Prova Fundamentos Epistemológicos do Ensino Religioso (UniFCV) 2

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Iniciado em quarta, 24 abr 2024, 07:54
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 24 abr 2024, 08:17
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Leia o trecho a seguir: 
“A religião, nas sociedades egípcias, grega e romana, tinha o politeísmo, a crença em várias
divindades, como elemento em comum. A religião, nessas sociedades, fazia parte da vida
comum, representando verdadeiras cosmogonias. Assim, estava integrada e entrelaçada de
forma profunda à cultura comum desses povos. Nas religiões politeístas em geral, é comum
que os deuses tenham funções e responsabilidades distintas na narrativa religiosa, de forma
que cada qual desempenha seu papel dentro de uma organização de mundo.”
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre:
SAGAH, 2020, p. 44.
Sobre seus conhecimentos acerca da Religião, assinale as alternativas:
I. O cristianismo é uma religião politeísta assim como muitas outras provenientes das
sociedades egípcia, grega e romana.
II. O cristianismo como uma religião politeísta nos convida a assumirmos responsabilidades de
acordo com nossa posição social. 
III. O que conhecemos das religiões politeístas se baseia em fontes históricas diversas,
havendo variações nos mitos, que não derivam de um só texto unificador. 
IV. Outro ponto importante que toda religião acaba desempenhando é o estabelecimento de
padrões de comportamentos.
V. Um aspecto comum aos politeísmos egípcio, grego e romano é a inexistência de obras que
os sistematizam, organizem e unifiquem, diferentemente do que observamos nos livros
sagrados das maiores religiões monoteístas da atualidade.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas III, IV e V estão corretas. 
b. Apenas II, IV e V estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,68 de 0,68
Muitas discussões acerca da institucionalização do Ensino Religioso como disciplina
obrigatória, ainda são feitas em nossa sociedade. Há quem seja a favor desta
institucionalização de forma obrigatória a todos, há quem seja a favor porém de forma
facultativa, e, há ainda quem seja contra esta institucionalização. Acerca disso, pesquisadores
acerca do tema afirmam que:
“O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão
e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental,
assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de
proselitismo.” (Sepulveda, 2017, p. 08.)
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e
práticas. Revista do Centro de Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em:
<https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/view/22301/pdf. Acesso em: 01 set. 2021.>
De acordo com a citação mencionada, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Em respeito ao Estado laico, é impossível que seja liberada uma disciplina de ensino
religioso.
b. É fundamental que o professor de Ensino Religioso esteja apto para exercer seu
trabalho, possuindo o conhecimento prático de cada crença correspondente.
c. A finalidade da proposta do Ensino Religioso é trazer conscientização sobre a
diversidade cultural e religiosa dentro do nosso país. 
d. A ética e a moral ocidental, nada tem a ver com a tradição ocidental cristã, como
podemos ver a partir dos filósofos da era medieval e moderna.
e. O educador não precisa estar preparado teoricamente, conhecendo as peculiaridades
e diferenças das diferentes religiões presentes em nosso contexto religioso.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Quanto à cultura ocidental brasileira, podemos abordar sobre a influência da Companhia de
Jesus na construção social, religiosa e educacional.
“A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, foi fundada
oficialmente em 1540, quando o Papa Paulo III a reconheceu como congregação religiosa.
Atuante até hoje em mais de 130 países, principalmente os da Ásia, América Latina e do Norte,
tornou-se um dos principais grupos católicos do mundo, sendo inclusive a ordem à qual
pertence o Papa Francisco – eleito em março de 2013. [...] Além da função missionária, a
Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a educação. Quando foi dissolvida, por
exemplo, administrava mais de 800 instituições de ensino na Europa e América Latina. Em
1814, através da bula estabelecida pelo Papa Pio VII, pôde retomar os serviços educacionais.”
Fonte: Disponível em: <https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-
jesus>.
