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SIMULADO
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Questão 1/95
INGLÊS
Disponível em: www.barhampc.kentparishes.gov.uk. Acesso em: 31 jul. 2012.
Uma campanha pode ter por objetivo conscientizar a população sobre determinada questão social. Na campanha realizada no
Reino Unido, a frase “A third of the food we buy in the UK ends up being thrown away” foi utilizada para enfatizar o(a)
A desigualdade social.
B escassez de plantações.
C reeducação alimentar.
D desperdício de comida.
E custo dos alimentos.
Questão 1/95
ESPANHOL
Desde luego que para quienes continuamos escribiendo en quechua, en aymara o en las lenguas amazónicas, o recreamos en
castellano el subyugante universo andino, el mayor obstáculo es, sin duda, el lenguaje: cómo hacer verosímil — mediante la
palabra — lo que de por sí es increíble en ese arcano territorio donde las fronteras entre vida/muerte, mundo
natural/sobrenatural, no existen y es común, más bien, toparse en un cruce de caminos con un ángel andariego o recibir, tal vez,
en una siembra de papas, la visita inesperada de un familiar muerto que viene — del más allá — a prevenirnos sobre el clima o
porque simplemente tiene sed y desea un poco de chicha de maíz. No obstante a ello, la poesía quechua contemporánea, la
escrita por Alencastre por ejemplo, tiene autor y códigos propios y ya no más ese carácter colectivo, anónimo y oral de los inicios,
cuando estaba conformada por oraciones e himnos que, de acuerdo a su naturaleza, eran wawakis (invocaciones para enterrar a
un infante muerto), hayllis (poesía épica), harawis (poesía amorosa), qhaswas (cantos de regocijo), wankas, entre otros. Ni
siquiera la luminosa personalidad de José María Arguedas con�nó al limbo al poeta Alencastre, de quien dijo era el más grande
poeta quechua del siglo XX.
GONZÁLEZ, O. Disponível em: www.lenguandina.org. Acesso em: 30 jul. 2012.
Segundo Odi González, embora seja difícil dar verossimilhança ao universo cultural andino ao escrever em línguas indígenas ou
em castelhano, nos dias de hoje, a poesia quíchua
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A baseia-se na tradição oral.
B constitui-se de poemas cerimoniais.
C costuma ter um caráter anônimo.
D possui marcas autorais.
E busca uma temática própria.
Questão 2/95
ESPANHOL
Siete crisantemos
A las buenas costumbres nunca me he acostumbrado, del calor de la lumbre del hogar me aburrí. También en el in�eno llueve
sobre mojado, lo sé porque he pasado más de una noche allí.
SABINA, J. Esta boca es mía. Madri: Ariola, 1994 (fragmento).
Nessa estrofe da canção Siete crisantemos, do cantor espanhol Joaquín Sabina, a expressão “llueve sobre mojado" faz referência
ao(á)
A constância necessária para viver.
B esperança de uma vida melhor.
C desprezo pelos bons costumes.
D rotina entediante da vida.
E rechaço a uma vida confortável.
Questão 2/95
INGLÊS
36 hours in Buenos Aires
Contemporary Argentine history is a roller coaster of �nancial booms and cracks, set to gripping political soap operas. But
through all the highs and lows, one thing has remained constant: Buenos Aires’s graceful elegance and cosmopolitan cool. This
attractive city continues to draw food lovers, design buffs and party people with its riotous night life, fashion-forward styling
and a favorable exchange rate. Even with the uncertain economy, the creative energy and enterprising spirit of Porteños, as
residents are called, prevail – just look to the growing ranks of art spaces, boutiques, restaurants and hotels.
SINGER, P. Disponível em: www.nytimes.com. Acesso em: 30 jul. 2012.
Nesse artigo de jornal, Buenos Aires é apresentada como a capital argentina, que
A foi objeto de novelas televisivas baseadas em sua vida noturna e artística.
B manteve sua elegância e espírito cosmopolita, apesar das crises econômicas.
C teve sua energia e aspecto empreendedor ofuscados pela incerteza da economia.
D foi marcada historicamente por uma vida �nanceira estável, com repercussão na arte.
E parou de atrair apreciadores da gastronomia, devido ao alto valor de sua moeda.
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Questão 3/95
INGLÊS
Horse or cow
Prior to taking retirement and selling off his land, a farmer needed to get rid of all the animals he owned, so he decided to call
on every house in his village. At houses where the man was the boss, he gave a horse; at houses where the woman was the
boss, he gave a dairy cow.
Approaching one cottage, he saw a couple gardening and called out, ‘Who’s the boss around here?’ 
I am,’ said the man.
The farmer said: ‘I have a black horse and a brown horse. Which one would you like?’ The man thought for a minute and
said, ‘The black one.’ 
No, no, get the brown one,’ said his wife.
The farmer said, ‘Here’s your cow.’
TIBBALLS, G. The book of senior jokes. Great Britain: Michael O’Mara, 2009 (adaptado).
O texto relata o caso de um fazendeiro prestes a se aposentar e vender sua fazenda. O aspecto cômico desse texto provém da
A constatação pelo fazendeiro da razão de sua aposentadoria.
B opinião dos vizinhos referente à forma de se livrar dos animais.
C percepção do fazendeiro quanto à relação de poder entre o casal.
D agressividade da esposa relacionada a um questionamento inocente.
E indecisão dos cônjuges quanto à melhor escolha a ser feita no momento.
Questão 3/95
ESPANHOL
Las lenguas existen para comunicarse y para mantener la diversidad cultural de las sociedades. Perder una lengua es perder
parte del patrimonio cultural de los pueblos, de ahí que un proyecto de colaboración on-line se haya puesto como meta la
protección de la diversidad lingüística mundial. Según los expertos, en 2100 solo se hablará la mitad de las lenguas que siguen
vivas en la actualidad, de ahí la importancia de esta iniciativa. En el mundo existen más de 3 000 idiomas en peligro de extinción,
pero la tecnología puede impulsar su utilización y conservación. Gracias a la digitalización de documentos, grabación de vídeos y
audio en alta calidad, y a la capacidad de compartirlos con el resto del mundo se espera que muchas lenguas que solo hablan o
escriben unas miles de personas no caigan en el olvido y estén avocadas a la desaparición. Es el caso de la ya extinguida lengua
Miami-Illinois, que hablaban comunidades de indios americanos en el actual Medio Oeste de Estados Unidos y cuyos últimos
parlantes murieron en la década de los 1960. Años más tarde un ciudadano de la tribu Miami de Oklahoma aprendió la lengua a
través de manuscritos y ahora trata de revitalizar el idioma a base de archivos de audio, relatos. Se trata de solo un ejemplo,
pero puede servir como muestra de otros muchos trabajos y del uso de la tecnología y la red con �nes lingüísticos.
Disponível em: www.muyinteresante.es. Acesso em: 22 jul. 2012 (adaptado).
Mais que uma forma de comunicação, o idioma de um povo é a marca de sua cultura. Nesse sentido, o texto informa sobre o(a)
A uso da tecnologia como ferramenta para a conservação de línguas em vias de extinção.
B importância da valorização da língua oral para a conservação da cultura de um povo.
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C forma como a língua Miami-Illinois sobreviveu à ameaça de extinção.
D evolução natural das línguas, suas adaptações e seu possível desaparecimento.
E tendência à substituição dos meios de comunicação tradicionais por ferramentas digitais.
Questão 4/95
ESPANHOL
Soy madre de un pequeño de 3 años y a partir del artículo "Desenchúfalo... ¡y a jugar!", me puse a pensar en el tiempo que le
dedico a mi hijo. Todos los días, cuando llego a mi casa, mi prioridad es mi hijo y nos turnamos con mi marido para ver quién
cocina y quién se tira en el piso a jugar con Santiago. Nuestro hijo tiene toda tecnología a su disposición, porque su papá es
técnico en sistemas, pero cuando llegamos a casa después de un agotador día laboral, nos desenchufamos los tres y usamos
cualquier cosa que tengamos a mano: una pelota o una sábana para divertirnos. Esa pequeña terapiade risa es altamente
curativa contra los bajones anímicos, contra el estrés, contra los pequeños enojos cotidianos, contra todo.
OVIEDO, P. Sophia, n. 130, ago. 2012 (adaptado) O texto é uma carta de leitor sobre a reportagem "Desenchúfalo... ¡y a jugar!"
Ao relatar sua experiência pessoal, a leitora retoma o tema da reportagem e con�rma a necessidade de
A cercar as crianças da tecnologia disponível e treinálas a usá-la.
B desconectar as crianças dos aparelhos tecnológicos e brincar com elas.
C oferecer às crianças uma variedade de brinquedos não tecnológicos.
D revezar o tempo que cada um dedica às brincadeiras com os �lhos.
E controlar o tempo de que os �lhos dispõem para usar os aparelhos tecnológicos.
Questão 4/95
INGLÊS
First Footing
One of the major Hogmanay customs was “�rstfooting”. Shortly after “the bells” – the stroke of midnight when public clocks
would chime to signal the start of the new year –, neighbours would visit one another’s houses to wish each other a good new
year. This visiting was known as “�rst-footing”, and the luckiest �rst-foot into any house was a tall, dark and handsome man –
perhaps as a reward to the woman who traditionally had spent the previous day scrubbing her house (another Hogmanay
ritual). Women or red heads, however, were always considered bad luck as �rst-foots.
First-foots brought symbolic gifts to “handsel” the house: coal for the �re, to ensure that the house would be warm and safe, and
shortbread or black bun (a type of fruit cake) to symbolise that the household would never go hungry that year. First-footing has
faded in recent years, particularly with the growth of the major street celebrations in Edinburgh and Glasgow, although not the
Scots love of a good party, of which there are plenty on the night!
