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AP III DOUTRINA III

Questionário sobre Pneumatologia e Sacramentos (Doutrina III) com questões de múltipla escolha e assertivas sobre Basílio, Atanásio, sacramentos e a Ceia do Senhor; inclui alternativas, feedback, tempo empregado e nota obtida.

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Questões resolvidas

Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, considere as assertivas:
I___ São Basílio foi um dos padres capadócios, que na sua obra intitulada Tratado sobre o Espírito Santo, fez uma defesa categórica da divindade do Espírito Santo.
II___ São Basílio continua na mesma linha de pensamento de Atanásio, dizendo: o Espírito pertence, em igualdade de dignidade, à Santa Tríade.
III___ Foi São Basílio que argumentou em defesa da divindade do Espírito, lembrando o batismo cristão, pois o batismo só é batismo em nome do Pai, do Filho e do espírito Santo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre a ceia do senhor e seu significado, avalie as assertivas:
I___ Os Reformadores, todos eles, rejeitaram a teoria sacrificial da Ceia do Senhor e a doutrina medieval da transubstanciação.
II___ Calvino ele negava a presença corporal do Senhor no sacramento, mas insistia na presença real, ainda que espiritual, do Senhor na Ceia, na presença dele como uma fonte de virtude ou poder e eficácia.
III___ Ossocinianos, os arminianos e os menonitas viam na Ceia do Senhor apenas um memorial, um ato de profissão e um meio para melhoramento moral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
E. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.

Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, em especial Atanásio de Alexandria, considere as assertivas:
I___ Atanásio e os padres capadócios, procuraram preservar a Unidade da Trindade. Isto é, preservar a unidade entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Não há divisão na Santa Tríade.
II___ Santo Atanásio de Alexandria, defender a consubstancialidade do Espírito Santo igual ao Pai e ao Filho.
III___ Ainda que não tenha participado do Concílio de Constantinopla, o pensamento de Santo Atanásio contribuiu para a resolução sobre a divindade do Espírito Santo em 381.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.

Sobre a relação entre as lavagens cerimônias do judaísmo e o batismo cristão, considere as assertivas:
I___ Antes mesmo do cristianismo o batismo cristão já era praticado entre os judeus.
II___ Quando os gentios eram incorporados em Israel, eles eram circuncidados e, pelo menos em tempos mais tardios, também eram batizados.
III___ O batismo de João derivava dos batismos dos prosélitos que adentravam o judaísmo, e tinha significado de uma lavagem cerimonial.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
E. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.

Segundo Mark D. McLean ao comentar a obra do Espírito Santo no NT, considere as assertivas:
I___ A obra do Espírito Santo realizada na casa de Cornélio inclui a sua presença, habitando no crente a partir do momento da salvação, e o subsequente batismo no Espírito Santo.
II___ No período do Novo Testamento, Deus deixa claro que a circuncisão exterior já não era necessária como sinal de inclusão na Igreja. O relato de Cornélio e Pedro, em Atos 10, ilustra o cumprimento da profecia de Joel e a obra do Espírito Santo.
III___ Os crentes circuncidados que foram com Pedro a fim de testar a visão, ficaram atônitos ao ver o derramamento do Espírito Santo sobre uma família gentia. Tiveram, no entanto, bom senso suficiente para aceitar a obra do Espírito Santo como o único sinal apropriado à inclusão na Igreja.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre as operações gerais do Espírito Santo. Considere as assertivas.

I___ Extraordinárias demonstrações de poder, proezas de força e audácia, também são reportadas ao Espírito de Deus. Os juízes que Deus levantava para a libertação de Israel eram evidentemente, homens de considerável capacidade e de coragem e força extraordinária, mas o verdadeiro segredo das sua realizações estava, não neles, mas no poder sobrenatural que lhes sobrevinha.

II___ Certos homens, caracterizados pelos seus talentos naturais, foram qualificados para a obra mais fina que devia ser realizada quanto à construção do tabernáculo e aos adornos das vestes sacerdotais.

