Sociologia - UECE

Prévia do material em texto

Sociologia Clássica: Karl Marx, Max Weber, 
Émile Durkheim/mídias e questões da 
sociedade
Sociologia - UECE
O nascimento da Sociologia como 
ciência
 A complexificação da sociedade entre os séculos XVI-XIX: Reformas, revoluções, ascensão e 
queda de governos; movimentos filosóficos, políticos e sociais; um “novo mundo” descoberto
 Augusto Comte e a construção da sociologia como ciência
 A perspectiva de organização da sociedade com o estabelecimento de uma ciência capaz de 
analisar a exemplo das ciências da natureza. Uma perspectiva positivista
 O reconhecimento da necessidade de uma ciência que visasse a análise da sociedade. Agora, 
como se analisar a sociedade? Qual método utilizar?
 Karl Marx: Filósofo, sociólogo, economista, jornalista e teórico político alemão. (1818-1883)
 Émile Durkheim: Psicólogo, filósofo e sociólogo francês. (1858-1917)
 Max Weber: Sociólogo, jurista e economista alemão. (1864-1920) 
Karl Marx
“A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história das lutas de classes”
Materialismo 
histórico dialético
É a teoria que Marx constrói junto com Engels, o foco dessa abordagem é perceber a relação de luta entre 
classes
Burguesia É a classe detentora dos meios de produção, e que explora o proletariado
Proletariado É a classe operária, que detém a força de trabalho
Infraestrutura (Base) É onde ocorrem as relações de trabalho, divisão, a produtividade, a compra e venda
Superestrutura Tudo o que mantém a forma de exploração em curso e a sociedade funcionando: Leis, religião, cultura, 
Estado
Mais-valia É a diferença do preço inicial da matéria de um produto em relação ao seu preço final
A mais-valia 
absoluta
Aumento do ritmo de trabalho, onde se exige maior empenho na produção sem oferecer nenhum tipo de 
compensação em troca e recolhe o aumento da produção de excedentes em forma de lucro.
mais-valia relativa Com o avanço científico e o progresso tecnológico, executa-se melhorias tecnológicas para acelerar e 
aumentar a produção. No entanto, não é oferecida qualquer bonificação ao trabalhador, sendo que este 
passa ser aos poucos substituído pelo maquinário tecnológico.
Alienação O distanciamento do trabalhador dos bem que ele produz, o trabalho é alienado quando beneficia a um 
grupo especifico, e não a humanidade
Reificação é quando o trabalhador perde a dimensão humana no processo produtivo e vira apenas parte do produto
“Com a valorização do mundo das coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização do mundo dos homens.”
Fetichismo da 
mercadoria: 
É o consumo, que, na perspectiva de Marx, traz a tona desejos, comportamentos e o aspecto humano e 
identitário do trabalhador
Émile Durkheim
Consolidação da sociologia como saber científico empírico e não apenas idealizado, 
distinto e que utiliza-se das observações
Fatos sociais Tudo aquilo que é observável, ou experimentável dentro de uma sociedade. O fato social é aquilo que é construído 
dentro da sociedade, nas relações humanas sejam individuais ou coletivos. Os fatos sociais são naturalizados, mas 
não naturais. A sociologia busca desnaturalizar o que é tido como natural, mas na verdade é social
Exterioridade: Existem além de o individuo. Antes do nascimento e após sua morte – A sociedade e os fatos são maiores que o 
individuo
Generalidade: São socialmente difundidos, não apenas sendo feito por um indivíduo
Coercitividade: É motivado por algo maior, uma coerção, para que se haja dessa maneira. Não sendo feito, sofre-se consequências
Coesão social: Uma sociedade, mesmo que de diferentes formas, possui uma consciência coletiva, que é o que faz as pessoas 
agirem de forma coesa. A sociedade é um organismo social que é mantido pela coesão social, onde ameniza-se 
conflitos e se mantém a ordem. Nisso, instituições sociais constroem essa consciência: Família, Escola e Igreja
Anomia Quando as instituições sociais como Família, Escola e Igreja não estão estabelecendo a Ordem, irão ocorrer as 
patologias sociais, que são os eventos de violência, crime, ou transgressão social. Sem controle, torna-se uma 
desintegração e descontrole da sociedade
Solidariedade 
mecânica
Em sociedades pequenas e pré-capitalistas, coloca-se que as pessoas eram dotadas de uma coesão comum, o que 
leva a interesses e perspectivas semelhantes, no que ele chamará de Solidariedade mecânica
Solidariedade 
orgânica
Em grandes sociedades e pós-industriais, leva-se em consideração a maior variedade de indivíduos que abrem 
perspectiva de abrangente de coesão, com contatos entre si, como em um organismo
Max Weber
A ação social, o espirito do capitalismo, e uma perspectiva para além das analises de Marx e Durkheim e o envolvimento das 
diversas áreas da sociedade e cultura
Ação social As ações sociais são todas as práticas feitas por um agente em relação com outros, suas motivações, seus 
significados, e como essas ações sociais vão moldando a história e a sociedade
O que motiva cada ação social?