Disponível em: www.visitscotland.com. Acesso em: 23 nov. 2011
A partir da leitura do texto sobre a comemoração do Anonovo na Escócia, observa-se que, com o tempo, aspectos da cultura de
um povo podem ser
A passados para outros povos.
B substituídos por outras práticas.
C reforçados pelas novas gerações.
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D valorizados pelas tradições locais.
E representados por festas populares.
Questão 5/95
INGLÊS
Disponivel em: www.globalwarming.org. Acesso em: 31 jul. 2012 (adaptado).
A emissão de gases tóxicos na atmosfera traz diversas consequências para nosso planeta. De acordo com o grá�co, retirado do
texto Global warming is an international issue, observa-se que
A as queimadas poluem um pouco mais do que os combustíveis usados nos meios de transporte.
B as residências e comércios são os menores emissores de gases de efeito estufa na atmosfera. 
C o processo de tratamento de água contribui para a emissão de gases poluentes no planeta.
D os combustíveis utilizados nos meios de transportes poluem mais do que as indústrias.
E os maiores emissores de gases de efeito estufa na atmosfera são as usinas elétricas.
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Questão 5/95
ESPANHOL
Tapar bien los recipientes donde guardarmos el agua para nuestro consumo (1). Lavar periódicamente las pilas y en caso de
almacenar el agua utilizar bolsa matalarva (2). Eliminar de nuestro hogar cualquier objeto inservible: botellas, latas o llantas
donde se acumula agua (3). Cambiar el agua del bebedero de los animales diariamente (4). Limpiar canaletas y evitar cualquier
agua estancada (5). Cambiar el agua de los �oreros cada tres días (6).
Disponível em: www.mspas.gob.sv. Acesso em: 14 dez. 2009.
Os programas de prevenção à dengue não estão restritos a cidades brasileiras. No material elaborado sobre esse tema pelo
Ministério da Saúde de El Salvador, país da América Central, objetiva-se
A apresentar a sequência de ações necessárias à prevenção da doença.
B instruir o leitor sobre como impedir a formação de criadouros do mosquito.
C descrever como se dá a proliferação do Aedes aegypti em El Salvador.
D convencer o leitor sobre a necessidade do tratamento da doença.
E relatar experiências sobre como lidar com a multiplicação do Aedes aegypti.
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Questão 6/95
Tecendo a manhã
Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os �os de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que, tecido, se eleva por si: luz balão.
(MELO, João Cabral de. In: Poesias Completas. Rio de Janeiro, José Olympio, 1979).
Nos versos
“E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo…”
tem-se exemplo de
A eufemismo.
B antítese.
C aliteração.
D silepse.
E sinestesia.
Questão 7/95
Texto I
A dupla Claudinho e Buchecha foi formada por dois amigos de infância que eram vizinhos na comunidade do Salgueiro. Os
cantores iniciaram sua carreira artística no início dos anos 1990, cantando em bailes funk de São Gonçalo (RJ), e �zeram muito
sucesso com a música Fico assim sem você, em 2002. Buchecha trabalhou por um bom tempo como of�ce boy e Claudinho
atuou como peão de obras e vendedor ambulante. 
Disponível em: http://dicionariompb.com.br. Acesso em: 19 abr. 2018 (adaptado).
Texto II
Ouvi a canção Fico assim sem você no rádio e me apaixonei instantaneamente. Quando isso acontece comigo, não posso fazer
nada a não ser trazer a música pra perto de mim e então começar a cantar e tocar sem parar, até que ela se torne minha. A
canção caiu como uma luva no repertório do disco e eu contava as horas pra poder gravá-la.
CALCANHOTTO, A. Fico assim sem você. Disponível em: www.adrianapartimpim.com.br. Acesso em: 19 abr. 2018 (adaptado).
A letra da canção Fico assim sem você, que circulava em meios populares, veiculada pela grande mídia, começou a integrar o
repertório de crianças cujas famílias tinham o hábito de ouvir o que é conhecido como MPB.
O novo público que passou a conhecer e apreciar essa música revela a
A legitimação de certas músicas quando interpretadas por artistas de uma parcela especí�ca da sociedade.
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B admiração pelas composições musicais realizadas por sujeitos com pouca formação acadêmica
C necessidade que músicos consagrados têm de buscar novos repertórios nas periferias.
D importância dos meios de comunicação de massa na formação da música brasileira.
E função que a indústria fonográ�ca ocupa em resgatar músicas da periferia.
Questão 8/95
MORAIS, G. Disponível em: www.gusmorais.com. Acesso em: 1 ago. 2013.
Os quadrinhos apresentam a sequência de certos dispositivos eletrônicos criados no decorrer da história, destacando
A a alienação provocada pelo uso excessivo da tecnologia nas sociedades urbanas contemporâneas.
B o estágio mais recente da evolução tecnológica para o armazenamento de dados digitais.
C os diferentes tipos de dispositivos usados atualmente para a gravação de dados digitais.
D o desperdício de matéria-prima proveniente da indústria tecnológica. 
E a comparação entre evolução humana e tecnológica.
Questão 9/95
Como ocorrem os eclipses solares?
Quando a Lua passa exatamente entre a Terra e o Sol, o astro que ilumina nosso planeta some por alguns minutos. O espetáculo
só ocorre durante a lua nova e apenas nas ocasiões em que a sombra projetada pelo satélite atinge algum ponto da superfície
do planeta. Aliás, é o tamanho dessa sombra que vai determinar se o desaparecimento do astro será total, parcial ou anular.
Geralmente, ocorrem ao menos dois eclipses solares por ano. Um eclipse solar é uma excelente oportunidade para estudar
melhor o Sol. 
Disponível em: https://mundoestranho.abril.com.br. Acesso em: 21 ago. 2017 (adaptado).Nesse texto, a palavra “aliás” cumpre a função de
A promover uma conclusão de ideias valendo-se das informações da frase anterior.
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B indicar uma mudança de assunto e de foco no tema desenvolvido.
C conectar a informação da frase anterior com a da posterior.
D conferir um caráter mais coloquial à reportagem.
E salientar a negação expressa na frase posterior.
Questão 10/95
A África possui os próprios estilos de reggae e centenas de bandas. Clubes de reggae são encontrados na Europa, na Austrália e
nos Estados Unidos. Todos, de Erick Clapton a Caetano Veloso, já realizaram suas incursões ao reggae. A fonte desse som é a
Jamaica, a terceira maior ilha do Caribe. No �m dos anos 1960, o reggae também começava a conquistar certo espaço em várias
regiões do Brasil e logo o som caiu nas graças dos maranhenses. Na cidade de São Luís, o grande investimento midiático, o
crescente mercado de discos e o desenvolvimento do circuito das radiolas �zeram o movimento reggae alcançar a solidez em
meados da década de 1980.
FARIAS, J.; PINTO, T. Da Jamaica ao Brasil: por uma história social do reggae. Disponível em: www.eumed.net. Acesso em: 18 nov. 2011 (adaptado).
Considerada por alguns “capital brasileira do reggae”, a cidade de São Luís também é reconhecida pelos festejos juninos que
incluem Bumba meu boi, Tambor de crioula, Cacuriá e as tradicionais quadrilhas. 
O conjunto dessas características demonstra a 
A apropriação de gêneros e estilos estrangeiros na criação da música tradicional maranhense.
B inexpressividade das manifestações nordestinas em relação às novas referências estéticas.
C coexistência de referenciais culturais díspares na construção da musicalidade brasileira.
D diluição de modelos estéticos internacionais na criação de novos referenciais musicais.
E sobreposição de ideias musicais caribenhas na música autenticamente nacional.
Questão 11/95
Estória de um gibi da Turma da Mônica, intitulada Brincadeira de menino
Mônica, conhecida personagem de Maurício de Sousa, passa na casa da sua melhor amiga, Magali, para convidá-la para brincar.
A mãe da Magali diz que a menina está com gripe e precisa de repouso, e por isso não vai poder sair de casa. Mônica sai triste e
pensativa, quando cruza com o Cebolinha e convida-o para brincar com ela de “casinha”. Ele se recusa e diz: “— Homem não
blinca de casinha”, e Mônica retruca: “— Ah, Cebolinha! Que preconceito!”. Cebolinha responde: “— Pleconceito uma ova! Casinha
é coisa de menina! Vou te mostlar o que é blincadeila de menino!”. Enquanto ele sai de cena, Mônica �ca debaixo de uma árvore
brincando sozinha e Cebolinha faz várias aparições com brinquedos e brincadeiras supostamente só de meninos: aparece
“voando” num skate, mas cai na frente dela. Depois aparece numa bicicleta, mas bate numa pedra e cai. Aparece de patins,
tropeça e cai. Reaparece chutando uma bola, mas a bola bate na árvore e volta acertando sua cabeça. Desanimado e desistindo
das “suas” brincadeiras, Cebolinha aparece no último quadro, ao lado da Mônica, brincando de “casinha”.
OLIVEIRA, A. B.; PERIM, G. L. (Org.). Fundamentos pedagógicos para o programa Segundo Tempo. Brasília: Ministério do Esporte, 2008 (adaptado).
Re�etindo sobre as relações de gênero nas brincadeiras infantis, a estória mostra que 
A meninos podem se envolver com os mesmos brinquedos e brincadeiras que meninas.
B meninas são mais frágeis e por isso devem se envolver em brincadeiras mais passivas.
C meninos são mais habilidosos do que meninas e por isso se envolvem em atividades diferentes.
D meninas tendem a reproduzir mais os estereótipos de gênero em suas práticas corporais do que os meninos.
E meninos e meninas devem se envolver em atividades distintas, como, respectivamente, o futebol e a “casinha”.
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Questão 12/95
Cidade grande
Que beleza, Montes Claros.
Como cresceu Montes Claros.
Quanta indústria em Montes Claros.
Montes Claros cresceu tanto,
�cou urbe tão notória,
prima-rica do Rio de Janeiro,
que já tem cinco favelas por enquanto
e mais promete.
