Enciclopédia da Bíblia - John Drane

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<p>JOHN DRANE [ORG.] DA BIBLIA aulinas Edições Loyola Materia com direitos</p><p>original: Acknowledgments The of the Bible Lion Publishing plc 2001 We are grateful to the following contributors to the original Lion Encyclopedia of the Bible, do texto: 2001 John Drane whose material has been included in this book: ISBN 0-7459-5061-2 David Clines MA John Drane PhD Margaret Embry BA, BD David Gillett BA, Ralph Gower MEd. BD Colin MA. PhD Kenneth Kitchen BA. PhD Robin Keeley BA Alan Millard, MA, MPhil, FSA Margaret Moore BD Stephen Parish Dip Th John Paterson MA Picture Acknowledgments Revisão: Ana Elis M. Andrade Revisão Técnica: Cássio Murilo Dias Silva Cover Diagramação: Ruiva Andrade Mithras slaying the bull: vase from Vulci 440 BC (bottom left, front ivory carving of lion and lotus plants: o The British Museum Oak tree: Roger Kent juglet, Jerusalem 700 BC (top right, front Amorite jar (back cover): o The Ashmolean Oxford Old man: palm tree: David Townsend/Lion Publishing Background illustrations of Solomon's Temple and Herod's Temple: Stephen Conlin Prelims and Introduction Title page Background map: David Atkinson Roman soldier: Martin Sanders Solomon's pillars, Timna Jon Arnold Wine jar from Judea: Zev Radovan PowerStock Photo Library Rural house Zev Radovan Caesarea: Stephen Conhn Alexander Great: Zev Radovan Treasury at Petra: Jon Arnold Paulinas View across the Jon Arnold Rua Pedro de Toledo, 164 Page 5 04039-000 São Paulo, SP Dagger, Royal Treasure at Ur: o The British Museum, T 11 2125 3549 by courtesy of the Trustees F 55 11 2125 3548 Gold jewellery, mid-second millennium BC: Zev Radovan Telemarketing e SAC: 7010081 seal inscribed belonging to 7th century BC: Zev Radovan www.paulinas.org.br with four-winged creature, 8th century BC: Radovan Page Edições Loyola Sacred tree plaque from Ahab's ivory palace: Zev Radovan Rua 1822, 347 Seal inscribed the 8000-7000 BC: Zev Radovan 04216-000 São Paulo, SP Roman glass cosmetics Zev Radovan Caixa Postal 42.335 - 04218-970 Paulo, SP T 55 2914 1922 Page 7 F 55 2063 427.5 Gold Astarte, Gezer, 14th century BC: Zev Radovan Phoenician Dor: Zev Radovan Israelite seal inscribed To Pedajah son of the vendas@loyola.com.br 6th century BC: Zev Radovan www.loyola.com.br Spearhead, c. 2000 BC: Zev Radovan Todos parte desta obra pode DU por qualquer forma Page 8 Tools of a Roman Zev Radovan meios incluindo e gravação) ou arquivada em qualquer sistema banco de sem Egyptian pen case: Ashmolean Museum, Oxford permissão escrita da Editora Israclite seal inscribed belonging to servant of Hoshea': Zev Radovan ISBN Part-openers São Paulo, 2009 Pia Sociedade Filhas de São Paulo, São Paulo, 2009 All part-opener Simon Bull Material com direitos autorais</p><p>SUMÁRIO INTRODUÇÃO 9 PARTE 1. Esboço da História Bíblica Os patriarcas e seu mundo 18 êxodo do Egito 20 Os israelitas entram em 22 A era dos juízes 24 Os primeiros reis 26 Dois reinos 28 A ascensão da Assíria 30 A invasão babilônia 32 Do exílio ao retorno 34 Os impérios grego e romano 36 Breve história de 38 Nos passos de Jesus 40 nascimento do cristianismo 42 As viagens de Paulo 44 As primeiras Igrejas 46 PARTE 2. Povos e Impérios Os sumérios 50 Os egípcios 52 Religião e crenças egípcias 54 Os canaanitas 56 Os filisteus 58 Os assírios 60 Os 62 Religião e crenças babilônias 64 Os persas 66 Os gregos 68 Civilização helenística 70 Os romanos 72 Religião e crenças romanas 74 Nações ao norte e ao sul 76 Nações a leste e a oeste 78 Material com direit</p><p>3. O Mundo da Bíblia MUNDO NATURAL DA BÍBLIA As terras da Bíblia 82 Geografia regional 84 Clima e recursos naturais 86 Plantas e flores 88 Árvores e arbustos 90 e aves 92 VIDA FAMILIAR NOS TEMPOS DA BÍBLIA A família 94 Casamento e bodas 96 Um recém-nascido 98 Educação 100 Trabalho diário 102 O ano agrícola 104 Comida e 106 Leis e hábitos alimentares 108 Roupas e cosméticos 110 Tendas e casas 112 Dentro de casa 114 MUNDO SOCIAL DA BÍBLIA Reis e governantes 116 Guerra 118 Cidades, vilas e aldeias 120 Viagem e transporte 122 Comércio 124 Dinheiro, pesos e medidas 126 Artes e ofícios 128 Cerâmica 130 Construção e construtores 132 Mineração e metalurgia 134 Fabricação de roupas 136 Saúde e medicina 138 Jogos e esportes 140 Instrumentos musicais 142 4. Religião e Culto Crenças antigas 146 O Deus criador de Israel 148 A fé de Israel 150 As leis de Deus na prática 152 Feriados e dias santos 154 Feriados anuais 156 O Tabernáculo 158 Três templos 160 Sacerdotes e rituais 162 Material com dire</p><p>Morte e além-vida 164 Os profetas 166 Grupos e seitas 168 Religião do Novo Testamento 170 Os primeiros cristãos 172 A prática da oração 174 5. A Vida e o Ensinamento de Jesus o Jesus da história 178 Jesus, o líder 180 Jesus, o mestre 182 Jesus, o curador 184 Jesus, o profeta 186 Jesus, o condenado 188 Jesus, o salvador 190 PARTE 6. A Bíblia Livro a Livro Entendendo a Bíblia 194 o PENTATEUCO A Torá ou Pentateuco: visão geral 196 Gênesis 198 200 Números 202 Deuteronômio 203 LIVROS HISTÓRICOS Livros históricos: visão geral 204 Josué 206 Juízes 207 1 e 2 Samuel 208 1 e 2 Reis 210 1 e 2 Crônicas 212 Neemias 213 Rute 214 Ester 215 SABEDORIA E POESIA Sabedoria e poesia: visão geral 216 Jó 218 Provérbios, Eclesiastes 219 Salmos 220 Cântico dos Cânticos, Lamentações 221 os PROFETAS Os profetas: visão geral 222 Amós 224 Oséias 225 Material com direitos</p><p>Isaías 226 Miquéias, Sofonias 228 Naum, Habacuc 229 Jeremias 230 Ezequiel 232 Daniel 233 Ageu, Zacarias 234 Malaquias 235 Joel 236 Abdias, Jonas 237 ENTRE os TESTAMENTOS Entre os testamentos: visão geral 238 Os livros deuterocanônicos 240 os EVANGELHOS E os ATOS Os Evangelhos e os Atos: visão geral 242 Marcos 244 Mateus 246 Lucas 248 Atos dos Apóstolos 249 João 250 ESCRITOS DOS APÓSTOLOS Escritos dos apóstolos: visão geral 252 Tiago 254 Hebreus 255 Pedro 256 Judas, 2 Pedro 257 Gálatas 258 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses 259 Coríntios 260 2 Coríntios 261 Romanos 262 Filipenses, Colossenses 264 Filemon, Efésios 265 As epístolas pastorais, 1 Timóteo 266 2 Timóteo, Tito 267 1 João 268 2 e 3 João 269 Apocalipse 270 7. Localizador Rápido Israel no Antigo Testamento 274 Israel no Novo Testamento 275 PESSOAS LUGARES 290 TEMAS 302 ÍNDICE REMISSIVO 310 Material com d</p><p>INTRODUÇÃO que é a Bíblia? canções, poesia e história, bem A Bíblia é um dos grandes clássicos como ensinamentos religiosos, mas da literatura mundial. Ainda que mesmo esses ensinamentos são suas histórias possam ter ocorrido apresentados de forma variada, muito tempo num punhado incluindo narrativas antigas junto de pequenos países no extremo a cartas corriqueiras, visões e oriental do mar Mediterrâneo, até outros tipos de literatura. hoje ainda são lidas com entusias- A Bíblia é hoje dividida em mo por milhões de pessoas mundo duas partes principais, às quais os afora. Suas partes mais recentes têm cristãos se referem como Antigo quase 2 mil anos de idade, enquanto as origens das Testamento e Novo Testamento, partes mais antigas se perderam para sempre nas pois as vêem como duas metades de uma mesma névoas da antiguidade. Mas sua combinação única história. o Antigo Testamento, de fato, é a Bíblia de relatos épicos, história, filosofia reflexiva, poesia, hebraica original, que tinha vida própria muito comentário político e muito mais decorre da fusão antes de o cristianismo entrar em cena. Ele consiste de todos os elementos de aventura, excitação e sus- nos escritos sagrados da fé judaica, o judaísmo. pense que poderíamos esperar de um moderno dra- A Bíblia hebraica também é respeitada e citada ma De fato, a Bíblia tem fornecido rotei- pelos Novo Testamento é uma ros para diversos filmes de Hollywood. Foi traduzida coleção de textos escritos por cristãos no primeiro para mais línguas do que qualquer outro livro na século depois de Cristo. história, e suas partes mais conhecidas estão dispo- níveis hoje em mais de duas mil línguas. A Bíblia hebraica A Bíblia também tem sido a inspiração por trás Há 39 livros na Bíblia hebraica original. Estes livros de diversos grandes movimentos sociais. No século são o acervo literário da nação de Israel. De dife- XIX, por exemplo, William Wilberforce se inspirou rentes modos, seus relatos cobrem cerca de 1.500 no que leu naquelas páginas e se lançou numa cam- anos da história inicial da nação, começando com panha para abolir a escravidão. No mesmo período, considerado seu fundador, e terminando o político britânico conde de Shaftesbury leu a Bí- na época do império grego de Alexandre Magno e blia e se comprometeu a interromper a exploração seus sucessores. Há grande diversidade nos livros da de mulheres e crianças por seus