Prova Povo, Cultura e Religião

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Prova Povo, Cultura e Religião
Questão 1
Existem alguns teóricos que diferenciam a religião e a magia, já para outros os comportamentos são mágicos religiosos, em outros termos: fundem magia e religião, como apontam os autores Beals e Hoijer. Segundo os mesmos:
a.Religião é uma fé, uma devoção.
b.“A religião como a crença em seres sobrenaturais e os consequentes modo e comportamento em virtude dessa crença”.
c.Religião é uma fé, e não uma devoção.
d.“A religião é uma crença em seres sobrenaturais, cujas as ações relativas ao homem podem ser influenciadas a até dirigidas”.
e.“Os fatos da religião primitiva devem ser explicados em si mesmos”.
Questão 2
Após minucioso estudo da unidade 01, contextualizando se mutualmente com os materiais disponibilizados na disciplina e sobre um prisma antropológico para as relações humanas é possível afirmar que a religião pode aprofundar nessas relações como elas se dão nas …
a.Somente em relações de cunho cultural.
b.Relações de psicologias modernas e apuradas.
c.Diferenças culturais, históricas, econômicas, políticas e psicológicas.
d.Relações políticas e econômicas, mas não psicológicas.
e.Relações de sentido entre o bem e o mal.
Questão 3
Sobre os atos, relatados nas páginas da apostila e nos vídeos. O ato, na verdade uma série de atos, está contido na comunicação ou na veneração dos seres sobrenaturais pode ser caracterizado como:
a.Sucessão.
b.Premissa.
c.Misto de fenômenos.
d.Remissão.
e.Culto.
Questão 4
Ao estudar sobre os aspectos da religião temos a seguinte afirmação “Todas as populações mundiais demonstram ter um conjunto de crenças e poderes sobrenaturais de alguma espécie”. A esse conjunto de crenças e poderes citados no texto dá-se o nome de:
a.Magia.
b.Religião e economia.
c.Hipocrisia.
d.Cometimento.
e.Magia e Satisfação humana.
Questão 5
Quando falamos de religião, podemos afirmar que é uma fé, uma devoção a tudo que é considerado sagrado. É um culto que aproxima o homem das entidades a quem são atribuídos poderes sobrenaturais, sendo uma crença em que as pessoas buscam a satisfação nas práticas religiosas ou na fé para superar o sofrimento e alcançar a felicidade, mas também …
a.É um conjunto de princípios, crenças e práticas de doutrinas religiosas.
b.É um conjunto de oferendas, cantos e sacrifícios.
c.É um conjunto de fenômenos sociais, ligados a organização econômica.
d.É um conjunto de crenças e poderes sobrenaturais.
e.É um conjunto de escrituras sagradas e doutrinas religiosas.
Questão 6
Para Mello “Figuram na relação apresentada das teorias psicológicas apresentadas por Evans-Pritchard, entre outras as seguintes: a escola do mito natural de tradição alemã, a crença em fantasma de Spencer, o animismo de Marret e a contribuição de Lowie”. Ao que se refere a animismo, podemos citar:
a.A crença em seres espirituais ou espíritos pessoais que animam a natureza.
b.Existência de forças desconhecidas.
c.O culto aos mortos (fantasmas, sombras) e a veneração de seus espíritos é que deram origem à religião.
d.Força espiritual, não oriunda de qualquer forma de ser.
e.A adoração da natureza.
Questão 7
Quando falamos em funções na religião, estão aptos para falar em nome de ou invocar os espíritos e todos os rituais que sejam necessários. São eles: sacerdotes, chefes religiosos, especialistas, oráculos (peritos). Desta forma assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) ao que diz respeito ao sacerdote. 
( ) Indivíduo preparado e consagrado desde a infância
( ) Os cargos que ocupa são hereditários ou acidentais.
( ) Requer longos anos de aprendizagem e de experiência para conhecer ao máximo crenças, rituais e adquirir certo grau de aptidão
( ) Sua vida, alimentação, sono e outras atividades pessoais são reguladas por diferentes rituais, sendo que, muitas vezes, nem a morte pode ser natural.