(Carlos Drummond de Andrade)
Entre os recursos expressivos empregados no texto, destaca-se a
A metalinguagem, que consiste em fazer a linguagem referir-se à própria linguagem.
B intertextualidade, na qual o texto retoma e reelabora outros textos.
C ironia, que consiste em se dizer o contrário do que se pensa, com intenção crítica.
D denotação, caracterizada pelo uso das palavras em seu sentido próprio e objetivo.
E prosopopeia, que consiste em personi�car coisas inanimadas, atribuindo-lhes vida.
Questão 13/95
Morro da Babilônia
À noite, do morro
descem vozes que criam o terror
(terror urbano, cinquenta por cento de cinema,
e o resto que veio de Luanda ou se perdeu na língua Geral).
Quando houve revolução, os soldados
espalharam no morro,
o quartel pegou fogo, eles não voltaram.
Alguns, chumbados, morreram.
O morro �cou mais encantado.
Mas as vozes do morro
não são propriamente lúgubres.
Há mesmo um cavaquinho bem a�nado
que domina os ruídos da pedra e da folhagem
e desce até nós, modesto e recreativo,
como uma gentileza do morro.
(Carlos Drummond de Andrade, Sentimento do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p.19.)
No poema “Morro da Babilônia”, de Carlos Drummond de Andrade,
A a menção à cidade do Rio de Janeiro é feita de modo indireto, metonimicamente, pela referência ao Morro da Babilônia.
B o sentimento do mundo é representado pela percepção particular sobre a cidade do Rio de Janeiro, aludida pela metáfora do
Morro da Babilônia.
C o tratamento dado ao Morro da Babilônia assemelha-se ao que é dado a uma pessoa, o que caracteriza a �gura de estilo
denominada paronomásia.
D a referência ao Morro da Babilônia produz, no percurso �gurativo do poema, um oximoro: a relação entre terror e gentileza
no espaço urbano.
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Questão 14/95
POÇAS D’ÁGUA
As poças d´água são um mundo mágico
Um céu quebrado no chão
Onde em vez de tristes estrelas
Brilham os letreiros de gás Néon. 
(Mario Quintana, Preparativos de viagem, São Paulo, Globo, 1994.)
Levando-se em conta o texto como um todo, é correto a�rmar que a metáfora presente no primeiro verso se justi�ca porque as
poças
A estimulam a imaginação.
B permitem ver as estrelas.
C são iluminadas pelo Néon.
D se opõem à tristeza das estrelas.
E revelam a realidade como espelhos.
Questão 15/95
Copyright 2002 Mauricio de Sousa Produços Ltda. Todos os direitos reservados
Disponivel em: <htips/portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/discovirtual/galerias/imagem/0000000447/0000003347.jpg> Acesso em: 22 set. 2015
O humor da tirinha foi conferido, sobretudo, pela não compreensão por parte da personagem Chico Bento da �gura de
linguagem utilizada por seu interlocutor. A essa referida �gura de linguagem dá-se o nome de
A anáfora
B metonímia 
C perífrase
D hipérbole
E aliteração
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Questão 16/95
Os escritores desse movimento literário, ao contrário dos românticos, não se envolviam emocionalmente. Não existia mais
aquele sentimentalismo do Romantismo. Estavam mais preocupados em representar a realidade da forma mais concreta e �el
possível. Por isso, suas narrativas eram bem detalhadas e seus personagens eram trabalhados psicologicamente (análise
psicológica). A sociedade tinha que ser observada do modo mais real, concreto e objetivo possível (sem a interferência das
emoções), analisando os valores da sociedade e criticando suas instituições e os comportamentos da época.
O trecho acima apresenta características do seguinte movimento literário:
A Parnasianismo
B Realismo
C Quinhentismo
D Romantismo
E Naturalismo
Questão 17/95
“Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.”
Pode-se reconhecer nos versosacima, de Gregório de Matos:
A caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma crítica, em tom de sátira, do per�l moral da cidade da
Bahia.
B caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século XVI, sustentando piedosa lamentação pela falta de fé do gentio.
C estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o poeta se investe das funções de um autêntico moralizador.
D caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da expressão lírica do arrependimento do poeta pecador.
E estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em tom lírico as re�exões do poeta sobre o per�l moral da cidade da
Bahia.
Questão 18/95
Entre as tentativas de encontrar o melhor ângulo para retirar o terneiro, meu irmão, o guri e seu pai tentavam convencer
Jaqueline de que a morte da vaca não seria uma grande perda: “não é a mesma coisa que perder um pai, um avô, que a gente
lembra para o resto da vida, �ca lá no cemitério”, “bicho é bicho”. Jefferson, o guri, repetia tudo que o pai dizia, mas já afastado,
pois havia sido corrido pela mãe. 
Jaqueline repete: “pra mim não tem diferença! Os bichos estão tudo na volta. Eles sabem quando eu chego, me conhecem,
sabem o meu cheiro. Sou eu que dou comida. Não tem diferença nenhuma!”. O pai tenta concordar sem afrontar os caras,
dizendo que as pessoas desenvolvem valor de estima pelos animais.
KOSBY, M. F. Mugido (ou diário de uma doula). Rio de Janeiro: Garupa, 2017.
No fragmento, as reações à perda de um animal re�etem concepções fortalecidas pela
A sensibilidade adquirida com a lida no campo.
B banalização da morte em função de sua recorrência.
SIMULADO
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C expectativa do sofrimento na visão do destino humano.
D certeza da efemeridade da vida como fator de pessimismo.
E empatia gerada pela interseção entre o homem e seu ambiente.
Questão 19/95
A expansão urbana altera a con�guração de muitos espaços, a ponto de prejudicar atividades neles desenvolvidas, seja pela
especulação imobiliária, ou pelo projeto urbanístico da administração pública. Essa pressão é sentida em algumas escolas,
principalmente para a prática de esportes, que demanda uma área ampla e diferenciada. O problema leva gestores e docentes a
procurarem alternativas para se adaptar a essa realidade urbana. Para o urbanista Fernando Pinho, “se a cidade é de todos e
para todos, por que não se apropriar dela? A escola deve ser mais porosa à cidade, à vida do lado de fora [...]. Temos que trazer a
cidade para a sala de aula e tornar a cidade uma sala de aula”.
PERET, E. A cidade como sala de aula. Retratos: a revista do IBGE, n. 4, 2017 (adaptado).
As mudanças urbanísticas têm impactado o espaço escolar.
Nesse contexto, a prática de esporte
A pressupõe projetos urbanísticos que sejam adequados.
B exige quadras e ginásios que se localizem fora da escola.
C demanda locais especí�cos que viabilizem sua realização.
D pede criação de regras que atendam à recon�guração urbana.
E requer modalidades não convencionais que explorem o espaço urbano.
Questão 20/95
Disponível em: www.facebook.com/cnj.o�cial. Acesso em: 20 jun. 2018.
Essa campanha contra a sexualização infantil utiliza-se da articulação entre texto escrito e imagem para representar um(a) 
A casal de crianças do sexo oposto.
B relação inocente entre duas crianças.
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C horário do dia inapropriado para crianças.
D proximidade inadequada entre as crianças.
E espaço perigoso para crianças dessa idade.
Questão 21/95
Seu nome de�ne seu destino. Será?
“O nome próprio da pessoa marca a sua identidade e a sua experiência social e, por isso, é um dado essencial na sua vida”, diz
Francisco Martins, professor do Instituto de Psicologia da Universidade de Brasília e autor do livro Nome próprio (Editora UnB).
“Mas não dá para dizer que ele conduz a um destino especí�co. É você quem constrói a sua identidade. Existe um processo de
elaboração, em que você toma posse do nome que lhe foi dado. Então, ele pesa, mas não é decisivo”. De acordo com Martins,
essa apropriação do nome se dá em várias fases: na infância, quando se desenvolve a identidade sexual; na adolescência,
quando a pessoa começa a assinar o nome; no casamento, quando ela adiciona (ou não) o sobrenome do marido ao seu. “O
importante é a pessoa tomar posse do nome, e não �car brigando com ele”.
CHAMARY, J. V.; GIL, M. A. Knowledge, jul. 2010.
Pronomes funcionam nos textos como elementos de coesão referencial, auxiliando a manutenção do tema abordado. 
No trecho da reportagem, o vocábulo “nome” é retomado pelo pronome destacado em
A “Seu nome de�ne seu destino”.
B “É você quem constrói a sua identidade”.
C “Existe um processo de elaboração, em que você toma posse do nome [...]”. 
D “[...] você toma posse do nome que lhe foi dado”.
E “[...] não �car brigando com ele”. 
Questão 22/95
Como a solidão pode comprometer a sua saúde
Segundo estudo, solitários têm risco 39% maior de apresentar sintomas mais intensos de um resfriado. Ter muitos amigos nas
redes sociais não diminui o risco. 
Você se sente sozinho? Uma nova pesquisa, publicada na revista Health Psychology, sugere que seu nível de solidão pode
impactar diretamente na gravidade e na resposta do organismo a uma doença. 
Para o atual estudo, os pesquisadores avaliaram níveis de solidão de 159 pessoas, entre 18 e 55 anos, além da quantidade de
amigos que elas tinham nas redes sociais. Depois, os voluntários receberam, por via nasal, doses iguais de vírus de resfriado
comum. Eles, então, �caram isolados por cinco dias em um hotel para que os sintomas manifestados fossem avaliados pelos
especialistas.
Todas as pessoas que participaram do estudo tiveram a mesma chance de �car doentes, mas aquelas que relataram sentir-se
mais solitárias manifestaram sintomas de resfriado, como dor de garganta, espirro e coriza, mais graves do que as que não se
sentiam sozinhas. Segundo os resultados, os participantes solitários apresentaram uma probabilidade 39% maior para os
sintomas mais agudos.