Em mea- Bíblia hebraica. Dos relatos de heróis como Moisés, dos do século XX. líder religioso afro-americano Débora, Josué, Davi e Ester, aos livros mais Martin Luther King contestou e mudou todo o reflexivos como Jó e Eclesiastes, há sempre algo que curso das relações raciais nos Estados Unidos com atrairá alguém. Relatos fascinantes de intriga e base no que conhecia da Bíblia e de sua mensagem. paixão humana estão lado a lado com indagações no final do século muito da pressão que filosóficas sobre o significado da vida humana. levou ao colapso do sistema de apartheid, que se- Os livros da Bíblia hebraica foram organizados gregava as raças na África do veio de grupos tradicionalmente em três grupos: a Lei, os Profetas e religiosos inspirados na visão de um modo de vida os Escritos. mais digno, sobre qual tinham lido na Alei Uma biblioteca Consiste nos cinco primeiros livros da Bíblia he- De modo, talvez, surpreendente, a Bíblia não é braica (Gênesis, Levítico, Números e Deute- apenas um livro, mas toda uma biblioteca. Como ronômio). Acreditava-se que eram de importância toda biblioteca, ela contém vários tipos de literatura, especial por terem sido supostamente escritos por escritos por pessoas diferentes em épocas distintas um dos primeiros líderes de Israel, um homem e com propósitos diferenciados. Apresenta contos, chamado Moisés, cuja história é contada em alguns Material com direitos autorags</p><p>deles. Nem todos são "leis" no sentido moderno da palavra. De fato, o livro do Gênesis é formado inteiramente por narrativas e não contém absoluta- mente nada que possa ser entendido como regras e regulamentos. Mesmo os outros quatro livros, que contêm leis comunitárias, também apresentam narrativas. o termo hebraico para "lei" (torah) significa, na verdade, "guia" ou "instrução", que pode incluir regras teóricas, mas também deve in- corporar narrativas que possam servir de ilustrações cotidianas de como se espera que as pessoas vivam. Esses cinco livros ficaram conhecidos mais tarde como "Pentateuco" e foram sempre agrupados por causa da tradição de que Moisés teria escrito todos eles. Algumas partes do Pentateuco podem facilmente remontar a períodos muito antigos, mas, com o passar do tempo, a vida mudou, e foi preciso atualizar as velhas leis e elaborar novas, que teriam sido acrescentadas por editores, posteriores. Os Profetas É a porção maior da Bíblia hebraica. Seu nome pro- vém de uma série de ativistas religiosos e políticos que tentaram influenciar a vida da nação de Israel durante um longo período de vários séculos. Esta coleção de livros também se divide em duas partes distintas: os profetas anteriores e os profetas poste- riores. Será mais útil aqui examinar primeiro os profetas posteriores. os PROFETAS POSTERIORES Os profetas são mencionados ao longo da história do povo israelita. Não eram primordialmente escritores, mas oradores e ativistas políticos. A fé de Israel tinha como base a crença de que a religião não estava relacionada somente ao tipo de rituais realizados nos santuários e templos, mas devia ser um modo de vida. Quando as pessoas se voltaram para as histórias de como seus ancestrais tinham vivido, chegaram à conclusão de que os valores de Deus estavam essencialmente ligados à justiça e à liberdade. Um grupo de seus próprios antepassados tinha sido escravizado no Egito, e Deus ficara junto deles em seu sofrimento, até finalmente orquestrar sua libertação. Daquela época em os israelitas se convenceram de que Deus estava ao lado dos pobres e dos oprimidos, e essa crença foi incorporada em todas as suas É fácil sustentar essas crenças - mais difícil, po- rém, é praticá-las. Os profetas eram a consciência da nação, sempre recordando às pessoas o quanto Material com 10</p><p>Nem todos os profetas tiveram livros designados por seu nome. Dos que tiveram, Isaías, Jeremias e Ezequiel têm os livros mais extensos, enquanto a doze outros foram atribuídos livros bem mais curtos: Oséias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Os próprios profetas raramente faziam longos discursos. Em geral, pronunciavam mensagens breves que podiam ser facilmente decoradas boa parte delas em poesia. Também eram artistas da mímica e do drama, e encenavam suas mensagens. os PROFETAS ANTERIORES São os livros de Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis. Aparecem na Bíblia hebraica antes dos profetas posteriores e, à primeira vista, parecem tão diferentes que não fica claro por que também deveriam ser incluídos entre os Profetas. Assemelham-se mais a livros de história, narrando a saga da nação de Israel desde o tempo em que seus ancestrais escaparam da escravidão até a época, no século VI a.C., em que a capital nacional foi destruída pelo império babilônio e seu povo deportado. Nesse intervalo, lemos como, sob os reis Davi e Salomão, Israel experimentou um breve período de estabilidade e influência política. Mas a maior parte do resto da história descreve como esse grande reino se dividiu em dois (Israel e Judá), que lutaram para manter sua independência diante da pressão crescente das grandes potências da época, sobretudo Egito, Assíria, Babilônia e Síria. o que torna também "proféticos" esses livros Parte do manuscrito de históricos é que eles não narram simplesmente os um dos Manuscritos do Mar Morto, encontrados em Qumran, eventos, mas, como todos os bons livros de história, datando aproximadamente de interpretam os fatos, dizem a seus leitores o que 100 (Crédito: Zev esses fatos significam e como têm de ser entendidos em relação com o grande movimento da história mundial mais ampla da época. E, fazendo isso, seus autores enxergavam as coisas do modo como os profetas tinham ensinado. Olhando para a nação, eles podiam ver que sempre que o povo se compro- metia com os valores divinos e os modos de agir de Deus a nação prosperava. Mas quando as exigências divinas de justiça e amor eram esquecidas a nação Material com direitos 11</p><p>sofria. A fé israelita não se concentrava em teorias dois, povo do norte (Israel) desfrutou de grande filosóficas, mas começava com o modo como Deus prosperidade sob rei Jeroboão II e compilou mate- tinha lidado com povo nas experiências da vida rial relativo à sua própria história nacional. cotidiana. A história, assim, era muito importante: Mas foi sobretudo durante épocas de grande era um dos lugares-chave onde a atividade de Deus distúrbio que a Bíblia hebraica foi compilada, quan- podia ser vista, e com uma avaliação adequada de do o povo tentou entender o que tinha ocorrido de seu significado, tal como explicado pelos profetas, errado e como tudo em ordem o povo podia descobrir como devia viver. Em 722 a.C., reino de Israel, com capital em Samaria, foi devastado por uma invasão Sua Os Escritos economia ficou arruinada, suas terras foram doa- Esta seção inclui todos os demais livros da Bíblia das a outros e seu povo foi dispersado pelo Oriente hebraica. Não são todos do mesmo gênero Médio. reino de com sede em Je- Salmos, Provérbios e Jó são muito diferentes entre rusalém, ainda sobrevivia, mas estava claro que ele si no conteúdo, por exemplo, mas todos são poesia. também sucumbiria se não tirasse lições do desastre Em seguida, vêm os livros conhecidos como que tinha esmagado seu vizinho maior. Os profetas Megilloth ou "Cinco pergaminhos": Cântico Miquéias e Isaías falaram nessa situação, e recorda- dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações e Ester. Mais ram ao povo a necessidade de preservar os manda- uma vez, possuem estilos diferentes, mas foram mentos divinos, especialmente a justiça para todos agrupados porque cada um deles tem uma associa- na comunidade. Nessa época, foram coletadas as ção particular com festas religiosas significativas: primeiras histórias do povo israelita, e as leis foram Rute era usado no Pentecostes: Cântico, na Páscoa; revistas para que o povo pudesse ver claramente Eclesiastes, nos Lamentações, para como precisava viver se quisesse fazer a vontade de rememorar a destruição de Jerusalém; e Ester, no Deus. Por volta de 622 a.C., um novo livro da lei es- Purim. Há também os livros de Esdras, Neemias e tava em circulação em Jerusalém, explicitando-a de 1 e 2 Crônicas, todos relativos à situação em que o forma minuciosa. Infelizmente, as coisas já estavam povo de Judá se encontrava depois de receber do demasiado corrompidas, e menos de 40 anos depois imperador persa Ciro, o Grande, permissão para re- Jerusalém foi destruída pelos Levados tornar à terra natal em 538 a.C., em seguida à des- para viver muito longe, no exílio, os judeus volta- truição do império babilônio. E, por fim, há o livro ram a meditar sobre as histórias de seu passado, e de contendo visões e algumas narrativas, e gradualmente