III___ O Espírito de Deus operou nos profetas como espírito de revelação. Diz Davi: "O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a sua palavra está na minha língua".

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras
C. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.

Sobre as teses contrárias acerca do batismo do Espírito Santo e a regeneração, avalie as assertivas:

I___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em subsequente a conversão, é um argumento que fortalece a tese pentecostal.

II___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em simultâneo à conversão, como no caso de Cornélio (Atos 10) é um ponto que fortalece a tese de Bruner e Dunn.

III___ Para Wyckoff a subsequência do batismo no Espírito Santo é essencial para a sustentação da tese pentecostal, do contrário ela não se sustentaria como tal.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.

Sobre a forma como o termo "Espírito" de Deus aparece nos textos do Antigo Testamento, considere as assertivas:

I___ As distinções trinitárias não estão reveladas tão claramente no Velho Testamento. Nem sempre o termo denota uma pessoa, e mesmo nos casos em que a ideia da pessoa está presente, nem sempre indica a terceira pessoa da Trindade Santa.

II___ Em algumas passagens é empregada figuradamente para denotar o sopro de Deus, e em alguns casos, é simplesmente um sinônimo de "Deus". É muito comum utilizá-la para designar a força da vida, e isso de maneira única, peculiar a Deus.

III___ Em alguns casos destes é evidente que o Espírito de Deus não é um simples poder, mas uma pessoa.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.

Acerca da concepção de Mark D. McLean, sobre o Evangelho pleno, avalie as assertivas:

I- A mensagem do Evangelho pleno proclama a centralidade da obra do Espírito Santo como o Agente ativo da Trindade na revelação que Deus fez de si mesmo à sua criação.

II- A mensagem do Evangelho pleno diz que Deus hoje continua a falar e a agir, como nos tempos do Antigo e do Novo Testamento.

II- A mensagem do Evangelho pleno é mais que uma simples declaração de que o falar em outras línguas e os demais dons alistados na Bíblia estão à disposição do crente de hoje.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre a visão de Mark D. McLean acerca da atuação do Espírito Santo no AT e NT, considere as assertivas:

I- O Espírito Santo era atuante em pessoas especialmente escolhidas por Deus no AT, porém era inativo nos leigos.

II- A atuação do Espírito Santo na vida de um leigo no Antigo testamento é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento.

I- A atuação do Espírito Santo na vida de homens especialmente escolhidos para exercer ministérios no AT, é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento que experimenta a plenitude do Espírito Santo.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

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Questões resolvidas

Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, considere as assertivas:
I___ São Basílio foi um dos padres capadócios, que na sua obra intitulada Tratado sobre o Espírito Santo, fez uma defesa categórica da divindade do Espírito Santo.
II___ São Basílio continua na mesma linha de pensamento de Atanásio, dizendo: o Espírito pertence, em igualdade de dignidade, à Santa Tríade.
III___ Foi São Basílio que argumentou em defesa da divindade do Espírito, lembrando o batismo cristão, pois o batismo só é batismo em nome do Pai, do Filho e do espírito Santo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.

Sobre a ceia do senhor e seu significado, avalie as assertivas:
I___ Os Reformadores, todos eles, rejeitaram a teoria sacrificial da Ceia do Senhor e a doutrina medieval da transubstanciação.
II___ Calvino ele negava a presença corporal do Senhor no sacramento, mas insistia na presença real, ainda que espiritual, do Senhor na Ceia, na presença dele como uma fonte de virtude ou poder e eficácia.
III___ Ossocinianos, os arminianos e os menonitas viam na Ceia do Senhor apenas um memorial, um ato de profissão e um meio para melhoramento moral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
E. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.

Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, em especial Atanásio de Alexandria, considere as assertivas:
I___ Atanásio e os padres capadócios, procuraram preservar a Unidade da Trindade. Isto é, preservar a unidade entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Não há divisão na Santa Tríade.
II___ Santo Atanásio de Alexandria, defender a consubstancialidade do Espírito Santo igual ao Pai e ao Filho.
III___ Ainda que não tenha participado do Concílio de Constantinopla, o pensamento de Santo Atanásio contribuiu para a resolução sobre a divindade do Espírito Santo em 381.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.

Sobre a relação entre as lavagens cerimônias do judaísmo e o batismo cristão, considere as assertivas:
I___ Antes mesmo do cristianismo o batismo cristão já era praticado entre os judeus.
II___ Quando os gentios eram incorporados em Israel, eles eram circuncidados e, pelo menos em tempos mais tardios, também eram batizados.
III___ O batismo de João derivava dos batismos dos prosélitos que adentravam o judaísmo, e tinha significado de uma lavagem cerimonial.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
E. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.

Segundo Mark D. McLean ao comentar a obra do Espírito Santo no NT, considere as assertivas:
I___ A obra do Espírito Santo realizada na casa de Cornélio inclui a sua presença, habitando no crente a partir do momento da salvação, e o subsequente batismo no Espírito Santo.
II___ No período do Novo Testamento, Deus deixa claro que a circuncisão exterior já não era necessária como sinal de inclusão na Igreja. O relato de Cornélio e Pedro, em Atos 10, ilustra o cumprimento da profecia de Joel e a obra do Espírito Santo.
III___ Os crentes circuncidados que foram com Pedro a fim de testar a visão, ficaram atônitos ao ver o derramamento do Espírito Santo sobre uma família gentia. Tiveram, no entanto, bom senso suficiente para aceitar a obra do Espírito Santo como o único sinal apropriado à inclusão na Igreja.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
D. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre as operações gerais do Espírito Santo. Considere as assertivas.

I___ Extraordinárias demonstrações de poder, proezas de força e audácia, também são reportadas ao Espírito de Deus. Os juízes que Deus levantava para a libertação de Israel eram evidentemente, homens de considerável capacidade e de coragem e força extraordinária, mas o verdadeiro segredo das sua realizações estava, não neles, mas no poder sobrenatural que lhes sobrevinha.

II___ Certos homens, caracterizados pelos seus talentos naturais, foram qualificados para a obra mais fina que devia ser realizada quanto à construção do tabernáculo e aos adornos das vestes sacerdotais.

III___ O Espírito de Deus operou nos profetas como espírito de revelação. Diz Davi: "O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a sua palavra está na minha língua".

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras
C. A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.

Sobre as teses contrárias acerca do batismo do Espírito Santo e a regeneração, avalie as assertivas:

I___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em subsequente a conversão, é um argumento que fortalece a tese pentecostal.

II___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em simultâneo à conversão, como no caso de Cornélio (Atos 10) é um ponto que fortalece a tese de Bruner e Dunn.

III___ Para Wyckoff a subsequência do batismo no Espírito Santo é essencial para a sustentação da tese pentecostal, do contrário ela não se sustentaria como tal.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.

Sobre a forma como o termo "Espírito" de Deus aparece nos textos do Antigo Testamento, considere as assertivas:

I___ As distinções trinitárias não estão reveladas tão claramente no Velho Testamento. Nem sempre o termo denota uma pessoa, e mesmo nos casos em que a ideia da pessoa está presente, nem sempre indica a terceira pessoa da Trindade Santa.

II___ Em algumas passagens é empregada figuradamente para denotar o sopro de Deus, e em alguns casos, é simplesmente um sinônimo de "Deus". É muito comum utilizá-la para designar a força da vida, e isso de maneira única, peculiar a Deus.

III___ Em alguns casos destes é evidente que o Espírito de Deus não é um simples poder, mas uma pessoa.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B. A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.

Acerca da concepção de Mark D. McLean, sobre o Evangelho pleno, avalie as assertivas:

I- A mensagem do Evangelho pleno proclama a centralidade da obra do Espírito Santo como o Agente ativo da Trindade na revelação que Deus fez de si mesmo à sua criação.