Disponível em: http://veja.abril.com.br. Acesso em: 1 dez. 2017 (adaptado).
Nessa reportagem, a referência à pesquisa é acionada como uma estratégia argumentativa para
A promover o estudo sobre as consequências da solidão.
B questionar o número de participantes envolvidos no estudo.
C demonstrar a opinião de cientistas sobre as reações ao vírus.
D comparar os impactos da solidão entre solitários e não solitários.
E embasar o debate sobre os riscos da solidão para a saúde humana.
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Questão 23/95
Vaca Estrela e Boi Fubá
Seu doutô, me dê licença
Pra minha história contar
Hoje eu tô em terra estranha
É bem triste o meu penar
Eu já fui muito feliz
Vivendo no meu lugar
Eu tinha cavalo bão
Gostava de campear
Todo dia eu aboiava
Na porteira do currá
[...]
Eu sou �o do Nordeste
Não nego meu naturá
Mas uma seca medonha
Me tangeu de lá pra cá
PATATIVA DO ASSARÉ. Intérpretes: PENA BRANCA; XAVANTINHO; TEIXEIRA, R. Ao vivo em Tatuí. Rio de Janeiro: Kuarup Discos, 1992 (fragmento).
Considerando-se o registro linguístico apresentado, a letra dessa canção
A exalta uma forma especí�ca de dizer.
B utiliza elementos pouco usuais na língua.
C in�uencia a maneira de falar do povo brasileiro.
D discute a diversidade lexical de um dado grupo social. 
E integra o patrimônio linguístico do português brasileiro.
Questão 24/95
Com o �m da versão impressa do Diário O�cial da União, o presidente da República assinou um decreto que traz novas normas a
serem seguidas nas publicações o�ciais, que agora estarão disponíveis apenas na versão on-line. 
Os atos a serem divulgados devem ser encaminhados ao órgão exclusivamente por meio eletrônico. O jornal será publicado de
segunda a sexta, uma vez por dia, exceto nos feriados nacionais e nos pontos facultativos da administração pública federal. 
O decreto reforça que o Diário O�cial trará os atos com conteúdo normativo, exceto osatos de aplicação exclusivamente interna
que não afetem interesses de terceiros, e os atos o�ciais da administração pública federal direta, autárquica e fundacional. 
Disponível em: www.brasil.gov.br. Acesso em: 6 dez. 2017 (adaptado).
O decreto incide sobre a prática de leitura do Diário O�cial em todo o Brasil e pressupõe que
A o país dispõe de uma cultura digital consolidada.
B a publicação on-line di�culta o acesso ao texto o�cial.
C a decisão torna obrigatória a leitura de textos o�ciais.
D as repartições públicas dispensam a leitura de texto impresso.
E a mudança traz novos modelos para a administração pública. 
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Questão 25/95
Hoje, críticas e frustrações dos clientes encontram um canal imediato nas redes, que funcionam como ampli�cadoras de rápido
alcance. O monitoramento constante de tudo que é publicado sobre determinada marca é vital para reagir rapidamente em
situações que podem ser prejudiciais à imagem corporativa. 
Uma possibilidade é recorrer a agências que oferecem serviços especializados de estratégias de comunicação. Como esses
serviços custam caro, é comum as pequenas e médias empresas apostarem em times internos para realizar o monitoramento.
Os especialistas alertam: não transforme as redes sociais em um serviço de atendimento ao consumidor. Sempre que possível,
tire a conversa do espaço público. Se uma reclamação surgir em sua página, responda rapidamente, lamentando o ocorrido. Em
seguida, peça e-mail e telefone de contato e resolva a questão diretamente com o consumidor. Esse tipo de atividade faz com
que essa mesma pessoa volte à internet, mas agora para falar bem da empresa. 
DATT, F.; RIBEIRO, M. Como manter uma boa reputação on-line? Pequenas Empresas Grandes Negócios, n. 280, maio 2012.
As novas tecnologias têm alterado a dinâmica entre empresas e consumidores.
Essa nova ordem do mercado tem efeitos bené�cos para a sociedade, como a
A construção de relações sociais mais responsáveis.
B garantia das informações propiciadas pelas redes sociais.
C promoção de relações mercadológicas pautadas em interesses pessoais.
D propagação de relações interpessoais mediadas por interesses de mercado.
E divulgação de informações para atingir a reputação de empresas.
Questão 26/95
Carpe diem. É um lema latino que signi�ca, lato sensu, “aproveita bem o dia” ou “aproveita o momento fugaz”. Esta expressão
tem paralelo em línguas modernas, como no inglês: “Take time while time is, for time will away”.
(Carlos Alberto de Macedo Rocha. Dicionário de locuções e expressões da língua portuguesa, 2011. Adaptado.)
Tal lema manifesta-se mais explicitamente nos seguintes versos de Fernando Pessoa
A Hoje, Neera, não nos escondamos,
Nada nos falta, porque nada somos.
Não esperamos nada
E temos frio ao sol.
B A realidade
Sempre é mais ou menos
Do que nós queremos.
Só nós somos sempre
Iguais a nós-próprios.
C Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no
Universo... 
Por isso a minha aldeia é tão grande como outra terra qualquer
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura…
D Sofro, Lídia, do medo do destino.
A leve pedra que um momento ergue
As lisas rodas do meu carro, aterra
Meu coração.
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E Vem sentar-te comigo, Lídia, à beira do rio.
Sossegadamente �temos o seu curso e aprendamos
Que a vida passa, e não estamos de mãos
enlaçadas.
Questão 27/95
Leia o poema “Terza rima” (em tradução livre: “Terceira rima”), de Álvares de Azevedo, para responder à questão.
É belo dentre a cinza ver ardendo
Nas mãos do fumador um bom cigarro,
Sentir o fumo em névoas recendendo...
Do cachimbo alemão no louro barro
Ver a chama vermelha estremecendo
E até... perdoem... respirar-lhe o sarro !
Porém o que há mais doce nesta vida,
O que das mágoas desvanece o luto
E dá som a uma alma empobrecida,
Palavra d’honra, és tu, ó meu charuto!
(Álvares de Azevedo. Lira dos vinte anos, 1996.)
1 sarro: resíduo de fumo e nicotina que adere aos tubos de cachimbo.
No poema, o eu lírico dirige-se diretamente a seus leitores no seguinte verso:
A É belo dentre a cinza ver ardendo” (1ª estrofe)
B Sentir o fumo em névoas recendendo...” (1ª estrofe)
C “E até... perdoem... respirar-lhe o sarro!” (2ª estrofe)
D “Porém o que há mais doce nesta vida,” (3ª estrofe)
E “Palavra d’honra, és tu, ó meu charuto!” (3ª estrofe)
1
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Questão 28/95
Disponível em: https://www.shutterstock.com/pt/image-photo/group-young-sporty-attractivepeople-practicing713186566 Acesso em: 11 mar.2020.
A imagem se refere a uma prática muito antiga, a ioga, que bene�cia os seus praticantes por meio de exercícios
A realizados em série de movimentos de força e resistência cardiorrespiratória.
B de treinamento de velocidade de reação, de força explosiva de membros inferiores.
C realizados em séries de curta duração, com a utilização de pesos e anilhas.
D de treinamento de fundamentos técnicos e táticos especí�cos desta modalidade.
E de relaxamento, de fortalecimento muscular e desenvolvimento da �exibilidade.
Questão 29/95
Existem inúmeras reações no corpo que você nem nota que acontecem, mas garantem o funcionamento perfeito do organismo e
balanceiam seu humor, seu bemestar, sua disposição e até sua felicidade. Os responsáveis por gerar essas maravilhas são os
neurotransmissores. Produzidos no cérebro, eles são mensageiros que intensi�cam e modulam reações corporais.
MARQUES, Maria Júlia. "Hormônios da felicidade": conheça substâncias que geram humor e bem-estar. Disponível em: Acesso em: 11 mar.2020.
Pessoas bem-humoradas possuem pensamentos e atitudes saudáveis decorrente da maior produção de
A noradrenalina.
B ocitocina.
C histamina.
D endor�na.
E adrenalina.
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Questão 30/95
A Associação Internacional das Federações de Atletismo (IAAF) aprovou o aumento da suspensão de dois para quatro anos em
casos de atletas �agrados por doping. Em sincronia com o próximo Código Mundial Antidoping, da Agência Mundial de Doping
(WADA), a nova punição entrará em vigor no dia 1º de janeiro de 2015. Até lá, a penalidade continua sendo de dois anos.
Disponível em: http://globoesporte.com. Acesso em: 15 ago. 2013.
Com base na decisão da Associação Internacional das Federações de Atletismo, considera-se que as penalidades previstas para
esse esporte indicam um(a)
A incentivo a novas formas de doping por parte dos atletas.
B descaso com a performance esportiva das várias modalidades do atletismo.
C uso favorável dos produtos da indústria farmacêutica nos torneios o�ciais de atletismo.
D procedimento prejudicial para a credibilidade da modalidade e do fair play nos esportes.
E aumento na utilização do doping para a melhora na performance dos atletas.
Questão 31/95
NOVAES, C. O menino sem imaginação. São Paulo: Ática, 1993.
O gênero capa de livro tem, entre outras, a função de antecipar uma possível leitura a ser feita da obra em questão.
Pela leitura dessa capa, infere-se que seu criador teve como propósito
A criticar a alienação das crianças promovida pela forte presença das mídias de massa em seu cotidiano.
B alertar os pais sobre a má in�uência das tecnologias para o desenvolvimento infantil.
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C satirizar o nível de criatividade de meninos isolados do convívio com seu grupo.
D condenar o uso recorrente de aparatos eletrônicos pelos jovens na atualidade.
E censurar o comportamento dos pais em relação à educação dada aos �lhos.
Questão 32/95
AMARAL, T. O mamoeiro, 1925, óleo sobre tela. IEB/USP.
As vanguardas europeias trouxeram novas perspectivas para as artes plásticas brasileiras.