elas foram escritas na forma como as relacionado a um período ainda mais tardio. temos hoje, para ajudar a nação a evitar cometer os mesmos erros novamente. Compilando a Bíblia hebraica Pouco depois, os persas permitiram que os judeus retornassem à terra natal. e durante os dois séculos Assim como os livros foram escritos durante um longo período, também levou muito tempo para seguintes houve muita leitura e releitura das histó- que fossem reunidos na forma como estão hoje. rias antigas, junto à coleta das palavras dos profetas e a transcrição e edição de obras posteriores, como Parece ter havido nisso diversos estágios. As nações as contidas nos Escritos. A tendem a refletir sobre sua história em épocas de tradição judaica identifica grande prosperidade e em épocas de grande crise. Esdras (cuja história A compilação da Bíblia hebraica provavelmente é contada no livro começou nos tempos de sucesso gozado pelo povo homônimo) sob o rei Salomão (970-930 e há indícios de como uma que nesta época foram compilados os mais antigos relatos da vida nacional, contidos nos livros do pessoa- Gênesis até 1 Samuel. Eles não foram escritos é claro, mas recolhidos do material que havia sido transmitido de memória durante várias gerações. As pessoas queriam saber de onde vinham e as experiências que tinham compartilhado, de modo a poder celebrar suas proezas. Pouco mais tarde, depois que o grande reino de Israel se dividiu em 12 Material com direitos autorais</p><p>chave na organização e compilação dos livros da escritos em pouco mais de 50 entre a metade Bíblia hebraica na época. Mas o que ocorreu nesse e o final do século d.c. período foi o fim de um longo processo de desen- e é importante não esquecer que muito As epístolas daquele material já existia bem antes de ser reunido Tal como no caso do Antigo Testamento, a e editado daquela forma. ordem atual em que os livros aparecem no Novo Testamento não é um guia preciso sobre quando Traduzindo a Bíblia hebraica foram escritos. Os primeiros textos escritos do Novo mundo mudou muito depressa depois da época Testamento foram as epístolas (cartas) enviadas por do império persa. Em pouco tempo, a antiga língua Paulo e outros a comunidades cristãs e a indivíduos dos hebreus tinha sido esquecida por quase todo o em diferentes regiões do império romano. Isso povo, e os judeus estavam vivendo em vários países reflete a rápida difusão da Igreja que tinha se diferentes. Durante o império romano, havia mais estabelecido em todas as principais cidades da zona judeus vivendo em Alexandria do Egito que em mediterrânea menos, de uma geração depois da Jerusalém! E a língua que a maioria deles falava crucificação de Jesus. era o grego. Segundo a lenda, foram os judeus de Relatos sobre a vida e o ensinamento de Jesus Alexandria que decidiram traduzir suas escrituras devem ter circulado desde o início, mas parecem do hebraico para o grego, com o apoio do faraó ter sido transmitidos quase exclusivamente por via Ptolomeu II Filadelfo (284-247 a.C.). Na época do oral, durante um longo período. A Igreja crescia Novo Testamento, as escrituras hebraicas eram am- tão rapidamente que a doutrinação dos recém- plamente lidas em grego, numa tradução conhecida convertidos era muito mais importante do que a como Foi essa tradução que pôs os produção de obras literárias, e foi nesse contexto livros na ordem que têm hoje. Ela também incluiu que as diversas epístolas foram escritas. Em sua alguns outros textos que não estavam originalmen- maior parte, elas não eram apresentações bem te entre os 39 livros da Bíblia hebraica. Desde então, detalhadas da fé mas respostas ad hoc a tem havido grande debate sobre o valor de tais tex- situações particulares que surgiam à medida em tos. A maioria das Bíblias hoje os imprime separada- que pessoas de contextos culturais diferentes se mente, na qualidade de "livros esforçavam por exprimir a nova fé, usando a língua Tal como a Bíblia hebraica, eles incluem história, e as de que dispunham. Perguntas tinham de poesia, narrativas e filosofia religiosa. ser respondidas, disputas precisavam ser resolvidas, pedia-se aconselhamento sobre uma variedade o Novo Testamento de assuntos, e os cristãos que sofriam perseguição No início da era a Palestina estava sob fir- precisavam ser encorajados. Todos esses fatores me controle do império romano. Mas a fé contribuíram para a produção das cartas que hoje começou num contexto fortemente judaico. se encontram no Novo Cada uma delas próprio Jesus era judeu, bem como seus primeiros endereçada a cristãos em localidades específicas, seguidores. Naturalmente, portanto, a primeira Bí- mas, como elas davam orientação blia dos cristãos foi a tradução grega das escrituras geral sobre a vida e as crenças dos cristãos, sua hebraicas, a Septuaginta. Eles a liam atentamente utilidade para toda a Igreja logo foi reconhecida, porque acreditavam que os ditos e feitos de Jesus e parece que nos últimos anos do século d.c. eram, de algum modo, cumprimento da anti- coletâneas de cartas já tinham sido compiladas. ga mensagem dada por Deus ao povo de Israel, séculos antes. Mas, em pouco tempo, os cristãos Os evangelhos se sentiram estimulados por Deus a produzir sua Os quatro primeiros livros do Novo Testamento são própria literatura, que então veio a formar o que os evangelhos, que contêm relatos da vida de Jesus hoje se conhece como Novo Como a e exposições de sua doutrina. Não são todos idênti- Bíblia hebraica, o Novo Testamento não é um livro embora entre os três primeiros (Mateus, Marcos só, mas uma coleção de livros diferentes. No caso, e Lucas) existam semelhanças importantes, 27 deles. Mas, enquanto os livros da Bíblia hebrai- to o quarto evangelho (João) é bastante diferente ca foram escritos e compilados ao longo de vários em estilo principalmente, em conteúdo. Foram todos os livros do Novo Testamento foram compilados com base nas histórias que sobre Jesus Material com direitos</p><p>circulavam, oralmente, nas primeiras comunidades disso, e a lista simples- cristãs e, por isso, suas origens devem remontar às mente confirmou o pessoas que conheceram Jesus em vida. Mas, pra- que os cristãos já ticamente desde o início, essas lembranças foram tinham preservadas não só por causa do interesse histórico, mas porque podiam, como as epístolas, servir de Textos e guias aos crentes cristãos. Assim como os manuscritos res da Bíblia hebraica interpretaram significado Com exceção de algu- dos eventos históricos que relatavam, também os mas pequenas porções evangelistas explicaram e adequaram as narrativas escritas em aramaico, de Jesus a seus leitores. É por isso que existe mais os livros da Bíblia de uma versão: não havia discordâncias quanto ao como sugere formato fundamental da narrativa, mas como cada nome, foram origi- autor se dirigia às necessidades de grupos humanos nalmente compilados bem distintos, em diferentes pontos do império em hebraico. Foram transmitidos de uma geração romano, eles precisaram de liberdade para adequar à à medida em que os escribas regularmente o ensinamento de Jesus diretamente a seus leitores. faziam novas cópias dos textos. Mas os documentos Foi nesse processo que emergiram os quatro não duravam muito no clima das terras bíblicas e, evangelhos escritos do Novo Testamento: à medida assim, relativamente poucas cópias antigas sobrevi- que as Igrejas cresciam em número e à medida que veram. Antes de os mais antigos manuscritos a primeira geração de discípulos de Jesus começava hebraicos conhecidos não remontavam mais do a morrer, o único modo satisfatório de preservar que aos séculos IX e e continham somente aquelas histórias era registrá-las por escrito. Isso os cinco primeiros livros da Bíblia hebraica, não a também lhes deu, é claro, uma circulação mais coleção inteira. Então, em ocorreu a notável ampla. Um dos evangelhos Lucas tinha um descoberta dos Manuscritos do Mar Esses volume anexo: os Atos dos Apóstolos. Ele continua- documentos compunham originalmente a biblio- va a narrativa desde o tempo de Jesus, por meio de teca de uma comunidade religiosa que viveu em um relato seletivo das atividades de alguns de seus Qumran, perto do Morto, na Palestina, num discípulos, até ponto em que o missionário Paulo período pouco anterior e posterior ao início da era chegou à própria capital do império, Roma. Esse acervo continha manuscritos hebrai- cos quase mil anos mais antigos do que qualquer Compilando o Novo Testamento outro previamente conhecido. De modo, talvez, A real compilação de todos esses livros diferentes, surpreendente, o texto que continham era muito para formar que hoje conhecemos como Novo pouco diferente do que sempre fora conhecido. Testamento, deve ter começado no contexto do cul- Naturalmente, há