Tipos ideais São tipos de ações sociais idealizadas, mas que no campo da realidade não são dessa forma devido a 
complexidade da sociedade, sendo 4, onde duas podem ser racionais, e duas não-racionais
Ação social racional 
com relação a fins
Visa-se aqui o alcance dos objetivos e/ou resultados. Ou seja, esse tipo de ação social tem como objetivo 
definido e racionalizado, um fim, uma meta.
Ação social racional 
com relação a valores
neste caso, as atitudes passam a ter influência direta de nossas perspectivas éticas, morais ou artísticas
Ação social afetiva Ações que fazemos porque existe algum sentimento, positivo ou negativo, em relação às pessoas
Ação social tradicional Ações relacionadas aos hábitos e costumes compartilhados por uma sociedade
Ao contrário de Durkheim, Weber acredita que as pessoas estão cercadas e motivadas por diversas relações que vão definir as 
ações sociais
Ações racionais na 
modernidade
O período moderno iria trazer uma organização técnica, instrumentalizada e racionalizada, que vai permitir o 
avanço capitalista também usando a burocratização – sociedade burocrática, com hierarquia
A perspectiva 
protestantismo
Das religiões místicas a acéticas: O mundo como fuga e o mundo como o “local da conquista”, onde a religião 
adquire uma visão materialista, que por meio do trabalho alcança-se a “Vontade de Deus”. E nisso, a religião irá 
influenciar no desenvolvimento econômico do capitalismo, principalmente com os calvinistas
01. (2019.1) Considerando o contexto histórico do surgimento da Sociologia, assinale a 
afirmação verdadeira.
A) A Sociologia surge no século XVI em decorrência direta das mudanças trazidas pelo 
desenvolvimento das grandes navegações.
B) A Sociologia surge a partir da Revolução Russa, no ano de 1917.
C) A Sociologia resulta dos estudos sobre o modo de produção desenvolvido na Ásia.
D) É no século XIX, já com a consolidação do sistema capitalista na Europa, que se 
encontra a herança intelectual mais próxima da Sociologia como ciência particular.
02. (2019.1) Atente para a seguinte afirmação de Karl Max sobre o trabalho no sistema capitalista: “O
trabalho não produz somente mercadorias; ele produz a si mesmo e ao trabalhador como uma ‘mercadoria’”.
Fonte: Marx, Karl. Manuscritos econômicos-filosóficos. São Paulo: Boitempo, 2010. p. 80.
Assinale a opção que corresponde à afirmação de Karl Marx acima.
A) O trabalho dignifica o homem, empresta-lhe sentido na vida social e, como tal, o trabalhador não existe
autônomo do capital, que é a razão de existir do próprio trabalhador.
B) Ao tornar-se mercadoria, o trabalhador não se reconhece no produto do seu trabalho, ao mesmo tempo
em que o seu trabalho deixa de ser uma manifestação essencial do seu ser, para ser um trabalho forçado,
determinado pela necessidade externa.
C) No capitalismo, trabalho e capital não estabelecem uma relação de oposição, pois se complementam: é
no capital que o trabalhador se reconhece e é no trabalhador que o capitalistase realiza.
D) O trabalhador é autônomo e dono do seu trabalho, o que reflete sua grandeza interior, e o que ele produz
destina-se ao seu sustento.
03. (2019.1) Durkheim afirmou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, a
família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria mais fácil de
estudá-los pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele denominados de fatos sociais.
Assinale a opção que apresenta corretamente características do fato social.
A) É subjetivo, aleatório e coercitivo.
B) É individual, exterior e representa homogeneização social.
C) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização e exerce coerção social.
D) É coletivo, coercitivo e pessoal
04. (2019.2) Para Weber, “Estado é uma comunidade humana que pretende, com êxito, o monopólio do uso legítimo
da força física dentro de um determinado território. Especificamente, no momento presente, o direito de usar a força
física é atribuído a outras instituições ou pessoas apenas na medida em que o Estado o permite. O Estado é
considerado como a única fonte do ‘direito’ de usar a violência”.
WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1982, p.98.
Sobre o conceito de Estado moderno, de acordo com Max Weber, é correto afirmar que
A) o uso da força e da violência é atributo dos indivíduos em sociedade, sendo uma forma de as pessoas resolverem
suas disputas e conflitos individuais ou coletivos, cabendo ao Estado o poder de julgar quem está com a razão.
B) sendo o Estado o conjunto das instituições dirigidas pelo Governo, cabe a este decidir sobre os rumos da
sociedade, inclusive com o direito soberano de utilizar-se da força e da violência para impor seus interesses a essa
sociedade.
C) o Estado não é a fonte exclusiva do poder legítimo do uso da força e da coerção física sobre os indivíduos, na
medida em que pode delegar poderes a grupos paramilitares armados, a exemplo de milícias e ou matadores de
aluguel.
D) somente ao Estado é autorizado o uso legal da força e da coerção física sobre os indivíduos, por meio do 
monopólio da violência como uma exclusividade legal e um procedimento que não pode ser executado por qualquer 
outro grupo ou instituição, a não ser de forma ilegal
05. (2019.2) Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir sobre classe, 
estratificação e desigualdade sociais na análise sociológica:
( ) Sobre classes sociais, Karl Max concentra sua análise na contradição fundamental entre duas 
classes: a burguesia e o proletariado (contradição entre o capital e o trabalho).
( ) Uma classe é constituída por um grupo de pessoas que repartem o mesmo espaço social e 
territorial e, por isso, identificam-se por afinidades eletivas, independente da relação que mantenham com os 
meios de produção.
( ) Nas sociedades capitalistas, cada indivíduo tem seu lugar e possibilidade de mobilidade social, 
bastando para isto esforçar-se para aproveitar as oportunidades que são oferecidas a todos, indistintamente.
( ) O conceito de estratificação se dá pela divisão da sociedade em camadas ou estratos sociais em 
que os ocupantes de cada classe possuem acesso desigual a oportunidades sociais e recompensas. 
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A) V, F, F, V. B) V, V, F, F. C) F, F, V, F. D) F, V, V, V.
06. (2019.2) Para Karl Marx, na relação capitalista, “O trabalho produz maravilhas para os ricos, mas 
produz a desnudez para o trabalhador [...] quanto mais poderoso o trabalho, mais impotente fica o 
trabalhador”.
MARX, Karl; ENGELS, Frederic. História (Coleção Grandes Cientistas Sociais). São Paulo: Ática, 2003, p. 152.
De acordo com a informação no texto, é correto afirmar que ele diz respeito
A) à relação do trabalhador com os objetos de sua produção, na qual ele se coisifica, se 
autossacrifica e, no fim, não vê o produto comoseu.
B) ao trabalho e ao produto, fruto da capacidade do trabalhador de criar, de planejar-se e de 
autorrealizar-se na sua criação.
C) ao fato de que, na produção capitalista, a relação do produto do trabalho, diante do trabalhador, o 
representa, porque tem sua marca pessoal.
D) à autorrealização do trabalhador por meio do trabalho, por ele realizado, pelo qual se dá a 
plenitude do seu ser.
07. (2020.1) Em “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, Max Weber (1864-1920) procurou
demonstrar de que maneira uma específica ética religiosa deu ensejo ao surgimento do que ele
chamou de um “espírito do capitalismo”, expressão que significa “uma ética de vida, um modo de ver
e encarar a existência” (SELL, 2015). Tal “espírito” apontava o cultivo de uma vida disciplinada,
“motivada pelo sentido do dever”, com honestidade e dedicação ao trabalho. Weber aponta como
essa ética deu ao capitalismo uma racionalidade técnica, de cálculo e jurídica que o fez se
desenvolver nesse sistema econômico burocrático das sociedades modernas. Seitas protestantes
como o calvinismo indicavam uma vida ascética, ou seja, proba, de oração e de penitências, para a
salvação. Tal conduta fez com que os seguidores dessas seitas seguissem uma vida moralmente
correta e honesta, com esforço e cuidado ao trabalho, longe das luxúrias e prazeres mundanos. O
resultado foi o desenvolvimento de um trabalho profissionalizado e a racionalidade na busca de
riquezas.
SELL, Carlos Eduardo. Sociologia Clássica: Marx, Durkheim e Weber. 7ª ed. Petrópolis-RJ: Editora Vozes, 2015. 
Partindo dessa compreensão de Max Weber sobre as origens do capitalismo, é correto
afirmar que
A) a ambição e a avareza no acúmulo de riquezas são princípios que orientam o
desenvolvimento de um capitalismo moderno e lucrativo.