( ) Todos podem exercer, assim, essa função de ministro religioso, cuja autoridade sobrenatural lhe foi conferida através do culto.
a.V, V, V, F, V.
b.V, F, V, V, F.
c.F, V, V, V, F.
d.V, V, V, V, V.
e.F, V, F, V, V.
Questão 8
Catolicismo: é a religião dos cristãos, uma vertente do cristianismo, formado pela Igreja Católica Apostólica Romana, que tem seu centro no Vaticano e reconhece a autoridade suprema do Papa. O catolicismo é uma doutrina que, além do culto a Jesus, enfatiza o culto à Virgem Maria e a diversos Santos. A religião católica ou catolicismo tem a Bíblia como seu Livro Sagrado, e por meio dela transmite os ensinamentos do Evangelho de Cristo. Desta forma podemos afirmar que o catolicismo é uma doutrina que acredita no que?
a.Crença na existência de vários deuses, normalmente cada uma com uma característica individual.
b.Na preparação dos fiéis para a salvação de sua alma.
c.Submeter-se e ou obedecer a Deus.
d.Considera o poder da reencarnação humana.
e.Sabe-se que os seguidores acreditam no oculto e no metafísico.
Questão 9
O culto pode variar em sua organização, em sua estrutura e na realização, no tempo e espaço. Em geral, cultuam-se espíritos antepassados. Dentro dos cultos podemos identificar objetos sagrados que fazem parte do ato; os objetos, por sua vez, podem ser adorados, venerados ou utilizados no processo ritual, compreendendo imagens, objetos rituais, máscaras etc. Sendo assim, com se define os OBJETOS RITUAIS?
a.São representações de uma divindade, um espírito, um deus, através da escultura, da pintura, do desenho, etc. Podem ser antropomórficas (forma humana), zoomórficas (forma animal), antropozoomórficas (forma humana e animal) ou amorfas, ou seja, sem forma determinada. Ex: deuses egípcios, orixás de Candomblé, ídolos de sociedades tribais, etc.
b.Englobam tanto objetos de uso comum (armas, utensílios, roupas) utilizados nos cultos, quando especialmente confeccionados para determinados rituais (tambores, bastões, vasos, etc.). Ex: atabaques, colares, trajes de Umbanda, indumentárias, etc.
c.Consiste em ofertar alguma coisa aos seres sobrenaturais: fruto de colheitas, parte da caça, da pesca ou da coleta; objetos de valor (jóias, armas, utensílios), flores, comidas, bebidas, etc.
d.Invocação oral dirigida a seres sobrenaturais, feita pelos adeptos do culto, guiada ou não pelos oficiantes. Pode ser de louvação, petição, súplica, agradecimento ou propiciatória (para apaziguar a ira dos deuses).
e.Incluem tanto as de cabeça quanto as de todo corpo, usadas como disfarce nos mais diversos rituais. Simbolizam autoridade, prestígio ou tem efeitos medicinais. Podem ser simples ou artisticamente ornamentadas, tomar diferentes formas e representar homens, animais ou seres sobrenaturais. Ex: dança do cervo (México), palhaços de Folia de Reis (Brasil).
Questão 10
O importante em se ressaltar e discutir nos dois elementos apontados, é que ambos se ligam ao sobrenatural, ou seja, tudo aquilo que foge aos sentidos concretos da humanidade, que escapa à compreensão do homem, à sua possibilidade de observação é compreendido como “sobrenatural”. Dessa maneira, tal manifestação não obedece às leis naturais ou da física, portanto se posicionando em uma outra dimensão. Segundo Mair (1972)…
a.Forças – Espírito Santo, mana.
b.Entidades – espíritos, almas.
c.Os seres espirituais são considerados bons (anjos), maus (demônios), neutros (duendes). Residem nos mais diferentes lugares: céu, inferno, montanhas, florestas etc.
d.Seres – deuses, anjos.
e.Almas dos mortos ou espectros.
Questão 1
Os profissionais de determinado conhecimento sobrenatural, aptos para falar em nome de ou invocar os espíritos e todos os rituais que sejam necessários são:
a.Somente sacerdotes e chefes religiosos.
b.Sacerdotes, chefes religiosos, magos, oráculos (peritos) etc.
c.Sacerdotes, chefes religiosos, especialistas, oráculos (peritos) etc.
d.Sacerdotes, membros da família, especialistas, oráculos (peritos) etc.
e.Somente chefes religiosos.
