Exercícios Geografia Cultural

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Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Entendendo a cultura como um conceito antropológico, Laraia [...] levanta a discussão do termo relacionando-o à ideia do determinismo biológico e do determinismo geográfico [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33-34.
Considerando o passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre a relação entre o desenvolvimento fisiológico dos seres humanos e o desenvolvimento da cultura, segundo Laraia, identifique a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	O equipamento fisiológico do ser humano se desenvolveu simultaneamente com a cultura. 
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Entendendo a cultura como um conceito antropológico, Laraia [...] levanta a discussão do termo relacionando-o à ideia do determinismo biológico e do determinismo geográfico, apontando que o equipamento fisiológico do ser humano se desenvolveu simultaneamente com a cultura. Para o teórico, a cultura tem uma lógica própria e dinâmica, condiciona a visão de mundo do ser humano, interfere no plano biológico e cada indivíduo participa dela de maneira diferente” (livro-base, p.34).
	
	B
	O ser humano se desenvolveu naturalmente, diferentemente da cultura, que precisou de estudos científicos.
	
	C
	Os seres humanos desenvolveram sua cultura a partir dos aspectos biológicos. 
	
	D
	O equipamento biológico do ser humano se desenvolveu muito antes da cultura.
	
	E
	A cultura foi sendo praticada até tornar-se um hábito entre os seres humanos. 
Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“De certa maneira, isso possibilita a geração de renda, embora siga uma lógica de comercialização de bens culturais. [...] em alguns lugares turísticos, como Paris, Barcelona e Roma, muitos desses suvenires nem são produzidos nesses locais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 187.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta o rótulo mais comum que encontramos nesse tipo de produto: 
Nota: 10.0
	
	A
	Made in USA.
	
	B
	Made in Canada.
	
	C
	Made in China.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Um exemplo interessante disso é o crescimento das lojas de suvenires, as famosas lembranças que podemos levar dos lugares que visitamos. Muitos lugares costumam vender o artesanato local, produzido pelas comunidades que estão inseridas nos circuitos turísticos, geralmente associados a elementos da cultura local, com o uso de matéria-prima da região, entre outros aspectos. De certa maneira, isso possibilita a geração de renda, embora siga uma lógica de comercialização de bens culturais. Entretanto, em alguns lugares turísticos, como Paris, Barcelona e Roma, muitos desses suvenires nem são produzidos nesses locais e é comum encontrar nesses produtos uma etiqueta que informa Made in China, mostrando que a produção está muito longe dali” (Livro-base, p. 186-187).
	
	D
	Made in Brazil.
	
	E
	Made in Peru.
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Alguns teóricos do movimento humanista, como Nicholas Entrikin (1947-), Anne Buttimer (1938-2017) e Yi-Fu Tuan (1930-), perceberam que a fenomenologia era mais útil como orientação e postura, pois teria limites muito claros, especialmente para a operacionalização de pesquisas empíricas. O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 165.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta com qual discussão Eric Dardel se aproximou dessa possibilidade: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	discussão da probabilidade.
	
	B
	discussão da geograficidade.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel (1899-1967), com a discussão da geograficidade” (Livro-base, p. 165).
	
	C
	discussão de fenômenos. 
	
	D
	discussão de conceitos.
	
	E
	discussão da estatísticas.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Na década de 1970, também surgiu a geografia humanista, incorporando a base cultural dos estudos anteriores, mas inserindo outras preocupações epistemológicas e ontológicas em virtude da influência de algumas correntes filosóficas [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 159.
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta essas correntes filosóficas: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	fenomenologia , possibilismo e determinismo.
	
	B
	hermenêutica, dialética e existencialismo. 
	
	C
	relação dialética, determinismo e sociedade-natureza.
	
	D
	existencialismo, fenomenologia e hermenêutica. 
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "Na década de 1970, também surgiu a geografia humanista, incorporando a base cultural dos estudos anteriores, mas inserindo outras preocupações epistemológicas e ontológicas em virtude da influência de algumas correntes filosóficas, como o existencialismo, a fenomenologia e a hermenêutica” (livro-base, p. 159).
	
	E
	hermenêutica, positivismo lógico e tecnicismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A geografia brasileira, de maneira geral, teve grande influência da escola francesa de geografia, principalmente quando da implantação dos cursos de Geografia em universidades de São Paulo e do Rio de Janeiro na década de 1930”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 153. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta os nomes dos teóricos que se destacaram nesse período: 
Nota: 10.0
	
	A
	Gilberto Freire, Pierre Deffontaines e Vidal de La Blache.
	
	B
	Pierre George, Vidal de La Blache e Gilberto Freire. 
	
	C
	Paul Claval, Vidal de La Blache e Leo Waibel.
	
	D
	Gilberto Freire, Paul Claval e Leo Waibel. 
	
	E
	Pierre George, Pierre Deffontaines e Leo Waibel.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Alguns dos teóricos que permaneceram uma temporada no Brasil e se destacaram nesse período são Pierre George [...] e Pierre Deffontaines [...], da escola francesa, e Leo Waibel [...], da escola alemã. Vale ressaltar que esses geógrafos trouxeram para o Brasil suas discussões teóricas e conceituais acerca da geografia, tentando entender nossas diferenças e complexidades culturais segundo uma perspectiva europeia” (livro-base, p. 153,154).
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“É importante destacar que a culturanão é uma entidade supraorgânica (termo que já vimos com Carl Sauer) que funciona sozinha, como se tivesse vida própria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 188.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	São investimentos em infraestrutura e negócios que fazem as culturas crescerem. 
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	São os mecanismos lentos das comunicações que ditam o nosso tempo. 
	
	C
	São as organizações supranacionais que promovem o avanço técnico.
	
	D
	São as ações das pessoas que fazem com que a cultura seja dinâmica.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “São as ações das pessoas que fazem com que a cultura seja dinâmica. Nesse sentido, a respeito dessa afirmação de Bauman, podemos apontar que, como vimos anteriormente, a cultura é muito maior do que pode fazer parecer sua inserção em uma lógica de mercado, pois engloba nossa existência como produtores de cultura. (Livro-base, p. 188).
	
	E
	São as ações da natureza que proporcionam a coletividade.
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 164.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, analise as afirmativas a seguir: 
I - Essas discussões foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, sendo o foco central “o sujeito” e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo.
II - As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno.
III - O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido.
IV - As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes.
Agora, assinale a alternativa correta que indica as afirmativas verdadeiras: 
Nota: 10.0
	
	A
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	B
	Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
	
	C
	Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.
	
	D
	Todas as afirmativas são verdadeiras. 
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia [...]. Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar. Essas discussões, de cunho fenomenológico, foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, no entanto o foco central sempre foi o sujeito e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo, vivências, experiências, crenças e valores, construídos com base nas relações culturais tecidas ao longo da vida" (Livro-base, p. 164).
	
	E
	Todas as afirmativas são falsas.
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A introdução da fenomenologia na geografia, em especial nos estudos humanistas e culturais, configurou-se, [...] como uma crítica ao cientificismo e ao positivismo e, [...] como meio para ampliar a visão holística sobre o mundo e a relação das pessoas com a natureza, com ênfase na experiência humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 163, 164. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa que contempla um dos conceitos-chave para compreensão da fenomenologia nos estudos culturais: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	região.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	materialismo.
	
	C
	experiência.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia'” (Livro-base, p. 164).
	
	D
	natureza.
	
	E
	dados.
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“O diálogo estabelecido entre a geografia cultural e a geografia humanista se configura especialmente pelo foco de interesse: as pessoas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 159.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que indica de que forma essas abordagens inserem o foco no indivíduo: 
Nota: 10.0
	
	A
	Partindo do sujeito e suas práticas culturais.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O diálogo estabelecido entre a geografia cultural e a geografia humanista se configura especialmente pelo foco de interesse: as pessoas. Partindo do sujeito e suas práticas culturais ou do sujeito e suas experiências no mundo, ambas as discussões sinalizam a necessidade de uma outra análise sobre as pessoas, que não são passivas no processo de produção do espaço geográfico, mas sujeitos fundamentais e centrais nesse processo” (livro-base, p. 159).
	
