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20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 1/8
Iniciado em sábado, 20 abr. 2024, 17:47
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 20 abr. 2024, 18:01
Tempo
empregado
14 minutos 25 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Comentários Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O
mundo espera suas realizações!
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual foi o impacto do racismo científico na formação da nação brasileira?
Escolha uma opção:
A. Contribuiu para a promoção da igualdade de oportunidades para todo os cidadãos.
B. Estimulou a criação de políticas inclusivas e equitativas para todas as comunidades.
C. Promoveu a integração harmoniosa entre diferentes grupos étnicos.
D. Reforçou a valorização da diversidade cultural e étnica.
E. Refletiu em teorias que hierarquizavam grupos étnicos, legitimando a exploração e a marginalização de povos não brancos. 
Sua resposta está correta.
A invisibilização de autores e produções científicas que não se pautavam no eurocentrismo afetou a formação da nação brasileira em vários
aspectos. Por exemplo, a reflexão sobre a raça no âmbito das Ciências Sociais no Brasil até os anos 1930 esteve fundamentalmente
aprisionada nos termos estabelecidos pelo racismo científico.
A resposta correta é: Refletiu em teorias que hierarquizavam grupos étnicos, legitimando a exploração e a marginalização de povos não
brancos.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 2/8
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre os povos indígenas e o tema da racialização, sinalize a opção correta:
Escolha uma opção:
A. Não há, atualmente, instâncias que operem no serviço de denúncias de racismo contra indígenas.
B. Iniciativas indigenistas não conseguem avançar na temática sobre o racismo indígena, estando desde a década de 1990 sem estudos
sistemáticos sobre a questão.
C. Os povos indígenas não são considerados povos racializado, visto que a análise sobre o tema foca na relação povos negros e
brancos.
D. Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco se foi produzido nesse campo sobre o
tema do racismo contra indígenas.

E. Os registros de racismo contra os povos indígenas se concentram exclusivamente naqueles que não tem contato com comunidade
não indígenas.
Sua resposta está correta.
No Brasil, a discriminação contra os povos indígenas é evidente em diversas esferas da sociedade, incluindo acesso limitado à educação de
qualidade, saúde precária, perda de territórios ancestrais e falta de representatividade política. Essa realidade é uma manifestação do racismo
estrutural que permeia a sociedade e afeta negativamente a vida e a dignidade dessas comunidades.
A resposta correta é: Apesar da Antropologia ser o lugar privilegiado dos estudos dos povos indígenas, pouco se foi produzido nesse campo
sobre o tema do racismo contra indígenas.
Sobre a evolução historiográfica da África, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:
I- Os primeiros trabalhos sobre História da África são tão antigos quanto o início da história escrita.
II – Durante o período colonial, a historiografia da África foi amplamente ignorada pelos historiadores europeus, que consideravam o
continente destituído de interesse.
III – Ao mesmo tempo que uma geração de intelectuais africanos haviam dominado técnicas europeias de investigação histórica, estes
começaram a definir seus próprios enfoques em relação ao passado africano e a buscar fontes da identidade cultural do continente, afetada
seriamente pelo colonialismo.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. I, II e III. 
C. Somente I.
D. II e III.
E. I e II.
Sua resposta está correta.
A historiografia da África, por muito tempo, foi negligenciada por narrativas eurocêntricas que retratavam o continente de maneira superficial
e reduzida aos parâmetros coloniais. Nos últimos anos, a historiografia africana tem buscado superar essas limitações, lançando mão de uma
diversidade de fontes e se concentrando em temáticas diversas.
A resposta correta é: I, II e III.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 3/8
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
QUESTÃO ENADE II
O samba é uma manifestação cultural brasileira profundamente enraizada na herança africana, tendo influenciado diversos aspectos da cultura
afro-brasileira. Sobre este tema analise as seguintes assertivas e assinale a alternativa que indica quais são as verdadeiras:
I. O samba é uma expressão cultural que não possui conexão histórica com a diáspora africana no Brasil.
II. As letras das músicas de samba abordaram temas relacionados à história e à resistência dos afro-brasileiros.
III. O samba de roda, originado na Bahia, é o estilo mais tradicional de samba e foi uma das formas precursoras do samba carioca e teve forte
influência africana em sua criação.
IV. O samba não desempenhou nenhum papel significativo na formação da identidade nacional e na luta contra a discriminação racial no
Brasil.
Escolha uma opção:
A. II, apenas.
B. I, apenas.
C. I, II, III e IV.
D. II e III, apenas. 
E. I e II, apenas.
Sua resposta está correta.
O samba tem uma relação profunda com a cultura afro-brasileira. Natural do Rio de Janeiro, como diz a música, é considerado uma das
manifestações culturais mais importantes e emblemáticas desse grupo étnico no Brasil. Contudo, existem raízes na Bahia, com o samba de
roda, mas foi no Rio de Janeiro que se consolidou.
A resposta correta é: II e III, apenas.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 4/8
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Compreendendo a complexidade do conceito de raça, no que se refere aos povos indígenas, assinale a alternativa incorreta.
Escolha uma opção:
A. O racismo não deixou de existir mesmo após as teorias raciais serem desacreditadas na comunidade científica.
B. Estudos tem apontado que, apesar da organização social dos povos originários se dá pelas questões étnicas, excluir as concepções de
raça da discussão indígena não incorre no desaparecimento do racismo.
C. Raça é uma característica biológica que determina a inteligência de uma pessoa, com algumas raças sendo inerentemente
superiores a outras.