Na obra O mamoeiro, a pintora Tarsila do Amaral valoriza 
A a representação de trabalhadores do campo.
B as retas em detrimento dos círculos.
C os padrões tradicionais nacionalistas.
D a representação por formas geométricas.
E os padrões e objetosmecânicos.
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Questão 33/95
Não era e não podia o pequeno reino lusitano ser uma potência colonizadora à feição da antiga Grécia. O surto marítimo que
enche sua história do século XV não resultara do extravasamento de nenhum excesso de população, mas fora apenas provocado
por uma burguesia comercial sedenta de lucros, e que não encontrava no reduzido território pátrio satisfação à sua desmedida
ambição. A ascensão do fundador da Casa de Avis ao trono português trouxe esta burguesia para um primeiro plano. Fora ela
quem, para se livrar da ameaça castelhana e do poder da nobreza, representado pela Rainha Leonor Teles, cingira o Mestre de
Avis com a coroa lusitana. Era ela, portanto, quem devia merecer do novo rei o melhor das suas atenções. Esgotadas as
possibilidades do reino com as pródigas dádivas reais, restou apenas o recurso da expansão externa para contentar os
insaciáveis companheiros de D. João I.
Caio Prado Júnior, Evolução política do Brasil. Adaptado.
Infere-se da leitura desse texto que Portugal não foi uma potência colonizadora como a antiga Grécia, porque seu
A peso político-econômico, apesar de grande para o século, não era comparável ao dela.
B interesse, diferentemente do dela, não era conquistar o mundo.
C aparato bélico, embora considerável para a época, não era comparável ao dos gregos.
D objetivo não era povoar novas terras, mas comercializar produtos nelas obtidos.
E projeto principal era consolidar o próprio reino, libertando-se do domínio espanhol.
Questão 34/95
Tudo o que aqui escrevo é forjado no meu silêncio e na penumbra. Vejo pouco, ouço quase nada.
Mergulho en�m em mim até o nascedouro do espírito que me habita. Minha nascente é obscura. Estou escrevendo porque não
sei o que fazer de mim. Quer dizer: não sei o que fazer com meu espírito. O corpo informa muito. Mas eu desconheço as leis do
espírito: ele vagueia. Meu pensamento, com a enunciação das palavras mentalmente brotando, sem depois eu falar ou escrever –
esse meu pensamento de palavras é precedido por uma instantânea visão sem palavras, do pensamento – palavra que se
seguirá, quase imediatamente – diferença espacial de menos de um milímetro. Antes de pensar, pois, eu já pensei.
Clarice Lispector. Um sopro de vida.
O modo de Clarice Lispector ver a criação literária guarda relação com o momento histórico em que ela escreve. Em outros
momentos históricos, outras relações ocorreram. Assinale a opção correta.
A O Modernismo relaciona-se com um modo de escrever que pretende discutir a criação literária e produzir a simplicidade e a
métrica do pastoralismo.
B O Neoclassicismo relaciona-se com um modo de escrever que reproduz a arte barroca tal como ela era.
C O Realismo relaciona-se com um modo de escrever que se caracteriza pela musicalidade, pela sinestesia e pelas aliterações.
D O Simbolismo relaciona-se com um modo de escrever que apresenta a realidade tal como ela é.
E O Romantismo relaciona-se com um modo de escrever que adota a estética da expressão do eu autoral.
SIMULADO
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Questão 35/95
A arte de Luís Otávio Burnier
O movimento natural do corpo segue as leis cotidianas: o menor esforço para o maior efeito. Etienne Decroux inverte a frase e
cria o que, para ele, seria uma das mais importantes leis da arte: o maior esforço para o menor efeito. “Se eu pedir a um ator que
me expresse alegria, ele me fará assim (fazia uma grande máscara de alegria com o rosto), mas se eu cobrir o seu rosto com um
pano ou uma máscara neutra, amarrar seus braços para trás e lhe pedir que me expresse agora a alegria, ele precisará de anos
de estudo”, dizia.
CAFIERO, C. Revista do Lume, n. 5, jul. 2003.
No texto, Carlota Ca�ero expõe a concepção elaborada por Etienne Decroux, que desa�a o ator a estabelecer uma comunicação
com o público sem as expressões convencionais, por meio da
A estética facial.
B mímica corporal.
C amarra no corpo.
D função da máscara.
E simbologia do tecido.
Questão 36/95
O mundo dessa pintura, como o dos sonhos, é ao mesmo tempo familiar e desconhecido: familiar, em razão do estilo
minuciosamente realista, que permite ao espectador o reconhecimento de uma �gura ou de um objeto pintados; desconhecido,
por causa da estranheza dos contextos em que eles aparecem, como num sonho.
(Fiona Bradley. Surrealismo, 2001. Adaptado.)
O comentário da historiadora de arte aplica-se à pintura reproduzida em:
A
SIMULADO
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B
C
D
SIMULADO
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E
Questão 37/95
Qual a diferença entre publicidade e propaganda?
Esses dois termos não são sinônimos, embora sejam usados indistintamente no Brasil. Propaganda é a atividade associada à
divulgação de ideias (políticas, religiosas, partidárias etc.) para in�uenciar um comportamento. Alguns exemplos podem ilustrar,
como o famoso Tio Sam, criado para incentivar jovens a se alistar no exército dos EUA; ou imagens criadas para “demonizar” os
judeus, espalhadas na Alemanha pelo regime nazista; ou um pôster promovendo o poderio militar da China comunista. No
Brasil, um exemplo regular de propaganda são as campanhas políticas em período pré-eleitoral.
Já a publicidade, em sua essência, quer dizer tornar algo público. Com a Revolução Industrial, a publicidade ganhou um sentido
mais comercial e passou a ser uma ferramenta de comunicação para convencer o público a consumir um produto, serviço ou
marca. Anúncios para venda de carros, bebidas ou roupas são exemplos de publicidade.
VASCONCELOS, Y. Disponível em: https://mundoestranho.abril.com.br. Acesso em: 22 ago. 2017 (adaptado).
A função sociocomunicativa desse texto é
A ilustrar como uma famosa �gura dos EUA foi criada para incentivar jovens a se alistar no exército.
B explicar como é feita a publicidade na forma de anúncios para venda de carros, bebidas ou roupas.
C convencer o público sobre a importância do consumo.
D esclarecer dois conceitos usados no senso comum.
E divulgar atividades associadas à disseminação de ideias.
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Questão 38/95
Disponível em: http://impresso.em.com.br. Acesso em: 22 nov. 2014.
Nessa propaganda, a combinação entre linguagem verbal e não verbal promove um apelo à população para que
A tome a vacina contra gripe. 
B se engaje em movimentos pela saúde no trabalho.
C se proteja contra o contágio pelo vírus HIV. 
D combata a discriminação no local de trabalho.
E contribua com ações a favor de portadores do vírus HIV. 
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Questão 39/95
Inovando os padrões estéticos de sua época, a obra de Pablo Picasso foi produzida utilizando características de um movimento
artístico que:
PICASSO, P. Gullar, Sheet Music, and Glass, Fall. Papel colado, guache e carvão, 48 x 36,5 cm. McNay Art Museum, San Antonio, Texas, 1912. FOSTER, H. et al. Art
since 1900: Modernism, Postmodernism. Nova York: Thames & Hudson, 2004.
A dispensa a representação da realidade.
B agrega elementos da publicidade em suas composições.
C valoriza a composição dinâmica para representar movimento.
D busca uma composição reduzida e seus elementos primários de forma.
E explora a sobreposição de planos geométricos e fragmentos de objetos.
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Questão 40/95
LÉGER, F. Soldados jogando cartas. 1917 FARTHING. S. Coleção Grandes Artistas Rio de Janeiro Sextante 2009.
As vanguardas europeias não devem ser vistas isoladamente, uma vez que elas apresentam alguns conceitos estéticos e visuais
que se aproximam. 
Com base nos conceitos vanguardistas, entre eles o de exploração de formas geometrizadas do cubismo, no início do século XX,
o quadro Soldados jogando cartas explora uma
A abordagem sentimentalista do homem.
B imagem plana para expressar a industrialização.
C aproximação impossível entre máquina e homem.
D uniformidade de tons como crítica à industrialização.
E mecanização dohomem expressa por formas tubulares.
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Questão 41/95
Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguinte recurso:
A utilização paródica de um provérbio de uso corrente.
B emprego de linguagem formal em circunstâncias informais.
C representação inverossímil de um convívio pací�co de cães e gatos.
D uso do grotesco na caracterização de seres humanos e de animais.
E inversão do sentido de um pensamento bastante repetido.
Questão 42/95
Zé Araújo começou a cantar num tom triste, dizendo aos curiosos que começaram a chegar que uma mulher tinha se ajoelhado
aos pés da santa cruz e jurado em nome de Jesus um grande amor, mas jurou e não cumpriu, �ngiu e me enganou, pra mim
você mentiu, pra Deus você pecou, o coração tem razões que a própria razão desconhece, faz promessas e juras, depois esquece.
O caboclo estava triste e inspirado. Depois dessa canção que arrepiou os cabelos da Neusa, emendou com uma valsa mais
arretada ainda, cheia de palavras difíceis, mas bonita que só a gota serena. Era a história de uma boneca encantadora vista numa
vitrine de cristal sobre o soberbo pedestal. Zé Araújo fechava os olhos e soltava a voz:
Seus cabelos tinham a cor/ Do sol a irradiar/
Fulvos raios de amor./ Seus olhos eram circúnvagos/
Do romantismo azul dos lagos/ Mãos liriais, uns braços divinais,/
Um corpo alvo sem par/ E os pés
muito pequenos./En�m eu vi nesta boneca/ Uma perfeita Vênus.
CASTRO, N. L. As pelejas de Ojuara: o homem que desa�ou o diabo. São Paulo: Arx, 2006 (adaptado).