	B
	Partindo da prática coletiva e depois individual.
	
	C
	Partindo da saúde humana e seus diversos contextos.
	
	D
	Partindo da análise de dados e depois inserindo o sujeito.
	
	E
	Partindo de um par dialético entre sujeito e objeto.
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Outra publicação relevante do grupo e que hoje corresponde a uma das principais referências para os estudos culturais na geografia é a coleção de livros Geografia Cultural (EdUERJ) [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 172.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base GeografiaCultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta alguns dos temas inseridos nessas publicações: 
Nota: 10.0
	
	A
	indústria e urbanização; geomorfologia das paisagens culturais; geografia das redes.
	
	B
	paisagens culturais; geografia das redes; regiões e lugares.
	
	C
	economia e cultura; geografia da religião; sagrado e urbano.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Os livros contam com a colaboração de diferentes autores, em temas diversificados, incluindo: as matrizes da geografia cultural; cinema, música e espaço; economia e cultura; geografia da religião, sagrado e urbano; paisagem e literatura; manifestações da cultura no espaço; entre outros temas da geografia cultural. Foram publicados ainda os livros Geografia cultural: uma antologia, volumes 1 e 2, que resgatam parte das discussões publicadas anteriormente” (Livro-base, p. 172).
	
	D
	paisagem e literatura; ecodinâmica das paisagens urbanas e rurais.
	
	E
	cinema, música e espaço; modelização de sedimentos culturais.
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Com crescimento significativo a partir da década de 1990, a geografia cultural brasileira tem produzido discussões acerca de temas como paisagem cultural, percepção e significados, religião como uma construção cultural, espaço geográfico e literatura, cinema e espaço de festas populares – tanto o carnaval do Rio de Janeiro como festas de origem rural –, território, imaginário e identidade [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 157.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, a esse respeito, pode-se dizer que a Geografia Cultural no Brasil passou por diferentes momentos. Sendo assim, relacione corretamente cada um dos momentos da Geografia Cultural listados abaixo aos seus respectivos acontecimentos: 
1. Primeiro Momento
2. Segundo Momento
3. Terceiro Momento
 
( ) caracterizou-se por uma relativa aceitação do subcampo em que a geografia cultural passa a ser vista progressivamente como uma novidade interessante.
( ) caracterizou-se pela sua vulgarização, no qual a antiga “novidade” é adotada sem reflexões ou críticas consistentes, tendendo a cultura a ser tratada segundo noções do senso comum e por procedimentos usuais, positivistas em muitos casos.
( ) caracterizou-se pela não aceitação do subcampo que, percebido como novo, foi visto, como qualquer subcampo novo, como capaz de abalar as estruturas do poder acadêmico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	2 – 3 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 - 3 - 1, pois “A pouca clareza em relação à geografia cultural decorre, em grande parte, do fato dela estar, em sua trajetória no Brasil, em um terceiro momento. [1] O primeiro momento, que pode ser visto como estendendo-se do começo da década de 1990 até o seu final, caracterizou-se pela não aceitação do subcampo que, percebido como novo, foi visto, como qualquer subcampo novo, como capaz de abalar as estruturas do poder acadêmico. [2] O segundo momento, entre 2001 e 2005 aproximadamente, caracterizou-se por uma relativa aceitação do subcampo, incluindo aqueles que no primeiro momento foram os seus críticos. A geografia cultural passa a ser vista progressivamente como uma novidade interessante. [3] O terceiro momento é o de sua vulgarização, no qual a antiga 'novidade' é adotada, via de regra apressadamente, sem reflexões ou críticas consistentes, tendendo a cultura a ser tratada segundo noções do senso comum e por procedimentos usuais, positivistas em muitos casos" (livro-base, p. 157). 
	
	C
	2 – 1 – 3
	
	D
	3 – 2 – 1
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Para Sauer (1997), o método da geografia cultural é evolutivo e especificamente histórico, tratando de determinar as sucessões de cultura que ocorreram em determinada área, entendida como área cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 45.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que Sauer compreendia essas sucessões históricas que compunham a cultura como:
Nota: 10.0
	
	A
	Paisagens bio geoecológicas.
	
	B
	Espaços culturais. 
	
	C
	Paisagens culturais.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é alternativa correta, pois “Essas áreas culturais são estudadas pelo teórico com base no conceito de paisagem, sendo consideradas, então, como paisagens culturais. Como exemplo, podemos citar o conjunto arquitetônico da cidade da Lapa, no Paraná. As singularidades das construções, as cores, os fatos históricos e a relevância do conjunto para os moradores e as moradoras constituem essa paisagem cultural” (livro-base, p. 45).
	
	D
	Domínios morfoculturais.
	
	E
	Espaços geo históricos.
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“[...] as práticas culturais necessitam do espaço geográfico para acontecer e, ao mesmo tempo, essas mesmas práticas – como as questões naturais, econômicas, políticas e sociais, além de outros fatores – acabam por caracterizar esses espaços”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 70.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o entendimento da cultura em termos geográficos, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura independe do espaço.
	
	B
	A cultura é espacilizada.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “[...] em termos geográficos, entendemos que a cultura é espacializada. Isso quer dizer que as práticas culturais necessitam do espaço geográfico para acontecer e, ao mesmo tempo, essas mesmas práticas – como as questões naturais, econômicas, políticas e sociais, além de outros fatores – acabam por caracterizar esses espaços” (Livro-base, p. 70). 
	
	C
	A cultura independe do tempo.
	
	D
	A cultura é temporal.
	
	E
	A cultura é homogênea.
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Para iniciar a definição de um conceito, é relevante recorrer à definição do termo que o originou. Etimologicamente, a palavra cultura é derivada de colere, termo em latim relacionado, em sua origem, ao cultivo agrícola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.32.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o conceito de cultura ao longo do tempo, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	sempre transpareceu uma ideia clara e homogênea.
	
	B
	está intimamente relacionado aos fenômenos físicos.
	
	C
	permanece o mesmo desde o período do latim antigo.
	
	D
	teve distintos significados ao longo do tempo.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O termo “cultura” tem uma longa história, sofrendo profundas transformações em seus significados no decorrer do tempo. Em certo sentido, é uma “palavra mosaico” e, talvez por isso mesmo, rica, sedutora e contraditória. A sua definição é um tanto dispersa, não é exatamente clara e almeja atingir fins diferentes" (livro-base, p.32-33).
	
	E
	transmite o mesmo significadoao longo da história.
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir:
“[...] é preciso entender que o conceito de cultura, para além da relação com o espaço [...] também se relaciona com a questão do tempo, isto é, com a questão histórica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o conceito de cultura, identifique a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	Nunca foi alterado, desde sua origem, ou seja, é um conceito homogêneo. 
	
	B
	Sofre uma leve alteração, de acordo com a pessoa que o utiliza. 
	
	C
	Altera a medida que é comparado a alguns fatos históricos, muitas vezes em virtude de estudos. 
	
	D
	Só foi modificado após alguns estudos científicos, os quais foram muito precisos. 
	
	E
	Foi se modificando ao longo do tempo, em função das transformações das sociedades. 
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “[...] o conceito de cultura foi se modificando ao longo do tempo, em função das transformações das sociedades, que também são transformações espaciais. Portanto, é necessário analisar o conceito em termos espaço-temporais” (livro-base, p. 33).
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“No âmbito da antropologia, que tem a discussão sobre a cultura como foco fundamental em sua estruturação na qualidade de campo do conhecimento, várias são as definições do conceito e há uma área específica para a discussão: a antropologia cultural”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33.
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta qual a principal área antropológica relacionada à antropologia cultural: 
Nota: 10.0
	
	A
	cartografia.
	
	B
	didática.
	
	C
	cosmologia.
	
	D
	demografia.
	
