Platão

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PLATÃO ( 428-347 a.C ).
Visão de mundo, conhecimento e ética
Luiz Carlos Lisboa Gondim
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PLATÃO ( 428-347 a.C ).
OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOS
Mundo sensível – Mundo inteligível
A sombra projetada numa caverna retrata o abismo de diferenças entre o real e o ilusório.
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PLATÃO ( 428-347 a.C ).
OS DOIS MUNDOS PLATÔNICOS
Mundo sensível – Mundo inteligível
 
Os espetáculos que o mundo oferece aos sentidos são espetáculos errôneos, falsos, ilusórios.
Lá em cima está o outro mundo de puras verdades, de puros entes, de puras realidades existentes que é o mundo inteligível.
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O Conhecimento
Intuição - verbo grego que significa ver (idéia). 
A intuição sensível (mundo sensível) é um paradigma imperfeito, não serve para descobrir o verdadeiro ser.
O verdadeiro ser só pode ser descoberto por uma intuição intelectual (mundo inteligível); não pelos olhos, mas pelo interior do espírito.
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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O conhecimento
O conhecimento só é atingido na luta dialética que conduz a mente, do mundo sensível até uma intuição intelectual do mundo supra-sensível.
Cada coisa no mundo sensível tem sua idéia no mundo inteligível.
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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A IDÉIA DO “BEM” – O DEUS PLATÔNICO
A mais preciosa e significativa de todas as idéias. Neste mundo, devem os homens se ajustar o máximo possível a essa idéia do Bem.
O bem supremo é também a suprema Beleza 
DEMIURGO
O Demiurgo e as almas estão entre o mundo ideal e material
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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O homem se dirige para o que é invisível, para o que é divino, imortal e sábio; e para o lugar onde a chegada importa para sua alma. 
Ali ele toma posse da felicidade, onde divagação, irracionalidade, terrores, amores tirânicos e todos os outros males da condição humana cessam de lhe estar ligados, e onde ela passa na companhia dos deuses o resto do seu tempo!
 Fedon – Pensadores, p. 90.
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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 ...Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.
 I Cor. 2: 6-9
Sombra e realidade – perspectiva bíblica
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		(Os sacerdotes) ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.
 Heb. 8:5
Sombra e realidade – perspectiva bíblica
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		Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus.
 Heb. 9:24
Sombra e realidade – perspectiva bíblica
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		Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são daqui da Terra.
 Col. 3:1-2
Sombra e realidade – perspectiva bíblica
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No todo individual e social devidamente ordenado e obediente a regência da justiça, resplandecerá a excelência (areté).
Condicionantes:
Filosofia política
Tarefa antropológica
Perspectiva ontológica e gnosiológica
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Só os filósofos podem governar
“O grande e verdadeiro político, não é o homem prático empírico, mas o sábio, o pensador; não realiza tanto as obras exteriores, mas sobretudo, se preocupa com espiritualizar os homens. Desta maneira é concebido o estado educador de homens virtuosos.”
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Sócrates, considerado o mais importante dos oradores presentes, afirmou que o amor é algo desejado, mais esse objeto do amor só pode ser desejado quando lhe falta e não quando possui, pois ninguém deseja aquilo de que não precisa mais. Segundo Platão, o que se ama é somente aquilo que não se tem. 
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O Amor
Amor sensível – corpo
Amor inteligível – alma
Amor supra-sensível – absoluto
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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O amor – da carne ao supra sensível
 O reflexo da beleza ideal no belo sensível inflama a alma, que se vê tomada pelo desejo de voar e voltar para o lugar de onde desceu. Esse desejo se identifica com o Eros que, com o anseio do supra-sensível, faz despontar na alma suas antigas asas e a eleva ao mundo das idéias.
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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O amor platônico
O amor (platônico) é nostalgia do Absoluto, tensão transcendente para o mundo meta-empírico, força que impulsiona para o retorno à nossa existência junto aos deuses.
PLATÃO ( 428-347 a.C ).
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 O amor só existe quando ambos abdicam da intenção de dominar.
 Bourdeou (2008)
Aplicação ministerial
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As palavras de um pastor devem ser, a todos os respeitos, cuidadas e bem escolhidas.
 White, Obreiros evangélicos, p.172.
Aplicação ministerial
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O pastor deve falar e agir como alguém que tem a consciência de se achar revestido de poder e autoridade de Deus.
White, Obreiros evangélicos, p.172.
Aplicação ministerial
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 Os pastores não se devem habituar a relatar anedotas inoportunas em conexão com os seus sermões; pois isso redunda em detrimento da força da verdade presente. A narração de incidentes que produzem hilaridade, ou um pensamento frívolo no espírito dos ouvintes, é severamente censurável. A verdade deve ser revestida de linguagem casta e digna; e as ilustrações empregadas precisam ser do mesmo caráter.
 White, Obreiros evangélicos, p.172.
Aplicação ministerial
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Saiam unicamente dos lábios de um pastor palavras limpas, puras e santificadas; pois, como ministro do evangelho, seu espírito e exemplo será imitado por outros.
White, Obreiros evangélicos, p.172.
Aplicação ministerial
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(CESPE – UnB, 2011) - A defesa da imortalidade da alma em algumas das obras de Platão decorre 
A - do fato de a reencarnação ser necessária para sustentação da teoria platônica do conhecimento como recordação. 
B - do fato de todos nascerem, de acordo com o autor, como tabula rasa. 
C - da necessidade de se ver o ímpio pagando pelos seus atos, se não na vida atual, em outra. 
D - da certeza que filósofo tem de que vivemos em um lugar real e que devemos nos preparar para um lugar ideal
E – Da influência direta dos ensinos do Antigo Testamento
Avaliação
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(FEPESE, 2009) - Segundo o pensamento platônico, é correto afirmar: 
( A) chegamos aos conceitos por meio da experiência. 
( B) é impossível classificar os objetos em classes ou categorias. 
( C) todo conhecimento é uma recordação 
( D) a alma não consegue transmigrar de um corpo a outro após a morte. 
( E) o corpo favorece o conhecimento, na medida em que ele é puro e racional.
Avaliação
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(Gondim, 2011) – A tira a seguir dá um vislumbre, de forma humorística, da polêmica entre os pré-socráticos Parmênide e Heráclitos. Observe-a:
Fonte: http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://3.bp.blogspot.com/
Avaliação
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A polêmica entre aqueles dois filósofos referia-se
a necessidade de encarar a vida ou ser indiferente a ela
a mudança ou permanência constante dos seres
ao dilema entre filhos obedientes ou desobedientes
a constante mudança do conhecimento obtido no mundo sensível ou inteligível
as origens da coisas fundadas em Cristo ou no acaso
Avaliação
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Homens e mulheres correm dispersos,
não passam pelo beco, 
não vêm no canto
as brasas inertes
e a chuva que cai...
Mas o Sagrado escolheu seu ministro,
E colocou em suas mãos
brasas vivas
pra construção de muitos abrigos...
Somente assim o sol aquece,
E de cada coração vem uma prece
Para que Cristo, os crentes e o pastor 
Corram unidos para vitória pelo
 fogo e pelo poder amor
.. 
Missão do pastor