II- A mensagem do Evangelho pleno diz que Deus hoje continua a falar e a agir, como nos tempos do Antigo e do Novo Testamento.

II- A mensagem do Evangelho pleno é mais que uma simples declaração de que o falar em outras línguas e os demais dons alistados na Bíblia estão à disposição do crente de hoje.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B. A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D. As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

Sobre a visão de Mark D. McLean acerca da atuação do Espírito Santo no AT e NT, considere as assertivas:

I- O Espírito Santo era atuante em pessoas especialmente escolhidas por Deus no AT, porém era inativo nos leigos.

II- A atuação do Espírito Santo na vida de um leigo no Antigo testamento é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento.

I- A atuação do Espírito Santo na vida de homens especialmente escolhidos para exercer ministérios no AT, é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento que experimenta a plenitude do Espírito Santo.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
B. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C. As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
E. A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.

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1. DOUTRINA III – PNEUMATOLOGIA E SACRAMENTOS
2. AP3.1 - Vale 40% da nota
QUESTIONÁRIO
AP3.1 - Vale 40% da nota
	Iniciado em
	sexta-feira, 17 mar. 2023, 20:12
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	sexta-feira, 17 mar. 2023, 21:14
	Tempo empregado
	1 hora 2 minutos
	Notas
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Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, considere as assertivas:
I___ São Basílio foi um dos padres capadócios, que na sua obra intitulada Tratado sobre o Espírito Santo, fez uma defesa categórica da divindade do Espírito Santo.
II___ São Basílio continua na mesma linha de pensamento de Atanásio, dizendo: o Espírito pertence, em igualdade de dignidade, à Santa Tríade.
III___ Foi São Basílio que argumentou em defesa da divindade do Espírito, lembrando o batismo cristão, pois o batismo só é batismo em nome do Pai, do Filho e do espírito Santo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
B.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
C.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os sacramentos, avalie as assertivas.
I___ Para a Igreja católica os sacramentos possuem tudo que é necessário a salvação.
II___ Segundo Berkhof a posição da Igreja católica sobre os sacramentos valoriza o papel da palavra de Deus como meio de graça.
III___ Alguns luteranos alegam que uma graça específica, diferente da que é produzida pela Palavra é transmitida pelos sacramentos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
B.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
C.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
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Sua resposta está correta.
Questão 15 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Sobre a ceia do senhor e seu significado, avalie as assertivas:
I___ Os Reformadores, todos eles, rejeitaram a teoria sacrificial da Ceia do Senhor e a doutrina medieval da transubstanciação.
II___ Calvino ele negava a presença corporal do Senhor no sacramento, mas insistia na presença real, ainda que espiritual, do Senhor na Ceia, na presença dele como uma fonte de virtude ou poder e eficácia.
III___ Ossocinianos, os arminianos e os menonitas viam na Ceia do Senhor apenas um memorial, um ato de profissão e um meio para melhoramento moral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
B.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
E.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 20 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, em especial Atanásio de Alexandria, considere as assertivas:
I___ Atanásio e os padres capadócios, procuraram preservar a Unidade da Trindade. Isto é, preservar a unidade entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Não há divisão na Santa Tríade.
II___ Santo Atanásio de Alexandria, defender a consubstancialidade do Espírito Santo igual ao Pai e ao Filho.
III___ Ainda que não tenha participado do Concílio de Constantinopla, o pensamento de Santo Atanásio contribuiu para a resolução sobre a divindade do Espírito Santo em 381.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B.
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
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Sua resposta está correta.
Questão 6 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a relação entre as lavagens cerimônias do judaísmo e o batismo cristão, considere as assertivas:
I___ Antes mesmo do cristianismo o batismo cristão já era praticado entre os judeus.
II___ Quando os gentios eram incorporados em Israel, eles eram circuncidados e, pelo menos em tempos mais tardios, também eram batizados.
III___ O batismo de João derivava dos batismos dos prosélitos que adentravam o judaísmo, e tinha significado de uma lavagem cerimonial.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
D.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
E.