	E
	etnografia.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "No âmbito da antropologia, que tem a discussão sobre a cultura como foco fundamental em sua estruturação na qualidade de campo do conhecimento, várias são as definições do conceito e há uma área específica para a discussão: a antropologia cultural. Os antropólogos desenvolveram importantes reflexões sobre o conceito de cultura, utilizando, em especial, a etnografia em suas pesquisas empíricas. O antropólogo Alfred Louis Kroeber [...] foi um importante pesquisador do assunto e influenciou as pesquisas geográficas, como veremos adiante" (livro-base, p. 33,34).
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Determinar conceitualmente o que é cultura é algo bastante complexo, porque não há consenso sobre a definição do termo, justamente em razão das várias abordagens teóricas do conceito por diversas áreas do conhecimento". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.32.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que apresenta o conceito de cultura: 
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um ato que unifica os seres humanos. 
	
	B
	É uma construção humana.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Podemos iniciar a reflexão apontando uma questão que acreditamos ser de entendimento geral no debate sobre o conceito: a cultura é uma construção humana. Somente os seres humanos têm cultura. Portanto, se a cultura é uma construção, ela também pode ser desconstruída [...]" (livro-base, p.32). 
	
	C
	Pode ser de origem natural ou humana.
	
	D
	Refere-se a um comportamento exclusivo dos animais.
	
	E
	Não é exclusividade dos seres humanos.
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“A abordagem cultural teve um papel importante na primeira metade do século XX, que configurou a primeira fase da geografia cultural [...]. Entretanto, alguns teóricos viam a necessidade de pensar a cultura em outros termos, como no caso da análise sobre os conteúdos simbólicos da paisagem, entendida como paisagem cultural, e os gêneros de vida [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 44.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que descreve o que ocorreu no primeiro período da Geografia Cultural, que contribuiu com os estudos geográficos realizados: 
Nota: 10.0
	
	A
	Discussões relacionadas aos instrumentos que as pessoas utilizavam para transformar seu meio.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Nesse momento, houve discussões relacionadas aos instrumentos que as pessoas utilizavam para transformar seu meio, por exemplo, as técnicas agropastoris, as técnicas de construções de casas e os instrumentos de trabalho" (livro-base, p. 44). 
	
	B
	Pesquisas sobre as diferentes formas de relevo e processos geomorfológicos em diferentes áreas.
	
	C
	Críticas ao papel do capital no desenvolvimento das culturas e no desenvolvimento desigual das cidades.
	
	D
	Investigação das formas de representação do espaço simbólico.
	
	E
	Reuniões entre geógrafos para discussões acerca da superioridade do ser humano em relação ao meio ambiente. 
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia a afirmação a seguir: 
“O que queremos dizer aqui é que cada contexto social, político, econômico, entre outros, pode ser mais bem compreendido quando as práticas culturais que envolve são levadas em consideração – práticas estas que acontecem no tempo e no espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 35-36. 
Considerando a afirmação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre a compreensão do papel dos contextos no estudo da cultura, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Tratando-se de cultura, os contextos são considerados em sua análise desde a antiguidade. 
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A cultura não é desenvolvida em um contexto, portanto, ele é irrelevante.
	
	C
	Além dos contextos mencionados, é necessário compreender a geograficidade da cultura.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Assim, cabe observar a importância do contexto para entender a cultura. Isso porque as práticas culturais, justamente por seus significados, geralmente fazem sentido em determinados contextos nos quais já estão estabelecidas. Esses contextos, em nossa discussão, são também espaciais, portanto, podem ser compreendidos tomando-se como base a geografia. O que queremos dizer aqui é que cada contexto social, político, econômico, entre outros, pode ser mais bem compreendido quando as práticas culturais que envolve são levadas em consideração – práticas estas que acontecem no tempo e no espaço.” (livro-base, p. 37,38).
	
	D
	Na atualidade, os estudos sobre a cultura estão desconsiderando os contextos.
	
	E
	Os contextos são irrelevantes no estudo da cultura, tendo em vista que ela é a mesma em todos os lugares.
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“[...] a toponímia “pode ser interpretada em muitos casos como umaarticulação entre linguagem, poder territorial e identidade, denotando um nítido sentido político […]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.71.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta a descrição do conceito de toponímia: 
Nota: 10.0
	
	A
	Nomes dados às localidades pelo Estado, diferente do nome dado pelas populações.
	
	B
	Forma como as pessoas denominam um lugar independente do nome oficial.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Essa posse simbólica pode ser vista, por exemplo, quando um lugar, embora tenha um nome “oficial”, ou seja, dado por órgãos oficiais, como o nome de uma rua ou de uma praça, é (re)conhecido por outro nome pelas pessoas, em virtude de uma relação simbólica, que tem um importante peso histórico" (livro-base, p. 71). 
	
	C
	Forma de organização dos lugares por meio das condições tipológicas.
	
	D
	Denominação dada aos cargos políticos que estão relacionados aos territórios.
	
	E
	Caracterização de uma determinada área a partir do conhecimento histórico institucionalizado.
Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Para iniciar a definição de um conceito, é relevante recorrer à definição do termo que o originou. Etimologicamente, a palavra cultura é derivada de colere, termo em latim relacionado, em sua origem, ao cultivo agrícola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.32.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o conceito de cultura ao longo do tempo, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	sempre transpareceu uma ideia clara e homogênea.
	
	B
	está intimamente relacionado aos fenômenos físicos.
	
	C
	permanece o mesmo desde o período do latim antigo.
	
	D
	teve distintos significados ao longo do tempo.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O termo “cultura” tem uma longa história, sofrendo profundas transformações em seus significados no decorrer do tempo. Em certo sentido, é uma “palavra mosaico” e, talvez por isso mesmo, rica, sedutora e contraditória. A sua definição é um tanto dispersa, não é exatamente clara e almeja atingir fins diferentes" (livro-base, p.32-33).
	
	E
	transmite o mesmo significado ao longo da história.
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Determinar conceitualmente o que é cultura é algo bastante complexo, porque não há consenso sobre a definição do termo, justamente em razão das várias abordagens teóricas do conceito por diversas áreas do conhecimento". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.32.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que apresenta o conceito de cultura: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Trata-se de um ato que unifica os seres humanos. 
	
	B
	É uma construção humana.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Podemos iniciar a reflexão apontando uma questão que acreditamos ser de entendimento geral no debate sobre o conceito: a cultura é uma construção humana. Somente os seres humanos têm cultura. Portanto, se a cultura é uma construção, ela também pode ser desconstruída [...]" (livro-base, p.32). 
	
	C
	Pode ser de origem natural ou humana.
	
	D
	Refere-se a um comportamento exclusivo dos animais.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Não é exclusividade dos seres humanos.
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“No âmbito da antropologia, que tem a discussão sobre a cultura como foco fundamental em sua estruturação na qualidade de campo do conhecimento, várias são as definições do conceito e há uma área específica para a discussão: a antropologia cultural”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33.
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta qual a principal área antropológica relacionada à antropologia cultural: 
Nota: 10.0
	
	A
	cartografia.
	
	B
	didática.
	
	C
	cosmologia.
	
	D
	demografia.
	
	E
	etnografia.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "No âmbito da antropologia, que tem a discussão sobre a cultura como foco fundamental em sua estruturação na qualidade de campo do conhecimento, várias são as definições do conceito e há uma área específica para a discussão: a antropologia cultural. Os antropólogos desenvolveram importantes reflexões sobre o conceito de cultura, utilizando, em especial, a etnografia em suas pesquisas empíricas. O antropólogo Alfred Louis Kroeber [...] foi um importante pesquisador do assunto e influenciou as pesquisas geográficas, como veremos adiante" (livro-base, p. 33,34).
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Entendendo a cultura como um conceito antropológico, Laraia [...] levanta a discussão do termo relacionando-o à ideia do determinismo biológico e do determinismo geográfico [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33-34.
Considerando o passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre a relação entre o desenvolvimento fisiológico dos seres humanos e o desenvolvimento da cultura, segundo Laraia, identifique a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	O equipamento fisiológico do ser humano se desenvolveu simultaneamente com a cultura. 
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Entendendo a cultura como um conceito antropológico, Laraia [...] levanta a discussão do termo relacionando-o à ideia do determinismo biológico e do determinismo geográfico, apontando que o equipamento fisiológico do ser humano se desenvolveu simultaneamente com a cultura. Para o teórico, a cultura tem uma lógica própria e dinâmica, condiciona a visão de mundo do ser humano, interfere no plano biológico e cada indivíduo participa dela de maneira diferente” (livro-base, p.34).
	