alguns pontos em que palavras e to cristão. As primeiras assembléias de cristãos pro- expressões diferentes são usadas, e às vezes não é vavelmente seguiam a prática do culto judaico e mais possível discernir que as palavras hebraicas faziam leituras regulares do Antigo significam. Mas os copistas, durante vários séculos, Seria natural ler, ao mesmo tempo, os novos livros fizeram realmente um ótimo trabalho e cometeram cristãos, e perto do início do século II quase todos pouquíssimos erros ou alterações, que significa os livros do Novo Testamento eram amplamente que podemos confiar que o Antigo Testamento que usados e valorizados. Alguns eram menos popula- temos hoje é substancialmente mesmo que seus res que os demais, sobretudo Hebreus, Apocalipse, autores escreveram muitos séculos 2 Pedro e 2 e 3 Mas os cristãos acabaram por Os textos dos livros do Antigo Testamento tam- reconhecer que os 27 livros do Novo Testamento bém chegaram até nós em outras traduções antigas, falavam com particular autoridade e eram especial- sendo a mais importante delas a versão grega mente úteis na solução dos problemas das Igrejas conhecida como Septuaginta. À medida que o cristia- crescentes. Foi somente no concílio de Cartago, em nismo se difundia entre povos que falavam outras 397, que as Igrejas de fato publicaram uma lista de línguas, o Antigo Testamento também foi traduzido livros do Novo Testamento, mas já vinha existindo em latim (a Vulgata), siríaco (a Peshitta) e egípcio uma aceitação informal desses 27 livros muito antes (copta). Todas essas versões antigas confirmam o 14 Material com direitos autorais</p><p>que já sabíamos: texto das escrituras hebraicas foi contam a história da nação de Israel (continuada preservado cuidadosamente durante muitas gera- nos livros dos Macabeus). No ções, não só em sua língua original, mas também no Novo Testamento, os Atos dos Apóstolos relatam processo de alguns eventos da vida das primeiras comunidades Os livros do Novo Testamento foram escritos Mas nenhum desses livros simplesmente originalmente em grego, e vários milhares de registra acontecimentos passados. Todos relatam manuscritos antigos desses livros sobreviveram, seja algumas coisas e não e sempre interpretam em parte ou no todo. Além disso, os especialistas o que explicando sua importância à luz da também têm à sua disposição certo número de religiosa dos autores. mais próximo que temos traduções antigas do Novo Testamento em de registros históricos seriam algumas partes dos siríaco, copta e outras línguas, bem como citações livros das Crônicas, no Antigo contidas nos escritos dos primeiros líderes cristãos. Bem no princípio, os livros do Novo Testamento POESIA teriam sido escritos em rolos feitos de papiro, couro A Bíblia contém muita poesia. Os profetas do ou pergaminho. por volta do século II, os cris- Antigo Testamento parecem ter deixado muitas de tãos tinham inventado um novo tipo de documen- suas mensagens em forma poética, e Jesus to, o códice, que tinha folhas costuradas num dos temente fez o mesmo (o Pai nosso, por exemplo, é lados, tal como num livro moderno. Dois dos mais poesia). Isso tornava mais fácil recordar e repetir a importantes grupos de manuscritos do Novo Testa- mensagem. Mas vários outros livros contêm mento são os papiros Bodmer (um dos quais data poesia: os livros de Jó, os Salmos e os Provérbios, do final do século II e os papiros Chester por exemplo, e os deuterocannicos Sabedoria e Beatty (do início do século III). Eles contêm Sirácida. Cântico dos Cânticos, do Antigo Testa- mente partes do Novo Testamento, mas Códice mento, é um longo poema que celebra o amor entre Sinaítico, que data do século contém Novo uma jovem de família real e seu noivo. Testamento completo, enquanto Códice Vaticano apresenta tudo até a primeira parte da Epístola aos NARRATIVAS Hebreus. Esses dois códices manuscritos foram feitos Os povos sempre gostaram de boas histórias, e por copistas profissionais em Alexandria do Egito, e, os hebreus não eram exceção. Esta era uma das quando estudiosos do século XIX começaram a in- formas preferidas de Jesus para transmitir sua vestigar mais detalhadamente a história do texto do e quase todo o seu ensinamento nos Novo Testamento, essas foram as fontes principais evangelhos do Novo Testamento está em forma a que tiveram Desde então, vários outros de histórias. Outros livros bíblicos que caem nessa documentos em papiro foram descobertos. Nos úl- categoria são, no Antigo Testamento, as narrativas timos dois séculos, especialistas em línguas e textos de Jó, Jonas e Ester, e talvez partes de Daniel e as antigos se esforçaram para comparar todos eles, histórias de José no livro do Gênesis. Todas elas são, tejando os materiais para se assegurar de que o que sem dúvida, narrativas habilmente construídas, está hoje no Novo Testamento seja mais próximo elaboradas, como um bom romance, para prender do que seus autores originalmente escreve- a atenção do leitor e transmitir uma mensagem ao ram. Os pequenos pontos discutíveis que permane- mesmo tempo. Alguns estudiosos acreditam que as cem dizem respeito a questões mínimas de fraseado, histórias de Jó e Jonas podem originalmente ter sido e nenhuma dessas questões levanta qualquer dúvi- idealizadas para ser encenadas como um drama. da sobre a mensagem central do Novo Nos livros Tobias, Judite e vários adendos às narrativas de Daniel e Ester também Diferentes gêneros literários entram nessa categoria. Há várias formas diferentes de literatura contidas na Bíblia. As mais importantes são: VISÕES As visões podem ser encontradas dispersas pelas HISTÓRIA narrativas bíblicas, mas três livros em particular Muito da Bíblia é História. No Antigo Testamento, são estão repletos delas: Daniel, no Antigo Testamento, históricos os livros de Josué, e 2 Apocalipse, no Novo Testamento e 2 Esdras na co- e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras e Neemias. Todos letânea Esses livros compartilham Material com direitos</p><p>algo em comum: todos foram escritos no que é cha- FILOSOFIA E ÉTICA mado de estilo apocalíptico, e numa época em que Diversos livros bíblicos contêm conselhos sobre seus autores e leitores estavam sendo perseguidos. como viver. Muitos deles, como os ensinamentos Ao olhar para o que está acontecendo do ponto de dos Provérbios, no Antigo Testamento, e Tiago, no vista de Deus no outro mundo, eles colocam so- Novo Testamento, são simples, diretos e bastante frimento presente em perspectiva e mostram que se semelhantes a outras doutrinas éticas da época. Mas trata apenas de uma situação temporária: Deus e as outros livros debatem as grandes questões da vida forças do bem sempre prevalecerão sobre as forças e da morte, e o significado das coisas. se incluem do mal. os livros de Jó e Eclesiastes, no Antigo Testamento; Sabedoria e Sirácida, nos e EPÍSTOLAS Hebreus, no Novo São encontradas no Novo Testamento, escritas por Paulo e outros chefes da Igreja para manter conta- HISTÓRIAS DE FÉ to com seus amigos. A literatura grega e latina tem Os livros de filosofia tendem a abordar grandes diversos exemplos de escritos que se parecem com questões de maneira abstrata. Mas os povos de to- cartas, mas que são de fato livros comuns escritos das as culturas têm preferido geralmente contar nesse estilo. As epístolas do Novo Testamento são histórias para explicar idéias que não poderiam ser cartas de verdade, escritas por pessoas reais para ou- abordadas de nenhum outro modo. Essas histórias tras pessoas reais, e enviadas sob os cuidados de um às vezes são chamadas de "mitos", o que pode su- mensageiro ou por meio do sistema postal romano gerir que de algum modo são falsas ou inconfiáveis. normal. Preferimos usar aqui a expressão "histórias de fé" porque, longe de serem falsas, tais histórias expres- EVANGELHOS sam verdades profundas sobre algumas das mais Os quatro evangelhos do Novo Testamento são complexas questões da vida: de onde vem mun- difíceis de classificar. Contêm elementos de história do? Qual a razão de estarmos vivos? Por que há e biografia, junto aos ensinamentos de Jesus, mas tantas catástrofes no mundo? A Bíblia começa com nenhum desses rótulos sozinho pode descrevê- histórias desse tipo no livro do Gênesis e, fazendo los adequadamente. Os evangelhos parecem ter isso, prepara o cenário para tudo o que virá a seguir. sido um gênero literário singular, usado por seus Obviamente, há muitos gêneros literários dife- autores para inspirar e encorajar a fé em Jesus, mas rentes na Bíblia. Este é um dos segredos de sua con- fazendo isso pela narrativa das histórias de Jesus e, tínua popularidade tantos séculos depois de ter sido em seguida, explicando e adequando seu significado escrita. Aqui alguém sempre encontra alguma coisa, a seus leitores, e convidando-os a seguir Jesus por e ela não está encoberta pelo jargão religioso. Ao conta própria. contrário, a história bíblica de Deus está intimamen- te ligada aos tipos de coisas que as pessoas comuns ELEMENTOS DEVOCIONAIS fazem e pensam todos os dias. Os autores viam seus Alguns livros do Novo Testamento contêm diferentes livros como partes conexas de uma his- instruções relacionadas ao culto na Igreja primitiva, tória comum, por meio da qual podiam transmitir incluindo alguns hinos que eram cantados em o que acreditavam ser a coisa mais importante de louvor a Deus. Mas o livro dos Salmos, no Antigo todas: a consciência de que este mundo e suas vicis- Testamento, é a maior coleção de elementos situdes não são apenas uma aleatória de devocionais. Esse livro é uma forma especializada coincidências, mas são vigiados por um Deus que de poesia e inclui canções junto a instruções não é uma força divina remota, mas para os músicos e orientações detalhadas para um ser pessoal com quem mulheres e homens po- dançarinos e outros chefes do culto. dem ter relações pessoais. 