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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
MARIA IVONEIDE OLIVEIRA DOS REIS
Disciplina:
Antropologia II
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Questão
001 (CESPE/CEBRASPE – 2013) “Assim, minha descoberta da minha própria identidade não
significa que eu a encontre sozinho, mas, sim, que eu a negocie, em parte,
abertamente, em parte, interiormente, com os outros. É por isso que o desenvolvimento
de um ideal de identidade gerada interiormente atribui uma nova importância ao
reconhecimento. A minha própria identidade depende, decisivamente, das minhas
reações dialógicas com os outros.
Charles Taylor. A política do reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto
Piaget, 1998, p. 54 (com adaptações).
Com base no texto acima, é correto afirmar que
A) a identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do indivíduo.
B) os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo constrói para si
mesmo.
C) a identidade somente se realiza plenamente no momento em que é comunicada a
outras pessoas.
D) os fatores sociais e culturais não exercem influência na descoberta da identidade do
indivíduo.
X E) a identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os outros.
Questão
002 (CESPE/CEBRASPE – 2013) Assinale a opção correta com relação à questão da
identidade.
A) A ideia de consciência infeliz refere-se ao preconceito do dominador com relação ao
indivíduo subordinado.
B) Somente existe honra para o indivíduo quando não são ofendidos os seus direitos
fundamentais, sendo respeitada, portanto, a ideia de que todos os indivíduos são iguais.
X C) Toda declaração identitária é inacabada e instável, sempre experimentada mais como
uma busca que como um fato.
D) Contemporaneamente, admite-se que a identidade na metrópole é relativamente
homogênea e fruto da posição social do indivíduo em um grupo social.
E) A concepção relacional da identidade implica que a identidade é construída em relação
às convicções mais profundas do indivíduo.
Questão
003 Com relação a cultura como objeto de estudo da Antropologia, assinale a alternativa
correta sobre o tema.
A) A Antropologia só usa a cultura como fator de estudo e aprofundamento.
B) Pode haver cultura sem sociedade.
X C) A cultura de determinada sociedade pode ajudar a compreender como o homem
desenvolveu-se.
D) A linguagem não faz parte da cultura de determinado povo.
E) Cultura nada tem a ver com hábitos e rituais de determinados povos.
Questão
004 Com relação a cultura como objeto de estudo da Antropologia, assinale a alternativa
correta sobre o tema.
A) Pode haver cultura sem sociedade.
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B) A linguagem não faz parte da cultura de determinado povo.
C) A Antropologia só usa a cultura como fator de estudo e aprofundamento.
X D) A cultura de determinada sociedade pode ajudar a compreender como o homem
desenvolveu-se.
E) Cultura nada tem a ver com hábitos e rituais de determinados povos.
Questão
005 (ESAF – 2013, DNIT) O antropólogo brasileiro Roberto DaMatta vem- se debruçando em
seus estudos sobre a realidade antropológica brasileira, identificando e analisando tipos
e rituais, como o carnaval, o futebol, o malandro e o próprio "brasileiro". Assinale, na
relação a seguir, a afirmativa sobre ideias e teses que esse autor vem discutindo em
seus escritos.
A) A presença e a influência do negro na estrutura familiar do Brasil, da cama à mesa, da
cidade ao campo, são temas abordados em seu livro Casa Grande e Senzala.
B) A casa, considerada em um sentido amplo, é o espaço público por excelência, onde
estão “os nossos”, que devem ser protegidos e favorecidos.
X C) Tanto o carnaval quanto seus malandros e heróis são criações sociais que refletem os
problemas e os dilemas mais básicos da sociedade brasileira.
D) A rua não é espaço público, que é de todos, logo, não é de ninguém. A convivência na
rua depende de uma negociação constante, entre iguais e desiguais.
E) Os temas são abordados pelo autor em sua relação com uma espécie de sujeito - o
indivíduo somente- situados em dois tipos de espaço social, a casa e a rua.
Questão
006 (UDESC – IMA/SC – 2019) O trecho abaixo foi extraído de um artigo de Marques e
Domingues (2014) e faz um levantamento sobre as teses e dissertações que discutem a
questão nacional no Brasil. “O futebol no Brasil foi instrumento de formação da
nacionalidade e constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das
“classes sociais”. Este esporte, que inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um
esporte popular a partir do período populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como
símbolo de Unidade nacional e coesão racial e social.” (Oliveira, 1999:50). O futebol é
considerado um elemento cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se
restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da
representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, como o
carnaval e o samba”. (Marques e Domingues, 2014)
A partir da análise do texto acima e considerando as reflexões sobre os processos de
identitários que envolvem a construção de símbolos nacionais, é correto afirmar que
A) o futebol desfavorece o discurso da democracia racial no Brasil por isso contribuiu para
a construção da nacionalidade.
B) o futebol, assim como o carnaval e o samba se constituem como símbolos
internacionais porque expressam a diversidade que constitui a Argentina.
C) o futebol é importante na construção da nacionalidade africana porque ate-nua
igualdades sociais.
D) o futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais
existentes no Brasil.
X E) o futebol é um esporte que nasceu elitista e posteriormente se popularizou.
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Questão
007 Antropologia é a designação comum a diferentes ciências cuja finalidade é descrever o
ser humano e analisá-lo com base nas características biológicas e socioculturais dos
diversos grupos em que se distribui, dando ênfase às diferenças e variações entre esses
grupos. Uma destas ciências, a Antropologia Biológica, que tem por objeto a variação
biológica do ser humano, tanto em seu desenvolvimento evolutivo quanto em sua
expressão histórica e contemporânea, é também conhecida como Antropologia.
A) Humana.
B) Cultural.
C) Comparada.
D) Social.
X E) Física. 
Questão
008 (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, FUNIVERSA). Quanto ao conceito
de cultura, tal como tem sido elaborado pela moderna antropologia, julgue os itens
subsequentes e assinale a alternativa correta.
I. A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a
que pertence.
II. Um trabalho fundamental para a compreensão desse problema é o livro “O
Pensamento Selvagem”, de Claude Lévi-Strauss, que refuta a abordagem evolucionista
de que as sociedades simples dispõem de um pensamento mágico que antecede o
científico e que, portanto, lhe é inferior.
III. A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das
gerações anteriores. É um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo.
IV. A nossa herança cultural, desenvolvida por meio de inúmeras gerações, sempre nos
condicionou a agir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que
agem fora dos padrões aceitos pela maioria da com Unidade.
A) Nenhum item está certo.
B) Apenas o item I está correto.
X C) Todos os itens estão corretos.
D) Apenas o III está correto.
E) Apenas o item II está correto.