	B
	O ser humano se desenvolveu naturalmente, diferentemente da cultura, que precisou de estudos científicos.
	
	C
	Os seres humanos desenvolveram sua cultura a partir dos aspectos biológicos. 
	
	D
	O equipamento biológico do ser humano se desenvolveu muito antes da cultura.
	
	E
	A cultura foi sendo praticada até tornar-se um hábito entre os seres humanos. 
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia a afirmação a seguir: 
“O que queremos dizer aqui é que cada contexto social, político, econômico, entre outros, pode ser mais bem compreendido quando as práticas culturais que envolve são levadas em consideração – práticas estas que acontecem no tempo e no espaço”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 35-36. 
Considerando a afirmação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre a compreensão do papel dos contextos no estudo da cultura, é corretoafirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	Tratando-se de cultura, os contextos são considerados em sua análise desde a antiguidade. 
	
	B
	A cultura não é desenvolvida em um contexto, portanto, ele é irrelevante.
	
	C
	Além dos contextos mencionados, é necessário compreender a geograficidade da cultura.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Assim, cabe observar a importância do contexto para entender a cultura. Isso porque as práticas culturais, justamente por seus significados, geralmente fazem sentido em determinados contextos nos quais já estão estabelecidas. Esses contextos, em nossa discussão, são também espaciais, portanto, podem ser compreendidos tomando-se como base a geografia. O que queremos dizer aqui é que cada contexto social, político, econômico, entre outros, pode ser mais bem compreendido quando as práticas culturais que envolve são levadas em consideração – práticas estas que acontecem no tempo e no espaço.” (livro-base, p. 37,38).
	
	D
	Na atualidade, os estudos sobre a cultura estão desconsiderando os contextos.
	
	E
	Os contextos são irrelevantes no estudo da cultura, tendo em vista que ela é a mesma em todos os lugares.
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Para Sauer (1997), o método da geografia cultural é evolutivo e especificamente histórico, tratando de determinar as sucessões de cultura que ocorreram em determinada área, entendida como área cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 45.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que Sauer compreendia essas sucessões históricas que compunham a cultura como:
Nota: 10.0
	
	A
	Paisagens bio geoecológicas.
	
	B
	Espaços culturais. 
	
	C
	Paisagens culturais.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é alternativa correta, pois “Essas áreas culturais são estudadas pelo teórico com base no conceito de paisagem, sendo consideradas, então, como paisagens culturais. Como exemplo, podemos citar o conjunto arquitetônico da cidade da Lapa, no Paraná. As singularidades das construções, as cores, os fatos históricos e a relevância do conjunto para os moradores e as moradoras constituem essa paisagem cultural” (livro-base, p. 45).
	
	D
	Domínios morfoculturais.
	
	E
	Espaços geo históricos.
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Com relação à questão simbólica e ainda no campo da filosofia, Chaui [...] vê a cultura como a criação de uma ordem simbólica da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo, do sagrado e do profano, do visível e do invisível”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta alguns aspectos simbólicos da cultura, os quais foram prenunciados por Chauí: 
Nota: 10.0
	
	A
	Meios de transporte, corpos hídricos e geo morfologia.
	
	B
	Formas de habitação, índices de mortalidade e meio ambiente.
	
	C
	Trabalho, religião, culinária e vestuário.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Cultura é, pois, a maneira pela qual os humanos se humanizam e, pelo trabalho, desnaturalizam a natureza por meio de práticas que criam a existência social, econômica, política, religiosa, intelectual e artística. O trabalho, a religião, a culinária, o vestuário, o mobiliário, as formas de habitação, os hábitos à mesa, as cerimônias, o modo de relacionar-se com os mais velhos e os mais jovens, com os animais e com a terra, os utensílios, as técnicas, as instituições sociais (como a família) e políticas (como o Estado), os costumes diante da morte, a guerra, as ciências, a filosofia, as artes, os jogos, as festas, os tribunais, as relações amorosas, as diferenças sexuais e étnicas, tudo isso constitui a cultura como invenção da relação com o Outro – a natureza, os deuses, os estrangeiros, as etnias, as classes sociais, os antepassados, os inimigos e os amigos [...]” (Livro-base, p. 38,39).
	
	D
	Família, amigos, etnias e geologia.
	
	E
	Técnicas, utensílios, guerras e patologias.
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“A herança alemã para a geografia cultural se deu também com as contribuições de Friedrich Ratzel [...] Assim, desde 1910, os geógrafos alemães definiram uma abordagem original dos fatos da cultura, dando atenção aos utensílios e às técnicas que dominavam o meio, além da análise da paisagem [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 43.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre as contribuições de Friedrich Ratzel para os estudos geográficos, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	Defendeu a ideia de que o ser humano não era capaz de interferir no meio ambiente. 
	
	B
	Desenvolveu o pensamento quantitativo sobre cultura. 
	
	C
	Contribuiu com a cultura geográfica de uma maneira muito superficial. 
	
	D
	Eliminou a ideia de que a sociedade era superior ao meio ambiente. 
	
	E
	Teve papel fundamental na estruturação inicial do pensamento geográfico.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é alternativa correta, pois “A herança alemã para a geografia cultural se deu também com as contribuições de Friedrich Ratzel (1844-1904), que teve papel fundamental na estruturação inicial do pensamento geográfico. Assim, desde 1910, os geógrafos alemães definiram uma abordagem original dos fatos da cultura, dando atenção aos utensílios e às técnicas que dominavam o meio, além da análise da paisagem [...]” (Livro-base, p. 43).
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“A identidade existe sempre em relação a uma outra, ou seja, a identificação acompanha a diferenciação, e é comum que a identidade seja resultante da identificação imposta pelos outros – por isso o debate envolve lutas sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.37.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o papel da identidade na formação da cultura, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura precisa de indivíduos para ser entendida, por isso a identidade pessoal está ausente no entendimento da cultura.
	
	B
	A identidade permite que o indivíduo se localize em um sistema social e seja localizado socialmente.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A identidade existe sempre em relação a uma outra, ou seja, a identificação acompanha a diferenciação, e é comum que a identidade seja resultante da identificação imposta pelos outros – por isso o debate envolve lutas sociais. 'A identidade permite que o indivíduo se localize em um sistema social e seja localizado socialmente'” (livro-base, p. 37).
	
	C
	A sociedade é composta por muitas identidades, por isso a sociedade é excludente.
	
	D
	A identidade classifica o indivíduo por suas próprias práticas, não possuindo relação direta com a sociedade. 
	
	E
	A cultura é compreendida a partir do processo social dos indivíduos, ignorando a identidade. 
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A autora caracteriza a culturacomo moral, ética e política, como a intervenção do ser humano na natureza para torná-la conforme aos valores de sua sociedade; trata-se de uma 'segunda natureza'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 39.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o direito à cultura expresso por Chauí, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	O comércio da cultura favorece algumas classes na política neoliberal.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A autora caracteriza a cultura como moral, ética e política, como a intervenção do ser humano na natureza para torná-la conforme aos valores de sua sociedade; trata-se de uma 'segunda natureza'. Ao defender a ideia do direito à cultura, Chaui vê a necessidade de se opor 'à política neoliberal, que abandona a garantia dos direitos, transformando-os em serviços vendidos e comprados no mercado, e portanto, em privilégios de classe' [...]” (livro-base, p. 39).
	