A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 17 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Segundo Mark D. McLean ao comentar a obra do Espírito Santo no NT, considere as assertivas:
I___ A obra do Espírito Santo realizada na casa de Cornélio inclui a sua presença, habitando no crente a partir do momento da salvação, e o subsequente batismo no Espírito Santo.
II___ No período do Novo Testamento, Deus deixa claro que a circuncisão exterior já não era necessária como sinal de inclusão na Igreja. O relato de Cornélio e Pedro, em Atos 10, ilustra o cumprimento da profecia de Joel e a obra do Espírito Santo.
III___ Os crentes circuncidados que foram com Pedro a fim de testar a visão, ficaram atônitos ao ver o derramamento do Espírito Santo sobre uma família gentia. Tiveram, no entanto, bom senso suficiente para aceitar a obra do Espírito Santo como o único sinal apropriado à inclusão na Igreja.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
B.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
C.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
D.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 5 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Acerca das controvérsias sobre o Espírito Santo, considere as assertivas:
I___ A reflexão sobre a divindade do Espírito Santo surgiu no movimento em que se definia a doutrina cristológica.
II___ Até meados do quarto século (350), a divindade do Espírito Santo não havia sido posta em questão. Era tida no máximo como pauta de devoção.
III___ Após Niceia surgiam dúvidas sobre a divindade do Espírito Santo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
B.
A asserção III é uma proposiçãofalsa, mas a I e II são verdadeiras.
C.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 2 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre as operações gerais do Espírito Santo. Considere as assertivas.
I___ Extraordinárias demonstrações de poder, proezas de força e audácia, também são reportadas ao Espírito de Deus. Os juízes que Deus levantava para a libertação de Israel eram evidentemente, homens de considerável capacidade e de coragem e força extraordinária, mas o verdadeiro segredo das sua realizações estava, não neles, mas no poder sobrenatural que lhes sobrevinha.
II___ Certos homens, caracterizados pelos seus talentos naturais, foram qualificados para a obra mais fina que devia ser realizada quanto à construção do tabernáculo e aos adornos das vestes sacerdotais.
III___ O Espírito de Deus operou nos profetas como espírito de revelação. Diz Davi: "O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a sua palavra está na minha língua".
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa. As asserções I, II e III são proposições verdadeiras
C.
A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
D.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 13 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre os que negavam a divindade do Espírito santo, considere as assertivas:
I___ Macedonianos e Pneumatomacos tornaram-se grupos que tinham a crença de que o Espírito Santo foi uma criação do Filho, um servo do Pai e do Filho.
II___ Os Macedonianos foram considerados como uma seita herética pela Igreja dominante. Os membros da seita eram também conhecidos como pneumatomacos, os "combatentes do espírito".
III___ Entre os que procuraram refutar o argumento dos pneumatomacos, temos homens dos quais destacamos: Atanásio e os padres capadócios: Basílio, Gregório Nazianzeno e Gregório de Nissa.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
C.
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
D.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
E.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 5 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
"Sem acesso às Escrituras, as pessoas não demoravam a fazer confusão entre suas próprias emoções e a operação do Espírito Santo dentro delas. Sem a Bíblia para formar os muros ao longo do caminho único e, apertado que leva ao Céu, tais grupos não demoravam a se desviar do caminho."
Sobre o texto acima, podemos afirmar:
I___ Sem acesso a Escritura não poderá haver qualquer tipo de reavivamento espiritual.
II___ A Escritura é fundamental para orientar o indivíduo a fim de que o mesmo faça distinção entre emoções e a ação do Espírito Santo.
III___ Um movimento de reavivamento pode facilmente se desviar do caminho verdadeiro se a Palavra de Deus não estiver presente.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
B.
A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
C.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
E.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 2 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre as teses contrárias acerca do batismo do Espírito Santo e a regeneração, avalie as assertivas:
I___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em subsequente a conversão, é um argumento que fortalece a tese pentecostal.
II___ O fato de algumas experiências da manifestação do Espírito Santo em Atos ocorrer em simultâneo à conversão, como no caso de Cornélio (Atos 10) é um ponto que fortalece a tese de Bruner e Dunn.
