1 - Teologia em perguntas e respostas-Perguntas preliminares

Prévia do material em texto

SOBRE 
AUTOR
Geraldo Magela Campos da Silva é pastor da Igreja 
Batista Nacional Luz do Evangelho, em Contagem, Minas 
Gerais, desde 1990. Casado com Vilma Miranda da Silva 
e pai de Israel Campos Miranda da Silva. Bacharel em 
Teologia pelo STEB (Seminário Teológico do Brasil) e 
Real Faculdade de Brasília (UNIREAL).
Além disso, também é redator de estudos para a 
LERBAN, já presidiu Comissão de Exame Teológico e 
hoje é o presidente da ORMIBAN Central de Minas Gerais. 
Tem realizado seu ministério com ênfase no valor da 
Palavra de Deus e a importância do caráter na liderança 
cristã.
\
PERGUNTAS PRELIMINARES 
(DOUTRINA, TEOLOGIA, RELIGIÃO E
REVELAÇÃO)................................................... 11
1. BIBLIOLOGIA ......................................... 17
2. A DOUTRINA DE DEUS....................... 31
3. A DOUTRINA DE CRISTO.......................47
4. A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO ... 59
5. A DOUTRINA DA IGREJA.................... 71
6. A DOUTRINA DO HOMEM.................. 87
7. A DOUTRINA DO PECADO.....................93
8. A DOUTRINA DA SALVAÇÃO.............99
9. A DOUTRINA DOS ANJOS ................... 115
10. A DOUTRINA DAS ÚLTIMAS COISAS. 125
BIBLIOGRAFIA ......................................... 139
ROTEIRO DE PERGUNTAS ................... 143
“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como 
obreiro que não tem de que se envergonhar, que 
maneja bem a palavra da verdade.”
(II Timóteo 2.15)
PERGUNTAS
PRELIMINARES
(DOUTRINA, TEOLOGIA, RELIGIÃO E 
REVELAÇÃO)
1 .0 que significa doutrina?
R: Doutrina significa "ensino” ou “instrução” (Didachê, grego). 
Doutrina cristã:
“ D o u tr in a cr is tã p od e d e fin ir -se a ssim : as v erd a d es 
fundam entais da Bíblia dispostas em forma sistemática. Este 
estudo chama-se comumente: “teologia”, ou seja, “um tratado 
ou discurso racional acerca de Deus.” (M yer Pearlman)
2. O que é teologia?
R: É a ciência que trata sobre Deus e as relações entre Deus e o 
universo. Outra definição: E o estudo acerca de Deus baseado na 
experiência do homem com Ele e na revelação divina.
THEOS (grego): Deus.
LOGIA (grego): Estudo, tratado.
3. Qual o objetivo da teologia ou teologia sistemática?
R: O teólogo Langston reponde esta pergunta da seguinte forma: 
“Pretendemos, no estudo de teologia sistemática, selecionar fatos 
que nos façam conhecer melhor a pessoa de Deus, as Suas relações 
com o universo, e organizá-los num sistem a racional. Não se
encontra na Bíblia uma Teologia Sistemática já feita e ordenada, 
mas encontram-se os fatos com os quais podemos organizá-la, 
dar lhe forma, sistematizá-la. O fim portanto da teologia sistemática 
não é criar fatos, mas descobri-los num sistema..."
(Esboço de Teologia Sistemática. A.B. Langston - pág. 16)
4. Qual a necessidade da teologia?
R: Podemos destacar cinco motivos que a tornam necessária: 
a) O instinto organizador do intelecto: “O intelecto humano não 
se co n ten ta com um a s im p les a cu m u lação de fa tos: 
Invariavelmente busca uma unificação e sistematização do seu 
conhecimento”.
h) A natureza difundida da descrença de nossos dias: “Os perigos 
que ameaçam a Igreja vêm, não da ciência, mas da filosofia. 