	B
	O direito dos cidadãos não contempla o direito à cultura.
	
	C
	A cultura não deve ser uma garantia de direito.
	
	D
	A cultura é um direito amplamente atendido pela política neoliberal.
	
	E
	O direito à cultura deve ser regulamentado. 
Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Cultura é, pois, a maneira pela qual os humanos se humanizam e, pelo trabalho, desnaturalizam a natureza por meio de práticas que criam a existência social, econômica, política, religiosa, intelectual e artística”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 37.
Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o conceito de cultura, marque a alternativa correta: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A cultura contempla apenas os aspectos artísticos expressados por uma determinada sociedade.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	As práticas cotidianas são relativas à cultura, mas a cultura não depende das atividades humanas para existir.
	
	C
	A cultura só existe porque os seres humanos deixaram de se humanizar.
	
	D
	Não existe relação entre cultura e sociedade, pois são conceitos diferenciados.
	
	E
	Todas as práticas cotidianas podem ser consideradas como práticas culturais.
Comentário: A alternativa E é correta. “Com relação à questão simbólica e ainda no campo da filosofia, Chaui [...] vê a cultura como a criação de uma ordem simbólica da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo, do sagrado e do profano, do visível e do invisível. [...] O trabalho, a religião, a culinária, o vestuário, o mobiliário, as formas de habitação, os hábitos à mesa, as cerimônias, o modo de relacionar-se com os mais velhos e os mais jovens, com os animais e com a terra, os utensílios, as técnicas, as instituições sociais (como a família) e políticas (como o Estado), os costumes diante da morte, a guerra, as ciências, a filosofia, as artes, os jogos, as festas, os tribunais, as relações amorosas, as diferenças sexuais e étnicas, tudo isso constitui a cultura como invenção da relação com o Outro – a natureza, os deuses, os estrangeiros, as etnias, as classes sociais, os antepassados, os inimigos e os amigos [...]” (livro-base, p. 37-38).
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir:
“[...] é preciso entender que o conceito de cultura, para além da relação com o espaço [...] também se relaciona com a questão do tempo, isto é, com a questão histórica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.33.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o conceito de cultura, identifique a alternativa correta: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Nunca foi alterado, desde sua origem, ou seja, é um conceito homogêneo. 
	
	B
	Sofre uma leve alteração, de acordo com a pessoa que o utiliza. 
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Altera a medida que é comparado a alguns fatos históricos, muitas vezes em virtude de estudos. 
	
	D
	Só foi modificado após alguns estudos científicos, os quais foram muito precisos. 
	
	E
	Foi se modificando ao longo do tempo, em função das transformações das sociedades. 
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “[...] o conceito de cultura foi se modificando ao longo do tempo, em função das transformações das sociedades, que também são transformações espaciais. Portanto, é necessário analisar o conceito em termos espaço-temporais” (livro-base, p. 33).
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Ao se incorporarem as questões subjetivas, o foco recai sobre o indivíduo e sua relação íntima com o espaço geográfico que o cerca. Assim, o conceito de cultura se expande, pois sua análise possibilita refletir sobre a heterogeneidade da vida, isto é, sobre como os seres humanos são diferentes e, portanto, se relacionam com os outros (intersubjetividade) e com os espaços de maneiras distintas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 52.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta os temas tratados pela geografia humanista: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	corpo, percepções, emoções e experiências de vida.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Temas como o corpo, as percepções, as emoções e as experiências de vida também foram incluídos nesse momento de renovação, em especial com o debate da geografia humanista, que abordaremos em outro momento, ao analisarmos sua relação com a geografia cultural. Essas discussões foram inseridas em pelo menos três grandes correntes da geografia cultural: a corrente humanista, a corrente pós-estruturalista e o materialismo histórico" (livro-base, p. 52). 
	
	B
	solo, diversidade, biomas e esferas de relações.
	
	C
	redes, experiências de vida, cotidiano e bio geografia.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	corpo, formas simbólicas e técnicas quantitativas.
	
	E
	percepção, política, estatísticas de urbanização e região.
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Com relação à questão simbólica e ainda no campo da filosofia, Chaui [...] vê a cultura como a criação de uma ordem simbólica da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo, do sagrado e do profano, do visível e do invisível”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta alguns aspectos simbólicos da cultura, os quais foram prenunciados por Chauí: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Meios de transporte, corpos hídricos e geo morfologia.
	
	B
	Formas de habitação, índices de mortalidade e meio ambiente.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Trabalho, religião, culinária e vestuário.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Cultura é, pois, a maneira pela qual os humanos se humanizam e, pelo trabalho, desnaturalizam a natureza por meio de práticas que criam a existência social, econômica, política, religiosa, intelectual e artística. O trabalho, a religião, a culinária, o vestuário, o mobiliário,as formas de habitação, os hábitos à mesa, as cerimônias, o modo de relacionar-se com os mais velhos e os mais jovens, com os animais e com a terra, os utensílios, as técnicas, as instituições sociais (como a família) e políticas (como o Estado), os costumes diante da morte, a guerra, as ciências, a filosofia, as artes, os jogos, as festas, os tribunais, as relações amorosas, as diferenças sexuais e étnicas, tudo isso constitui a cultura como invenção da relação com o Outro – a natureza, os deuses, os estrangeiros, as etnias, as classes sociais, os antepassados, os inimigos e os amigos [...]” (Livro-base, p. 38,39).
	
	D
	Família, amigos, etnias e geologia.
	
	E
	Técnicas, utensílios, guerras e patologias.
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Para Sauer (1997), o método da geografia cultural é evolutivo e especificamente histórico, tratando de determinar as sucessões de cultura que ocorreram em determinada área, entendida como área cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 45.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que Sauer compreendia essas sucessões históricas que compunham a cultura como:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Paisagens bio geoecológicas.
	
	B
	Espaços culturais. 
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Paisagens culturais.
Comentário: Esta é alternativa correta, pois “Essas áreas culturais são estudadas pelo teórico com base no conceito de paisagem, sendo consideradas, então, como paisagens culturais. Como exemplo, podemos citar o conjunto arquitetônico da cidade da Lapa, no Paraná. As singularidades das construções, as cores, os fatos históricos e a relevância do conjunto para os moradores e as moradoras constituem essa paisagem cultural” (livro-base, p. 45).
	
	D
	Domínios morfoculturais.
	
	E
	Espaços geo históricos.
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O círculo das práticas cotidianas é familiar e os detalhes significativos diferem de uma cultura para outra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 70.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta um componente que contribui na fixação da cultura: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A sociedade.
	
	B
	Os animais.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	O ambiente.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A esse respeito, Claval [...] afirma que a cultura fornece ao ser humano os meios de se reconhecer, de se orientar, de recortar o espaço, de explorar o meio, de institucionalizar o espaço e de apropriar-se dele. Nos meios humanizados, o ambiente é um componente da cultura que ajuda a transmiti-la, mas que contribui também para sua fixação" (livro-base, p. 70).
	
	D
	O tempo. 
	
	E
	Os experimentos. 
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Sob a influência da discussão dos antropólogos [Franz Boas e Alfred Kroeber], Sauer via a cultura como criação humana”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 45.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale alternativa correta que apresenta como Carl Suer via a cultura: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	resquícios do meio ambiente.
	
	B
	ação exclusiva dos animais.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	espectro com pouca influência social.
	
	D
	entidade supraorgânica.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “[Carl Suer] Discutia ainda a cultura como uma entidade supraorgânica, isto é, como algo que 'pairava por cima das pessoas' e exercia um papel de determinação sobre elas. Na visão do teórico, 'a geografia cultural se interessa, portanto, pelas obras humanas que se inscrevem na superfície terrestre e imprimem uma expressão característica'” (Livro-base, p. 45).
	
	E
	ação segregadora.
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“A identidade existe sempre em relação a uma outra, ou seja, a identificação acompanha a diferenciação, e é comum que a identidade seja resultante da identificação imposta pelos outros – por isso o debate envolve lutas sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p.37.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o papel da identidade na formação da cultura, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura precisa de indivíduos para ser entendida, por isso a identidade pessoal está ausente no entendimento da cultura.
	