B) as éticas protestantes motivaram, pela conduta moral, a instituição racional do trabalho e
do enriquecimento competentes no capitalismo.
C) esse espírito do capitalismo, acima mencionado, exerce a função burocrática de
racionalizar as riquezas acumuladas através das bênçãos divinas aos predestinados.
D) as seitas protestantes desenvolveram o capitalismo religioso ao defenderem uma vida
ascética em que Deus atendesse as vontades dos seres humanos.
08. (2020.1) Émile Durkheim (1858-1917) contribuiu para o estabelecimento das bases 
cientifico-racionais da Sociologia. De modo geral, toda ciência se caracteriza pela existência 
de métodos e objetos de estudo próprios que delimitam a sua abrangência de análise da 
realidade a que se dedica em investigar. Em sua obra As Regras do Método Sociológico 
(1895), Durkheim define o objeto próprio de estudo da Sociologia, qual seja,
A) a Ação Social, que é um tipo de ação orientada subjetivamente pelas ações de outros 
indivíduos formando, assim, um sentido dirigido socialmente.
B) o Fato Social, que é uma síntese da pluralidade de consciências e tem por efeito fixar e 
instituir, fora do indivíduo, certas maneiras de agir e de ser coletivas.
C) a Luta de Classes, que é constante nas sociedades onde existe a apropriação privada 
dos excedentes de produção de uma classe social sobre a outra.
D) o Tipo Ideal, que é um recurso teórico-metodológico para organizar a realidade social de 
forma lógica e determinar o que é geral nos fenômenos sociais.
Coluna I Coluna II
1. Max Weber ( ) Considera fatos sociais como coisas.
2. Karl Max
( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; 
tipo ideal; burocracia.
3. Emile Durkheim
( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou 
a disciplina acadêmica da Sociologia.
4. Augusto Comte
( ) Defende a ideia de que interesses entre o 
capital e o trabalho são irreconciliáveis.
09. (2019.1) Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus
respectivos pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A) 1, 3, 2, 4. B) 2, 4, 1, 3. C) 3, 1, 4, 2. D) 4, 2, 3, 1.
10. (2019.1) Emile Durkheim, Karl Marx e Max Weber interpretaram, de diferentes modos, o papel da religiãona
sociedade. Tendo em mente os diferentes conteúdos propostos por estes três autores, numere-as proposições,
abaixo apresentadas, de acordo com a seguinte indicação:
1. Emile Durkheim;
2. Karl Marx;
3. Max Weber.
( ) Religião consiste em um sistema de crenças e de práticas relativas ao sagrado. Une os indivíduos em 
uma comunidade moral.
( ) Religião é depositária de significados culturais, por meio dos quais indivíduos e coletividades interpretam 
suas condições de vida.
( ) Religião compreende a alienação do indivíduo na estrutura da produção material da sociedade capitalista.
( ) Secularização é a passagem de fenômenos de domínio religioso para a esfera mundana.
A sequência correta, de cima para baixo, é
A) 1, 3, 2, 3. B) 3, 2, 3, 1. C) 2, 1, 3, 2. D) 1, 2, 3, 3.
11. (2020.2) No sistema capitalista, as relações sociais de produção e as mercadorias fazem com que 
estas últimas assumam um caráter fantasmagórico para Karl Marx (1818-1883). Conforme este teórico 
e crítico do sistema capitalista de produção, as mercadorias ganham “vida própria” e se tornam 
autônomas e separadas daqueles que a produzem: os trabalhadores. Segundo Marx, é neste processo 
de produção das mercadorias, no modo de produção capitalista, que se produz uma alienação dos 
resultados do trabalho no capitalismo, por ele denominada de
A) materialismo.
B) fetichismo.
C) dialética.
D) mais-valia.
12. (2020.2) Na Sociologia de Max Weber (2016), a ação social é o dado central para a compreensão dos fenômenos de
qualquer realidade social. Conforme a perspectiva weberiana, uma ação é social quando é orientada pelas ações de outras
pessoas. Uma ação social está referendada em ações passadas, presentes ou esperadas como sendo futuras e essas
“outras pessoas” podem ser indivíduos conhecidos ou desconhecidos daquele que pratica a ação. O praticante da ação
age referendado em ações de outros e, assim, toda ação para ser social, não importa se moralmente boa ou reprovável,
não importa se racional ou não, possui um sentido (uma direção) na mente do indivíduo, o qual tem como referência
subjetiva (na mente dele ou dela que pratica a ação) as ações de outros.