III___ Para Wyckoff a subsequência do batismo no Espírito Santo é essencial para a sustentação da tese pentecostal, do contrário ela não se sustentaria como tal.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
B.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 11 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a forma como o termo "Espírito" de Deus aparece nos textos do Antigo Testamento, considere as assertivas:
I___ As distinções trinitárias não estão reveladas tão claramente no Velho Testamento. Nem sempre o termo denota uma pessoa, e mesmo nos casos em que a ideia da pessoa está presente, nem sempre indica a terceira pessoa da Trindade Santa.
II___ Em algumas passagens é empregada figuradamente para denotar o sopro de Deus, e em alguns casos, é simplesmente um sinônimo de "Deus". É muito comum utilizá-la para designar a força da vida, e isso de maneira única, peculiar a Deus.
III___ Em alguns casos destes é evidente que o Espírito de Deus não é um simples poder, mas uma pessoa.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B.
A asserção II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
C.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
D.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 12 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre o arianismo, considere as assertivas:
I___ Desvalorizando a divindade de Cristo, ensinando que ele não é eterno como o Pai.
II___ A doutrina de Ário considerava Cristo inferior ao Pai. Acabou por transformar-se em objeto de grandes debates antes, durante e depois de Niceia, estendendo-se até Constantinopla (381).
III___ A doutrina de Ário foi vitoriosa no Concílio de Niceia e, porém condenada no Concílio de Constantinopla.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
B.
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
C.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
E.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 3 - Pneumatologia e sacramentos -ap1
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 14
CorretoAtingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Acerca da concepção de Mark D. McLean, sobre o Evangelho pleno, avalie as assertivas:
I___ A mensagem do Evangelho pleno proclama a centralidade da obra do Espírito Santo como o Agente ativo da Trindade na revelação que Deus fez de si mesmo à sua criação.
II___ A mensagem do Evangelho pleno diz que Deus hoje continua a falar e a agir, como nos tempos do Antigo e do Novo Testamento.
II___ A mensagem do Evangelho pleno é mais que uma simples declaração de que o falar em outras línguas e os demais dons alistados na Bíblia estão à disposição do crente de hoje.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
B.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
C.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
D.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 1 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a visão de Mark D. McLean acerca da atuação do Espírito Santo no AT e NT, considere as assertivas:
I___ O Espírito Santo era atuante em pessoas especialmente escolhidas por Deus no AT, porém era inativo nos leigos.
II___ A atuação do Espírito Santo na vida de um leigo no Antigo testamento é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento.
I___ A atuação do Espírito Santo na vida de homens especialmente escolhidos para exercer ministérios no AT, é similar a experiência de um convertido a Cristo no Novo testamento que experimenta a plenitude do Espírito Santo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
B.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
C.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 7 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Na visão de Timothy P. Jenney, sobre o Espírito Santo e a santificação, avalie as assertivas:
I___ Das três pessoas da santíssima Trindade é o Espírito Santo a pessoa ativa responsável pela santificação do crente.
II___ O conhecimento dos rituais judaicos é irrelevante para compreendermos a obra de santificação do Espírito Santo no NT.
III___ A obra santificadora do Espírito santo diz respeito também ao plano integral de Deus para a humanidade, da "história da salvação". Nesta definição, está incluída a sua obra em relação aos convertidos e aos não-convertidos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
B.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
D.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
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Sua resposta está correta.
Questão 8 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Na visão de John Wyckoff, acerca das quatro possíveis possibilidades acerca do batismo no Espírito Santo e a sua relação com a regeneração, avalie as assertivas:
I___ Alguns pensam ser o batismo no Espírito Santo parte da experiência da conversão, sem qualquer evidência inicial, como o falar em outras línguas. Esta posição é representada por Dunn e Bruner.
II___ Há os que admitem o batismo no Espírito Santo como parte da experiência da conversão, sempre acompanhado pela evidência especial do falar em outras línguas. Esta é a posição de alguns grupos pentecostais da Unicidade