Sobre a formação da sociedade e a relação com os fatores morais e religiosos, assinale a
alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A Companhia de Jesus foi fundada por Francisco Xavier.
b. A Companhia de Jesus se tratava de uma organização educacional e laica, portanto,
apesar de ter influência católica, se abstinha de qualquer prática religiosa.
c. O único objetivo da Companhia de Jesus no Brasil era a catequização dos índios e
expansão da Igreja católica.
d. Além da função missionária, a Companhia de Jesus sempre esteve envolvida com a
educação. 
e. A Companhia de Jesus no Brasil possui uma vertente teológica herdada das críticas
de Martinho Lutero a partir da Reforma Protestante.
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/companhia-de-jesus
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,67
A institucionalização do Ensino Religioso em 1931 como disciplina esbarrou em vários
desafios, tal qual a relação ambígua com a disciplina de Educação Moral e Cívica. Inserida em
um pano de fundo político e ideológico, tal relação foi encarada por Luiz Antônio Cunha em seu
artigo Sintonia Oscilante: Religião, Moral e Civismo no Brasil como uma espécie de Sintonia
Oscilante, em que ora se encontram forças de aproximação e ora se encontram forças de
repulsão entre ambas disciplinas. 
Sobre a acepção de Sintonia Oscilante, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Sintonia Oscilante foi usado pela primeira vez na Grécia Antiga no contexto da
paideia, expressando assim o processo de educação das crianças atenienses.
b. Sintonia Oscilante foi um termo cunhado por Vygotsky para exprimir a complexa
relação entre educação e Estado.
c. O termo Sintonia Oscilante surgiu no contexto da ditadura e expressava o
antagonismo entre o Ensino de Educação Moral e Cívica e o Ensino de Filosofia.
d. Cunhado por Luiz Antônio Cunha, Sintonia Oscilante é um termo cuja referência
mesma é a relação de somatória e alternância entre a disciplina de Educação Moral e
Cívica e a disciplina de Ensino Religioso, dentro de um âmbito político e religioso.
e. O conceito de Sintonia Oscilante de Luiz Antônio Cunha faz referência à substituição
do Ensino Religioso pela disciplina de Educação Moral e Cívica, esta presente até nos dias
de hoje nas bases curriculares de ensino. 
Questão 5
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Paulo Freire foi um dos filósofos da educação mais influentes do século XX. Ficou conhecido
principalmente por defender a pedagogia crítica. Baseando-se em seus estudos acerca das
tradições pedagógicas progressistas, assinale a alternativa correta:
Têm como destaque três linhas de pensamento principais: a escola progressista libertária,
libertadora, e crítico-social.
Sobre isso, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As principais linhas de pensamento pedagógico que estudamos são: a escola
progressista libertária, aautoritária, crítico-histórica e crítico-social.
b. A escola progressista libertária confere ao educador um papel de tutor.
c. A pedagogia da autonomia é uma das vertentes educativas das tradições pedagógicas
progressistas e sustenta que o papel do professor é desnecessário no processo educativo.
d. A escola progressista libertadora defende um processo educativo horizontal, no qual
aluno e professor têm a mesma importância no desenvolvimento do aprendizado. 
e. A escola progressista crítico-histórica possui viés político, defendendo a educação
como arma fundamental na luta de classes.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
O Brasil, como país extenso e com uma grande diversidade cultural e religiosa, traz uma
demanda de direitos civis e humanitários que precisamos observar em nossas inter relações
sociais. De acordo com Nogueira (2020), a intolerância religiosa também pode ser denominada
de racismo religioso, devido a maneira em que esse preconceito é manifestado. 
Fonte: NOGUEIRA, S. Intolerância religiosa. São Paulo: Editora Jandaíra. 2020.
Considere as seguintes proposições:
1. Umbanda e Candomblé são religiões que costumavam sofrer intensos ataques e
depredações.
2. Há um estigma social que justifica a intolerância religiosa por conta da liberdade de
expressão.
3. Liberdade de expressão e liberdade religiosa são conceitos incompatíveis. 
4. Se há liberdade de expressão é dispensável a liberdade religiosa.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas. 
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,67
As religiões como um todo buscam trazer respostas aos questionamentos da vida, inclusive
para aqueles pontos que não conseguimos responder com nossos conhecimentos cotidianos,
como por exemplo, o pós morte. A maioria das religiões visam trazer uma resposta a fim de
direcionar e consolar a sociedade humana, trazendo conforto e uma garantia, inclusive,
procurando balizar nossas atitudes e pensamentos que acordam com um benefício que poderá
ser recebido no pós morte.
