Av2 - Religiões de Matriz Africana II Religiões Afro-brasileiras

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Av2 -Religiões de Matriz Africana II: Religiões Afro-brasileiras
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1)
A umbanda é uma religião brasileira resultante da mistura de elementos de religiões africanas, indígenas, orientais e europeias (catolicismo e espiritismo kardecista). Por seu aspecto mestiço e sincrético, a umbanda é considerada uma religião genuinamente nacional. Uma versão bastante difundida sobre a origem dessa religião diz que ela nasceu durante uma sessão espírita no dia 15 de novembro de 1908, na cidade de Niterói (RJ).
 
Sobre a Umbanda e sua Origem Sincrética, avalie as afirmativas a seguir:
I. A Umbanda, em seus princípios, aderiu aos espíritos da Macumba, utilizando todas as suas características, como atabaques e cânticos mais efusivos, e principalmente aos elementos que a ligariam a cultura religiosa africana. .
II. Apesar de abandonar parte dos elementos da cultura religiosa africana, a partir de 1925 a Umbanda ligou-se a elementos indígenas, com o intuito de ganhar um rosto brasileiro, cultuado pela ideologia nacionalista do período histórico em questão.
III. Com a ligação com o Kardecismo a Umbanda buscou ganhar um status de religião-ciência, o que amenizava a discrepância em relação a teoria de Kardec que não via o espiritismo como religião e sim ciência.
A partir do contexto acima, avalie as afirmativas a seguir:
Alternativas:
· a)
Apenas a afirmativa I está correta.
· b)
Apenas a afirmativa II está correta.
· c)
Apenas a afirmativa I e II está correta.
· d)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
· e)
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
2)
As oferendas na Umbanda podem ser a chave para encontrar harmonia, prosperidade, saúde ou outro pedido que por ventura necessite fazer as entidades e orixás. Uma grande benção da humanidade é ter a força da natureza à disposição e conhecer as propriedades de cada elemento faz toda a diferença. Assim como um médico toma o cuidado de receitar remédios precisos para o caso de cada paciente, aquele que toma os remédios deve seguir as orientações de horário e doses para uma melhora eficaz. Quem precisa de assistência espiritual deve saber a quem pedir. A mãe de santo é como um clínico geral, vai avaliar o seu problema e indicar um trabalho ou uma entidade ou Orixá, como um médico específico para o seu tratamento. As oferendas na Umbanda, também chamadas ebós ou trabalhos espirituais, são as receitas dos Orixás para seu objetivo espiritual e eles conhecem profundamente as energias e propriedades de cada ingrediente.
Quanto as oferendas e as comidas da Umbanda, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)
As comidas oferecidas servem para agradar as divindades que necessitam se alimentar.
· b)
As oferendas servem para manipulação energética tanto para entidade de esquerda quanto da direita.
Alternativa assinalada
· c)
Os Exus são as únicas entidades que recebem oferendas de animais.
· d)
Os alimentos só são servidos nas grandes festas e as entidades homenageadas.
· e)
As comidas de santo são, como o próprio afirma, servidos só as entidades, a fim que sejam saciadas.
3)
"Para mim eles são tudo. Assim como o povo católico com Deus, pra gente, que crê no axé, eles representam tudo". Assim que a candomblecista Marilene Muniz, 60 anos, explica a importância do caboclo em sua vida. Ela era uma das centenas de pessoas que foram à praça 2 de Julho, no Campo Grande, homenagear os caboclos que ficam no local até quinta-feira, 5, às 18h30, quando retornam em cortejo para o Pavilhão da Independência, na Lapinha. A volta dos carros emblemáticos conta com a participação da orquestra do maestro Reginaldo de Xangô, além de fanfarras e grupos culturais e atrai uma multidão. Até lá, a movimentação é do público, que lota os carros com oferendas. Com cestas fartas e variadas, a maioria constituída de frutas, legumes e raízes".
Nesta notícia, vemos uma matéria que trata de uma cerimônia tradicional, no dia da Independência da Bahia, em homenagem aos Caboclos que lutaram pela liberdade e as divindades que representam sua divinização. Em relação aos Caboclos e Caboclas, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)
São materialistas e apegados aos bens materiais.
· b)
Seus nomes e pontos estão ligados a elementos das águas.
· c)
São vistos como herdeiros das práticas de cura dos indígenas.
Alternativa assinalada
· d)
Evitam o fumo e a bebida e tem postura do corpo firme.
· e)
No panteão da Umbanda essas entidades estão ligadas a antigos rituais de origem banto.
4)
A fantasia do Afoxé Filhos de Gandhy é composta por um lençol de 2 m², costurado nas laterais, com uma abertura na parte superior para a cabeça, que é coberta por um turbante feito de toalha de banho. O acabamento é feito com linha e agulha e finalizado com um broche ornamentado com uma pedra azul, lembrando os marajás indianos. A fantasia fica completa com um par de sandálias e colares nas cores azul e branco, que fazem reverência aos orixás oxalá e ogum.
 
Em relação ao Afoxé Filhos de Gandhy, avalie as afirmativas a seguir:
I. Mulheres e bebidas eram proibidas, pois, segundo os fundadores, eram motivo de contendas, e atrapalhava a manutenção da ideia principal da agremiação que era a manutenção da paz.
II. Em 1951 reafirmaram a ideia de que era um afoxé de estivadores, além disso desfilava com marchinhas e foi migando para o ijexá, compondo duas próprias músicas.
III. A ideia era simplesmente manter uma tradição de presença dos estivadores com um bloco carnavalesco nas ruas, com uma estrutura pequena com homens vestidos de branco, tocando instrumentos de sopro e percussão.
A partir do exposto acima, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
· a)
Apenas a afirmativa I está correta.
· b)
Apenas a afirmativa II está correta.
· c)
Apenas a afirmativa I e II está correta.
· d)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· e)
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
5)
Sobre a Sessão do Descarrego podemos afirmar que: “A grande ironia desta cerimônia se dá justamente pela aproximação das suas duas grandes religiões “concorrentes”: primeiro a Católica, que é quem introduz o conceito de exorcismo largamente usado nestas sessões e a demonização das entidades da cultura afro-brasileira; e principalmente da maior representante no Brasil das religiões afro — a Umbanda — ao utilizar seus termos, ritos, vestes e até parafernálias a fim de criar um ambiente relativamente conhecido pelo imaginário popular. Mas além do uso indiscriminado de substantivos da Umbanda, os neopentecostais reaproximam de forma brutal a imagem das entidades como Exu com a imagem do demônio católico, ratificando assim a sua base para ataques diretos e indiretos a todas as religiões afro-brasileiras. Com isso, reforça-se o preconceito contra estas religiões, utilizando-as como “bode expiatório” das insatisfações humanas e, assim, angariando mais fiéis ao seu “rebanho””.
Sobre esse fenômeno, que demoniza as divindades afro-brasileiras, ocorrido nesse tipo de ritual neopentecostal, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas:
· a)
Mediações Mágicas.
· b)
Sincretização Antagônica.
Alternativa assinalada
· c)
Transe religioso.
· d)
Sincretização Católica.
· e)
Apelo Mágico.