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Cultura e Sociedade UNIDADE 02

Questionário de múltipla escolha sobre experiência religiosa, fé, pré‑história e formação da Grécia, com gabarito e feedback para cada questão.

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Marcelo

em

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Questões resolvidas

Sobre a Experiência Religiosa, podemos afirmar que:
a. A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses.
b. A crença no transcendente é inerente à condição humana.
c. A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da humanidade.
d. Viver em comunidade é a base da religião.
e. O mundo é a casa de Deus.
a) A crença no transcendente é inerente à condição humana.

Durante muito tempo, qual foi a base para explicar a religião?
a. A crença em um esforço mental da humanidade.
b. A tentativa de explicar o que vem depois da vida.
c. A percepção de uma identidade coletiva.
d. A crença de que, após a morte, é a causa do nascimento dos deuses.
e. A percepção de que o mundo é a casa de Deus.
b) A tentativa de explicar o que vem depois da vida.

Analise as afirmativas a seguir: I) O ideal de cultura surgiu na Antiguidade, a partir do espaço de convivência humana. O termo nasce do verbo latino colere, traduzido por cultivo e cuidado. II)No princípio, o significado tinha relação com o cuidado do homem com a natureza (agricultura), com os deuses (culto) e com a educação (puericultura). III) O homem se apropria de seu meio e interfere na lógica natural da terra, criando para si meios de subsistência ao domesticar produtos outrora oferecidos pela natureza. Essa ação de interferência na natureza só se consolida graças ao culto aos deuses. IV) A cultura possibilitou o conhecimento acerca da natureza e, consequentemente, desenvolveu o trabalho, que é a apropriação e a transformação da natureza. Sobre cultura, é correto o que se afirma em:
a. Todas as assertivas estão corretas.
b. Apenas I e IV estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
d) Apenas I, II e IV estão corretas.

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Questões resolvidas

Sobre a Experiência Religiosa, podemos afirmar que:
a. A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses.
b. A crença no transcendente é inerente à condição humana.
c. A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da humanidade.
d. Viver em comunidade é a base da religião.
e. O mundo é a casa de Deus.
a) A crença no transcendente é inerente à condição humana.

Durante muito tempo, qual foi a base para explicar a religião?
a. A crença em um esforço mental da humanidade.
b. A tentativa de explicar o que vem depois da vida.
c. A percepção de uma identidade coletiva.
d. A crença de que, após a morte, é a causa do nascimento dos deuses.
e. A percepção de que o mundo é a casa de Deus.
b) A tentativa de explicar o que vem depois da vida.

Analise as afirmativas a seguir: I) O ideal de cultura surgiu na Antiguidade, a partir do espaço de convivência humana. O termo nasce do verbo latino colere, traduzido por cultivo e cuidado. II)No princípio, o significado tinha relação com o cuidado do homem com a natureza (agricultura), com os deuses (culto) e com a educação (puericultura). III) O homem se apropria de seu meio e interfere na lógica natural da terra, criando para si meios de subsistência ao domesticar produtos outrora oferecidos pela natureza. Essa ação de interferência na natureza só se consolida graças ao culto aos deuses. IV) A cultura possibilitou o conhecimento acerca da natureza e, consequentemente, desenvolveu o trabalho, que é a apropriação e a transformação da natureza. Sobre cultura, é correto o que se afirma em:
a. Todas as assertivas estão corretas.
b. Apenas I e IV estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
d) Apenas I, II e IV estão corretas.