A partir disso, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I. O cristianismo é uma religião que prega uma prática de vida justa e de acordo com os
preceitos bíblicos que defendem uma salvação. Esta recompensa se daria no pós morte
oferecendo o que é chamado de vida eterna, e garante uma vida para além daquilo que
conhecemos no que seria o “céu”.
PORQUE
II. Em contrapartida, o espiritismo apresenta a mesma ideia, ou seja, se trata de uma vida
eterna que sempre reencarna, caracterizando assim uma promessa de um pós morte.
Acerca dos seus conhecimentos sobre as religiões e seu galardão no pós morte, assinale o
que for correto:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas. 
Questão 8
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Leia o trecho a seguir: 
O primado da educação é um princípio que se encontra nas fontes clássicas do pensamento
pedagógico. É um primado antropológico, porque um ser humano não nasce como a deusa
grega Atena, saída acabada e adulta da cabeça de Zeus. É psicológico, porque nós somos o
que fazemos de nós, mas começamos por ser o que fizeram de nós. É moral, porque o ser
humano, “mais do que como animal racional, pode ser definido como animal moral”, como
afirma Aranguren (1996, p. 99). É econômico, porque é um investimento. É político, porque só
na polis (cidade) o ser humano pode realizar a sua natureza e felicidade. Por fim, é jurídico
porque é reconhecido logo no preâmbulo na Declaração universal dos direitos do homem.
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n.
84, p. 763-789, setembro 2003. Disponível em: http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02
maio de 2021.
Pensando nos princípios da educação a partir das fontes clássicas, assinale a alternativa
correta:
Escolha uma opção:
a. Todos têm acesso a uma educação de qualidade, então, não precisamos discutir
sobre ela.
b. O ensino nas escolas brasileiras tem sido sucateado pelo Estado, portanto não
contempla os princípios clássicos. 
c. A escola não é um meio social em que permite-se a infusão de ideologias culturais,
religiosas e políticas.
d. A educação no Brasil tem se mostrado eficiente, de acordo com os dados
apresentados nos últimos anos.
e. As políticas educacionais no século XXI, não apresentam nenhuma divergência na
aplicação desses princípios.
Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,67
A história das religiões nos mostra a grande influência que o judaísmo teve na sociedade,
inclusive no que tange perseguições e críticas às suas práticas e crenças. Após o grande
expoente que esta religião teve, vimos a ascendência do cristianismo como religião proselitista
em todo o ocidente, de maneira massiva, e também em outras regiões mundiais. Entretanto, as
religiões monoteístas, delimitam que para que se convertam a determinada religião, seria
necessário abandonar toda e qualquer prática ou crença que infundadamente não se relaciona
com aquela em questão.
Considerando seus conhecimento sobre a história das religiões, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A primeira tradição religiosa a espalhar suas crenças, práticas e críticas aos
descrentes globalmente foi o Judaísmo.
b. A primeira tradição religiosa a espalhar suas crenças, práticas e críticas aos
descrentes globalmente foi o Iluminismo.
c. A primeira tradição religiosa a espalhar suas crenças, práticas e críticas aos
descrentes globalmente foi o Budismo. 
d. A primeira tradição religiosa a espalhar suas crenças, práticas e críticas aos
descrentes globalmente foi o Islamismo.
e. A primeira tradição religiosa a espalhar suas crenças, práticas e críticas aos
descrentes globalmente foi o Cristianismo.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Leia o trecho a seguir:
“Há muito tempo é reconhecida a relação entre história e filosofia, ou melhor, a impossibilidade
de dissociá-las. Do mesmo modo que podemos pensar que a história só consegue ser
pensada e problematizada a partir de um posicionamento crítico/reflexivo, próprio à filosofia, a
filosofia só pode compreender-se em seu desenvolvimento a partir da organização histórica da
filosofia e dos contextos periódicos da história de modo mais geral. Por isso, para pensar a
religião a partir de seu desenvolvimento, contexto e fenômeno, é necessário pensá-la por meio
da história e da filosofia de forma correlacional.”
Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre:
SAGAH, 2020, p. 14.
De acordo com o excerto e com os conhecimentos adquiridos através do material de apoio,
assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) Na organização da sociedade grega, a religião fazia parte apenas da cultura e não da
estrutura social.
( ) Na sociedade grega não havia diversas divindades presentes no pensamento religioso, a
Grécia focava no pensamento político, como podemos ver na República de Platão.
( ) Durante a Idade Média é que a religião foi acolhida com um embasamento teórico sólido.
( ) Após o cisma entre Igreja e Estado, a Igreja deixou de ter uma influência relevante na
sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de Verdadeiro ou Falso:
Escolha uma opção:
a. V-F-V-F
b. F-F-F-V
c. F-F-V-F 
d. V-V-V-F
e. V-V-F-V
Questão 11
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Considerando as últimas propostas legislativas sobre a disciplina de Ensino Religioso nas
escolas brasileiras, muitas opiniões a favor e críticas foramlevantadas. Há quem defenda que
justamente pela laicidade do Estado, é permitido e aceitável ter uma disciplina curricular de
Ensino Religioso. Entretanto, muitas vozes têm se levantado para falar contra essa liberação,
justamente pelo caráter laico e seu conceito. Sepulveda, (2020) afirma que:
 “A Bíblia é uma “legislação” cunhada na Idade Média pelas populações a quem foi dado o
direito de legislar, lembrando que tal legislação era referente ao mundo cristão e não ao
islamizado. Com a modernidade e com a ascensão da burguesia, cujo fundamento básico é a
liberdade comercial sem a interferência do Estado e da igreja, cresceu a necessidade de
diminuir o grau de influência da religião na vida cotidiana. A retórica liberal, aliada ao
pensamento iluminista do século XVIII, construiu elementos teóricos fortes na defesa da
laicidade. Tornava-se fundamental, então, atacar a força hegemônica da religião dentro do
Estado.”
Fonte: SEPULVEDA, D. SEPULVEDA, J. A. A disciplina Ensino Religioso: história, legislação e
práticas. Revista do Centro de Educação. v. 42, n. 1, p. 177-190, 2017. Disponível em:
https://www.redalyc.org/jatsRepo/1171/117150748014/html/index.html. Acesso em: 01 set.
2021.
De acordo com os conhecimentos do material de apoio e da fonte citada, analise as seguintes
asserções: 
I. A República Federativa do Brasil é laica (latim laicus), ou seja, não pertence ao clero, nem
tem religião oficial.
II. A Constituição Federal de 1891, consignou-se, em seu artigo 11, que era vedado aos
Estados, estabelecer, subvencionar ou embaraçar o exercício de cultos religiosos.
III. Sendo o ensino religioso ministrado com os dogmas ou doutrina de uma única religião, isso
seria inconstitucional. 
IV. Ao revés, se as aulas forem encetadas com base em um estudo histórico, sociológico,
dentre outros possíveis, tendo como objeto as religiões, sem privilegiar uma ou outra, isso seria
constitucional.
Está correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
a. Apenas II e IV estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. I, II, III e IV estão corretas. 
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.
Questão 12
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
O professor Agostinho Monteiro (2003), se propôs a estudar a questão da educação e seus
aspectos. Em sua pesquisa, ele buscou entender de que forma a educação pode ser melhor
oferecida e como deveria atender a todos, haja visto que é um direito. Para tanto, ele afirma
que disse Danton no tempo da Revolução Francesa: “
Depois do pão, a educação é a primeira necessidade do povo”. O direito à educação é uma
qualidade de pão vital para uma vida humana que abrange direitos constitucionais, pelo fato de
ser uma prioridade, um direito humano.
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n.
84, p. 763-789, setembro 2003. Disponível em: http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02
maio de 2021.
 Sobre essa questão, analise as asserções abaixo: 
I. O direito à educação é um direito prioritário, mas não é direito a uma educação qualquer: é
direito a uma educação com qualidade de “direito do homem”.
II. Respeitar, proteger e realizar todos os direitos do ser humano, e o direito à educação em
particular, são as principais obrigações de um Estado de Direito.