O comentário do narrador do romance “[…] emendou com uma valsa mais arretada ainda, cheia de palavras difíceis, mas bonita
que só a gota serena” relaciona-se ao fato de que essa valsa é representativa de uma variedade linguística
A detentora de grande prestígio social.
B especí�ca da modalidade oral da língua.
C previsível para o contexto social da narrativa.
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D constituída de construções sintáticas complexas.
E valorizadora do conteúdo em detrimento da forma.
Questão 43/95
A arte de Luís Otávio Burnier
O que é a oxitocina, o 'hormônio do amor' que nos deixa mais sociáveis
Uma pequena proteína, às vezes chamada de "hormônio do amor", pode desempenhar um papel muito maior nas nossas
relações com os outros.
O que acontece no cérebro quando o amor está no ar? Por muitos anos, os biólogos responderam: "oxitocina!" Essa pequena
proteína, com apenas nove aminoácidos de comprimento, é às vezes chamada de "hormônio do amor" porque está relacionada à
formação de casais, cuidados maternais e outros comportamentos sociais positivos e amorosos.
Mas, recentemente, neurocientistas vêm revisando suas impressões sobre a oxitocina. Experimentos com camundongos e outros
animais de laboratório indicam que, em vez de agir de gatilho em prol do bom comportamento social, essa molécula pode
simplesmente aguçar a percepção de indicações sociais, de forma que os animais possam aprender a dirigir seu comportamento
com maior precisão.
E, quando os pesquisadores experimentalmente bloquearam a ação da oxitocina, os camundongos perderam a capacidade de
reconhecer indivíduos socialmente importantes. Isso indica que a molécula desempenha um papel importante no aprendizado
social, embora os pesquisadores não saibam exatamente como a oxitocina realiza o seu trabalho. (...)
Disponível em: https://www.bbc.com. Acesso em: 29 mar. 2022 (adaptado).
De acordo com as características do texto lido, que trata sobre a oxitocina, o “hormônio do amor”, considera-se um exemplo do
gênero
A reportagem, pois discute como a oxitocina age no organismo dos seres vivos.
B reportagem, pois discute como a oxitocina age no organismo dos seres vivos.
C crônica, pois trata de assuntos cientí�cos de maneira literária.
D notícia, pois divulga fatos cientí�cos sobre a oxitocina.
E relato, pois narra fatos interessantes sobre a oxitocina.
SIMULADO
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Questão 44/95
Cantiga de enganar
(...)
O mundo não tem sentido.
O mundo e suas canções
de timbre mais comovido
estão calados, e a fala
que de uma para outra sala
ouvimos em certo instante
é silêncio que faz eco
e que volta a ser silêncio
no negrume circundante.
Silêncio? que quer dizer?
Que diz a boca do mundo?
Meu bem, o mundo é fechado,
se não for antes vazio.
O mundo é talvez: e é só.
Talvez nm seja talvez.
O mundo não vale a pena,
mas a pena não existe.
Meu bem, façamos de conta.
De sofrer e de olvidar,
de lembrar e de fruir,
de escolher nossas lembranças
e revertê-las, acaso
se lembrarem demais em nós.
Façamos, meu bem, de conta
- mas a conta não existe-
que é tudo como se fosse,
ou que, se fora, não era.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma.
Em Claro Enigma, a ideia de engano surge sob a perspectiva do sujeito maduro, já afastado das ilusões, como se lê no verso‐
síntese “Tu não me enganas, mundo, e não te engano a ti.” (“Legado”). O excerto de “Cantiga de enganar” apresenta a relação do
eu com o mundo mediada
A pela música, que ressoa em canções líricas.
B pela cor, brilhante na claridade solar.
C pela a�rmação de valores sólidos.
D pela memória, que corre �uida no tempo.
E pelo despropósito de um faz‐de‐conta.
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Questão 45/95
Capítulo CVII
Bilhete
“Não houve nada, mas ele suspeita alguma cousa; está muito sério e não fala; agora saiu. Sorriu uma vez somente, para Nhonhô,
depois de o �tar muito tempo, carrancudo. Não me tratou mal nem bem. Não sei o que vai acontecer; Deus queira que isto passe.
Muita cautela, por ora, muita cautela.”
Capítulo CVIII
Que se não entende
Eis aí o drama, eis aí a ponta da orelha trágica de Shakespeare. Esse retalhinho de papel, garatujado em partes, machucado das
mãos, era um documento de análise, que eu não farei neste capítulo, nem no outro, nem talvez em todo o resto do livro. Poderia
eu tirar ao leitor o gosto de notar por si mesmo a frieza, a perspicácia e o ânimo dessas poucas linhas traçadas à pressa; e por
trás delas a tempestade de outro cérebro, a raiva dissimulada, o desespero que se constrange e medita, porque tem de resolver-
se na lama, ou no sangue, ou nas lágrimas?
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Ao comentar o bilhete de Virgília, o narrador se vale, principalmente, do seguinte recurso retórico:
A Hipérbato: transposição ou inversão da ordem natural das palavras de uma oração, para efeito estilístico.
B Hipérbole: ênfase expressiva resultante do exagero da signi�cação linguística.
C Preterição: �gura pela qual se �nge não querer falar de coisas sobre as quais se está, todavia, falando.
D Sinédoque: �gura que consiste em tomar a parte pelo todo, o todo pela parte; o gênero pela espécie, a espécie pelo gênero;
o singular pelo plural, o plural pelo singular etc.
E Eufemismo: palavra, locução ou acepção mais agradável, empregada em lugar de outra menos agradável ou grosseira.
Questão 46/95
O tenentismo veio preencher um espaço: o vazio deixado pela falta de lideranças civis aptas a conduzirem o processo
revolucionário brasileiro que começava a sacudir as já caducas instituições políticas da República Velha. Os “tenentes”
substituíram os inexistentes partidos políticos de oposição aos governos de Epitácio Pessoa e de Artur Bernardes.
PRESTES, A. L. Uma epopeia brasileira: a Coluna Prestes. São Paulo: Moderna, 1995 (adaptado).
Um dos objetivos do movimento político abordado no texto era
A uni�car as Forças Armadas pelo comando do Exército nacional.
B combater a corrupção eleitoral perpetrada pelas oligarquias regionais.
C restaurar a segurança das fronteiras negligenciadas pelo governo central.
D organizar as frentes camponesas envolvidas na luta pela reforma agrária. 
E paci�car os movimentos operários radicalizados pelo anarco-sindicalismo.
SIMULADO
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Questão 47/95
Certos músicos agradavam tanto ao público da Corte por seu talentoespecial como virtuose ou como compositor, que sua fama
se espraiava para além da Corte local onde estavam empregados, chegando aos mais altos níveis. Eram chamados para tocar
nas Cortes dos poderosos, como aconteceu com Mozart; imperadores e reis exprimiam abertamente prazer com sua arte e
admiração por suas realizações. Tinham permissão para jantar à mesma mesa — normalmente em troca de uma execução ao
piano; muitas vezes se hospedavam em seus palácios quando viajavam e assim conheciam intimamente seu estilo de vida e seu
gosto.
ELIAS, N. Mozart, sociologia de um gênio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1995 (adaptado).
Com base no caso descrito, qual elemento histórico do Antigo Regime contrasta com o trânsito de intelectuais e artistas pelas
Cortes?
A Rigidez das estruturas sociais.
B Fragmentação do poder estatal.
C Autonomia de pro�ssionais liberais.
D Harmonia das relações interindividuais.
E Racionalização da administração pública.
Questão 48/95
No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos
efeitos da dupla moral judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os in�éis). O desa�o aqui é o da
ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma “fuga do
mundo”, como na prática monástica cristã medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do mundo”.
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.
Retomando o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade éticoreligiosa e esferas mundanas de
ação. Nessa perspectiva, a ética protestante é compreendida como
A vinculada ao abandono da felicidade terrena.
B contrária aos princípios econômicos liberais.
C promovedora da dimensão política da vida cotidiana.
D estimuladora da igualdade social como direito divino.
E adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
Questão 49/95
É certo que entramos na era das sociedades de “controle”. Elas já não são exatamente sociedades disciplinares, cuja técnica
principal é o con�namento (não somente o hospital e a prisão, mas também a escola, a fábrica, o quartel). A sociedade de
controle não funciona por con�namento, mas por controle contínuo e comunicação instantânea. É evidente que não deixamos de
falar de prisão, de escola, de hospital: mas essas instituições estão em crise.
DELEUZE, G. Entrevista a Toni Negri. In: O devir revolucionário e as criações políticas. Novos Estudos Cebrap, n. 28, out. 1990 (adaptado).
No trecho, ao problematizar as sociedades contemporâneas, Gilles Deleuze está enfatizando a ausência de 
A legitimidade nas redes de informação.
B autonomia nas ações individuais.
C sanções no ordenamento jurídico. 
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D padrões na sociedade de consumo.
E inovações nos sistemas educacionais.
Questão 50/95
Com tanta espionagem à solta, governantes sofrem para ter um smartphone, acessível aos cidadãos comuns, mas problemático
para líderes políticos. O aparelho é também um potencial rastreador preciso, capaz de localizar o chefe de Estado no mapa e
gravar as conversas mesmo sem estar fazendo uma chamada.
Tentação e risco na forma de um smartphone. O Globo, 26 out. 2013 (adaptado).
A situação retratada problematiza o uso dessa tecnologia em relação ao(à)
A valorização das redes virtuais.
B aumento da prática consumista.
C crescimento da economia global. 
D expansão dos espaços monitorados.
E ampliação dos meios comunicacionais.
Questão 51/95
O termo manipulação signi�ca uma consciente intervenção técnica em um material dado. Se a intervenção é de uma importância
social imediata, a manipulação constitui um ato político. É o caso da indústria da consciência. Assim, toda utilização de meios
pressupõe uma manipulação. Os mais elementares processos de produção constituem intervenções no material existente.