16 Material com direitos autorais</p><p>ESBOÇO DA HISTÓRIA BÍBLICA Material com direitos autorais</p><p>Os patriarcas e seu mundo O mundo dos primeiros ancestrais de Israel era formado por reinos ricos e poderosos nos vales fluviais do Egito e da Nas terras entre eles havia várias cidades muradas e reinos pequeninos. Essas fortalezas protegiam os lavradores que cultivavam as terras circundantes. Mas também havia tribos nômades que se moviam de um lugar a outro em busca de bom pasto para seus rebanhos. Ancestral de uma grande nação Uma terra nova o mais antigo ancestral de Israel foi Suas Quando chegou a se fixou primeiro nas origens remontam à cidade de colinas de A planície costeira e o vale do Jordão, junto ao rio Alguns de seus parentes onde havia boa terra cultivável, já estavam se estabeleceram em Haran, várias centenas de No entanto, o vale do Jordão pareceu atraente para o quilômetros ao norte de Ur. Mas. quando seu pai sobrinho de Ló. que decidiu descer das colinas Tera morreu, mudou-se para Lá, ele para estabelecer-se perto de Sodoma. Mas a vida ali e a família levaram vida nômade, indo de um lugar a tinha seus riscos, e, quando Sodoma mais tarde foi outro em busca de pasto e água. ameaçada de destruição por reis invasores, Abraão foi chamado para resgatar o sobrinho. 3 e 4 Promessas cumpridas Um grupo de visitantes semitas no Egito é retratado nesta pintura na tumba de Khnom- Exceto por uma breve visita ao Egito, em tempo hotpe em o artista reproduziu de fome, passou a maior parte da vida cuidadosamente os detalhes de sua aparência e de em com base perto de Hebron. Diz a sua vestimenta, e a pintura nos dá uma boa de como seriam os Bíblia que essa era a terra que Deus prometera dar a e seus Deus também prometeu um filho a e à Ficaram sem filhos durante muito tempo, e Sara tinha dado a Abrãao 7 uma concubina egípcia, Agar. Quando Gessen 8 Abrãao tinha 86 anos, Agar deu à luz um filho, Anos depois, Sara geraria o filho Edom prometido, Isaac. Isaac, o filho de prestes a um anjo interveio e a vida de Isaac foi poupada. EGITO A Bíblia conta que, Aos 40 anos, Isaac se quando Isaac era casou com Rebeca, que criança, Deus testou os era um dos familiares limites da fé de seu pai de em pedindo-lhe que Depois de muito tempo, sacrificasse seu filho. Isaac e Rebeca tiveram Quando estava gêmeos: Esaú e 18 Material com direitos autorais</p><p>1900 1700 1925 Abraão sai de 1710 A de Haran entra no Egito Abraão José Isaac Jacó Jacó, o filho de Isaac seus filhos e seus rebanhos e voltou Quando Isaac estava bem para Jacó enganou-o para receber dele Jacó ainda temia muito a ira de a herança do irmão Jacó, Esaú, e em Maanaim rezou deses- temendo a reação de Esaú, partiu peradamente pela ajuda de Deus. Haran depressa e visitou parentes em Veio a e o reencontro Paddan-Aram, o distrito em tomo foi amistoso. o resto da vida de Jacó de Por 20 anos, ele tra- se passou em até que, muito balhou para seu astuto tio Labão. idoso, se reuniu ao mais novo de Depois, pegou suas duas esposas, seus 12 filhos, José, no Egito. José, o filho de Jacó A posição de José como filho predileto de Jacó e o fato de gabar-se disso lhe valeram o ódio dos Quando veio a chance, eles o venderam como No Egito, José alcançou uma alta Foi preso sob falsa acusa- ção, mas acabou se tornando ministro- chefe de um dos egípcios. 1 deixa Un e viaja com a para Quando seu pai morre, responde ao chamado de Deus e se muda para Rio Ver também 2 Ló se separa de e se fixa em se fixa perto Os sumérios de (páginas 50-51) Os para (páginas 52-53) JACÓ A fé de Israel Dotan 3 Jacó deixa o acampamento (páginas 150-151) de Isaac em Beersheba Gênesis com medo da reação do (páginas 198-199) Chega ao lar dos parentes em Paddan-Aram. Siquém 4 Maanaim 5 4 Jacó parte de regresso a Jaboc Em Maanaim, 1 reúne-se com o irmão Esaú, que viajou desde Edom para 6 Betel Ur 5 Jacó fica em depois em Betel e finalmente se fixa perto de Hebron. 7 JOSÉ Reencontro familiar 6 José parte de Hebron para visitar os Hebron A seca e a fome casti- gavam Mas, no Egito, José tinha 7 José encontra os irmãos em garantido que grão suficiente havia Eles planejam mas acabam venden- sido armazenado. Quando seus irmãos do-o a mercadores, que levam 3 vieram de comprar grãos, José para o Egito como escravo 2 primeiro os testou e em seguida disse- 8 José supera diversos Bersabé lhes quem era. Convidou o pai Jacó e as obstáculos no Egito e se famílias dos irmãos a viverem no Egito. torna ministro-chefe do Sodoma (possível Sua família inteira é convidada Eles acabaram se fixando em localização) a fixar-se em no delta oriental do Nilo, perto da corte. Material com direitos</p><p>O êxodo do Egito O S descendentes de Jacó viveram no Egito por para a liberdade mais de 450 anos, durante os quais formaram A viagem dos israelitas para uma nação a nação de Israel. Os egípcios, sob libertar-se da escravidão no o governo de uma dinastia de faraós mais Egito é conhecida como "êxo- começaram a encará-los como uma ameaça. A palavra "êxodo" significa Puseram os israelitas sob rígido controle, forçando-os simplesmente saída ou partida. a trabalhar como escravos nas olarias. Para reduzir Os escravos israelitas Mas essa "saída" do Egito, o seu número crescente, os bebês israelitas recém- eram obrigados a fazer foi o acontecimento- tijolos para 0 programa chave da história de Israel no nascidos eram afogados no rio Nilo. de construção dos Cenas pintadas nas paredes Antigo Todas as de túmulos do Egito antigo gerações futuras se lembrariam mostram como a mistura de dele e o comemorariam. Um novo líder argila e palha era colocada A Bíblia registra que os israelitas clamaram em fôrmas de madeira para ser cozida ao sol. por auxílio a Deus, que lhes enviou um der: A data provável é o começo do século XIII a.C. Moisés chefiaria os israelitas na libertação da escravidão, rumo à terra de a assim chamada "Terra Uma série de pragas Moisés e seu irmão Aarão repetidamente Ramsés pediram ao faraó permissão para que os israelitas do Egito, mas foi neces- sária uma série de pragas enviadas por Deus até que o faraó concordasse. Sucot A décima praga foi a decisiva. "Por todo o Egito", anunciou "em certa noite, o filho primogênito de cada família morre- Os primogênitos dos israelitas seriam poupados se o povo seguisse atentamente as instruções dadas por Deviam marcar os umbrais de suas portas com o sangue de um cordeiro morto em Depois assar cordeiro e comê-lo naquela noite, com ervas amargas e pão sem E então preparar suas bagagens e ficar prontos para partir Egito numa viagem. faraó Ramsés governou o antigo Egito entre 1279 e Fora do Egito 1212 a.C. Foi responsável por vários projetos monumentais, Depois que a morte poupou as famílias de o dei- incluindo o templo de xou-as No entanto, no último minuto, ele mudou de Acredita-se em geral que idéia e mandou o exército persegui-las. Mas os israelitas es- Ramsés seja que Moisés e Aarão tiveram de caparam para o Sinai através do "mar dos juncos". enfrentar para garantir a Desde então, a cada ano, povo de Israel celebra liberdade de esse acontecimento numa festa chamada Pessach origem da nossa palavra 20 Material com direitos autorais</p><p>1400 1200 40 anos no deserto 1230 1 Invasão de Moisés Aarão Cidades muradas e gigantes Do Egito a Ver também Espiões israelitas relataram que era rica Ninguém pode ter certeza da rota dos Os e fértil, mas que era a terra de cidades mura- israelitas através do deserto de (páginas 52-53) das e de um povo gigante. Ouvindo isso, diz a Mas muito provavelmente viajaram Os canaanitas para o sul, perto da costa, depois foram Bíblia, os israelitas se recusaram