III___ Há os que acreditam que o batismo no Espírito Santo usualmente vem após a regeneração, mas a experiência nem sempre é acompanhada pelo falar em outras línguas. Esta é a posição de alguns grupos oriundos do movimento da Santidade, como a Igreja do Nazareno.
IV___ Há os que defendem o batismo no Espírito Santo como uma experiência geralmente ocorrida após a regeneração e sempre acompanhada pela evidência especial do falar em outras línguas. Esta é a posição de igrejas pentecostais como as Assembleias de Deus.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
B.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
C.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
D.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
E.
As asserções I, II, III e IV são proposições verdadeiras.
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Sua resposta está correta.
Questão 9 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I, II, III e IV são proposições verdadeiras.
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre as teorias a respeito da natureza dos dons do Espírito, considere as assertivas:
I___ Uma delas entende que os dons são capacidades naturais. Mas o talento humano, isoladamente, nunca poderá transformar o mundo.
II___ Outra teoria entende que os dons são totalmente sobrenaturais. Nega o envolvimento humano, afirmando que o Espírito ignora a mente do homem. Entende que a carne é iníqua, capaz apenas de distorcer as coisas. Essa teoria é bíblica.
III___ Os dons são encarnacionais. Isto é, Deus opera através dos seres humanos. O Espírito, então, os capacita de modo sobrenatural a ministrar acima das suas capacidades humanas e, ao mesmo tempo, a expressar cada dom através de sua experiência de vida, caráter, personalidade e vocabulário. Essa teoria é bíblica.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções II e III são verdadeiras, mas a I é falsa.
B.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
C.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
D.
As asserções I, II e III são proposições verdadeiras.
E.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 14 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas II é falsa.
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Em Atos 2 temos os apóstolos sendo batizados com o Espírito Santo. Embora sua presença já estivesse no meio deles. Sem dúvida foi uma experiência posterior a conversão, pois todos já eram crentes em Jesus. Mas em Atos 10 vemos Pedro levando a palavra de salvação para uma família de gentios, a família de Cornélio. Enquanto Pedro ainda ministrava a palavra de salvação, O Espírito Santo desceu sobre eles da mesma forma que havia descido sobre os apóstolos no pentecostes (Atos 11.15). Considere as assertivas sob a ótica pentecostal:
I___ O batismo com o Espírito Santo e a conversão são a mesma coisa.
II___ O batismo com o Espírito Santo pode ocorrer simultaneamente ao momento em que se crer e é salvo em Jesus.
III___ O batismo no Espírito Santo não distingue classe social, etnia, raça, nacionalidade, ele é uma promessa para todos os crentes indistintamente.
IV___ Somente o Batismo no Espírito Santo naquele momento seria suficiente para convencer os irmãos cristãos (judeus) que seguiam a Pedro e a própria comunidade cristã (formada unicamente por Judeus até aquele momento), que os gentios eram aceitos na família de Deus, sem a necessidade da circuncisão.
V___ Presença e batismo no Espírito Santo são termos sinônimos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:A.
As asserções I, II, III, IV e V são proposições verdadeiras.
B.
A asserção I é uma proposição falsa, mas a II,III,IV e V são verdadeiras.
C.
As asserção I e V são falsas , mas a II, III e IV são verdadeiras.
D.
A asserção V é uma proposição falsa, mas a I, II, III e IV são verdadeiras.
E.
As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas I, IV e V são falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 6 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserção I e V são falsas , mas a II, III e IV são verdadeiras.
Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Sobre a visão de Stanley Horton e a forma como o Espírito Santo atuou segundo as Escrituras, avalie as assertivas:
I___ O Espírito Santo, como membro da Trindade, não aparece na Bíblia hebraica. Mas isso não altera a realidade da existência e obra do Espírito Santo nos tempos do Antigo Testamento.
II___ A doutrina da santificação progressiva trata de um trabalho inconcluso de Deus na Igreja e no indivíduo.
III___ Os títulos e símbolos do Espírito Santo são chaves para o entendimento de sua obra em nosso favor.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A.
As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
B.
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
C.
A asserção III é uma proposição verdadeira, mas a I e II são falsas.
D.
A asserção I é uma proposição falsa, mas a II e III são verdadeiras.
E.
A asserção I é verdadeira, mas a II e III são falsas.
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Sua resposta está correta.
Questão 3 - Pneumatologia-ap2
A resposta correta é: As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
Parte inferior do formulário
image1.wmf
image2.wmf
1.
 