III. O direito à educação é um paradigma novo para repensar a educação, transfigurar a escola
e recriar a identidade dos profissionais da educação.
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. I, II e III estão corretas. 
d. Apenas II está correta.
e. Apenas II e III estão corretas.
Questão 13
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Leia o trecho a seguir:
“Indivíduo é todo membro de uma espécie; portanto, cada mineral, cada planta e cada animal
irracional é um indivíduo. Quando, porém, analisam-se os seres humanos, vê-se que eles não
são meros indivíduos dentro da espécie humana, porque eles se mostram capazes de viver de
modo inteiramente singular aquilo que recebem da espécie. Cada indivíduo humano tem um
modo único de ser, dando uma coloração própria aos condicionamentos físicos, biológicos e
sociais de seu grupo.”
Fonte: SAVIANI FILHO, J. Filosofia e filosofias: existências e sentidos. 1. ed. Belo
Horizonte, p.239, 2016.
De acordo com excerto acima e o conteúdo estudado em nossa apostila sobre o indivíduo,
religião e sociedade, considere as seguintes afirmações:
I. O homem, enquanto um indivíduo participante da Natureza, está superior a ela.
II. O homem é superior a Natureza por ser um animal racional.
III. O homem é dotado de um corpo vivo com a capacidade de perceber o mundo, fazer
escolhas e expressar suas emoções.
IV. A racionalidade faz parte do indivíduo de modo inconsciente.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas II e III.
b. Apenas I, II e IV.
c. Apenas III e IV.
d. Apenas I e II.
e. I, II, III e IV. 
Questão 14
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
De acordo com a Constituição brasileira, o estado é laico, o que significa que deve funcionar de
maneira independente de qualquer organização ou ideologia religiosa. Isso se dá a partir do
pressuposto de que todas as pessoas são livres para exercer seu direito à liberdade política e,
consequentemente, religiosa. Entretanto, considerando o Brasil em seus aspectos culturais,
religiosos e territoriais, analise as seguintes proposições: 
I. O Brasil é um país de extensão geográfica continental e possui uma enorme diversidade
social e cultural.
II. A religião possui um caráter político e, por isso, manifestar-se a respeito de uma religião
significa manifestar-se politicamente.
III. O Brasil não pode ser considerado um Estado laico, pois grande parte de nossas Leis estão
embasadas na Bíblia.
IV. Estado laico, é aquele que deve funcionar de maneira independente de qualquer
organização ou ideologia religiosa
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I, II e IV estão corretas. 
e. Apenas I, II e III estão corretas.
Questão 15
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Com a chegada dos portugueses e espanhóis em território brasileiro, iniciou-se em 1500 uma
época historicamente conhecida como O Brasil Colônia. Dentre as diversas propostas da égide
espanhola e portuguesa, podemos destacar o ato de civilizar a partir de uma perspectiva
religiosa de ensino. A propedêutica da Companhia de Jesus tomou tamanha proporção, que
mesmo com a expulsão da ordem religiosa das terras brasileiras, propostas de integralização
de ensino e laicidade estatal foram frustradas. 
Fonte: CHIZZOTTI, A. A Constituinte de 1823 e a Educação. In: FÁVERO, O. A Educação
nas Constituintes Brasileiras: 1823 – 1988. São Paulo: Autores Associados, 1996.
Considerando os conteúdos estudados na unidade II, sobre o ensino durante a colonização do
Brasil, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Nos primórdios da colonização brasileira, o ensino dos povos que aqui viviam estava
sob a incubência dos Padres Jesuítas da Companhia de Jesus, em um processo que ficou
conhecido como catequização dos índios. 
b. Não podemos afirmar que durante o Brasil colônia houve qualquer tentativa da Igreja
católica de estruturar o ensino em solo brasileiro.
c. A união entre Estado e Igreja sucumbiu tão logo a Constituição Brasileira de 1824
passou a entrar em vigor.
d. Durante o período da colonização, os responsáveis pelo ensino brasileiro eram os
membros da Igreja Ortodoxa.
e. No Brasil colonial, o Estado era totalmente laico, livre, portanto, de qualquer influência
de cunho religioso.