Portanto, escrever, �lmar ou emitir sem manipulação não existe. Por conseguinte, a questão não é se os meios são manipulados
ou não, mas quem manipula os meios.
ENZENSBERGER, H. M. Elementos para uma teoria dos meios de comunicação. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1979 (adaptado).
Esse entendimento acerca dos meios de comunicação, produzido na década de 1970, contesta o(a) 
A neutralidade dos mecanismos midiáticos.
B valorização dos interesses particulares.
C fragmentação do conteúdo informativo. 
D crescimento do mercado jornalístico. 
E controle do poder estatal.
Questão 52/95
Constantinopla, aquela cidade vasta e esplêndida, com toda a sua riqueza, sua ativa população de mercadores e artesãos, seus
cortesãos em seus mantos civis e as grandes damas ricamente vestidas e adornadas, com seus séquitos de eunucos e escravos,
despertaram nos cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável sentimento de inferioridade.
RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino de Jerusalém. Rio de Janeiro: Imago, 2003 (adaptado).
A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade ocorreu em função das diferenças entre Oriente e Ocidente quanto
aos(às)
A modos de organização e participação política.
B níveis de disciplina e poderio bélico do exército.
C representações e práticas de devoção politeístas.
D dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana. 
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E formas de individualização e desenvolvimento pessoal.
Questão 53/95
Mesmo com a instalação da quarta emissora no Rio de Janeiro, a Rádio Educadora, em janeiro de 1927, a música popular ainda
não desfrutava desse meio de comunicação para se tornar mais conhecida. Renato Murce, um dos maiores radialistas de todos
os tempos, registrou, no seu livro Nos bastidores do rádio, que as emissoras veiculavam apenas “um certo tipo de cultura, com
uma programação quase só da chamada música erudita, conferências maçantes e palestras destituídas de interesse”. E
acrescentou: “Nada de música popular. Em samba, então, nem era bom falar”.
CABRAL, S. A MPB na Era do Rádio. São Paulo: Moderna, 1996.
A situação descrita no texto alterou-se durante o regime do Estado Novo, porque o meio de comunicação foi instrumentalizado
para
A exportar as manifestações folclóricas nacionais.
B ampliar o alcance da propaganda político-ideológica. 
C substituir as comemorações cívicas espontâneas.
D atender às demandas das elites oligárquicas.
E favorecer o espaço de mobilização social.
Questão 54/95
As pessoas do Rio de Janeiro se fazem transportar em cadeirinhas bem douradas sustentadas por negros. Esta cadeira é seguida
por um ou dois negros domésticos, trajados de librés mas com os pés nus. Se é uma mulher que se transporta, ela tem
frequentemente quatro ou cinco negras indumentadas com asseio; elas vão enfeitadas com muitos colares e brincos de ouro.
Outras são levadas em uma rede. Os que querem andar a pé são acompanhados por um negro, que leva uma sombrinha ou
guarda-chuva, como se queira chamar.
LARA, S. H. Fragmentos setecentistas. São Paulo: Cia. das Letras, 2007 (adaptado).
Essas práticas, relatadas pelo capelão de um navio que ancorou na cidade do Rio de Janeiro em dezembro de 1748,
simbolizavam o seguinte aspecto da sociedade colonial:
A a devoção de criados aos proprietários, como expressão da harmonia do elo patriarcal.
B a utilização de escravos bem-vestidos em atividades degradantes, como marca da hierarquia social. 
C a mobilização de séquitos nos passeios, como evidência do medo da violência nos centros urbanos.
D a inserção de cativos na prestação de serviços pessoais, como fase de transição para o trabalho livre.
E a concessão de vestes opulentas aos agregados, como forma de amparo concedido pela elite senhorial.
Questão 55/95
Associados a atividades importantes e variadas na evolução das sociedades americanas modernas, os africanos conseguiram
impor sua marca nas línguas, culturas, economias, além de participar,quase invariavelmente, na composição étnica das
comunidades do Novo Mundo. A sua in�uência alcançou mais fortemente as regiões do latifúndio agrícola, em comunidades cujo
desenvolvimento ocorreu às margens do Atlântico e do mar das Antilhas, do sudeste dos Estados Unidos até a porção nordeste
do Brasil, e ao longo das costas do Pací�co, na Colômbia, no Equador e no Peru.
KNIGHT, F. W. A diáspora africana. In: AJAYI, J. F. A. (Org.). História geral da África: África do século XIX à década de 1880. Brasília: Unesco, 2010 (adaptado).
Uma das contribuições da diáspora descrita no texto para o continente americano foi o(a)
A �m da escravidão indígena.
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B declínio de monoculturas locais.
C introdução de técnicas produtivas.
D formação de sociedades estamentais.
E desvalorização das capitanias hereditárias.
Questão 56/95
Depois da Independência, em 1822, o país enfrentaria problemas que com frequência emergiram durante a formação dos
Estados nacionais da América Latina. Em muitas regiões do Brasil, essas divergências foram acompanhadas de revoltas,
inclusive contra o imperador D. Pedro I. Com a abdicação deste, em 1831, o país atravessaria tempos ainda mais turbulentos sob
o regime regencial.
REIS, J. J. Rebelião escrava no Brasil: a história do Levante dos Malês em 1835. São Paulo: Cia. das Letras, 2003 (adaptado).
A instabilidade política no país, ao longo dos períodos mencionados, foi decorrente da(s) 
A disputas entre as tendências unitarista e federalista.
B tensão entre as forças do Exército e Marinha nacional.
C dinâmicas demográ�cas nas fronteiras amazônica e platina.
D extensão do direito de voto aos estrangeiros e ex-escravos.
E reivindicações da ex-metrópole nas esferas comercial e diplomática.
Questão 57/95
Lei n. 3 353, de 13 de maio de 1888
A Princesa Imperial Regente, em nome de Sua Majestade o Imperador, o Senhor D. Pedro II, faz saber a todos os súditos do
Império que a Assembleia-Geral decretou e ela sancionou a lei seguinte:
Art. 1º: É declarada extinta desde a data desta lei a escravidão no Brasil.
Art. 2º: Revogam-se as disposições em contrário.
Manda, portanto, a todas as autoridades, a quem o conhecimento e execução da referida lei pertencer, que a cumpram, e façam
cumprir e guardar tão inteiramente como nela se contém.
Dada no Palácio do Rio de Janeiro, em 13 de maio de 1888, 67º ano da Independência e do Império.
Princesa Imperial Regente.
Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 6 fev. 2015 (adaptado).
Um dos fatores que levou à promulgação da lei apresentada foi o(a)
A abandono de propostas de imigração.
B fracasso do trabalho compulsório.
C manifestação do altruísmo britânico.
D a�rmação da benevolência da Corte.
E persistência da campanha abolicionista.
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Questão 58/95
Chamando o repórter de “cidadão”, em 1904, o preto acapoeirado justi�cava a revolta: era para “não andarem dizendo que o
povo é carneiro. De vez em quando é bom a negrada mostrar que sabe morrer como homem!”. Para ele, a vacinação em si não
era importante — embora não admitisse de modo algum deixar os homens da higiene meter o tal ferro em suas virilhas. O mais
importante era “mostrar ao governo que ele não põe o pé no pescoço do povo”.
CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1987 (adaptado).
A referida Revolta, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro no início da República, caracterizou-se por ser uma
A agitação incentivada pelos médicos.
B atitude de resistência dos populares.
C estratégia elaborada pelos operários.
D tática de sobrevivência dos imigrantes. 
E ação de insurgência dos comerciantes.
Questão 59/95
No aluir das paredes, no ruir das pedras, no esfacelar do barro, havia um longo gemido. Era o gemido soturno e lamentoso do
Passado, do Atraso, do Opróbrio. A cidade colonial, imunda, retrógrada, emperrada nas velhas tradições, estava soluçando no
soluçar daqueles apodrecidos materiais que desabavam. Mas o hino claro das picaretas abafava esse projeto impotente. Com
que alegria cantavam elas — as picaretas regeneradoras! E como as almas dos que ali estavam compreendiam o que elas
diziam, no clamor incessante e rítmico, celebrando a vitória da higiene, do bom gosto e da arte.
BILAC, O. Crônica (1904). Apud SEVCENKO, N. Literatura como missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Brasiliense, 1995.
De acordo com o texto, a “picareta regeneradora” do alvorecer do século XX signi�cava a
A erradicação dos símbolos monárquicos.
B restauração das edi�cações seculares.
C interrupção da especulação imobiliária. 
D reconstrução das moradias populares.
E reestruturação do espaço urbano.
Questão 60/95
Na primeira bica abasteciam os negros, forros e cativos, os mulatos e os índios; na segunda, os moiros das galés, e os da
primeira bica, quando fosse necessário; a terceira e quarta estavam reservadas aos homens e moços brancos; na quinta enchiam
as mulheres pretas e na sexta, as mulheres e moças brancas. A quem infringisse esta ordem eram aplicados severos castigos —
açoitamento com baraço e pregão, ao redor do Chafariz, sendo de cor; 2 000 réis de multa e três dias de cadeia, sendo branco o
prevaricador.
CAETANO, J. O. Chafarizes de Lisboa. Lisboa: Distri, 1991.
A organização dos consumidores nos chafarizes públicos de Lisboa no século XVI, descrita no texto, expressava a 
A escassez de recursos hídricos.
B reprodução de distinções sociais.
C prevenção da transmissão de doenças.
D obsolescência das técnicas de fornecimento.
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E ine�ciência da cobertura de serviços estatais.
