História da Educação Prova Eletrônica

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História da Educação Prova Eletrônica I
(UESPI) Rousseau construiu uma obra que se apresentou significativa para a afirmação do mundo moderno. Historicamente, contribui para refletir sobre a educação quando escreveu a obra Emílio.
 
No seu livro, Rousseau propõe:
 
 a ruptura com todas as religiões, cheias de superstições e preconceitos. 
 a prevalência do mando dos homens, pela sua capacidade de disciplinar. 
 o cuidado com a ética, pois os humanos são egoístas e vaidosos. 
 a manutenção das tradições cristãs, enfatizando a disciplina religiosa. 
 o fim de muitos preconceitos, ressaltando a bondade humana. 
Em sua obra Emílio, Rousseau propõe diretrizes do ensino de uma criança para que ela se torne um bom adulto. Inicialmente, salienta que a criança tem um estado de natureza bom e inocente e a sociedade a corrompia.
 
A obra Emílio relata, como em um romance de característica psicológica, a educação de um jovem que é acompanhado todo o tempo por um preceptor ideal. Nesse sentido, o jovem deverá ficar isolado da sociedade, que seria corruptora. Para Rousseau, nesse momento o jovem teria uma educação que partia de seu interior, de uma educação conforme a natureza, ou seja, buscar na verdadeira natureza a sua vocação humana.
 
 
IncorretaPergunta 2
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Com relação à educação no Império brasileiro, leia as afirmativas abaixo:
 
Em 1827, uma lei determinou a criação de escolas de primeiras letras em todos os lugares e vilas.
Em 1834, durante o Período regencial (1831-1840), o governo monárquico inaugurou a primeira escola de formação de professores, a Escola Normal de Niterói. 
A Escola Normal de Niterói foi fundada em 1835 para que os mestres aprendessem a aplicar o método lancasteriano do ensino mútuo.
No Ato Adicional de 1834, instituído pelo governo, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria sob o guarda-chuva do poder central. 
 
 
Marque a alternativa correta:
 
 II, III e IV 
 I, II, III e IV 
 I e II 
 Somente a I 
 III e IV 
 
Pergunta 3
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(UFJF) As primeiras universidades criadas na Baixa Idade Média foram a Universidade de Bolonha e a de Paris. Em sua grande maioria, eram ligadas à Igreja, fundadas pelo Papa ou por ele confirmadas. Monarcas e príncipes também se julgavam no direito de poder criá-las.
 
Sobre as universidades medievais, é incorreto afirmar que:
 
 a criação das universidades ampliou a atividade de ensino, anteriormente centralizada nos mosteiros situados no campo. 
 a filosofia escolástica, estudada nas universidades, buscava harmonizar a razão e a fé. 
 o ensino abordava áreas de conhecimento como a gramática, a retórica, a lógica, a aritmética, a geometria, a astronomia e a música. 
 desde seu início, as universidades conseguiram manter-se afastadas da influência do pensamento predominante da Igreja Católica. 
 o crescimento do número de universidades, principalmente após o século XII, estava atrelado à expansão dos setores urbano e comercial. 
As universidades surgem no contexto da vida urbana e relacionadas à ascensão da burguesia. No entanto, o período da Baixa Idade Média, marcada pela transição para a Modernidade, é um momento em que novas formas de pensar se constituem e, no entanto, ainda permanecem velhas tradições e parte do pensamento cristão católico. Nenhum processo novo acontece e muda imediatamente antigas concepções.
 
 
Pergunta 4
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(UFF-Pedagogo) Para Freinet, a atividade é o que orienta a prática escolar, e o objetivo final da educação é formar cidadãos para o trabalho livre e criativo, capaz de dominar e transformar o meio e emancipar quem o exerce. Um dos deveres do professor, segundo o autor, é criar uma atmosfera laboriosa na escola, de modo a estimular as crianças a fazer experiências, procurar respostas para suas necessidades e inquietações, ajudando e sendo ajudadas por seus colegas e buscando no professor alguém que organize as tarefas.
 
