APA - ANTROPOLOGIA CULTURAL - SIMONE DOS SANTOS CAMARGO

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O que podemos pensar a respeito da proposta dos brancos e da resposta 
indígena, em relação à que cada cultura entende como educação? 
 
O fato relatado, que culmina com a transcrição de uma carta enviada aos brancos pelos 
índios, demonstra que nem sempre é possível se conciliar duas culturas, ainda que haja boas 
intenções entre as partes. 
No caso em tela, notamos que a intenção dos brancos ao convidar jovens índios para 
serem educados em sua cultura parecer ser louvável. É inegável o desenvolvimento alcançado 
pela sociedade de homens brancos em área importantes, como saúde, mobilidade e até mesmo 
nas guerras. 
Da mesma maneira, a oferta dos índios de ensinar e treinar alguns jovens brancos, como 
forma de agradecimento aos brancos, também não parte de um sentimento mau da parte deles. 
A questão é que, como dito pelos próprios índios, a concepção acercas das coisas e até mesmo 
a visão ideal de mundo entre povos com culturas tão diferentes certamente tem princípios e 
objetivos totalmente desiguais, quando não opostos. 
Essa afirmação é de certa forma comprovada pelos índios ao darem exemplos do que 
ocorreu com alguns de seus guerreiros que outrora haviam sido educados nas escolas do Norte. 
É destacado pelos pele-vermelhas que aqueles que foram educados na cultura dos brancos, 
tornaram-se inúteis para o seu próprio povo, distanciando-se de seus hábitos de tal forma que 
até mesmo desaprenderam a falar a língua nativa de seu povo corretamente. 
Por isso, embora não se resuma a uma provocação aos brancos, a oferta pode ser 
entendida como uma forma de fazer aqueles a trocarem de lugar com os índios, dando-lhes 
condições de entenderem que os homens que seriam formados pelos nativos, desenvolveriam 
habilidades que seriam inúteis para o povo deles. 
Assim, podemos afirmar que o próprio conceito de educação, no sentido mais amplo da 
palavra como preparo para vida em sociedade, não é o mesmo entre culturas diferentes. 
Partindo-se desse pensamento, chega-se à conclusão que a resposta dos índios nada mais foi do 
que uma afirmação formal e pública daquilo que deveria ser óbvio para os brancos, pois 
certamente a proposta de treinamentos dos jovens brancos também não foi aceita. 
Concluímos, portanto, que os costumes e todas as vertentes culturais de um povo são 
únicos, perfazendo-se seu próprio patrimônio e que o intento de mudar essa cultura, mesmo 
que pacificamente, é uma violação dos principais direitos dessa sociedade, ainda que sua forma 
de organização não seja considerada a mais adequada, o que, do mesmo modo, é apenas 
expressão de mais um ponto de vista. 
 
 
 Simone dos Santos Camargo 
 04/03/2024