Nossas universidades, faculdades e sem inários estão, na 
maioria, saturados de ateísmo, agnosticismo e panteísmo... O 
homem que não possui um sistema organizado de pensamento 
está à mercê daquele que o tem.”
c ) A natureza das Escrituras: “A Bíblia é para o teólogo o que a 
natureza é para o cientista... Deus não achou necessário escrever 
a Bíblia na forma de Teologia Sistem ática; é nossa tarefa, 
portanto, ajuntar os fatos dispersos e colocá-los sob a forma 
de um sistema lógico”.
d) O desenvolvim ento de um caráter cristão in te ligen te : “A 
teologia não apenas nos ensina que tipo de vida deveríamos 
viver, mas nos inspira a viver dessa maneira. Em outras palavras, 
a teologia não apenas indica as normas de conduta, mas também 
nos fornece os motivos para tentarmos viver de acordo com 
essas normas”.
e) As cond ições para o serv iço cris tão e f ic a z : "Tem sido 
freqüentemente demonstrado que é apenas na medida em que 
as pessoas forem completamente instruídas na Palavra de Deus 
que elas se tornarão cristãos firmes e trabalhadores eficazes 
por Cristo. Há, assim, uma relação definitiva entre a pregação 
doutrinária e o serviço cristão eficaz” .
(Palestras em Teologia Sistemática. H. C. Thiessen - pág. 7)
Resumindo: ”É necessária para a satisfação do intelecto do homem 
a respeito do cristianismo e necessária para definir, defender e 
propagar o cristianism o” .
5. Qual o significado de religião?
R: “A Religião é a vida do homem nas suas relações sobre humanas, 
isto é, a vida do hom em em relação ao poder que o criou, à 
Autoridade suprema acim a dele e ao Ser invisível com Quem é 
capaz de ter com unhão” (Langston). Religião (religare, latim) é 
resultado da busca do hom em para ser religado ao Seu Criador.
O cristianismo é a verdadeira religião, pois está fundamentado na 
revelação divina e prega a verdade acerca de Deus. Somente através 
do Filho de Deus, Jesus Cristo, o homem pode chegar a Deus (Jo 
14.6; I Tm 2.5).
6. Qual a diferença entre religião e teologia?
R: Religião é vida, teologia é doutrina. A religião precede a teologia. 
Ambas são distintas em bora estejam intimamente ligadas.
“A teologia está relacionada com a religião, assim 
como a botânica com a vida das plantas.”
(Langston)
7. Qual o significado de revelação?
K: "É a revelação que Deus faz de Si mesmo... Na revelação. Deus 
faz-se conhecido dos homens na sua personalidade e nas suas 
relações. Revelar é informar, e isto é justamente o que Deus tem 
feito".
“Manifestou os seus caminhos a Moisés e os seus feitos aos 
filhos de Israel.” (SI 103.7)
(Esboço de Teologia Sistemática, A.B. Langston - pág. 15) 
Revelar: Revelare (latim) significa “descobrir5', “tirar o véu”, 
“fazer conhecer”, etc. Ação de Deus em comunicar ao homem os 
seus desígnios. Há várias fontes da revelação de Deus.
8. Quais as fontes da revelação de Deus?
R: a) Jesus Cristo: A principal fonte de revelação (Jo 1.14, 14.9, 
17.6-8; Hb 1.1,2).
“ Mas as revelações mais ricas, e mais espirituais, e mais efetivas, 
e mais verdadeiras, são as que se realizaram em Cristo Jesus, no 
que ele era, no que disse e no que fez.” (Langston)
b) As Escrituras Sagradas: Revelação escrita da sua Pessoa, 
caráter, propósitos e ações (Jo 5.39).
c) Q Espírito Santo: Este comunica aos homens a sabedoria de 
Deus e seus desígnios (Jo 16.13,14; I Co 2.6-10; Ap 2.11 e 
22.17).
d) O hom em : Por sua natureza moral, sua semelhança com o 
Criador e por ser essencialmente religioso é fonte da teologia. 
Este encontra sua expressão maior no contexto da Igreja (E f
3.8-12).
e) A natureza: O salmista e rei Davi viu na natureza uma revelação 
de Deus (SI 19.1).
0 H istória: A m archa dos eventos da história universal fornece 
evidências de um poder e de uma providência dominantes. "Os 
princípios do divino governo moral encontram-se na história 
das nações tanto quanto na experiência dos homens” (D. S. 
Clark). A história bíblica foi escrita para revelar Deus na 
história, isto é, para ilustrar a obra de Deus nos negócios 
humanos (SI 75.7: Dn 2.21 e 5.21).
g) H. C. Thiessem relaciona as fontes da revelação da seguinte 
forma:
Revelação geral de D eus: Na natureza, história e na consciência 
do homem.
Revelação especial de D eus: Em milagres, profecia e Jesus 
Cristo. Esta última fonte, Cristo, como o centro da história e da 
revelação (Palestras em Teologia Sistemática, H. C. Thiessen 
páginas 10-18).