Questão 2
Raymond Firth complementa função social da religião afirmando que consistem em: Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Em elemento forte e positivo na composição e organização da vida social;
( ) No estabelecimento da autoridadepara a crença e para a ação;
( ) Na provisão de significação para a ação social, fornecendo padrões e ordem e permitindo a interpretação em termo de fins último
( ) A expressão de conceitos e criação estética e de imaginação;
( ) Em força e ajustamento social.
a.V, F, V, F, F.
b.F, V, V, V, F.
c.V, F, V, V, F.
d.V, V, V, V, V.
e.F, V, V, V, V.
Questão 3
Auguste Comte. Sociologia. O filósofo francês Auguste Comte é considerado o pai da sociologia e o fundador do positivismo. Segundo o que pregava Auguste Comte, o processo da humanidade possuía três estágios, sendo eles:
a.Teológico, metafísico e teorias sociológicas.
b.Teológico, metafísico e religião.
c.Teológico, metafísico e entidades sobrenaturais.
d.Teológico, metafísico e magia.
e.Teológico, metafísico e positivo ou científico.
Questão 4
Ao estudarmos sobre os conceitos da religião, seus aspectos e suas concepções; a doutrina que teve sua origem no cristianismo, com a divisão da Igreja Católica em Católica do Ocidente e Ortodoxa do Oriente pode ser chamada de:
a.Religião ortodóxica.
b.Protestantismo.
c.Arcaísmo.
d.Budismo.
e.Judaísmo.
Questão 5
De acordo com a apostila “Cristianismo: vem da palavra Cristo, que significa Messias, pessoa esperada, o redentor”. É uma doutrina que acredita que Deus é o criador do universo e de toda a vida do planeta. Sendo assim, o Cristianismo é um desdobramento do…
a.Protestantismo e magia.
b.Magia.
c.Budismo.
d.Religião e magia.
e.Judaísmo.
Questão 6
Em relação aos períodos abordados historicamente de maneira circunstancial na unidade 01 encontramos o que de acordo com Marconi e Presotto (2001), a religião é tão antiga quanto a humanidade, e podendo ser observada a partir de qual período?
a.Período Paleolítico Superior.
b.Período Neolítico Inferior.
c.Período Paleolítico Médio.
d.Período Paleolítico Inferior.
e.Período Neolítico Superior.
Questão 7
As religiões são intensamente abordadas nos estudos teológicos, tendo muitas concepções a cerca dessa nomenclatura e suas respectivas épocas. Sobre ser a religião mais antiga das monoteístas do mundo, podemos citar:
a.Hínduismo.
b.Judaísmo.
c.Cristianismo.
d.Catolicismo.
e.Islamismo.
Questão 8
Quando falamos em funções na religião, estão aptos para falar em nome de ou invocar os espíritos e todos os rituais que sejam necessários. São eles: sacerdotes, chefes religiosos, especialistas, oráculos (peritos). Desta forma assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) ao que diz respeito a chefes ou ministros religiosos e oráculos:
( ) Pessoas que não só realizam cultos, mas também são objetos de culto, por serem considerados semideuses.
( ) Indivíduos com qualificações para lidar com o sobrenatural, recebendo bom preparo sobre rituais e crenças, mas que não são sacerdotes.
( ) Precisam ter aptidão e habilidades especiais e isolar-se, durante certo tempo, das atividades de produção alimentícia.
( ) Responsáveis pelos rituais necessários ao bom empreendimento delas.
( ) São pessoas capacitadas para obter o conhecimento de agentes sobrenaturais.
a.V, F, F, V, F.
b.F, F, V, F, V.
c.F, V, V, F, V.
d.V, V, F, V, V.
e.V, V, V, V, F.
Questão 9
Todos os tipos de religião têm seus fundamentos, algumas se baseiam em diversas análises filosóficas, que explicam o que somos e porque viemos ao mundo, outras se sobressaem pela fé e outras em extensos ensinamentos éticos. Porém como podemos definir religião no sentido figurado?
a.Significa crer porem não dar importância a frequência da atividade.
b.Significa qualquer atividade realizada com mínima frequência.
c.Significa qualquer atividade realizada atribuindo a fé a fenômenos sociais.
d.Significa atribuir sua fé ao que é palpável, ou seja, ver para crer.
e.Significa qualquer atividade realizada com rígida frequência.