terminante- (páginas 56-57) para o interior, na região do monte As leis de Deus mente a obedecer a Deus e a seguir adiante. Moveram-se depois para Cades e na prática Como castigo, passaram 40 anos no deserto enviaram espiões para explorar a terra (páginas 152-153) Depois, tomaram a estrada que la- Exodo deava Edom e travaram batalhas com os Jericó (páginas 200-201) Levítico, Números, amorreus e os moabitas. Acamparam nas planícies de Moab. Moisés morreu, e Monte (páginas 202-203) Josué se tornou o novo chefe. Hebron Mar Mediterraneo Os Dez Mandamentos Estrada costeira para a dos Após viajar pelo deserto por quase três meses, os israelitas acamparam junto ao monte Sinai. Lá, Deus fez um acordo com eles (a "aliança"), declarando formalmente que eram o povo de Deus. Deserto de Por sua parte, eles deveriam seguir a Deus e obedecer suas leis. Sur As leis de Deus foram resumidas nos Dez Mandamentos, que foram dados a Moisés em duas placas de pedra. Eles fixavam os princípios básicos que governariam as vidas dos israelitas. A promessa de obediência foi confirmada numa cerimônia solene. Esiongueber Vista do monte de Monte Sinai</p><p>Os israelitas entram em Canaa J osué sucedeu a Moisés na chefia dos israelitas e, afinal, por volta de 1230 a.C., eles atravessaram o rio Jordão para entrar na "terra prometida", vindos do oeste. na época, estava dividida As ruinas de uma torre de quase oito metros num grande número de pequenos Estados independentes, todos de altura erguida em centrados em cidades fortificadas com governantes próprios. Diante Jericó, no oitavo milênio dos israelitas estava a cidade fortificada de Toda a terra que Deus antes de Cristo, atesta a da lhes havia prometido estava à espera de ser conquistada. A torre tinha uma porta e uma escada interna, e talvez servisse de vigia. Jericó ficava em torno de um oásis às Monte Ebal A queda de Jericó margens do vale do rio vinha sendo ocupada mais de 6 mil anos antes de Siquém O primeiro alvo de Josué foi tomar uma estratégica ser tomada pelos cidade murada na terra de Jericó caiu após um cer- 2 A Bíblia descreve como, a cada dia durante seis dias, as forças israelitas marcharam 2 em torno da cidade sem emitir Libna um som exceto o pisoteio dos pés e o estampido das Gabaon No sétimo Eglon Maceda 4 Hai rodearam a muralha sete vezes e desferiram Laquis 3 um grito tremendo. As Jerusalém Guilgal muralhas desabaram. Os israelitas e des- truíram totalmente a Debir Hebron 1 Vitória no sul Após uma derrota inicial, Josué tomou Hai e marchou adiante para se estabelecer em Siquém, uma DENTRO DE cidade-chave na rota rumo ao centro de Isso lhe deu uma boa base na região. No entanto, restavam 1 As forças de Josué cruzam o rio Jordão, tomam Jericó 4 Josué rapidamente se move para o sul e as cida- inimigos no sul e no e, depois, Hai. des de Maceda, Libna, Laquis, Os gabaonitas, temendo uma derrota para Josué, con- Josué leva os israelitas para Eglon, Hebron e Debir 2 o norte, ao monte Ebal, 5 Com o sul de toma- venceram os israelitas a fazer com eles uma aliança de onde ergue um altar a Deus. os israelitas marcham Quando os reis de Hebron e três cidades vizinhas, alarmados com a aliança, declararam guerra a 3 Os reis de Jerusalém, rumo ao norte para enfrentar Hebron, larmut, Laquis e e derrotar rei Jabin de Hasor Josué foi obrigado a ajudar seus aliados, e os ini- formam uma coalizão e seus aliados nas águas de migos foram derrotados na batalha de Bet-Horon. Josué para assediar Gabaon. São atacados, por sua pelos executou os cinco reis e destruiu suas cidades. Quando israelitas e perseguidos no vale retornou a Guilgal, o sul de estava em suas mãos. de 22 Material com direitos autorais</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>Os primeiros reis Q uando Samuel, o último dos juízes israelitas, enve- Saul lheceu, o povo exigiu um rei que o governasse, como o primeiro rei dos israelitas, Saul, era da tribo de nas demais nações. Samuel resistiu a princípio e alertou Benjamin. Foi designado rei em 1050 a.C. Pouco de- que um rei resultaria em recrutamento trabalho pois, teve de enfrentar um desafio dos amonitas, que forçado e opressão. Mas os israelitas insistiram e, por fim, se moviam do leste para assediar Jabés de Galaad. Samuel fez o que pediam. Saul reuniu um exército e lançou um ataque em três frentes que os expulsou. Em seguida, durante toda a sua vida, Israel se viu engajado numa guerra contra os filisteus. Logo o poder subiu à cabeça de e a Bíblia A fonte de afirma que ele começou a desdenhar as instru- En-Gadi, às ções claras de Deus. Por causa da desobediência margens do de seu filho Jônatas não herdou o trono. Mar Morto, foi um lugar Em vez disso, durante a vida de Saul, Deus onde Davi se mandou Samuel ungir Davi como o próximo rei escondeu do de rei Afec A funda era uma arma Terra dos Filisteus comum nos tempos e Davi usou uma para matar Golias, o Rama Este relevo data do 7 século IX a.C. 1 Gat 7 2 2 Adulam Ceila Davi 3 Gabaá Davi era Siqueleg 4 Héret Jerusalém pastor em Nob Davi reinou em Hebron como 8 9 Belém, rei de Mil anos Bet-Lehem membro da tinha usado Hebron Hebron tribo de Judá como base, e foi enterrado e harpista 6 Horesh 2 Foi levado Maon à corte do rei para acalmar Saul com sua Davi foi aclamado rei música, que então sofria de em Hebron em 1002 4 acessos de loucura. No começo, aos 30 anos de idade. Pelos dois 5 Davi gozou dos favores do rei. primeiros anos, porém, foi rei ape- En-Gadi Mas, depois que Davi matou o nas de sua própria região tribal, no 3 campeão filisteu Saul ficou sul. Foi um período de guerra civil muito enciumado. filho de Saul, entre o exército de Davi e os par- Jônatas, avisou Davi que ele corria tidários do antigo rei, Saul. Davi perigo de vida. Por vários anos, uniu o reino e foi nomeado rei de Davi foi obrigado a viver como todas as 12 tribos de Israel. Duran- um fora-da-lei. Mais tarde, Saul seu reinado, expandiu o reino e Jônatas foram mortos numa e expulsou os inimigos. Foi um batalha contra os filisteus no rei muito popular, e seu legado ao monte Gelboé. filho Salomão foi paz e segurança. 26 Material com direitos autorais</p><p>A TRILHA DE DAVI À REALEZA Enquanto isso, os israelitas são derrotados no monte Saul Ver também: 1 Saul tem dos êxitos militares de Davi e toma ciência de e os filhos são mortos e seus corpos fixados nas muralhas de Os filisteus que Davi acabará sucedendo-lhe como rei. Davi teme pela vida e Os homens de de Galaad os corpos e os enterram. (páginas 58-59) encontra entre os sacerdotes de Nob, onde recolhe a espada de 8 Davi se dirige a Hebron, onde é feito rei de Há uma Três templos Saul ordena a morte dos sacerdotes por acobertarem Davi. guerra civil entre os partidários de Davi e os da família de Saul. (páginas 160-161) Davi encontra na cidade filistéia de Gat, mas teme os filis- Gradualmente, a posição de Davi se torna mais forte, até que Israel o 1 e 2 Samuel 2 reconhece como rei. teus e foge para Adulam. A ele se junta um bando de quase 600 (páginas 208-209) homens descontentes com o governo de Saul. Dirigem-se a Moab. 1 e 2 Reis 9 Ele reina por sete anos e meio em Hebron. Em seguida, captura Jerusalém dos jebuseus e faz dela sua capital (páginas 210-211) 3 Regressa a Judá em resposta a uma profecia e luta contra os filisteus, que estão assediando 4 Saul persegue Davi com uma força de 3 mil homens até Horesh e Maon, mas se retira quando é informado de que os filisteus estão invadindo Davi prossegue até En-Gadi. Saul volta a perseguir Davi, que lhe poupa a 5 Davi se dirige a Maon. Saul o segue e, novamente, Davi poupa sua vida. 6 Davi busca refúgio novamente em Gat. o rei Aquis de Gat acredita que Davi é inimigo de Israel e lhe oferece Esta fotografia aérea Siqueleg como base. mostra a colina de Os filisteus se reúnem para atacar Israel. Saul convoca Bet-Shan, com 7 suas tropas e os encontra no monte Davi chega anfiteatro romano em a Afec, mas é impedido de se juntar à batalha. Retorna a primeiro plano. Os corpos Siqueleg e descobre que os amalequitas arrasaram a cidade. do rei Saul e de seu filho Parte em perseguição pela ravina de Besor e os foram fixados nas paredes de Bet-Shan Exército filisteu depois que foram derrotados pelos Monte Gelboé Exercito israelita Jabés de Galaad Salomão A sabedoria de Salomão como rei é lendária. rei em 970 a.C. e protegeu Israel construindo fortalezas e mantendo um poderoso exército. Um reino forte e seguro per- mitiu que Israel prosperasse graças a alianças de comércio. reino de Salomão incluía todas as nações desde o rio Eufrates até a Filistéia e os limites do Egito. Essas nações lhe pagavam tributos e estiveram sujeitas a ele enquanto viveu. Paz e segurança permitiram ao rei cuidar de outros negó- cios, entre os quais o governo e a administração. Na corte de Salomão, havia tempo para a cultura e para o gozo da beleza. Mandou construir um templo magnífico em Jerusalém, e Os jebuseus estavam convictos de que vários outros belos edifícios. Seu reinado foi a época de ouro Jerusalém era inexpugnável, mas as de Israel. Mas esse quadro também tinha um lado escuro. A forças de Davi encontraram um caminho introdução de pesados impostos, do trabalho forçado e de até a cidade usando um túnel que fora cavado para dar acesso ao suprimento divindades estrangeiras irritava seus súditos, e lançou as se- de água da fonte mentes que viriam a dividir o reino após sua morte. 