	B
	A identidade permite que o indivíduo se localize em um sistema social e seja localizado socialmente.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A identidade existe sempre em relação a uma outra, ou seja, a identificação acompanha a diferenciação, e é comum que a identidade seja resultante da identificação imposta pelos outros – por isso o debate envolve lutas sociais. 'A identidade permite que o indivíduo se localize em um sistema social e seja localizado socialmente'” (livro-base, p. 37).
	
	C
	A sociedade é composta por muitas identidades, por isso a sociedade é excludente.
	
	D
	A identidade classifica o indivíduo por suas próprias práticas, não possuindo relação direta com a sociedade. 
	
	E
	A cultura é compreendida a partir do processo social dos indivíduos, ignorando a identidade. 
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“A herança alemã para a geografia cultural se deu também com as contribuições de Friedrich Ratzel [...] Assim, desde 1910, os geógrafos alemães definiram uma abordagem original dos fatos da cultura, dando atenção aos utensílios e às técnicas que dominavam o meio, além da análise da paisagem [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 43.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre as contribuições de Friedrich Ratzel para os estudos geográficos, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Defendeu a ideia de que o ser humano não era capaz de interferir no meio ambiente. 
	
	B
	Desenvolveu o pensamento quantitativo sobre cultura. 
	
	C
	Contribuiu com a cultura geográfica de uma maneira muito superficial. 
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Eliminou a ideia de que a sociedade era superior ao meio ambiente. 
	
	E
	Teve papel fundamental na estruturação inicial do pensamento geográfico.
Comentário: Esta é alternativa correta, pois “A herança alemã para a geografia cultural se deu também com as contribuições de Friedrich Ratzel (1844-1904), que teve papel fundamental na estruturação inicial do pensamento geográfico. Assim, desde 1910, os geógrafos alemães definiram uma abordagem original dos fatos da cultura, dando atenção aos utensílios e às técnicas que dominavam o meio, além da análise da paisagem [...]” (Livro-base, p. 43).
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“[...] as práticas culturais necessitam do espaço geográfico para acontecere, ao mesmo tempo, essas mesmas práticas – como as questões naturais, econômicas, políticas e sociais, além de outros fatores – acabam por caracterizar esses espaços”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 70.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, sobre o entendimento da cultura em termos geográficos, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura independe do espaço.
	
	B
	A cultura é espacilizada.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “[...] em termos geográficos, entendemos que a cultura é espacializada. Isso quer dizer que as práticas culturais necessitam do espaço geográfico para acontecer e, ao mesmo tempo, essas mesmas práticas – como as questões naturais, econômicas, políticas e sociais, além de outros fatores – acabam por caracterizar esses espaços” (Livro-base, p. 70). 
	
	C
	A cultura independe do tempo.
	
	D
	A cultura é temporal.
	
	E
	A cultura é homogênea.
Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 164.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, analise as afirmativas a seguir: 
I - Essas discussões foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, sendo o foco central “o sujeito” e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo.
II - As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno.
III - O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido.
IV - As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes.
Agora, assinale a alternativa correta que indica as afirmativas verdadeiras: 
Nota: 10.0
	
	A
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	B
	Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
	
	C
	Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.
	
	D
	Todas as afirmativas são verdadeiras. 
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia [...]. Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar. Essas discussões, de cunho fenomenológico, foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, no entanto o foco central sempre foi o sujeito e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo, vivências, experiências, crenças e valores, construídos com base nas relações culturais tecidas ao longo da vida" (Livro-base, p. 164).
	
	E
	Todas as afirmativas são falsas.
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] a transformação das manifestações e práticas culturais em bens comercializáveis, inserindo-as na lógica de venda de qualquer outro produto [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 186.
Considerando os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que a definição apresentada no fragmento acima, diz respeito ao conceito de: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	espaço de comercialização.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	apropriação da natureza.
	
	C
	paisagem cultural.
	
	D
	expansão do acesso à cultura.
	
	E
	mercantilização da cultura.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Na contemporaneidade, observamos uma situação que vem sendo intensificada e não pode deixar de ser discutida: a mercantilização da cultura, ou seja, a transformação das manifestações e práticas culturais em bens comercializáveis, inserindo-as na lógica de venda de qualquer outro produto. No entanto, a cultura não deve ser vista dessa maneira, porque, como já afirmamos, é uma construção histórica e envolve diversos atores, a vida das pessoas, suas crenças, valores e significados, que não são objetos para serem vendidos” (Livro-base, p. 186).
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Três grupos foram essenciais para essa consolidação dos estudos culturais no Brasil, mantendo até hoje suas atividades e produção científica".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 170.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que indica um dos grupos que consolidou os estudos culturais no Brasil: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Associação de Geógrafos Brasileiros.
	
	C
	Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaço e Cultura.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Três grupos foram essenciais para essa consolidação dos estudos culturais no Brasil, mantendo até hoje suas atividades e produção científica. São eles: o Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaço e Cultura (Nepec), vinculado ao Departamento de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ); o Núcleo de Estudos em Espaço e Representações (Neer), composto de vários pesquisadores de diferentes universidades do país; e o Grupo de Pesquisa Geografia Humanista Cultural, também constituído de diferentes pesquisadores e universidades” (Livro-base, p. 170).
	
	D
	Conselho Nacional de Cultura.
	
	E
	Instituto Geográfico Nacional.
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A introdução da fenomenologia na geografia, em especial nos estudos humanistas e culturais, configurou-se, [...] como uma crítica ao cientificismo e ao positivismo e, [...] como meio para ampliar a visão holística sobre o mundo e a relação das pessoas com a natureza, com ênfase na experiência humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 163, 164. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa que contempla um dos conceitos-chave para compreensão dafenomenologia nos estudos culturais: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	região.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	materialismo.
	
	C
	experiência.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia'” (Livro-base, p. 164).
	
	D
	natureza.
	
	E
	dados.
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“A renovação da geografia cultural e o surgimento da geografia humanista na década de 1970 se deram em função de importantes acontecimentos históricos, que mexeram com a ciência de maneira geral. Podemos apontar, por exemplo, a Revolução de Maio de 1968 [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 160.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que indica onde ocorreu a Revolução de Maio de 1968, a qual refletiu significativamente na ciência: 
Nota: 10.0
	
	A
	Canadá. 
	
	B
	França.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A renovação da geografia cultural e o surgimento da geografia humanista na década de 1970 se deram em função de importantes acontecimentos históricos, que mexeram com a ciência de maneira geral. Podemos apontar, por exemplo, a Revolução de Maio de 1968, na França, as guerras civis e a preocupação com o humanismo, que fizeram com que pesquisadores e pesquisadoras da geografia humana atentassem para essas questões, mostrando a relevância de uma apreciação crítica sobre o que estava acontecendo na sociedade” (Livro-base, p. 160).
	
	C
	América.
	
	D
	Europa. 
	
	E
	Rio Grande do Sul.
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Como possibilidade de refletir sobre a questão do método e da metodologia na geografia, as contribuições da fenomenologia se estabeleceram especialmente como suporte para a crítica ao extremo positivismo que se configurava em algumas discussões geográficas, como os debates da geografia quantitativa, protagonistas na década de 1950”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 162.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que apresenta um dos motivos da crítica da geografia cultural à geografia quantitativa: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Problematizar excessivamente as relações de trabalho das sociedades e a apropriação da mão-de-obra pelo capital.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Exercer influência nas esferas políticas por meio de fontes de dados estatísticos que não refletem a realidade.
	
	C
	Produzir conhecimento monográfico e estritamente descritivo das paisagens naturais e culturais.
	