 
 
Freinet apresentou um confronto entre a escola tradicional e a escola proposta por ele, em que:
 
 a técnica sobrepujava os conteúdos curriculares. 
 a ação política era essencial, como filosofia de educação. 
 o mundo midiático era fundamental, como meio de aprender. 
 o desenvolvimento afetivo era visto como desnecessário. 
 o trabalho tinha posição central, como metodologia. 
A proposta pedagógica de Freinet baseava-se na relação professor-aluno. 
 
O centro de toda a atividade escolar era o trabalho, capaz de desenvolver o pensamento lógico e inteligente. São instrumentos utilizados no processo e ensino: o livro da vida e a roda de conversa.
 
 
Pergunta 5
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(Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB - CESPE CEBRASPE) A reforma pombalina representou um avanço para a educação brasileira, pois consagrou o ensino jesuítico e implantou aulas régias autônomas e isoladas, com professor único.
 
Marque certo ou errado:
 
 Errado
 Certo 
A expulsão dos jesuítas marca o início do ensino laico no Brasil. A desestruturação da escola jesuíta fez com que os índios perdessem espaço no sistema de ensino. Dentre os pontos negativos apontados na época, podemos identificar:
 
No período de ausência da estruturação de um modelo de ensino até a vinda da família real portuguesa para o Brasil, foram criadas as aulas régias, ministradas por docentes concursados, que eram funcionários do Estado.
 
 
Pergunta 6
3 / 3 pts
O Estado romano, à medida que foi crescendo, viu na educação uma forma de preparar funcionários para atuar em todo o Império. Para tanto passou a:
 
 Liberdade de culto em todas as escolas e garantia de cursos básicos de filosofia e teologia. 
 Ampliar o número de escolas e permitir que todas as classes sociais tivessem livre acesso ao ensino, menos nas províncias do Oriente. 
 Criar escolas municipais por todo o império com acesso às mulheres. 
 Oferecer subvenção e controlar por meio da legislação. 
Com o tempo, o Estado passou a oferecer subvenção e depois passou a exercer o controle por meio da legislação e por fim tomou para si a responsabilidade da educação. Além disso, construiu escolas municipais e exigiu o pagamento em dia dos salários nas escolas particulares (definindo o valor a ser pago).
 
 
Pergunta 7
3 / 3 pts
(FGV - Prefeitura de Boa Vista – RR) “Os jesuítas lideraram as primeiras experiências de ensino no Brasil entre os séculos 16 e 18, quando...”
 
A alternativa que completa adequadamente o trecho acima é
 
 foram expulsos pela determinação do Marquês de Pombal; 
 criaram as aulas régias para modernizar a educação no Brasil. 
 iniciaram a reforma jesuíta na educação brasileira; 
 foram convidados pelos portugueses para intensificar o método jesuíta de ensino na colônia; 
 seguindo a orientação portuguesa, modernizaram a educação na colônia; 
Durante a Reforma pombalina os jesuítas foram expulsos do Brasil.
 
 
Pergunta 8
3 / 3 pts
CEPS-UFPB Sobre a concepção de infância, ao longo da história da educação, é correto afirmar que:
 
 pode-se encontrar referência à crescente preocupação com as crianças no decorrer do século XVIII, o que se constitui como condição de possibilidade para a produção de discursos sobre o papel das famílias e sobre a infância. 
 as crianças, até meados do século XIX, não apresentavam relevância para o campo social, não se abordava a questão da infância como etapa da vida específica como se conhece hoje. 
 um significado de infância, com o sentido que lhe é atribuído atualmente, passa a ser produzido na Modernidade em torno do século XX. 
 com o advento da Modernidade, desenvolve-se um sentimento voltado à infância, buscando estabelecer semelhanças entre crianças e adultos. 
 um conceito de infância, com o sentido que lhe é atribuído na contemporaneidade, passa a ser produzido no Brasil a partir da promulgação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação, no início do século XXI. 
A família e a criança da sociedade burguesa industrial, de final do setecentos e do oitocentos, são mais centradas eindividualistas, mais moralistas e ambiciosas. A infância, como faixa etária diferenciada, é um dos arquétipos desse modelo doméstico, de um indivíduo que merece cuidado e olhar especial, a base no qual a gamela será organizada, cujo futuro deve garantir um universo saudável e maduro intelectualmente. Esse modelo doméstico se tornou a conduta da classe média em ascensão. 
 