Questão 10
Os ritos são cerimônias com determinadas funções e podem ser propiciatórios, de passagem ou transição e de iniciação. Sobre os ritos propiciatórios podemos afirmar que…
a.Atividade socialmente aprovada, relativa ao casamento. Inclua sua promulgação e todas as festividades próprias do casamento.
b.Ritual realizado quando a criança nasce, a fim de purificar a mãe e o filho, tornando-o forte.
c.Estão ligados à súplica e à benevolência dos seres espirituais.
d.Um complexo de rituais e é realizado por ocasião da passagem dos indivíduos de um estado social para outro.
e.Prática dedicada aos jovens que atingem a fase da puberdade, ou seja, quando estão aptos à procriação.
1.Os principais sistemas religiosos e tradições espirituais do mundo podem ser classificadas em um pequeno grupo de religiões mundiais, mas não há um critério definido para o termo. A busca por uma definição começou no século XVIII, quando tentou-se observar o nível de civilidade das sociedades humanas ao redor do mundo, estudiosos classificam e dividem as religiões em quatro grandes grupos, são eles:
a.Panteístas, Politeístas, Ateístas e zoroastrismo.
b.Panteístas, Politeístas, Monoteístas e Ateístas.
c.Panteístas, Monoteístas, Ateístas e zoroastrismo.
d.Panteístas, Politeístas, Monoteístas e zoroastrismo.
e.Politeístas, Monoteístas, Ateístas e zoroastrismo.
Questão 2
É possível, portanto, observar, nesse contexto da globalização, pautado na secularização, novos grupos religiosos buscando se apresentar nos mais diversos meios midiáticos, o que incentiva no indivíduo a busca por se engajar em um novo grupo religioso, sempre com propostas inovadoras, atraentes e que vem de encontro com os anseios, as angústias e os problemas existenciais deste homem contemporâneo. De acordo com o que afirma Sanches (2010).
a.“Não existirá paz religiosa enquanto houver dogmas religiosos. Mas, não existirá religião sem dogmas”.
b.“Lúdicos religiosos aviam receitas de um evangelho efêmero e doentio”.
c.“Humildade e cortesia são atos religiosos”.
d."Quando se tem um coração que não se delimita em amar apenas um, nos tornamos religiosos."
e.“A melhor religião é aquela que te faz melhor”.
Questão 3
O diálogo verdadeiro não se dá através do abandono da tradição religiosa, mas de seu aprofundamento mediante a oração, o pensamento e a ação.” No diálogo inter-religioso não é preciso esconder a identidade religiosa para se aproximar do outro. Não é necessário negar a tradição religiosa para se dialogar, pois esse diálogo tem como princípio a alteridade. Conforme afirma Pontifício, quando ocorre o verdadeiro dialogo?
a.O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando há manutenção entre fala e entendimento.
b.O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita à preservação da identidade das religiões.
c.O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita fatores complementares um do outro.
d.O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita a pluralidade.
e.O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita em profundidade o ‘enigma’ da pluralidade religiosa em sua diferença irredutível e irrevogável.
Questão 4
É típico de qual religião adotar o politeísmo, uma série de deuses organizados em um sistema de hierarquia e funções especializadas. Elas têm um sacerdócio permanente, encarregado dos deveres rituais em templos construídos para esse fim. Há sempre uma mitologia bem desenvolvida, o culto sacrificial é básico, e os deuses é que escolhem o líder da nação.
a.Religiões globais.
b.Religiões primais.
c.Religiões internacionais.
d.Religiões nacionais.
e.Religiões mundiais.