	D
	Racionalizar ao extremo a forma de compreender o espaço construiu uma geografia sem pessoas.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Como possibilidade de refletir sobre a questão do método e da metodologia na geografia, as contribuições da fenomenologia se estabeleceram especialmente como suporte para a crítica ao extremo positivismo que se configurava em algumas discussões geográficas, como os debates da geografia quantitativa, protagonistas na década de 1950. Desse modo, o movimento da geografia humanista se estruturou com base na crítica às tendências quantitativas da geografia, que, ao racionalizar ao extremo a forma de compreender o espaço, construiu uma geografia sem pessoas. Na crítica a esse percurso da geografia, os geógrafos humanistas se organizaram na década de 1970 para repensar as bases epistemológicas da geografia. No intuito de renovar alguns conceitos espaciais, assumiram a problemática fenomenológica para buscar compreender a relação entre as pessoas e o espaço geográfico, levando em consideração a experiência” (Livro-base, p. 162).
	
	E
	Desconsiderar o tratamento estatístico de dados no processo de modelização de dados geográficos.
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A geografia brasileira, de maneira geral, teve grande influência da escola francesa de geografia, principalmente quando da implantação dos cursos de Geografia em universidades de São Paulo e do Rio de Janeiro na década de 1930”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 153. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta os nomes dos teóricos que se destacaram nesse período: 
Nota: 10.0
	
	A
	Gilberto Freire, Pierre Deffontaines e Vidal de La Blache.
	
	B
	Pierre George, Vidal de La Blache e Gilberto Freire. 
	
	C
	Paul Claval, Vidal de La Blache e Leo Waibel.
	
	D
	Gilberto Freire, Paul Claval e Leo Waibel. 
	
	E
	Pierre George, Pierre Deffontaines e Leo Waibel.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Alguns dos teóricos que permaneceram uma temporada no Brasil e se destacaram nesse período são Pierre George [...] e Pierre Deffontaines [...], da escola francesa, e Leo Waibel [...], da escola alemã. Vale ressaltar que esses geógrafos trouxeram para o Brasil suas discussões teóricas e conceituais acerca da geografia, tentando entender nossas diferenças e complexidades culturais segundo uma perspectiva europeia” (livro-base, p. 153,154).
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Alguns teóricos do movimento humanista, como Nicholas Entrikin (1947-), Anne Buttimer (1938-2017) e Yi-Fu Tuan (1930-), perceberam que a fenomenologia era mais útil como orientação e postura, pois teria limites muito claros, especialmente para a operacionalização de pesquisas empíricas. O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 165.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta com qual discussão Eric Dardel se aproximou dessa possibilidade: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	discussão da probabilidade.
	
	B
	discussão da geograficidade.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel (1899-1967), com a discussão da geograficidade” (Livro-base, p. 165).
	
	C
	discussão de fenômenos. 
	
	D
	discussão de conceitos.
	
	E
	discussão da estatísticas.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“É importante destacar que a cultura não é uma entidade supraorgânica (termo que já vimos com CarlSauer) que funciona sozinha, como se tivesse vida própria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 188.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	São investimentos em infraestrutura e negócios que fazem as culturas crescerem. 
	
	B
	São os mecanismos lentos das comunicações que ditam o nosso tempo. 
	
	C
	São as organizações supranacionais que promovem o avanço técnico.
	
	D
	São as ações das pessoas que fazem com que a cultura seja dinâmica.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “São as ações das pessoas que fazem com que a cultura seja dinâmica. Nesse sentido, a respeito dessa afirmação de Bauman, podemos apontar que, como vimos anteriormente, a cultura é muito maior do que pode fazer parecer sua inserção em uma lógica de mercado, pois engloba nossa existência como produtores de cultura. (Livro-base, p. 188).
	
	E
	São as ações da natureza que proporcionam a coletividade.
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Na década de 1970, também surgiu a geografia humanista, incorporando a base cultural dos estudos anteriores, mas inserindo outras preocupações epistemológicas e ontológicas em virtude da influência de algumas correntes filosóficas [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 159.
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta essas correntes filosóficas: 
Nota: 10.0
	
	A
	fenomenologia , possibilismo e determinismo.
	
	B
	hermenêutica, dialética e existencialismo. 
	
	C
	relação dialética, determinismo e sociedade-natureza.
	
	D
	existencialismo, fenomenologia e hermenêutica. 
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "Na década de 1970, também surgiu a geografia humanista, incorporando a base cultural dos estudos anteriores, mas inserindo outras preocupações epistemológicas e ontológicas em virtude da influência de algumas correntes filosóficas, como o existencialismo, a fenomenologia e a hermenêutica” (livro-base, p. 159).
	
	E
	hermenêutica, positivismo lógico e tecnicismo.
Questão 1/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A geografia brasileira, de maneira geral, teve grande influência da escola francesa de geografia, principalmente quando da implantação dos cursos de Geografia em universidades de São Paulo e do Rio de Janeiro na década de 1930”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 153. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta os nomes dos teóricos que se destacaram nesse período: 
Nota: 10.0
	
	A
	Gilberto Freire, Pierre Deffontaines e Vidal de La Blache.
	
	B
	Pierre George, Vidal de La Blache e Gilberto Freire. 
	
	C
	Paul Claval, Vidal de La Blache e Leo Waibel.
	
	D
	Gilberto Freire, Paul Claval e Leo Waibel. 
	
	E
	Pierre George, Pierre Deffontaines e Leo Waibel.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Alguns dos teóricos que permaneceram uma temporada no Brasil e se destacaram nesse período são Pierre George [...] e Pierre Deffontaines [...], da escola francesa, e Leo Waibel [...], da escola alemã. Vale ressaltar que esses geógrafos trouxeram para o Brasil suas discussões teóricas e conceituais acerca da geografia, tentando entender nossas diferenças e complexidades culturais segundo uma perspectiva europeia” (livro-base, p. 153,154).
Questão 2/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 164.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, analise as afirmativas a seguir: 
I - Essas discussões foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, sendo o foco central “o sujeito” e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo.
II - As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno.
III - O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido.
IV - As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes.
Agora, assinale a alternativa correta que indica as afirmativas verdadeiras: 
Nota: 10.0
	
	A
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	B
	Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
	
	C
	Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.
	
	D
	Todas as afirmativas são verdadeiras. 
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia [...]. Com alguns conceitos advindos da discussão filosófica, foi introduzida na geografia humana, via debate humanista, a questão da intencionalidade, do mundo vivido (lebenwelt), do ser-no-mundo (dasein), do habitar (dwelling), que contribuem para pensar os conceitos espaciais de espaço vivido (espace vécu) e lugar. Essas discussões, de cunho fenomenológico, foram elaboradas segundo diferentes perspectivas, no entanto o foco central sempre foi o sujeito e a forma como ele se relaciona com o espaço geográfico, conforme suas percepções de mundo, vivências, experiências, crenças e valores, construídos com base nas relações culturais tecidas ao longo da vida" (Livro-base, p. 164).
	
	E
	Todas as afirmativas são falsas.
Questão 3/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Três grupos foram essenciais para essa consolidação dos estudos culturais no Brasil, mantendo até hoje suas atividades e produção científica".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 170.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que indica um dos grupos que consolidou os estudos culturais no Brasil: 
Nota: 10.0
	
	A
	Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
	
	B
	Associação de Geógrafos Brasileiros.
	
	C
	Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaçoe Cultura.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Três grupos foram essenciais para essa consolidação dos estudos culturais no Brasil, mantendo até hoje suas atividades e produção científica. São eles: o Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaço e Cultura (Nepec), vinculado ao Departamento de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ); o Núcleo de Estudos em Espaço e Representações (Neer), composto de vários pesquisadores de diferentes universidades do país; e o Grupo de Pesquisa Geografia Humanista Cultural, também constituído de diferentes pesquisadores e universidades” (Livro-base, p. 170).
	
	D
	Conselho Nacional de Cultura.
	
	E
	Instituto Geográfico Nacional.
Questão 4/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] a transformação das manifestações e práticas culturais em bens comercializáveis, inserindo-as na lógica de venda de qualquer outro produto [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 186.
Considerando os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que a definição apresentada no fragmento acima, diz respeito ao conceito de: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	espaço de comercialização.
	