Prévia do material em texto

<p>Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre a Experiência Religiosa, podemos afirmar que:</p><p>a.</p><p>A vida após a morte é a causa do nascimento dos deuses.</p><p>b.</p><p>A crença no transcendente é inerente à condição humana.</p><p>c.</p><p>A crença em seres sobre-humanos é um esforço mental da</p><p>humanidade.</p><p>d.</p><p>Viver em comunidade é a base da religião.</p><p>e.</p><p>O mundo é a casa de Deus.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: A crença no transcendente é inerente à condição</p><p>humana.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Baseado no conhecimento adquirido acerca do tema religião, assinale a</p><p>alternativa correta sobre o que é fé.</p><p>a.</p><p>A Fé é um exercício mental de confiança, adesão plena ao que lhe é</p><p>manifestado como ação da divindade.</p><p>b.</p><p>A Fé sem obras é morta.</p><p>c.</p><p>A Fé é a base do ateísmo.</p><p>d.</p><p>A Fé é a crença em algo que não existe.</p><p>e.</p><p>A Fé é a certeza da vida eterna.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: A Fé é um exercício mental de confiança, adesão</p><p>plena ao que lhe é manifestado como ação da divindade.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A primeira fase da pré-história humana ficou conhecida como:</p><p>a.</p><p>Paleolítico</p><p>b.</p><p>Jurássico.</p><p>c.</p><p>Idade dos Metais.</p><p>d.</p><p>Neolítico.</p><p>e.</p><p>Mesozoico.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Paleolítico</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A formação histórica da Grécia se iniciou por volta do ano 2000 a.C.,</p><p>quando diferentes povos se estabeleceram no sul da península</p><p>balcânica. Quais foram os principais povos a se estabelecerem nesse</p><p>território?</p><p>a.</p><p>Fenícios, eólios, jônios e dórios.</p><p>b.</p><p>Bálticos, eslavos, micênicos e sabinos.</p><p>c.</p><p>Aqueus, micênicos, jônios e dórios.</p><p>d.</p><p>Etruscos,micênicos, jônios e dórios.</p><p>e.</p><p>Aqueus, eólios, jônios e dórios.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Aqueus, eólios, jônios e dórios.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Baseando-se no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades</p><p>e culturas: política e aspectos religiosos”, o que a complexidade da vida</p><p>urbana desenvolveu?</p><p>a.</p><p>Reflexão sobre o construcionismo social e a vida na cidade.</p><p>b.</p><p>Reflexão sobre o materialismo histórico.</p><p>c.</p><p>O capitalismo.</p><p>d.</p><p>Segmentação no mundo rural: enquanto alguns se preocupavam com o</p><p>campo e a fazenda, outros se dedicavam à produção de casas e</p><p>cidades.</p><p>e.</p><p>Segmentações no mundo do trabalho: enquanto alguns se dedicavam à</p><p>produção de alimentos, outros se especializavam na produção artesanal</p><p>e comercial.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Segmentações no mundo do trabalho: enquanto</p><p>alguns se dedicavam à produção de alimentos, outros se especializavam</p><p>na produção artesanal e comercial.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O patriarca surgiu no momento em que o homem se viu obrigado a</p><p>conviver com outros, que não se identificavam com seus ancestrais, para</p><p>manter a sobrevivência. Qual era a função do patriarca nesse contexto?</p><p>a.</p><p>O patriarca tinha como função proteger a tribo através do contato com</p><p>as divindades cultivadas.</p><p>b.</p><p>O patriarca tinha como função estabelecer regras e punições para</p><p>manter o bom convívio entre os habitantes, supervisionar o cultivo da</p><p>terra e defender a tribo de eventuais ataques de grupos inimigos.</p><p>c.</p><p>O patriarca tinha como função aplicar punições para manter o bom</p><p>convívio entre os habitantes e defender a tribo de eventuais ataques de</p><p>grupos inimigos.</p><p>d.</p><p>O patriarca era responsável por defender a tribo de eventuais ataques</p><p>de grupos inimigos e pelo cultivo e colheita, fornecendo a alimentação</p><p>necessária para a sobrevivência.</p><p>e.</p><p>O patriarca era símbolo de união dos clãs e tinha como função adquirir</p><p>alimentos e cuidar da segurança de seus filhos e de sua esposa através</p><p>da intervenção divina.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: O patriarca tinha como função estabelecer regras e</p><p>punições para manter o bom convívio entre os habitantes, supervisionar</p><p>o cultivo da terra e defender a tribo de eventuais ataques de grupos</p><p>inimigos.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Durante muito tempo, qual foi a base para explicar a religião?</p><p>a.</p><p>A crença em um esforço mental da humanidade.</p><p>b.</p><p>A tentativa de explicar o que vem depois da vida.</p><p>c.</p><p>A percepção de uma identidade coletiva.</p><p>d.</p><p>A crença de que, após a morte, é a causa do nascimento dos deuses.</p><p>e.</p><p>A percepção de que o mundo é a casa de Deus.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: A tentativa de explicar o que vem depois da vida.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Com base no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades e</p><p>culturas: política e aspectos religiosos”, qual é a base principal para</p><p>compreender a religião?</p><p>a.</p><p>Entender a causa do nascimento dos deuses.</p><p>b.</p><p>Compreender a história.</p><p>c.</p><p>Entender como se constitui a crença no sagrado.</p><p>d.</p><p>A continuação da crença dos antepassados.</p><p>e.</p><p>Compreender a natureza.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Entender como se constitui a crença no sagrado.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Analise as afirmativas a seguir: I) O ideal de cultura surgiu na</p><p>Antiguidade, a partir do espaço de convivência humana. O termo nasce</p><p>do verbo latino colere, traduzido por cultivo e cuidado. II)No princípio, o</p><p>significado tinha relação com o cuidado do homem com a natureza</p><p>(agricultura), com os deuses (culto) e com a educação (puericultura). III)</p><p>O homem se apropria de seu meio e interfere na lógica natural da terra,</p><p>criando para si meios de subsistência ao domesticar produtos outrora</p><p>oferecidos pela natureza. Essa ação de interferência na natureza só se</p><p>consolida graças ao culto aos deuses. IV) A cultura possibilitou o</p><p>conhecimento acerca da natureza e, consequentemente, desenvolveu o</p><p>trabalho, que é a apropriação e a transformação da natureza. Sobre</p><p>cultura, é correto o que se afirma em:</p><p>a.</p><p>Todas as assertivas estão corretas.</p><p>b.</p><p>Apenas I e IV estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d.</p><p>Apenas I, II e IV estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas I e II estão corretas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Apenas I, II e IV estão corretas.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O que a configuração da Ordem Simbólica permitiu à humanidade?</p><p>a.</p><p>Sobreviver aos ataques inimigos.</p><p>b.</p><p>Entender o mundo ao seu redor.</p><p>c.</p><p>Conhecer suas limitações.</p><p>d.</p><p>Atribuir valores com base na subjetividade.</p><p>e.</p><p>Ter experiências religiosas e desenvolver a paixão pelas coisas.</p><p>Feedback</p><p>A resposta correta é: Atribuir valores com base na subjetividade.</p>

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