Questão 5
Segundo Gaarder, Hellern e Notaker, o Brasil vive no momento um apogeu de liberdade religiosa, ou seja, as religiões nunca foram tão livres como agora. Tal liberdade conduz o processo de pluralização religiosa a ser independente de qualquer monopólio religioso. O que podemos perceber no cenário de uma sociedade plural?
a.Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças sem precisar esconder sua identidade religiosa.
b.Que os indivíduos são livres para manifestar suas crenças e escolhas, porém ainda se faz necessário esconder suas identidades religiosas.
c.Que os indivíduos ainda buscam por liberdade religiosa.
d.Que os indivíduossão livres para fazer escolhas religiosas.
e.Que os indivíduos são cativos a suas crenças.
Questão 6
Religião universal, que surgiu dos protestos contra o culto religioso romano, tendo por seu mártir Jesus, que, na verdade era Judeu, mas que funda o início de uma nova religião da qual se congregam elementos do judaísmo e do nacionalismo romano. Que religião foi essa?
a.Islamismo.
b.Hinduísmo.
c.Espiritismo.
d.Judaísmo.
e.Catolicismo.
Questão 7
Quando falamos em Neo Panteísmo, seus textos são, em geral filosóficos, embora possuam mais força doutrinária, não incorrendo, porém, em dogmas arbitrários. Acredita-se, em geral, no Monismo, uma substância única que permeia todo o Universo em um Ser único. São, em geral, reencarnacionistas e evolutivas. A desatribuição de qualidades do ser supremo por vezes as confunde com o Ateísmo. Embora possuam representantes em todos os períodos históricos, em qual século popularizam-se?
a.A partir do século XX.
b.A partir do século XVII.
c.A partir do século XV.
d.A partir do século XVI.
e.A partir do século XVIII.
Questão 8
Para Gaarder, Hellern e Notaker (2005), além dos princípios religiosos terem perdido influência na vida social, também os conceitos éticos ensinados pelas religiões não afetam mais as questões sociais. Esse processo é conhecido por?
a.Descristianização.
b.Laicidade.
c.Secularização.
d.Panteísta.
e.Monoteísmo.
Questão 9
A ruptura do monopólio religioso não traz apenas mudanças para o campo religioso, mas, sobretudo, altera as representações da realidade. O ser humano moderno, ao olhar o mundo, já não absolutiza a dimensão religiosa e, portanto, observa a realidade fora dos limites impostos pelo modelo religioso medieval, ou seja, se antes o seu olhar era unívoco, agora ele é plural. Se o estado é laico, também é possível a abertura para novas posturas, inclusive religiosas, ou seja …
a.Uma sociedade que carrega a vontade de anular a crença associado aos povos originários.
b.Uma sociedade com pluralidade religiosa e a submissão do indivíduo.
c.Uma sociedade em função de vivência ao monopólio, devido a regulamentação governamental.
d.Uma sociedade sem restrições, aberta para suas escolhas.
e.Uma sociedade de órgão governamental monarca e recluso.
Questão 10
Na sociedade moderna o grande passo para o pluralismo em geral foi justamente o processo de secularização entendido como ruptura do monopólio de interpretação possuído pela Igreja católica romana. Desta forma a pluralidade passou a ser uma das características de que povo?
a.Do homem moderno.
b.Organização social.
c.Organizações religiosas.
d.Grupos culturais.
e.Comunidades tradicionais.
POVO, CULTURA E RELIGIÃO ATIVIDADE DE ESTUDO 2
1- A cada dia verificamos novas seitas cristãs e também seitas que não são cristãs, mas
que adotam, para si, um conjunto de conceitos de várias religiões, inclusive de religiões
de muita tradição, como o próprio judaísmo. Em outros casos ainda um novo modelo de
esoterismo muito parecido com antigas religiões. Podemos dizer que se misturam entre:
a. Credos e práticas de diferentes doutrinas.
b. Rituais de monoteísmo e ao mesmo tempo conceitos de ciência moderna .
c. Rituais de magia, mas ao mesmo tempo conceitos de ciência moderna.
d. A busca a realização plena da natureza humana e a espiritualidade.
e. A espiritualidade e tradições filosóficas.
A resposta correta é: Rituais de magia, mas ao mesmo tempo conceitos de ciência
moderna.
2- A religião é a busca de construir um mundo com sentido transcendental independente
do sentido dado pela racionalidade. Ela brota de onde emergem os desejos, as fantasias,
os sonhos e as utopias. Ela é a expressão da religiosidade do se r humano. Pensamento
de qual teólogo?
a. Panasiewicz.
b. Sanches.
c. Mello.
d. Gaarder.
e. Quintaneiro.