1070 a 1000 Reinado de Davi em 966 das obras do temple Israel e Juda 959 das obras Reinado de Saul Reinado de Salomão 1050 1010 Reinado de Davi em Judá 1010-1002 Material com direitos</p><p>Dois reinos S ob rei Salomão, Israel se tornou um reino reino de Judá rico e poderoso, mas o povo era oprimido e No sul, o novo reino de Judá compreendia as tribos de sobrecarregado com impostos e trabalhos forçados. Judá e Benjamin. Era um reino pequeno, com cerca Quando Roboão, filho de Salomão, subiu ao trono, os de 5.630 quilômetros quadrados de área, um terço do israelitas lhe suplicaram que aliviasse seu fardo. Ele se tamanho do reino de Israel. Roboão continuou a governar o reino em sua capital, recusou. O povo se rebelou e a nação ficou dividida. reino de Israel Dez das tribos israelitas fundaram um novo que chamaram de Jeroboão I foi designado rei e governou desde sua capital, Estabeleceu novos centros de culto nas cidades de Dan Dan e Betel para seu reino do norte que estava separado de Bons ou maus reis? Os historiadores que escreveram os li- vros dos Reis e das Crônicas do Antigo Monte foi escolhida por Testamento classificaram os reis de Israel Carmelo Jeroboão I para ser a capital do e Judá como "bons" ou "maus", confor- Ramot no novo reino de me reformavam a religião ou permitiam Israel Guilead que prosseguissem as práticas não-israe- litas adotadas pelo povo. Ozias e Ezequias foram dois reis reformadores de Samaria rei Acab de Israel tem um dos piores conceitos. Ele e sua Siquém mulher estrangeira, Jezabel, apoiaram o culto de Baal, se Silo opuseram ao profeta Elias e perseguiram os que cultuavam o próprio Deus de Israel. As ruínas da "casa de de Betel em Samaria, podem ser vistas ainda hoje. Guerra e conciliação Uma era de profecia Bet-Sames Roboão e os reis seguintes Contra o pano de fundo da de Judá tentaram restabele- divisão e da cooperação posterior Judá cer sua autoridade sobre as das tribos de Israel, a Bíblia fala o rei demais 10 tribos, e os reinos Acab de dos profetas que estavam ativos de Judá e Israel viveram Israel casou- nesse período. Um profeta era um período de guerra civil se com Jezabel, considerado como um porta-voz filha de que durou 60 anos. Foi de Deus, ativamente preocupado Etbaal, rei de Josafá rei que, por Tiro. Jezabel com a conduta do povo de Edom concluiu uma aliança com instaurou o Vários profetas viveram juntos em o rei Acab de Depois culto do deus profeta Eliseu foi o disso, os dois reinos coope- da chuva, Acab líder de uma dessas comunidades, construiu um templo raram contra o avanço dos para Baal em sua como também foi, mais tarde, o inimigos à sua volta. capital, profeta se divide em dois reinos Reinado de Reinado de Reinado de Acab de guerra civil Reinado de Reinado de Elias 28 Material com direitos autorais</p><p>Elias e Eliseu Damasco profeta Elias se Sarepta insurgiu contra o rei Algumas das ruínas do palácio Acab de Israel e o erguido em Samaria pelo rei Acab culto do deus canaa- são visíveis ainda hoje, nita Baal, exigindo fé renovada no Deus de Israel. A Bíblia relata um incidente no mon- te Carmelo, quando Elias desafiou os sacerdotes a provar a existência do deus deles. Se Baal pudesse 3 queimar um sacrifício, seria pro- va suficiente; no se o Deus de Israel, mandasse fogo para queimar o sacrifício de Elias, isso provaria que Ele 8 era o verdadeiro Deus. A Bíblia conta que os Monte Ver também sacerdotes fracassaram, Carmelo Os canaanitas Elias teve êxito e (páginas 56-57) o povo gritou: "Javé Guerra é Deus!" (páginas 118-119) Elias treinou um Os profetas novo profeta, Eliseu, Jezreel 2 (páginas 166-167) 5 1 e 2 Reis para continuar (páginas 210-211) trabalho que ele 1 e 2 Crônicas iniciara. Eliseu pro- 5 (páginas 212-213) Dotan Torrente fetizou em Israel de Carit por mais de 50 anos, durante Samaria reinado de seis Segundo Siquém a Bíblia, ele também rea- lizou vários milagres de cura. Betel 5 Jerusalém 6 PROFECIAS DE ELIAS AS VIAGENS DE ELISEU 1 o profeta Elias anuncia uma 5 0 profeta Eliseu viaja a Betel, seca iminente ao rei Elias depois ao monte Carmelo e a em seguida se retira para junto de uma fonte em onde Deus 6 Eliseu acompanha os reis de promete que os corvos lhe trarão Israel e Judá contra os moabitas. 2 7 Tropas enviadas para A fonte seca. Elias se dirige a capturar Eliseu são cegadas e Sarepta e se hospeda na casa de levadas por ele de Dotan a Samaria. C. 680 uma Mais tarde, os sírios cercam 722 Queda de Samaria 3 Após três anos de seca, Elias Samaria, mas Eliseu profetiza o fim de enfrenta Acab e desafia os do cerco. profetas de Baal para uma disputa no monte Carmelo. 8 Eliseu vai a Profetiza que Hazael será o próximo rei 4 Deus dá ganho de causa a Elias da Síria e causará grandes danos no monte Carmelo. Os profetas a de Baal são mortos e Elias foge para o sul, temendo Encontra Deus no monte Sinai. Material com direitos</p><p>A ascensão da Assíria P or causa de sua posição estratégica entre os poderes o crescimento do império assírio do Egito e da Israel e Judá eram muito império assírio teve um primeiro período de poder vulneráveis à agressão militar. Os reis Davi e Salomão sob o rei Teglat-Falasar I por volta de 1100 a.C. Mas a tiveram êxito em parte porque nenhuma das grandes agressão impiedosa pela qual a Assíria era tão temida nações era poderosa o bastante para atacar durante atingiu seu pico entre 880 e 612 a.C. império assírio tinha como base em três grandes cidades: seus reinados. Mas depois da divisão dos israelitas em Assur, Calá e dois reinos, nações vizinhas Síria, Amon e Moab causaram problemas crescentes aos reis de Israel e Judá. No entanto, foi o crescimento das grandes potências mais a noroeste que se provou decisivo. Judá e Israel subjugados Qarqar A partir de meados do século IX a.C., época do rei Acab em os reis da Assíria repetidamente 0 rei assírio atacaram Israel. Logo o rei Jeú de Israel (841-814 Sargão que a.C.) estava pagando um tributo anual a Salmanasar deportou a III da população do reino do norte rei de Judá por volta de 735-715 a.C., pediu a Teglat-Falasar III da Assíria que o ajudasse a combater a Síria e Israel. rei assírio e derrotou a ambos. Mas Judá teve de se um reino-súdito da Assíria em troca da ajuda 841 814 Israel reino vassalo da INVASÕES ASSÍRIAS 2 1 Em 853 a.C., exército de Salmanasar III é confrontado em Qargar por 12 reis que se uniram para lhe fazer um deles é Acab, rei de Damasco 2 Em 841 a.C., Salmanasar III de novo marcha sobre a área, montando um cerco a o rei de Israel paga- lhe Salmanasar então tem de proteger sua fronteira o declínio do império assírio norte contra ataques, e Damasco aproveita a ocasião para atacar Israel e Hasor Os assírios dominaram os negócios dos reinos de Israel 3 rei Teglat-Falasar III investe até a fronteira do Egito e Judá, bem como conquistaram várias outras nações, em 734 a.C. Logo em 733 ataca Israel, destruindo incluindo Egito, Síria e No os Magedo e e a área rios tiveram de travar muitas batalhas para proteger seu costeira, a Galiléia e a área além do Em 732 a.C., Magedo império, que, de cresceu demais para ser adequa- Samaria é poupada somente porque seu rei rebelde, é damente Com o tempo, diversas províncias 4 Salmanasar captura rei de Israel em 724 a.C. reconquistaram a liberdade. império durou até Assur e monta um cerco a Samaria Em 722 a.C., toma Samaria Samaria cair diante dos medos em 614 a.C., e a capital, Nínive, e envia os israelitas em pondo deste modo um fim ao ser destruída pelos medos e babilônios em 612 a.C. reino do norte Um detalhe do Obelisco Negro do rei Salmanasar (858-824 de o rei de Israel aparece de joelhos diante do governante 30 Material com direitos autorais</p><p>Nínive Cale Ver B Os assírio (páginas 60 1 e 2 Reis Damasco (páginas 21 Susa Samaria 1 e 2 Crô (páginas 21 Egito Elam Isaías (páginas 22 - reino vassalo 614 Medos Assíria cerca 612 fim do reino do 701 Assíria cerca Jerusalém Jeremias Isafas o reino do norte destruído Quando o rei Oséias de Israel se rebelou e recusou pagar o tributo anual, o rei assírio Salmanasar começou um cerco de três anos a Samaria, então capital de Israel. Os israelitas foram deportados para a Assíria e o reino de Israel foi destruído (722-721 a.C.). Nunca mais se ouviu falar das Este relevo do pa 10 tribos de Israel. rei Senaqu Nínive retrata o Laquis em 701 Jerusalém assediada A infantaria e os Logo depois da destruição de Is- arqueiros usam u rampa de assédio rael, os assírios derrotaram o Egito. escalar os Então, em 701 a.C., o poderoso rei Senaquerib assediou Jerusalém, porque o rei Ezequias de Judá tinha parado de pagar o tributo aos rios e conclamado uma rebelião. A Bíblia registra que Ezequias confiou em Deus e Jerusalém foi salva. o rei Senaquerib retornou a Nínive, onde foi morto por um de seus filhos. com dire</p><p>A invasão babilônia S e a Assíria na Bíblia representava a opressão, a Babilônia 2 representava o poder. Nabopolasar, governador da área em torno do golfo Pérsico, libertou a Babilônia dos assírios e se tornou rei em Carquemis 626 a.C. Continuou a obter vitórias sobre os assírios, e em 612 a.C. 2 os babilônios e os medos capturaram Nínive, a capital Não se contentaram em se apoderar da própria Assíria: partiram à conquista de todo o império assírio. 