D. A categorização racial dos indígenas parece estar mais ligada à natureza da conexão entre essas comunidades e os territórios
coloniais do que às suas características físicas, como ocorre com o termo "negro" e sua associação direta com cor e submissão.
E. Embora as teorias raciais criadas e difundidas entres os séculos VXIII-XIX que estabeleciam hierarquizações entre grupos humanos a
partir de características físicas não sejam mais consideradas, a ideia de raça continua muito presente no imaginário coletivo da
sociedade brasileira.
Sua resposta está correta.
Aqui é importante não perdemos de vista o conceito de “povos racializado”. Estes são todos os grupos étnicos que foram categorizados,
diferenciados e tratados de maneira desigual com base em características físicas e fenotípicas. É importante também ressaltar que a
inteligência não está relacionada à raça, e a ideia de superioridade de uma raça sobre outra é amplamente rejeitada pela comunidade
científica. Essa categorização é construída socialmente, e não biologicamente, baseada, sobretudo, em preconceitos e estereótipos, sem
nenhum embasamento científico que a justifique.
A resposta correta é: Raça é uma característica biológica que determina a inteligência de uma pessoa, com algumas raças sendo
inerentementesuperiores a outras.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 5/8
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Pesquisa inédita mostra que 8 em cada 10 brasileiros concordam que o Brasil é um país racista. Os demais dados divulgados pela “Percepções
sobre o racismo no Brasil” são igualmente fortes: 80% entendem que pessoas negras e brancas são tratadas de forma diferente pela polícia,
mais de 50% afirmam ter presenciado cena de racismo e quase 90% concordam que pessoas pretas são as mais criminalizadas. Enquanto isso,
o combate ao racismo nas escolas chega ao seu menor índice dos últimos 10 anos.
Disponível em https://g1.globo.com/podcast/o-assunto/noticia/2023/07/27/o-assunto-1012-racismo-no-brasil-e-educacao-antirracista.ghtml.
Acesso em: 7 nov. 2023 (adaptado).
Em relação a pesquisa descrita, assinale a alternativa correta no que diz respeito a Educação Antirracista no Brasil.
Escolha uma opção:
A. A luta contra o racismo na educação não é importante, pois a política da democracia racial no país impede a discriminação racial nas
escolas brasileiras.
B. A educação antirracista é uma abordagem pensada para combater a discriminação racial, promover a equidade e construir
narrativas que levem em consideração a participação efetiva dos povos indígenas e africanos na formação do Brasil.