A resposta correta é: Panasiewicz.
3- Há várias formas de religião e sã o muitos os modos que vários estudiosos utilizam para
classificá-las. Porém há caracterís ticas comuns às religiões que aparecem com maior ou
menor destaque em praticamente todas as divisões. Uma del as é?
a. característica cultural.
b. característica hierárquica.
c. Característica filosófica.
d. característica cronológica.
e. característica social.
A resposta correta é: característica cronológica.
4- O diálogo verdadeiro não se dá através do abandono da tradição religiosa, mas de seu
aprofundamento mediante a ora ção, o pensamento e a ação.” No diálogo inter-religioso
não é preciso esconder a identidade religiosa para se aproximar do outro. Não é
necessário negar a tradição religiosa para se dialogar, pois esse diálogo tem co mo
princípio a alteridade. Conforme afirma Pontifício, quando ocorre o verdadei ro dialogo?
a. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita fatores
complementares um do outro.
b. O ve rdadeiro diálogo inter-religioso a contece quando se respeita em p rofund idade o
‘enigma’ da pluralidade religiosa em sua diferença irredutível e irrevogável
c. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita a pluralidade.
d. O ve rdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando se respeita à preservação da
identidade das religiões.
e. O verdadeiro diálogo inter-religioso acontece quando há manutenção entre fala e
entendimento.
A resposta corr eta é: O verdadeiro diálogo inter-religioso ac ontece quando se respeita em profundidade o ‘enigma’ da pluralidade religiosa em sua diferença irredutível e irrevogável.
5- O movimento iluminista depositava uma imensa fé na capacidade de a humanidade
utilizar-se da razão e assim progredir. Advogar que, utilizando-se da razão, os seres
humanos po diam melhorar sua condição levou ao surgimento de um grande interesse por
parte de certos setores da sociedade na divulgação de conhecimentos científicos e
práticos. Tendo como base o texto acima, o que se pregava neste movimen to?
a. Interesses individuais, englobando temas políticos.
b. A diversidade do conhecimento, englobando os temas, educacionais, pol íticos,
filosóficos.
c. A ruptura do monopólio religioso.
d. A doutrina social da igreja.
e. A intolerância religiosa.
A resposta correta é: A diversidade do conhecimento, englobando os temas,
educacionais, políticos, filosóficos.
6- Segundo (COMPARATO: 2006) Somos seres emotivos, sensíveis, e isso está
intimamente ligado à nossa capacidade expressional, que também é um desdobramento
da racionalidade. O homem contém uma característica essencial chamada razão
axiológica. Tal razão consiste em:
a. consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar as coisas, apreciando
valores morais e sua importância na sociedade.
b. consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar as coisas, apreciando
valores na esfera ética, estética e religiosa.
c. consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar as coisas, apreciando
valores morais e éticos.
d. consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar as coisas, apreciando
valores éticos e religiosos.
e. consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar as coisas, apreciando
valores morais do cristianismo.
A resposta correta é: consiste na capacidade que cada ser humano tem de valorar
as coisas, apreciando valores na esfera ética, estética e religiosa.
7- Falando sobre como as religiões predominantes evoluem através dos tempo s, nos
sucessivosestágios culturais de qualquer sociedade e bases literárias, assinale
Verdadeiro (V) ou Fal so (F): 
( ) Próprias de culturas ágrafas, não possuem, em ge ral, qualquer forma de base escrita,
sendo transmitidas por tradição oral (PANTEISMO).
( ) Nas sociedades letradas, possuem, frequentemente, registros literários sobre seus
mitos e, mesmo nas ágrafas, possuem tradições icônicas mais elaboradas
(POLITEISMO).
( ) Seus textos são, em geral filosóficos, embora possuam mais força doutrinária, não
incorrendo, porém, em dogmas arbitrários (MONOTEISMO).
( ) Possuem textos básicos de conteúdo predominantemente fil osófi co, não possuindo,
entretanto, força dogmática arbitrária, ainda que sendo também revelado por sábios ou
seres iluminados (ATEISMO).
