Simulado Introdução ao Antigo Testamento (TEO63)

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1. Na Babilônia, juntamente com outros companheiros com qualidades semelhantes a ele, Daniel foi educado para o 
serviço no Império Babilônico, bem como seus outros três amigos, de origem hebreia, sendo instruído sobre a língua e 
a civilização dos caldeus. Conforme o costume babilônico, se atribuía nomes que faziam referências as suas deidades. 
Antes dos chefes dos eunucos os dar outros nomes, como se chamavam os filhos de Judá, que estavam na corte de 
Nabucodonor, eles eram mais sábios que todos os magos do rei. 
Sobre esses nomes, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Daniel, Hananias, Misael e Azarias. 
B 
Beltessazar, Hananias, Misael e Azarias. 
C 
Daniel, Julio, Misael e Azarias. 
D 
Daniel, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. 
2. A Bíblia, o livro mais lido, traduzido e distribuído do mundo desde as suas origens, foi considerada sagrada e de grande 
importância. E, como tal, deveria ser conhecida e compreendida por toda a humanidade. A necessidade de difundir 
seus ensinamentos, através dos tempos e entre os mais variados povos, resultou em inúmeras traduções para os mais 
variados idiomas. Hoje é possível encontrar a Bíblia, completa ou em porções, em mais de 2.527 línguas diferentes. Os 
originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução confiável das Escrituras. Contudo, não existe 
nenhuma versão original de manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias. O grego, hebraico e aramaico foram os 
idiomas utilizados para escrever os originais das Escrituras Sagradas. 
Sobre como a Bíblia Sagrada foi escrita, bem como que recursos os autores usaram para produzi-la, assinale a alternativa 
CORRETA: 
A 
O pergaminho, peles de camelos e pedras do Monte sinais, e folhas de palmeiras. 
B 
Foi escrita em papiro, pergaminho e também foram usadas peles de animais. 
C 
Peles de animais, papiro, pedras em geral, e folhas de plantas especiais. 
D 
Além de papiro, folha especial de uma planta egípcia e pedras do Monte Sinai. 
 
3. O Livro de Jó traduz para a vida prática uma das mais antigas perguntas filosóficas da humanidade: por que sofremos? 
A busca racional pela compreensão do sofrimento na vida do ser humano não sofreu modificações nos últimos cinco 
mil anos e, além disso, tem sido um dos pilares sobre os quais os teólogos desenvolvem seus pensamentos. O livro de 
Jó modifica a visão que temos da soberania divina, da arrogância humana quando não sabe o quadro completo da 
situação e da perspectiva bíblica do sofrimento. Pode-se afirmar quem eram os três amigos de Jó que, ouvindo todo o 
mal que tinha vindo sobre ele, vieram cada um de seu lugar. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Elifaz, Bildade e Adide. 
B 
Harim, Betel e Zofar. 
C 
Elifaz, Adom e Zofar. 
D 
Elifaz, Bildade e Zofar. 
 
4. O Livro de Juízes narra o período em que Israel foi governado por indivíduos chamados por Deus para momentos 
específicos. É o período em que Israel terá que lidar com inimigos que fariam de tudo para escravizá-los e até mesmo 
destruí-los por completo. Em várias ocasiões seus inimigos estavam às portas e em condições de devastar a nação 
israelita, mas Deus, por sua graça e misericórdia, providenciava um escape por meio de um líder que Ele escolhia para 
essas situações. Em momentos como esses, em que Deus agia em meio ao seu povo por meio de um líder, era comum 
o povo se voltar para Deus. Era comum haver uma reativação espiritual no meio do povo em decorrência dos 
livramentos operados por Deus. O que fica claro também é o fato de que em breve o povo se esquecia da misericórdia 
de Deus e lhe virava as costas. Como consequência, Deus permitia que os inimigos de seu povo voltassem a lhes afligir. 
De acordo com Archer Jr. (2005, p. 197), “O tema básico do Livro é a falha de Israel como teocracia, no sentido de não 
ter conseguido lealdade à aliança mesmo sob a liderança de homens escolhidos por Deus, os quais libertavam a nação 
da opressão do mundo pagão ao derredor”. 
Sobre o que o livro de Juízes mostra de maneira clara, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: ARCHER JUNIOR, G. L. Merece confiança o Antigo Testamento? 3. ed. São Paulo: Vida Nova, 2005. 
A 
A prepotência e força dos Israelitas. 
B 
A instabilidade espiritual dos Israelitas. 
C 
A glória de um povo santo e temente a Deus. 
D 
Toda a percepção religiosa da época. 
 
5. Devemos entender que a formação do Cânon do Antigo Testamento se deu de forma gradual, ocorrendo num espaço 
de tempo de aproximadamente 1.255 anos, desde o personagem de Moisés até Esdras. 
Sobre a centralização do culto, dentro do princípio da aliança contido no Livro de Deuteronômios, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
A 
O Livro de Deuteronômio é um livro que marca a despedida do Patriarca Moisés, após ele ter feito um breve esboço do pacto 
feito entre Deus e o povo hebreu, em que este havia por fim chegado ao término de sua exaustiva caminhada pelo deserto, 
estando então acampado diante da possível entrada na terra que lhe fora prometida. 
B 
O Livro de Deuteronômio, assim como os demais livros que compõem o Pentateuco, tem o seu nome a partir da versão grega, 
cujo significado é "segundo a lei". É um livro de recordação das leis e um livro de discursos em que Moisés se despede, 
preparando o povo para adentrar à terra prometida, que seria então a iminente travessia do Rio Jordão. 
C 
Em Deuteronômio, a Lei de Deus é apresentada aos hebreus com uma roupagem antiga, visto que se trata de uma nova 
geração. E que as condições de vida serão de agora em diante, na terra prometida, diferentes. Mesmo que os desafios sejam 
os mesmos. 
D 
O Livro de Deuteronômio tem por significado “segundo a lei”, “de acordo com a lei”. E sabemos que as leis no Antigo 
Testamento prefiguravam como a base de todos os costumes e vivências do povo hebreu. Isto é, os costumes que eles tinham 
e praticavam, faziam de acordo com a Lei dada então pelo Patriarca Moisés. 
 