	B
	apropriação da natureza.
	
	C
	paisagem cultural.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	expansão do acesso à cultura.
	
	E
	mercantilização da cultura.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Na contemporaneidade, observamos uma situação que vem sendo intensificada e não pode deixar de ser discutida: a mercantilização da cultura, ou seja, a transformação das manifestações e práticas culturais em bens comercializáveis, inserindo-as na lógica de venda de qualquer outro produto. No entanto, a cultura não deve ser vista dessa maneira, porque, como já afirmamos, é uma construção histórica e envolve diversos atores, a vida das pessoas, suas crenças, valores e significados, que não são objetos para serem vendidos” (Livro-base, p. 186).
Questão 5/10 - Geografia Cultural
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Como possibilidade de refletir sobre a questão do método e da metodologia na geografia, as contribuições da fenomenologia se estabeleceram especialmente como suporte para a crítica ao extremo positivismo que se configurava em algumas discussões geográficas, como os debates da geografia quantitativa, protagonistas na década de 1950”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 162.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa correta que apresenta um dos motivos da crítica da geografia cultural à geografia quantitativa: 
Nota: 10.0
	
	A
	Problematizar excessivamente as relações de trabalho das sociedades e a apropriação da mão-de-obra pelo capital.
	
	B
	Exercer influência nas esferas políticas por meio de fontes de dados estatísticos que não refletem a realidade.
	
	C
	Produzir conhecimento monográfico e estritamente descritivo das paisagens naturais e culturais.
	
	D
	Racionalizar ao extremo a forma de compreender o espaço construiu uma geografia sem pessoas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Como possibilidade de refletir sobre a questão do método e da metodologia na geografia, as contribuições da fenomenologia se estabeleceram especialmente como suporte para a crítica ao extremo positivismo que se configurava em algumas discussões geográficas, como os debates da geografia quantitativa, protagonistas na década de 1950. Desse modo, o movimento da geografia humanista se estruturou com base na crítica às tendências quantitativas da geografia, que, ao racionalizar ao extremo a forma de compreender o espaço, construiu uma geografia sem pessoas. Na crítica a esse percurso da geografia, os geógrafos humanistas se organizaram na década de 1970 para repensar as bases epistemológicas da geografia. No intuito de renovar alguns conceitos espaciais, assumiram a problemática fenomenológica para buscar compreender a relação entre as pessoas e o espaço geográfico, levando em consideração a experiência” (Livro-base, p. 162).
	
	E
	Desconsiderar o tratamento estatístico de dados no processo de modelização de dados geográficos.
Questão 6/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Alguns teóricos do movimento humanista, como Nicholas Entrikin (1947-), Anne Buttimer (1938-2017) e Yi-Fu Tuan (1930-), perceberam que a fenomenologia era mais útil como orientação e postura, pois teria limites muito claros, especialmente para a operacionalização de pesquisas empíricas. O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 165.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, assinale a alternativa correta que apresenta com qual discussão Eric Dardel se aproximou dessa possibilidade: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	discussão da probabilidade.
	
	B
	discussão da geograficidade.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O projeto de uma “geografia fenomenológica”, contudo, não foi claramente esboçado e talvez quem tenha mais se aproximado dessa possibilidade tenha sido Eric Dardel (1899-1967), com a discussão da geograficidade” (Livro-base, p. 165).
	
	C
	discussão de fenômenos. 
	
	D
	discussão de conceitos.
	
	E
	discussão da estatísticas.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“Entre os anos 1970 e 1980, a abordagem cultural se mostrou minoritária, e houve uma crítica por parte dos geógrafos brasileiros a respeito do caráter repetitivo das produções francesas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 155.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que os interesses que levaram os geógrafos desse período a compreender a abordagem cultural como supérflua, estavam voltados aos: 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	estudos ecológicos e abordagens subjetivas.
	
	B
	estudos populacionais e abordagem dialética.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	estudos econômicos e abordagens quantitativas.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “O interesse desses geógrafos estava voltado para os estudos econômicos e os debates do momento, o que favoreceu as abordagens quantitativas e os procedimentos pragmáticos advindos da influência dos estudos norte-americanos, em um momento em que a ditadura militar estava no poder no país e buscava se desvincular dos debates europeus [...]" (livro-base, p. 155). 
	
	D
	estudos geracionais e abordagens sistêmicas.
	
	E
	estudos urbanos e abordagem qualitativa.
Questão 8/10 - Geografia Cultural
Leia a citação a seguir: 
“De certa maneira, isso possibilita a geração de renda, embora siga uma lógica de comercialização de bens culturais. [...] em alguns lugares turísticos, como Paris, Barcelona e Roma, muitos desses suvenires nem são produzidos nesses locais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas.. Curitiba: InterSaberes,2019. p. 187.
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, identifique a alternativa correta que apresenta o rótulo mais comum que encontramos nesse tipo de produto: 
Nota: 10.0
	
	A
	Made in USA.
	
	B
	Made in Canada.
	
	C
	Made in China.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Um exemplo interessante disso é o crescimento das lojas de suvenires, as famosas lembranças que podemos levar dos lugares que visitamos. Muitos lugares costumam vender o artesanato local, produzido pelas comunidades que estão inseridas nos circuitos turísticos, geralmente associados a elementos da cultura local, com o uso de matéria-prima da região, entre outros aspectos. De certa maneira, isso possibilita a geração de renda, embora siga uma lógica de comercialização de bens culturais. Entretanto, em alguns lugares turísticos, como Paris, Barcelona e Roma, muitos desses suvenires nem são produzidos nesses locais e é comum encontrar nesses produtos uma etiqueta que informa Made in China, mostrando que a produção está muito longe dali” (Livro-base, p. 186-187).
	
	D
	Made in Brazil.
	
	E
	Made in Peru.
Questão 9/10 - Geografia Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A introdução da fenomenologia na geografia, em especial nos estudos humanistas e culturais, configurou-se, [...] como uma crítica ao cientificismo e ao positivismo e, [...] como meio para ampliar a visão holística sobre o mundo e a relação das pessoas com a natureza, com ênfase na experiência humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 163, 164. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, marque a alternativa que contempla um dos conceitos-chave para compreensão da fenomenologia nos estudos culturais: 
Nota: 10.0
	
	A
	região.
	
	B
	materialismo.
	
	C
	experiência.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “A fenomenologia estaria relacionada com as origens do significado e da experiência. As experiências têm imagem e forma; assim, devem ser procuradas consistências e estruturas nos significados do fenômeno. O espaço onde estamos tem suas qualidades e significações alteradas conforme nossa percepção, isto é, torna-se espaço vivido. 'As experiências variadas e mesmo contraditórias que nós temos de espaços, paisagens e lugares combinam as qualidades e aparências destes com os nossos modos e atitudes, e […] essas experiências são fundidas em ‘geograficidade’, a base pré-consciente e pré-conceitual da Geografia'” (Livro-base, p. 164).
	
	D
	natureza.
	
	E
	dados.
Questão 10/10 - Geografia Cultural
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Entre as [metodologia] utilizadas nos estudos culturais e humanistas, podemos citar os mapas mentais, as entrevistas narrativas, a história oral e o uso de fotografias, por exemplo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Marcia Alves Soares da. Geografia Cultural: Caminhos e Perspectivas. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 166.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Geografia Cultural: caminhos e perspectivas, é correto afirmar que tais metodologias levam em consideração a perspectiva:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	quantitativa.
	
	B
	normatizadora.
	
	C
	epistêmica.
	
	D
	qualitativa.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois “Além das contribuições do ponto de vista teórico e conceitual para a geografia, as discussões fenomenológicas também possibilitaram uma reflexão sobre as metodologias aplicadas na pesquisa científica, mostrando a relevância da incorporação de metodologias qualitativas que pudessem ter como foco o ser humano e suas experiências” (Livro-base, p. 166).
	
	E
	experimental.
Você assinalou essa alternativa (E)