( ) Possuem Livros Sagrados definidos e que padronizam as formas de crença, servindo
como referência obrigatória e trazendo códigos de leis. São tidos como detentores de
verdades absolutas (NEOPANTEISMO). 
Assinale a alternativa correta:
a. F, V, F, V, F.
b. V, V, V, V, F.
c. F, V, V, F, F.
d. V, F, V, F, F.
e. V, V, F, V, F..
A resposta correta é: V, V, F, V, F.
8- As religiões mundiais, que pretendem ter uma va lidade global, ou seja, uma validade
para todas as pessoas poderem ser chamadas também de religiões universais, conforme
Mello (2008), a principal característica das religiões universai s, surgidas no Oriente Méd io,
é o monoteísmo. Desta forma, á que se refere?
a. crença numa miríade de forças espirituais.
b. elas têm somente um Deus.
c. Crenças impostas pela hierarquia (sociedade).
d. Crenças em objetos e templos.
e. crenças hereditárias.
A resposta correta é: elas têm somente um Deus.
9- É típico de qual religião adotar o politeísmo, uma sé rie de deuses organizados em um
sistema de hierarquia e funções especializadas. Elas têm um sace rdó cio permanente,
encarregado dos deveres rituais em templos construídos para esse fim. Há sempre uma
mitologia bem desenvolvida, o culto sa cri ficial é básico, e os deuses é que escolhem o
líder da nação.
a. religiões nacionais.
b. religiões globais.
c. religiões primais.
d. religiões mundiais.
e. religiões internacionais.
A resposta correta é: religiões nacionais.
10- Duas questões são importantes dentro do processo do pluralismo e d o diálogo inter-
religioso, uma delas é a tolerância e a outra é aquilo que se prega dentro de todo dogma
religioso, que é um comportamento ético.
I- Sem esses dois elementos, no mundo atual, fica difícil pensar e m pluralismo religioso,
tampouco em diálogo inter-religioso.
II- A tolerância, ou seja, o respeito pelas pessoas que têm pontos de vista diferentes,
deveria ser o tema recorrente e o foco principal dentro de qualquer estudo que se faça
sobre manifestações culturais, inclusive e sobretudo a religiosida de.
III- A tolerância, n ão limita o direito de fazer a pregação dos conceitos que cada u m
acredita, no entanto que ela não infrinja os limites de respeito pelas outras formas religião,
o que fere a liberdade de escolha de cada um, e também da coexi stência pacífica.
IV- Valore as normas e julgue-as segundo sua racionalidade, sendo que por este caminho
que, percebendo a dignidade de cada ser humano e sua necessária proteção, os direitos
humanos fundamentais são identificados e defendi dos.
Assinale a alternativa correta:
a. Correto afirmar I e II.
b. Correto afirmar II e III.
c. Correto afirmar III e IV.
d. Correto afirmar I, II e III.
e. Correto afirmar I e IV.
A resposta correta é: Correto afirmar I, II e III.
1.É preciso compreender, as religiões, juntamente com o tipo de sociedade. Para Geertz (1989), as ciências da religião tentam dividir as religiões em três categorias, que, de certa forma, coincidem com três tipos distintos de sociedade, são elas:
a.As religiões primárias, religiões nacionais e religiões mundiais.
b.As religiões primais, religiões nacionais e religiões mundiais.
c.As religiões primais, religiões nacionais e religiões globais.
d.As religiões primais, religiões internacionais e religiões mundiais.
e.As religiões secundais, religiões nacionais e religiões mundiais.
Questão 2
As religiões mundiais, que pretendem ter uma validade global, ou seja, uma validade para todas as pessoas poderem ser chamadas também de religiões universais, conforme Mello (2008), a principal característica das religiões universais, surgidas no Oriente Médio, é o monoteísmo. Desta forma, á que se refere?
a.Crença numa miríade de forças espirituais.
b.Elas têm somente um Deus.
c.Crenças em objetos e templos.
d.Crenças impostas pela hierarquia (sociedade).
e.Crenças hereditárias.