6. Muitos exegetas atribuem a esse livro a função de ser uma obra propedêutica da vinda do Messias prometido por 
Deus e esperado pelo povo de Israel. Em sua composição, o tema central é um forte apelo à observação da fidelidade 
e lealdade para com Deus, alertando o povo do perigo da apostasia que era permanente. 
Sobre esse livro, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Levítico. 
B 
Deuteronômio. 
C 
Gênesis. 
D 
Exôdo. 
 
7. A segunda seção da segunda divisão do Livro de Deuteronômio 14:16 apresenta as leis consideradas como “leis de 
separação”. 
Sobre essas leis, assinale a alternativa INCORRETA: 
A 
Deuteronômio 14:22-29 faz uma abordagem sobre o dízimo, apresentando ele não apenas como sendo uma obrigação, e sim 
como uma forma de gratidão do povo hebreu pela bênção que tinha recebido de Deus. 
B 
Moisés deixa dois caminhos: se o povo hebreu obedecer, será então abençoado (28:1); e se o povo desobedecer, será o seu 
fracasso (28:15). 
C 
O ano sabático é retratado em Deuteronômio 15:1-15, prefigurando como uma terceira lei de separação. Ele versa sobre a 
necessidade de se honrar a Deus no tempo dos homens. 
D 
Em Deuteronômio 14:1-21 tem-se as leis sobre os alimentos, ordenando que estes devem ser separados de tudo o que é 
impuro, segundo a Lei. 
 
8. De acordo com López (2002), a tradição judaica e a cristã atribuíram, desde os primórdios, a Torá à autoria de Moisés. 
Conforme Filón e Josefo, Moisés escreveu inclusive o relato de sua morte (Dt 34, 5ss). Essa tradição foi unânime por 
muitos séculos, tomando ao pé da letra algumas afirmações do Pentateuco sobre as funções de Moisés como sendo o 
seu escritor. 
 
De acordo com LÓPEZ ( 2002, p. 32), assinale a alternativa correta: 
A 
Afirma-se que Moisés escreveu o “Código da Aliança” (Êx 24, 4) e o “Direito de privilégio de Javé” (Êx 34, 27). 
B 
Todas as alternativas estão corretas. 
C 
Assim mesmo Nm 33, 2 nos informa que Moisés foi registrando, numa espécie de diário ou livro de viagens, as diferentesetapas da caminhada pelo deserto. Finalmente, Dt 31, 9.24 alude a Moisés como escritor da Torá . 
D 
Afirma-se, por exemplo, que Javé encarregou a Moisés escrever num “Livro de memórias” a vitória de Israel sobre os 
amalecitas (Êx 17, 14). 
 
9. Para Zenger, os cinco livros que compõem o Pentateuco estão agrupados, em forma de quiasmo espelhado, em torno 
do livro do Levítico como centro teológico. Assim, Gênesis e Deuteronômio formam a moldura externa e Êxodo e 
Números perfazem a moldura interna. 
 
Eles se estruturam paralelamente por meio de: 
A 
Numerosas histórias paralelas. 
B 
Numerosos histórias desiguais. 
C 
Numerosas histórias iguais. 
D 
Numerosas histórias envolventes. 
 
10. O livro de Levítico faz referência ao culto a ser realizado pela tribo de Levi, que foi então escolhida para realizar os 
serviços religiosos do Santuário. O livro contém basicamente material de cunho legislativo, sendo que a vida social 
cotidiana é o centro das leis que buscavam regulamentar toda a vida social, política, religiosa e cultural do povo do 
antigo reino de Israel em construção para então futuramente tomar a posse da terra de Canaã. 
 
Assim, o povo hebreu já estava orientado antes mesmo de tomar posse da terra prometida, através dos decretos, estatutos, 
normas e leis. De acordo com GAZZI ( 2013, p. 117). 
A 
Levítico é o terceiro livro de Moisés. Mais de cinquenta vezes, o livro declara que seu conteúdo encerra as palavras da 
revelação que Deus deu diretamente a Moisés para Israel, as quais, Moisés, a seguir, reduziu à forma escrita. 
B 
Levítico está estreitamente ligado ao livro de Êxodo. Êxodo registra como os israelitas foram libertos do Egito, receberam a Lei 
de Deus e construíram o Tabernáculo segundo o modelo determinado por Deus; termina quando o Santo vem habitar no 
Tabernáculo recém-construído (Êx 40, 34). 
C 
Levítico contém as leis que Deus deu a Moisés durante os dois meses entre o término do Tabernáculo (Êx 40, 17) e a partida 
de Israel do monte Sinai (Nm 10, 11). 
D 
Todas as alternativas estão corretas.