C. A educação antirracista no Brasil visa promover a superioridade de uma raça sobre as outras.
D. A educação antirracista no Brasil tem o objetivo de banir a produção intelectual europeia, valorizando exclusivamente referências
relacionadas aos povos indígenas e africanos nos processos educacionais.
E. A educação antirracista não é necessária no Brasil, pois o racismo não é um problema no país.
Sua resposta está correta.
A educação antirracista participa da construção de uma sociedade mais justa e igualitária, uma vez que busca conscientizar as pessoas sobre
as profundas desigualdades e preconceitos raciais, promovendo o respeito à diversidade e a valorização da cultura afro-brasileira. No entanto,
nos últimos anos, observou-se uma diminuição no número de projetos dessa natureza devido a diversos fatores, como a falta de apoio
político e a falta de prioridade dada à questão do racismo.
A resposta correta é: A educação antirracista é uma abordagem pensada para combater a discriminação racial, promover a equidade e
construir narrativas que levem em consideração a participação efetiva dos povos indígenas e africanos na formação do Brasil.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 6/8
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a influência da música afro no Brasil, analise as afirmativas a seguir e indique apenas as que estão corretas:
I – Além das influências, a música afro-brasileira também recebeu contribuições das culturas indígenas e europeias: melodias indígenas e
tradições ibéricas também se mesclaram nesse processo de construção.
II – As músicas afro-brasileiras utilizam uma variedade de instrumentos musicais como o berimbau, o atabaque e a cuíca em que a diversidade
rítmica e a presença marcante dos tambores são uma das características.
III – As letras das músicas afro-brasileiras abordam uma ampla gama de temáticas que refletem histórias, culturas, espiritualidades e lutas dos
povos afrodescendentes no Brasil.
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. I, II e III. 
C. I e II.
D. II e III.
E. Somente I.
Sua resposta está correta.
Ritmos, melodias e instrumentos musicais africanos são alguns dos elementos presentes no processo de formação musical afro-brasileiro. No
entanto, vale o destaque que a música é um fenômeno cultural em constante dinamismo, e novas influências e abordagens continuam sendo
incorporadas e enriquecendo a identidade e a expressão artística afro-brasileira.
A resposta correta é: I, II e III.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 7/8
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as relações Brasil-África no que se refere ao estudo da História Afro-brasileira, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças
verdadeiras:
I – Nas décadas de 1980 e 1990, por consequência da conjuntura política e econômica brasileira, o continente africano perdeu espaço nas
relações de política externa, sendo retomado a partir do ano de 2002.
II – Não é possível reconhecer os traços culturais africanos na identidade brasileira. Esses elementos foram ressignificados e incorporados no
cotidiano do país de maneira contínua e homogênea.
III – Conhecimentos de metalurgia e técnicas de agricultura foram algumas das contribuições africanas para o processo de desenvolvimento
do Brasil.
Escolha uma opção:
A. I, II e III.
B. Somente II.
C. I e II.
D. II e III.
E. I e III. 
Sua resposta está correta.
A relação Brasil-África é dinâmica e multifacetada e envolvem muitos aspectos além dos culturais. Aspectos econômicos, ideológicos e
religiosos são dimensões importantes para pensar essa relação.
A resposta correta é: I e III.
Assinale a alternativa correta em relação à historiografia do continente africano:
Escolha uma opção:
A. Estabelece um tratado historiográfico sólido, datado do século XV e que é referência até os dias atuais.
B. A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a Sociedade de Cultura Africana,
através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana.

C. Especialistas da historiografia africana só conseguiram acessar fontes documentais, de forma escassa, perdendo todo o conteúdo
anterior ao século XV.
D. Os historiadores coloniais foram os primeiros a desenvolver interesse no estudo dos povos africanos, sobretudo no que diz respeito
as suas tradições e processos culturais.
E. Foi amplamente estudada pelos historiadores clássicos e islâmicos medievais, de forma sistemática, desde os primeiros séculos da
civilização.
Sua resposta está correta.
A historiografia do continente africano teve uma evolução complexa ao longo dos séculos e enfrentou muitos desafios, assim como outros
territórios com intensa colonização. Dentre os desafios está a escassez de documentos escritos e as dificuldades de acessar outras fontes.
A resposta correta é: A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a Sociedade de Cultura
Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana.
20/04/2024, 18:01 Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5111807&cmid=932000 8/8
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual das opções abaixo melhor descreve como a cultura afro influenciou a música brasileira?
Escolha uma opção:
A. Os ritmos, melodias e instrumentos africanos foram incorporados e adaptados às condições do Brasil. Um exemplo é a influência
da cultura afro na música popular brasileira, como no samba, no frevo e no maracatu.

B. A percussão, forte característica da musicalidade afro, ficou limitada às manifestações religiosas como o candomblé e a umbanda.
C. A capoeira, apesar ser composta por bastante musicalidade, não é considerada um ritmo com influências significativas.
D. A cultura afro ficou isolada na região Nordeste do Brasil, influenciando indiretamente a produção musical das outras regiões.
E. A cultura afro no Brasil influenciou em maior proporção a música religiosa conhecida como “gospel”.
Sua resposta está correta.
A música brasileira é profundamente influenciada pela cultura afro e desempenhou um papel importante na formação de diversos gêneros e
estilos musicais.
A resposta correta é: Os ritmos,melodias e instrumentos africanos foram incorporados e adaptados às condições do Brasil. Um exemplo é a
influência da cultura afro na música popular brasileira, como no samba, no frevo e no maracatu.

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