Questão 3
Panteísmo :doutrina filosófica caracterizada por uma extrema aproximação ou identificação total entre Deus e o universo, concebidos como realidades conexas ou como uma única realidade integrada. Quando mencionamos épocas de surgimento e predomínio do Panteísmo, podemos falar que:
a.Surgem num estágio posterior de desenvolvimento social, tendo sido predominantes na Idade Antiga em todo o velho mundo, mesmo nas civilizações mais avançadas das Américas pré-colombianas.
b.As mais antigas, remontando à pré-história, em que tinham predominância absoluta. Também presentes em muitos dos povos silvícolas das Américas, África e Oceania.
c.Mais recentes, surgindo a partir do penúltimo milênio a.C. e predominando da Idade Média até a atualidade.
d.Embora possuam representantes em todos os períodos históricos, popularizam-se ou surgem a partir do século XVIII.
e.Mais recentes, surgindo a partir do último milênio a.C. e predominando da Idade Média até a atualidade.
Questão 4
O processo do diálogo inter-religioso, como as religiões são muito heterogêneas, a participação da maioria, seja originalmente ou representada por associações, devem discutir ações no qual não podem faltar os fundamentos de liberdade, e respeito em uma sociedade laica. A respeito dessa sociedade, qual discussão, traz à tona?
a.Direitos que mantem ambientes preparados para a tolerância.
b.Direitos da igreja com a justiça social.
c.Direitos humanos fundamentais.
d.Direitos de representação religiosa.
e.Direitos de uma sociedade limitada.
Questão 5
O processo de avanço da modernidade, a pluralidade segue o caminho oposto da doutrina, ou seja, passa a agregar e englobar vários conceitos, sejam eles científicos ou não. No decorrer da modernidade, verificamos a expansão do pluralismo religioso, uma vez …
a.Que os povos estão sendo secularizados.
b.Que o estado está sendo secularizado e se tornando laico.
c.Que o homem moderno luta pela derrubada das convenções, dos costumes e das crenças.
d.O indivíduo se comporta dentro contexto do mundo moderno e pós-moderno.
e.Altera as representações da realidade.
Questão 6
A religião é a busca de construir um mundo com sentido transcendental independente do sentido dado pela racionalidade. Ela brota de onde emergem os desejos, as fantasias, os sonhos e as utopias. Ela é a expressão da religiosidade do ser humano. Pensamento de qual teólogo?
a.Gaarder.
b.Mello.
c.Quintaneiro.
d.Sanches.
e.Panasiewicz.
Questão 7
O movimento iluminista depositava uma imensa fé na capacidade de a humanidade utilizar-se da razão e assim progredir. Advogar que, utilizando-se da razão, os seres humanos podiam melhorar sua condição levou ao surgimento de um grande interesse por parte de certos setores da sociedade na divulgação de conhecimentos científicos e práticos. Tendo como base o texto acima, o que se pregava neste movimento?
a.Interesses individuais, englobando temas políticos.
b.A intolerância religiosa.
c.Adiversidade do conhecimento, englobando os temas, educacionais, políticos, filosóficos.
d.A ruptura do monopólio religioso.
e.A doutrina social da igreja.
Questão 8
A religião é um fenômeno corporal porque a maneira religiosa de existência evoluiu por milhões de anos conforme os corpos de nossos ancestrais interagiam com outros corpos ao seu redor, as religiões geralmente surgem como uma reação a um sistema. Qual destas é a mais antiga entre elas.
a.Panteístas.
b.Ateístas.
c.Neo Panteísmo.
d.Monoteístas.
e.Politeístas.
Questão 9
Há várias formas de religião e são muitos os modos que vários estudiosos utilizam para classificá-las. Porém há características comuns às religiões que aparecem com maior ou menor destaque em praticamente todas as divisões. Uma delas é?
a.Característica cronológica.
b.Característica social.
c.Característica hierárquica.
d.Característica cultural.
e.Característica filosófica.
Questão 10
Em um paradigma social muito atual, visto que o pluralismo religioso corrobora para os preceitos de liberdade humana e também corresponde às necessidades espirituais do homem moderno, podemos dizer que uma das vertentes atuais do pluralismo religioso é:
a.A diversidade religiosa.
b.A cultura e tradição religiosa.
c.O trânsito religioso.
d.O diálogo e alteridade.
e.A hegemonia religiosa.