625 F.C. 600 525 612 Babilônios destroem Ninive 539 Ciro da 609 Josias de Judá é morto em Magedo 605 Babilônios derrotam egípios em império 597 aos babilônios 587 Babilônios destroem Jerusalém na 593 Ezequiel 571 627 Jeremias JUDÁ SOB PRESSÃO 1 Em 609 a.C., o rei Josias de Judá é morto em batalha contra tropas em Judá se torna um Estado súdito do Egito. 2 Quatro anos depois em 605 rei A queda de Jerusalém da Babilônia, tendo derrotado os egipcios em Carquemis, Pouco depois que se rei de Judá em 597 invade Judá e ocupa a planicie a.C., os babilônios conquistaram o rei e diver- 3 Em 597 a.C., Jerusalém é forçada a render-se ao rei sos líderes de Judá foram enviados ao exílio na Dez anos depois, marcha novamente sobre em seguida a uma rebelião Em A política dos invasores não era somente pilhar e destruir 587 a.C., a cidade é tomada e destruída, e seus cidadãos são mas também enfraquecer as nações subjugadas e prevenir enviados ao futuras rebeliões deportando seus cidadãos proeminentes. Apesar disso, dez anos depois, Sedecias, um rei-fantoche colocado no trono de Judá por da nia, pediu ajuda aos Para esmagar essa revolta, os babilônios montaram um cerco de 18 meses a Magedo antes de tomar a cidade em 587 a.C. rei Sedecias foi capturado e cegado. e seu templo foram destruídos. Objetos valiosos, 3 incluindo o tesouro do templo, 1 foram saqueados, e o povo foi de- portado para a Somente Jerusalém os mais pobres foram deixados para cultivar a terra. Era o início do pe- da história judaica conhecido como "o Exílio". Esta tabuleta de argila, parte da Crônica Babilônia registra alguns eventos importantes da história da Babilônia e de Entre eles a subida ao trono do rei babilônio a batalha de Carquemis, a queda de Jerusalém em 597 a.C. e a 1 nomeação de Sedecias como rei de 32 Material com direitos autorais</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>Do exílio ao retorno P or mais de 200 anos, os profetas alertaram o o rei persa Dario I povo de Israel e de Judá de que seriam julgados iniciou a construção de um enorme se se recusassem a ouvir a Deus e a cumprir seus complexo de palácios mandamentos. Os alertas foram desprezados. reino em Foi concluído pelo rei do norte, Israel, foi destruído pelos assírios em 721 Artaxerxes a.C., e as tribos israelitas desapareceram. Judá foi ruínas dos edifícios ainda indicam conquistado em 587 a.C., e parte de sua população foi algo da escala e deportada para a Babilônia. da grandiosidade Os exilados Na Babilônia, os exilados viviam em seus próprios assenta- mentos na capital, Babilônia, e em outras cidades. Eram livres para construir casas, ganhar a vida e manter seus próprios costumes e sua Não podiam retornar a Judá, mas não eram maltratados. Alguns judeus até alcançaram altas posições no Muitos se sentiram tão em casa na Babilônia que, quando veio a oportunidade de reconstruir não quiseram ir. Mas alguns judeus ansiavam por regressar a Judá. 590 F.C. 500 a.C. 420 587 na Babilônia 519 de Ageu e Zacarias Esdras chega em Jerusalém 538 voltam para Jerusalém Tudeus Neemias chega em reconstroem o e reconstrói templo muros 539 conquista Reinado de Ciro Reinado de Dario I Reinado de Artaxerxes I Susa Fé em prática Babilônia templo de Salomão em Jerusalém tinha sido o centro da fé e do culto judaicos. Após a destruição, não havia onde oferecer sacrifícios povo no exílio começou a enfatizar mais essas partes de sua religião que podiam ser observadas em qualquer lugar do mundo, incluindo guardar o shabat, dia de repouso, Jerusalém a circuncisão e as leis sobre o que era puro e impuro. E os judeus começaram a valorizar como nunca antes os registros escritos da mensagem de Deus. 34 Material com direitos autora</p><p>o império persa Ver também Na primeira metade do século VI a.C., a Babi- Os persas (páginas 66-67) parecia todo-poderosa. Mas, quando o Os profetas rei Ciro da Pérsia uniu os reinos da Pérsia e da (páginas 166-167) Média, a queda da Babilônia ficou Três templos Em 539 a.C., Ciro conquistou a capital (páginas 160-161) Esdras, Neemias nia, assumiu e expandiu império babilônio, (páginas 212-213) tomando o Egito e tudo o que hoje é a Turquia. Ezequiel (páginas 232-233) Reconstruindo os muros da cidade Quando do exílio para Judá, os judeus constituíam uma comunidade pequena e batalhadora, e a cidade de Je- rusalém não tinha muros para proteger-se. Durante o reinado de Artaxerxes I da As primeiras moedas Pérsia (464-423 a.C.), dois novos líderes judaicas cunhadas em chegaram a Jerusalém: Esdras e Neemias. Israel datam de cerca Esdras era sacerdote. Muitos judeus de 333 Esta traz a em Jerusalém tinham se casado com mu- inscrição hebraica "Yehud", nome aramaico da satrapia lheres estrangeiras e estavam adorando persa da outros deuses. Esdras conclamou o povo a retornar à sua própria fé. Retorno a Jerusalém Neemias, copeiro do rei Artaxerxes em Susa, retornou a Jerusalém para Quando Babilônia caiu, o rei Ciro dividiu o império persa em pro- reconstruir os muros da cidade. víncias, cada qual com seu próprio governador, chamado Organizou o trabalho, Estes eram sobretudo persas, mas sob eles havia governantes locais determinadas famílias responsáveis por que mantinham algum poder. Os diferentes povos foram encoraja- dia construir seções específicas. Após 52 dias, dos a manter seus próprios costumes e o muro foi concluído e dedicado a Deus. Como parte dessa em 538 a.C. Ciro firmou um decreto dizendo que os Os reformadores judeus podiam retornar a Jerusalém e reconstruir o templo. Por 12 anos, Neemias foi governador de Deviam receber dinheiro e todos Judá, designado pelos persas. Juntos, ele os suprimentos necessários. Ciro e Esdras guiaram a comunidade e fizeram lhes devolveu os cálices de ouro uma série de reformas coerentes com os e prata e outros objetos que o rei ensinamentos da Neemias impediu da Babilônia tinha que judeus abastados explorassem seus do A primeira leva de vizinhos pobres que penhoravam seus exilados fez sua longa viagem de volta o rei Ciro da Pérsia uniu a Pérsia bens por comida. Esdras lia e explicava a e a Média em 550 a.C. e fundou para casa. lei de Deus ao num documento Persépolis a cidade de Passárgada como sua nova capital. Pouco resta da cidade escrito em seu nome e no de seus líderes, hoje, além da tumba do rei Ciro, os judeus fizeram promessa solene de mostrada nesta foto. que no futuro obedeceriam a todos os mandamentos e leis de Deus. Reconstruindo o templo A "diáspora" Em Zorobabel, descendente do último rei de e Após o exílio, muitos judeus não retorna- sacerdote Josué se encarregaram do trabalho de reconstruir o templo. ram a Jerusalém, mas permaneceram fixa- As condições eram As pessoas tinham, primeiro, de construir dos em outras partes do império persa. Esta casas e achar um meio de vida para si mesmas. Seus inimigos as "diáspora" se tornou importante na época atormentavam. Logo desestimuladas, e o trabalho no templo do Novo Testamento. Por causa de sua dis- ficou parado por 15 anos. tância em relação ao templo de Jerusalém, Então, os profetas Ageu e Zacarias falaram, animando povo à esses judeus desenvolveram a prática de ter ação. Veio uma mensagem do rei persa Dario, confirmando o decreto uma sinagoga local, que era um centro de de Ciro e ordenando ao governador da província que desse aos judeus ensino e de Isso lançou as bases para toda a ajuda necessária. Quatro anos depois, em 515 o templo foi a rápida difusão de comunidades judaicas concluído e dedicado a Deus. por todo o mundo Material com direitos auto 35</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p><p>You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.</p>