Nesse contexto, tratados pedagógicos e estudos foram direcionados à infância. A família moderna desse novo período se institui sob uma organização mais fechada, de caráter nuclear, em que os filhos precisam de um espaço que experimente esses valores e os compreendam: a Escola. O lugar da norma e da disciplina, inicialmente. 
 
Ainda, a formação dessa criança, do século XVIII, se dá pela ascensão de modalidades culturais como a escola.
 
 
IncorretaPergunta 9
0 / 3 pts
(FURB) Em relação à temática de alfabetização e letramento nas relações criadas por Paulo Freire, pontua-se:
 
 
 
Para Magda Soares (2007), a identificação de Paulo Freire com um método de alfabetização e até, mais especificamente, com um método de alfabetização de adultos parece uma incorreção e uma redução. Primeiro, uma incorreção, pois se atribui a método o sentido restrito que essa palavra tem no vocabulário pedagógico. Segundo, uma redução, pois restringe-se o pensamento de Paulo Freire à criação de um método de alfabetização. Na verdade, Paulo Freire criou uma concepção de alfabetização. Para Soares (2007, p. 119), "[...] uma concepção de alfabetização como prática da liberdade, educação como conscientização [...]". Uma concepção de alfabetização que, na perspectiva da autora, não foi apenas uma concepção como método analítico-sintético de ensinar a ler e escrever, mas como meio de democratização da cultura, como oportunidade de reflexão sobre o mundo e a posição e lugar do homem.
 
 
 
A autora descreve que a concepção de alfabetização que Paulo Freire criou transforma o material com que se alfabetiza, o objetivo com que se alfabetiza e as relações sociais em que se alfabetiza. Isso posto, analise as afirmativas a seguir:
 
 
 
Em relação ao material, além de selecionar palavras do universo vocabular dos alfabetizandos, as palavras selecionadas são aquelas que possuem significado social, cultural, político e vivencial.
 
 
O objetivo se transforma em alfabetização como aprendizado de técnicas do ler e do escrever para alfabetização como tomada de consciência, como meio de superação de uma consciência ingênua e conquista de uma consciência crítica.
 
 
Nas relações sociais, o alfabetizando (o aluno) não é considerado apenas como aluno, mas como participante de um grupo, o alfabetizador considerado não como professor, mas como coordenador de debates, a interação entre coordenador e participantes é considerada não como aula, mas como diálogo.
 
 
Ainda no tocante às relações sociais, não se pode esquecer das relações familiares, que não participam da sistematização da alfabetização, mas colaboram na medida do possível.
 
 
É correto o que se afirma em:
 
 II e IV, apenas. 
 I, II e III, apenas. 
 I e III, apenas. 
 IV, apenas. 
 I, II, III e IV. 
 
Pergunta 10
3 / 3 pts
(Fuvest) A proliferação das universidades medievais, no século XIII, responsável por importantes transformações culturais, está relacionada:
 
 à determinação de eliminar a ignorância e o analfabetismo da chamada Idade das Trevas. 
 à invenção da imprensa que possibilitou a reprodução dos livros a serem consultados por mestres e alunos. 
 ao Renascimento cultural promovido por Carlos Magno e pelos homens cultos que trouxe para sua corte. 
 ao crescimento do comércio, ao desenvolvimento das cidades e às aspirações de conhecimentos da burguesia. 
 à importância de se difundir o ensino do latim, língua utilizada pela Igreja para escrever tratados teológicos, cartas e livros. 
ao crescimento do comércio, ao desenvolvimento das cidades e às aspirações de conhecimentos da burguesia.