Questão 61/95
[O rei D. João III] ordenou que se povoasse esta província, repartindo as terras por pessoas que se lhe ofereceram para as
povoarem e conquistarem à custa de sua fazenda, e dando a cada um 50 léguas por costa com todo o seu sertão [...]; são
sismeiros das suas terras, e as repartem pelos moradores como querem, todavia movendo-se depois alguma dúvida sobre as
datas, não são eles os juízes delas, senão o provedor da fazenda, nem os que as recebem de sesmaria têm obrigação de pagar
mais que dízimo a Deus dos frutos que colhem [...].
(Frei Vicente do Salvador. História do Brasil (1500-1627). In: www.dominiopublico.gov.br.)
O excerto, do século XVII, caracteriza a
A de�nição de rigoroso sistema tributário voltado aos interesses da Coroa portuguesa.
B autorização para a instalação de sesmarias destinadas exclusivamente ao cultivo de algodão e tabaco.
C constituição de um regime fundiário apoiado na pequena propriedade rural.
D atribuição de poder político, econômico e jurídico aos senhores de engenho.
E criação das capitanias hereditárias e a atribuição de direitos aos donatários.
Questão 62/95
Estátuas famosas da cidade de São Paulo como a do bandeirante Borba Gato, em Santo Amaro, na Zona Sul, e a de
Bartolomeu Bueno da Silva, no Parque Trianon, na Avenida Paulista, ganharam um “adereço macabro” nas últimas semanas.
Com o objetivo de ressigni�car a história das �guras que elas representam, um grupo de manifestantes colocou caveiras em
frente a essas estátuas e as fotografou. As fotos viralizaram nas redes sociais.
Bandeirantes como Borba Gato desbravaram territórios no interior do país e capturaram e escravizaram indígenas e negros.
Isso quando não os matavam em confrontos que acabaram por dizimar etnias, segundo historiadores.
(Bárbara Muniz Vieira. “Crânios são colocados ao lado de monumentos de bandeirantes para ressigni�car história de SP”. g1.globo.com, 27.10.2020. Adaptado.)
Do ponto de vista histórico, a proposta de “ressigni�car monumentos”, realizada pelo grupo,
A é uma transferência para a história e a historiogra�a da prática de cancelamento de pessoas nas redes sociais.
B entende a função da história como celebração dos mitos e heróis do passado.
C representa uma análise crítica e um esforço derevisão da memória histórica.
D demonstra uma percepção otimista e ufanista da identidade e do passado brasileiros.
E mostra clara descrença na história e a valorização do trabalho de artistas consagrados.
Questão 63/95
A liberdade pouco valia para o indivíduo pobre que o mundo da produção e os aparelhos de poder esmagavam sem trégua,
e no entanto ele era homem livre numa sociedade escravista. Aproveitado de modo intermitente mas regular pelo Estado e
pelos homens bons, a sua utilidade real e empiricamente detectável era revestida por um ônus que o deixava sem razão de ser.
A formulação dessa inutilidade justi�cava o sistema escravista, e o atributo da vadiagem passava a englobar toda uma camada
social, desclassi�cando-a: no meio �uido dos homens livres pobres, todos passavam a ser vadios para a óptica dominante.
Vadios e inúteis, era como se não existissem, como se o país não tivesse povo — pois, cativo, o escravo não era cidadão. E assim,
inexistindo ou sendo identi�cado à animalidade, o homem livre pobre permaneceu esquecido através do século.
(Laura de Mello e Souza. Desclassi�cados do ouro: a pobreza mineira no século XVIII, 2015. Adaptado.)
Ao tratar dos “desclassi�cados” na sociedade das Minas Gerais do século XVIII, o texto caracteriza-os como
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A uma camada marcada pela ambiguidade e que revelava os mecanismos de exclusão sociopolíticos do período.
B uma classe potencialmente rebelde, que recorria a ações clandestinas e ilegais para subverter a ordem social.
C um setor improdutivo da economia local, que gerava gastos para os governantes, mas sem produzir ganhos e rendimentos.
D um grupo à margem da sociedade, que conseguia escapar dos tributos e dos rigores do trabalho.
E um segmento de técnicos e pro�ssionais liberais, que era socialmente desprezado, mas fundamental na exploração de ouro.
Questão 64/95
[...] as irmandades de negros eram espaços permitidos dentro da legalidade, nos quais o escravo podia manifestar-se fora de
suas relações de trabalho. [...] Em certo sentido, era através da religião católica que o escravo encontrava algum lenitivo para sua
situação. Tudo indica que a permissão para a criação das irmandades de negros tenha sido dada com o intuito de obter melhores
resultados na cristianização dos escravos [...].
Paradoxalmente, os negros utilizaram as irmandades para resguardar valores culturais, em especial suas crenças religiosas. [...]
Tudo leva a crer que, a partir da realidade vivida naquela época, bem como considerando as di�culdades, o negro recriou e
reinterpretou a cultura dominante, adequando-a à sua maneira de ser.
(Ana Lúcia Valente. “As irmandades de negros: resistência e repressão”. In: Horizonte, v. 9, no 21, 2011.)
Segundo o excerto, as irmandades religiosas de negros, no Brasil colonial, eram
A organizações culturais destinadas à difusão do catolicismo e, paralelamente, à valorização do sincretismo religioso. 
B confrarias em que era proibido, por ordens metropolitanas, o contato direto entre escravizados.
C templos em que era permitida, pelas autoridades coloniais, a realização de cultos religiosos de origem africana.
D espaços de imposição de princípios europeus aos escravizados e, simultaneamente, de manifestação de traços culturais de
matriz africana.
E instituições de apoio e auxílio aos escravizados, criadas e mantidas por meio da atuação catequizadora dos jesuítas
espanhóis.
Questão 65/95
Real alicerce da sociedade, os escravos chegaram a constituir, em regiões como o Recôncavo, na Bahia, mais de 75% da
população. Desde o século XVI e até a extinção do trá�co, em 1850, o regime demográ�co adverso veri�cado entre os cativos –
em razão das mortes prematuras e da baixa taxa de nascimento – levou a uma taxa de crescimento negativo [...].
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma biogra�a, 2018.)
A variação demográ�ca indicada no excerto provocou
A a proibição das punições físicas e a melhoria no tratamento destinado aos escravizados.
B o surgimento de leis destinadas à redução do uso de escravizados nas lavouras de cana.
C o apoio da Coroa portuguesa ao apresamento e à escravização de indígenas.
D a necessidade constante de importação de mão de obra de africanos escravizados.
E o estímulo à imigração e a transição para o trabalho assalariado nas cidades e no campo.
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Questão 66/95
O luxo e a corrupção nasceram entre nós antes da civilização e da indústria. E qual será a causa principal de um fenômeno tão
espantoso? A escravidão, senhores, a escravidão. Porque o homem que conta com os trabalhos diários de seus escravos vive na
indolência, e a indolência traz todos os vícios após si.
(José Bonifácio de Andrada e Silva, 1825. Apud: Ynaê Lopes dos Santos. História da África e do Brasil afrodescendente, 2017. Adaptado.)
A manifestação de uma das principais lideranças do país, logo após a independência política, revela a
A justi�cativa para a adoção, no Primeiro Reinado, de políticas agressivas de estímulo à imigração.
B disposição, majoritária nos setores que participaram do processo emancipacionista, de eliminar gradualmente a escravidão.
C campanha abolicionista sistemática, iniciada ainda no período colonial, dos cafeicultores paulistas.
D rejeição, de clara in�uência liberal-iluminista, da ideia de que os homens são desiguais por natureza.
E crítica, voltada aos setores social e politicamente hegemônicos do Brasil, à dependência do trabalho obrigatório.
Questão 67/95
A partir da década de 1990, parte signi�cativa da agricultura brasileira sofreu grandes transformações com a adoção de novas
tecnologias de informação, menor intervenção estatal e maior regulação das empresas mundiais de insumos e comércio agrícola.
Trata-se da emergência de uma agricultura cientí�ca e globalizada.
FEDERICO, S. Agricultura cientí�ca globalizada e fronteira agrícola no mundo moderno. Disponível em: www.con�ns revues.org. Acesso em: 11 fev. 2015 (adaptado).
No campo brasileiro, as transformações descritas no texto tiveram como efeito o(a)
A primazia do cultivo orgânico.
B superação do modelo exportador.
C valorização de saberes tradicionais.
D abrandamento dos con�itos violentos.
E fortalecimento de atividades monocultoras.
Questão 68/95
A riqueza que fez de Manaus uma cidade cosmopolita foi gerada por uma árvore da �oresta, a seringueira. No �nal do século
XIX, a borracha, �exível e à prova-d'água, causou furor em um mundo em plena expansão industrial, mas acostumado a lidar
apenas com madeira e ferro. O látex, suco que emana da seringueira e é a matriz da borracha, respondia em 1920 por um quarto
de todas as exportações brasileiras e saía da Amazônia em barcos a vapor direto para a Europa e os Estados Unidos, onde
fábricas produziam de espartilho a mola para porta e zepelins.
National Geographic, n. 143, fev. 2012 (adaptado).
A atividade econômica mencionada no texto propiciou ao Brasil e à Europa desempenhar, respectivamente, os papéis de
A instrutor de mão de obra estrangeira — formador de pro�ssionais especializados.
B fornecedor de produtos manufaturados — distribuidor da produção artesanal.
C renovador de técnicas extrativistas — despachador de insumos industriais.
D provedor de matéria-prima — produtor de inovação tecnológica.
E criador de trocas comerciais — inventor de câmbios mercantis.
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Questão 69/95
A agropecuária é uma das atividades humanas que causam maior impacto sobre o ambiente natural, alterando o equilíbrio
ecológico e diminuindo a biodiversidade nos biomas. Dos seis biomas encontrados em território nacional, o que mais sofre
pressão dessa atividade é o Pampa, que tem 71% da sua área ocupada com estabelecimentos agropecuários.
Disponível em: http://saladeimprensa ibge.gov.br. Acesso em: 7 nov. 2014.
Um impacto ambiental que vem se processando no Sul do Brasil em função dos excessos praticados pela atividade econômica
descrita é