DOUTRINA III 
–
 
PNEUMATOLOGIA E SACRAMENTOS
 
2.
 
AP3.1 
-
 
Vale 40% da nota
 
 
QUESTIONÁRIO
 
AP3.1 
-
 
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Iniciado em
 
sexta
-
feira, 17 mar. 2023, 20:12
 
Estado
 
Finalizada
 
Concluída em
 
sexta
-
feira, 17 mar. 2023, 21:14
 
Tempo 
empregado
 
1 hora 2 minutos
 
Notas
 
20,00/20,00
 
Avaliar
 
10,00
 
de um máximo de 10,00(
100
%)
 
Questão
 
1
 
Correto
 
Atingiu 1,00 de 1,00
 
Marcar questão
 
Texto da questão
 
Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, considere as assertivas:
 
 
 
I___ São Basílio foi um dos padres capadócios, que na sua obra intitulada Tratado 
sobre o Espírito Santo, fez uma defe
sa categórica da divindade do Espírito Santo.
 
 
 
II___ São Basílio continua na mesma linha de pensamento de Atanásio, dizendo: o 
Espírito pertence, em igualdade de dignidade, à Santa Tríade.
 
 
 
III___ Foi São Basílio que argumentou em defesa da divindade do 
Espírito, 
lembrando o batismo cristão, pois o batismo só é batismo em nome do Pai, do 
Filho e do espírito Santo.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
Escolha uma opção:
 
 
A.
 
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras.
 
 
B.
 
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.
 
1. DOUTRINA III – PNEUMATOLOGIA E SACRAMENTOS 
2. AP3.1 - Vale 40% da nota 
 
QUESTIONÁRIO 
AP3.1 - Vale 40% da nota 
Iniciado em sexta-feira, 17 mar. 2023, 20:12 
Estado Finalizada 
Concluída em sexta-feira, 17 mar. 2023, 21:14 
Tempo 
empregado 
1 hora 2 minutos 
Notas 20,00/20,00 
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%) 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Sobre os atores envolvidos na defesa da fé, considere as assertivas: 
 
 
I___ São Basílio foi um dos padres capadócios, que na sua obra intitulada Tratado 
sobre o Espírito Santo, fez uma defesa categórica da divindade do Espírito Santo. 
 
 
II___ São Basílio continua na mesma linha de pensamento de Atanásio, dizendo: o 
Espírito pertence, em igualdade de dignidade, à Santa Tríade. 
 
 
III___ Foi São Basílio que argumentou em defesa da divindade do Espírito, 
lembrando o batismo cristão, pois o batismo só é batismo em nome do Pai, do 
Filho e do espírito Santo. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Escolha uma opção: 
 
A. 
A asserção III é uma proposição falsa, mas a I e II são verdadeiras. 
 
B. 
As asserções I, II e II são proposições verdadeiras.