WEBER, Max. “II. O conceito de ação social” IN ______. Metodologia das Ciências Sociais. São Paulo: Ed Cortez; Campinas-SP: ED Unicamp, 2016.
Partindo dessa compreensão de Weber (2016), considere as seguintes afirmações:
I. Aquele que joga pedra em um ônibus, em tempos de paralisação grevista dos coletivos, realiza uma ação social desde
que execute esta ação tendo como referência subjetiva esta forma de protestar.
II. A pessoa que aposta no Jogo do Bicho, nas periferias das cidades brasileiras, pratica um tipo de ação social, desde que
aja em conformidade com o seu sonho de três noites anteriores.
III. Bater em torcedores rivais com excessiva força e raiva é um tipo de ação social a partir do momento em que o agente
desta ação imagine que é “assim que se faz” quando nas brigas entre torcidas.
IV. Investir no Mercado de Ações e Derivativos é uma ação social, desde que o investidor vise, em sua mente, seus ganhos
futuros de acordo com a movimentação dos agentes econômicos
Corresponde a ação social, na perspectiva teórico-conceitual de Max Weber, somente o que consta em
A) I, II e IV. B) II e III. C) I, III e IV. D) I e IV.
Atente para o que se afirma a seguir a respeito do
conteúdo da música apresentada:
I. De acordo com o conteúdo da música, os negros no
Brasil tornam-se vulneráveis em função do desemprego e
da crise econômica pela qual o País passa atualmente.
II. A música é uma forma de denúncia da situação
histórica dos negros no País e do racismo a que eles
estão submetidos.
III. Caracteriza-se como como uma canção de protesto,
pois demonstra a dívida que o Brasil tem com os negros.
Como denota a canção, o respeito é ausente e a justiça
também.
IV. Enaltece a contribuição dos negros na construção do
Brasil, ao reconhecer que foram eles que seguraram o
País nos braços.
Está corretamente relacionado à letra da música somente
o que consta em
A) I e IV C) II e IV. 
B) I e III. D) II e III. 
13. (2019.2)Analise o seguinte trecho da letra da música A 
Carne, de autoria de Marcelo Yuka, Ulisses Cappelletti e Seu 
Jorge, interpretada por Elza Soares.
“A carne mais barata do mercado 
É a carne negra
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquíatricos
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Que fez e faz e faz história
Segurando esse país no braço, meu irmão
O cabra aqui, não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador eleito” [...].
14 (2019.2). Leia, a seguir, parte da resenha crítica sobre a série televisiva “Olhos que Condenam”, dirigida por Ava
Duvernay:
“Um fim de tarde em 19 de abril de 1989. Um grupo de aproximadamente 40 jovens e adolescentes se reúne
espontaneamente para dar uma volta no Central Park, em Nova York. Poderia ser apenas um grupo jovem se divertindo
juntos, correndo, pulando e brincando pelo parque, não fosse um detalhe: eram todos negros. Esse foi o ponto fundamental
para a sequência de tragédias que decorreram naquela noite. Na mesma noite, Patricia Meilli, uma
moça branca, foi correr no parque, porém, foi atacada e estuprada, sendo deixada inconsciente no mato. Desesperados
para concluir este caso – que feria o cartão-postal de Nova York – a polícia do 24º batalhão decide arbitrariamente deter
cinco jovens negros, com idade entre 14 e 16 anos, e decretá-los culpados pelo crime, mesmo sem provas”.
Disponível em: https://cinepop.com.br/critica-olhos-quecondenam-impactante-historia-real-precisa-ser-vista-portodos-215834. Acesso em
06/07/2019.
De acordo com as informações do texto, é correto afirmar que a série revela
A) que a comunidade negra é a grande responsável pela criminalidade violenta nas sociedades contemporâneas, razão
pela qual tornaram-se sujeitos criminalizáveis.
B) que a justiça atua de forma imparcial, independentemente de questões sociais, de classe e de raça que estabelecem
hierarquias e discriminações sociais.
C) que a discriminação racial é ainda um dos maiores fatores para a acusação arbitrária e, a partir de uma história real,
aponta o quanto a sociedade pouco evoluiu.
D) que todos são iguais perante a lei e que as formas de julgamento e punição se aplicam indistintamente na sociedade,
independente da condição de cor e raça.
https://cinepop.com.br/critica-olhos-quecondenam-impactante-historia-real-precisa-ser-vista-portodos-215834. Acesso em 06/07/2019
01 D 05 A 09 C 13 D
02 B 06 A 10 A 14 C
03 C 07 B 11 B
04 D 08 B 12 C