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217Influência da Mídia sobre o Corpo do Adolescente
Educação Física
Construa um texto, individualmente, que expresse a relação entre a moda, a mídia e suas relações 
com a prática de atividades físicas, considerando as influências do sistema econômico capitalista so-
bre tais práticas. Fatores indicativos: produtos de beleza, roupas, tênis, agasalhos, modalidades físicas 
em evidência, etc.
Dialogue com colegas do sexo oposto e veja quais são seus pontos de vista, observando quais fo-
ram as críticas apontadas por eles ou elas.
Elabore um relatório, no qual seja possível evidenciar as diferentes visões expressadas por ambos 
os sexos.
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Moda, Mídia e Juventude
O termo moda, entendido como “uma forma de imitação que leva à 
disputa geral por símbolos superficiais e instáveis de status”, (SIMMEL, apud TRIN-
CA, 2004, p.50), vem ao encontro do termo “moda do corpo”. Esta evidencia-
da pela mídia como o modelo do corpo jovem, moldado por meio dos 
exercícios físicos, ou transformado por cirurgias plásticas e/ou consumin-
do determinados produtos que prometem contribuir para tal êxito.
Os meios de comunicação expressam uma idéia de valorização 
exagerada da juventude, através do consumo, do ritmo de vida, da atu-
alização em relação às novas tecnologias e do individualismo, que é 
comum a alguns jovens em determinada idade. Esse é um ideal social 
apresentado como modelo de sucesso que garante a felicidade concre-
ta, capaz de mudar nossas vidas. Nesse sentido, faz-se necessária uma 
leitura crítica daquilo que é veiculado pela mídia. 
O cuidado com o corpo está passando por uma crescente atenção 
por parte de toda a mídia e da sociedade em geral, é fácil de perce-
ber. Basta notar o número de clínicas de emagrecimento, novas aca-
demias, diferentes modalidades de exercícios físicos, pesquisas sobre 
calçados e roupas esportivas, suplementos alimentares, entre outros. 
Essa concepção de cuidado com o corpo procura transformar o corpo 
em mercadoria.
As pesquisas na área de saúde estão cada vez mais se diversificando, 
para atender aos anseios dos consumidores, nos quais as recentes tecno-
logias adotadas além de dar novas formas ao corpo, impõem regras e li-
mites, diminuindo ou influenciando a liberdade de ação do próprio indi-
víduo. O ser humano é manipulado de tal forma que o movimento por 
ele produzido deixa de ter expressão, sentido e espontaneidade, produ-
zindo, assim, o “ser humano ideal” (para o capitalismo). Para compreen-
der um pouco mais, leia a parábola das Estátuas Pensantes:
z
218 Dança
Ensino Médio
“À margem de um largo rio, ou talvez na encosta íngreme de uma montanha elevada, encontra-se uma 
fileira de estátuas. Elas não conseguem movimentar seus membros. Mas têm olhos e podem enxergar. 
Talvez ouvidos, também, capazes de ouvir. E sabem pensar. São dotadas de “entendimento”. Podemos 
presumir que não vejam umas às outras, embora saibam perfeitamente que existem outras. Cada uma es-
tá isolada. Cada estátua em isolamento percebe que há algo acontecendo do outro lado do rio ou do va-
le. Cada uma tem idéias do que está acontecendo e medida sobre até que ponto essas idéias correspon-
dem ao que está acontecendo. Algumas acham que essas idéias simplesmente espelham as ocorrências 
do lado oposto. Outras pensam que uma grande contribuição vem de seu próprio entendimento; no final, 
é impossível saber o que está acontecendo por lá.Cada estátua forma sua própria opinião. Tudo o que ela 
sabe provem de sua própria experiência. Ela foi sempre tal como é agora. Não se modifica. Enxerga. Ob-
serva. Há algo acontecendo do outro lado. Ela pensa nisso. Mas continua em aberto a questão de se o 
que ela pensa corresponde ao que lá está sucedendo. Ela não tem meios de se convencer. É imóvel. E 
está só. O abismo é profundo demais. O golfo é intransponível”. (ELIAS, 1994, p 96).
A mídia, de forma geral, explícita ou implicitamente, não conduz a atitudes de reflexão acer-
ca dos problemas políticos ou sociais, sendo que a classe dominante procura, através dos meios 
de comunicação, impor idéias e conceitos de maneira subjetiva e inconsciente, produzindo, assim, 
modelos perfeitos de “seres humanos”. Será que a condição de “estátuas pensantes”, na realidade, 
não é a forma na qual nós somos moldados para atender aos anseios da sociedade de consumo?
• Quem são as “estátuas pensantes” e por que esse nome? 
• Na sua opinião, o que as músicas a seguir querem expressar?
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New Wave Índio: Mukeka di Rato
Composição: Mukeka Di Rato.
O índio tá vestindo camisa escrito USA / O índio tá assistindo um seriado na TV 
O índio tá aprendendo a violência na “telinha” / O índio tá usando a violência em você! 
O que é o índio? Esse eu não sei! / Só conheço o Batman e o Superman! 
I wanna speak Tupi Guarani!!! 
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Televisão: T.A.T.U.
Composição: Grupo Face Da Morte.
...De Domingão a Domingão segue a aculturação processo de alienação através da televisão, e aí 
Faustão quem sabe faz ao vivo, motivo, pra eu dá um rolé na área junto com a rapaziada, eu não vou 
perder o Domingo vendo vídeo cacetada, eu tô com a mídia na mira...
...E a Hebe que Gracinha, já passou do 60tinha com espírito de mocinha....
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