas