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Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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Questões resolvidas

Considerando o excerto e a atribuição da família, analise as afirmativas a seguir:

I. A família tem a função estrita de procriação e preparação dos filhos para produzir na sociedade.
II. A família é um espaço de controle absoluto de seus membros pelos líderes que a compõem, induzindo a conceitos que os líderes têm posse em sua prole.
III. A família constitui espaço privilegiado de subjetivação, sendo suporte emocional, bem como um espaço de constituição de relações com a sociedade, inclusive com o mundo do trabalho na perspectiva de suporte financeiro, entre outras.
IV. Os adultos da família são responsáveis pelos filhos e constituem autoridade que transmite a cultura (jeito de ser, e se relacionar com o mundo), com atribuição de proteção dos seus membros e a mediação destes com a comunidade e a sociedade em geral.

É correto o que se afirma em:
C II e IV, apenas.

De acordo com o texto apresentado e acerca da razão legislativa de proteção ao idoso, analise as afirmativas a seguir:
I. O tratamento específico previsto no Estatuto do Idoso busca tutelar a vulnerabilidade física.
II. A vulnerabilidade econômica também é levada em conta pelo Estatuto do Idoso, para fins de tratamento diferenciado.
III. O Estatuto do Idoso é o documento normativo responsável pela compreensão do tratamento diferenciado destinado ao idoso.
IV. O Estatuto do Idoso considera a pessoa com idade superior a 60 (sessenta) anos como idoso. Nesse sentido, a defesa da vulnerabilidade é decisiva para a compreensão da igualdade e da cidadania.
A II e IV, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, apenas.
E I, II e III, apenas.

A partir desta relação entre as leis e os consensos que as fundamentam, assinale a alternativa correta:

A Os consensos sociais que constituem as leis são objetivados pelo Estado, e ausentes no fundamento popular.
B As leis são dispositivos puramente simbólicos, sem qualquer caráter objetivo, pois refletem um consenso teórico sobre o que é justo.
C As leis são válidas como dispositivos coercitivos apenas por sua base objetiva, punitiva, sem possuir aspectos teóricos.
D O dispositivo das leis encontra sua objetividade na dissimetria de direitos, sendo essas funções subjetivas do Estado.
E As leis refletem consensos históricos e sociais de determinada sociedade, objetivados nas instituições públicas e seus ordenamentos.

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Questões resolvidas

Considerando o excerto e a atribuição da família, analise as afirmativas a seguir:

I. A família tem a função estrita de procriação e preparação dos filhos para produzir na sociedade.
II. A família é um espaço de controle absoluto de seus membros pelos líderes que a compõem, induzindo a conceitos que os líderes têm posse em sua prole.
III. A família constitui espaço privilegiado de subjetivação, sendo suporte emocional, bem como um espaço de constituição de relações com a sociedade, inclusive com o mundo do trabalho na perspectiva de suporte financeiro, entre outras.
IV. Os adultos da família são responsáveis pelos filhos e constituem autoridade que transmite a cultura (jeito de ser, e se relacionar com o mundo), com atribuição de proteção dos seus membros e a mediação destes com a comunidade e a sociedade em geral.

É correto o que se afirma em:
C II e IV, apenas.

De acordo com o texto apresentado e acerca da razão legislativa de proteção ao idoso, analise as afirmativas a seguir:
I. O tratamento específico previsto no Estatuto do Idoso busca tutelar a vulnerabilidade física.
II. A vulnerabilidade econômica também é levada em conta pelo Estatuto do Idoso, para fins de tratamento diferenciado.
III. O Estatuto do Idoso é o documento normativo responsável pela compreensão do tratamento diferenciado destinado ao idoso.
IV. O Estatuto do Idoso considera a pessoa com idade superior a 60 (sessenta) anos como idoso. Nesse sentido, a defesa da vulnerabilidade é decisiva para a compreensão da igualdade e da cidadania.
A II e IV, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, apenas.
E I, II e III, apenas.

A partir desta relação entre as leis e os consensos que as fundamentam, assinale a alternativa correta:

A Os consensos sociais que constituem as leis são objetivados pelo Estado, e ausentes no fundamento popular.
B As leis são dispositivos puramente simbólicos, sem qualquer caráter objetivo, pois refletem um consenso teórico sobre o que é justo.
C As leis são válidas como dispositivos coercitivos apenas por sua base objetiva, punitiva, sem possuir aspectos teóricos.
D O dispositivo das leis encontra sua objetividade na dissimetria de direitos, sendo essas funções subjetivas do Estado.
E As leis refletem consensos históricos e sociais de determinada sociedade, objetivados nas instituições públicas e seus ordenamentos.

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<p>Prova Impressa</p><p>GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>(Cod.:986530)</p><p>Peso da Avaliação 4,00</p><p>Prova 86848503</p><p>Qtd. de Questões 10</p><p>Acertos/Erros 10/0</p><p>Nota 10,00</p><p>Leia o trecho a seguir:</p><p>Consumir de forma consciente pode ser um desafio diante de tanta oferta que chega ao consumidor.</p><p>Em uma sociedade voltada para o consumo, é fácil acumular coisas a partir de um determinado poder</p><p>de compra. Mas, de uns tempos para cá, acendeu um movimento que se chama minimalismo por parte</p><p>das pessoas (que passam a consumir apenas aquilo que realmente é necessário), e também as</p><p>empresas, que passam a olhar de outra forma para o consumismo em nome da sustentabilidade. Fato é</p><p>que houve um impulso por um consumo mais consciente. Um estudo da Nielsen mostrou que 42%</p><p>dos consumidores brasileiros estão mudando seus hábitos de consumo para reduzir seu impacto no</p><p>meio ambiente.</p><p>Fonte: adaptado de: O que é consumo consciente e como entrar nessa onda. EXAME. 2022.</p><p>Disponível em: https://exame.com/invest/minhas-financas/consumo-consciente-onda/. Acesso em: 22</p><p>jul. 2024.</p><p>De acordo com o texto apresentado e acerca da preservação ambiental e um consumo sustentável,</p><p>analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. O pensamento sustentável norteia as escolhas para um consumo voltado à sustentabilidade.</p><p>II. A pessoa pode consumir tudo o que quer e deseja, afinal, o produto já está fabricado e a sua</p><p>decisão não fará mais nenhuma diferença nesse processo.</p><p>III. O consumo ético passa pela perspectiva individualista e capitalista de sociedade onde cada um</p><p>tem a consciência ética e a responsabilidade voltada para a sustentabilidade.</p><p>IV. Os produtos projetados dentro de uma proposta sustentável têm maior qualidade e uma vida útil</p><p>longa em comparação com produtos produzidos em quantidade e não em qualidade.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A II e III, apenas.</p><p>VOLTAR</p><p>A+</p><p>Alterar modo de visualização</p><p>1</p><p>https://exame.com/invest/minhas-financas/consumo-consciente-onda/</p><p>B I, II e III, apenas.</p><p>C II, III e IV, apenas.</p><p>D III e IV, apenas.</p><p>E I e IV, apenas.</p><p>As funções e os papéis parentais são estruturas fundamentais para a transmissão cultural e a</p><p>organização dos lugares sociais dos filhos, contando com pais que possuem a autoridade necessária</p><p>para essa tarefa essencial ao desenvolvimento da sociedade. A família tem como papel principal a</p><p>manutenção de seus membros, apresentando várias características importantes, como a proteção de</p><p>crianças, idosos e doentes, além de estabelecer o contato entre a família, a sociedade e o Estado.</p><p>Assim, a família exerce um papel crucial de suporte emocional, proporcionando proteção e cuidado,</p><p>além de oferecer suporte financeiro e assegurar a continuidade das tradições, normas e costumes.</p><p>Fonte: adaptado de: FREITAS, R. C. S.; BRAGA, C. D.; BARROS, N. V. Famílias e Serviço Social –</p><p>algumas reflexões para debate. In: DUARTE, M. J. O.; ALENCAR, M. M. T. (orgs.). Família &</p><p>Famílias: práticas sociais e conversações contemporâneas. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010.</p><p>Considerando o excerto e a atribuição da família, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. A família tem a função estrita de procriação e preparação dos filhos para produzir na sociedade.</p><p>II. A família é um espaço de controle absoluto de seus membros pelos líderes que a compõem,</p><p>induzindo a conceitos que os líderes têm posse em sua prole.</p><p>III. A família constitui espaço privilegiado de subjetivação, sendo suporte emocional, bem como um</p><p>espaço de constituição de relações com a sociedade, inclusive com o mundo do trabalho na</p><p>perspectiva de suporte financeiro, entre outras.</p><p>IV. Os adultos da família são responsáveis pelos filhos e constituem autoridade que transmite a</p><p>cultura (jeito de ser, e se relacionar com o mundo), com atribuição de proteção dos seus membros e a</p><p>mediação destes com a comunidade e a sociedade em geral.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A I, II, III e IV.</p><p>B I, II e III, apenas.</p><p>C II e IV, apenas.</p><p>D I, apenas.</p><p>2</p><p>E III e IV, apenas.</p><p>O período do chamado ‘Moderno’ é marcado pela produção teórica de vários autores, os quais</p><p>proporcionaram ao campo político novas percepções sobre a constituição do ‘Estado’. Podemos citar</p><p>Jean-Jacques Rousseau, o qual tem uma teoria muito delineada sobre a questão da fundamentação do</p><p>Estado Moderno em vista da relação deste com os indivíduos. Suas teorias são incorporadas por</p><p>diversos pensadores da Contemporaneidade.</p><p>Fonte: adaptado de: ROUSSEAU, Jean-Jacques. O Contrato Social. São Paulo: Martins Fontes,</p><p>2004.</p><p>De acordo com o texto apresentado e acerca da concepção de Rousseau sobre o Estado, analise as</p><p>afirmativas a seguir:</p><p>I. Rousseau, assim como os demais iluministas, acreditava que os indivíduos mais instruídos seriam</p><p>melhores governantes.</p><p>II. Rousseau acreditava que a autonomia e legitimação do Estado é garantida pela participação de</p><p>todos os representantes da classe operária.</p><p>III. Rousseau criticava a concentração do poder nas mãos de um único indivíduo, ele acreditava que a</p><p>soberania reside no povo, e que as leis devem expressar a vontade geral, sendo o governo apenas um</p><p>executor dessa vontade.</p><p>IV. Rousseau propôs que a sociedade e o Estado sejam formados por um contrato social, no qual os</p><p>indivíduos concordam em formar uma comunidade política e submeter-se à vontade geral para</p><p>garantir a liberdade e a igualdade de todos.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A I, II, III e IV.</p><p>B II e IV, apenas.</p><p>C I, II e III, apenas.</p><p>D I, apenas.</p><p>3</p><p>E III e IV, apenas.</p><p>As mudanças no contexto histórico brasileiro repercutiram na “conformação” de família</p><p>contemporânea, que pode ser percebida de várias formas/modelos.</p><p>Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa que retrata a percepção da família:</p><p>A A família é uma instituição que depende das formatações aceitas na sociedade, fazendo com que a</p><p>convivência com pessoas transgêneras impeça de receber essa classificação.</p><p>B A Família é uma instituição histórica que foi formada ao longo da história e deve ser</p><p>compreendida estritamente como um conjunto de pessoas com laços consanguíneos.</p><p>C A família é um espaço complexo que se constrói e reconstrói ao longo do tempo por meio das</p><p>relações e negociações constituídas entre seus membros, visando à manutenção de seus membros.</p><p>D A família só pode receber essa titulação quando formada por homem, mulher e descendentes.</p><p>4</p><p>E</p><p>O conceito mais adequado é aquele que ignora a diversidade de relações presentes na sociedade,</p><p>uma vez que a família é uma totalidade homogênea, sendo uma instituição simples, produzida no</p><p>cotidiano das relações da sociedade.</p><p>No cenário atual, é essencial refletir sobre nossas ações e decisões. Perguntas como "Por que faço o</p><p>que faço?" e "Por que não faço o que não faço?" nos conduzem a uma exploração profunda da</p><p>interseção entre ética, integridade e escolhas pessoais. A mensagem principal é a importância de</p><p>preservar nossa identidade, mantendo nossos valores pessoais mesmo sob pressões externas. O texto</p><p>também discute a ética profissional e a necessidade de coerência entre o discurso e a prática nas</p><p>organizações, ressaltando que a autenticidade é fundamental para gerar confiança e</p><p>comprometimento. Além disso, destaca a importância de fazer escolhas que estejam alinhadas com</p><p>nossos valores, pois isso atrai admiração e confere significado às nossas ações individuais e coletivas.</p><p>A desmaterialização comercial reforça ainda mais a necessidade de autenticidade. Em resumo, a</p><p>busca por integridade, propósito e autenticidade molda tanto nossa percepção quanto nossa interação</p><p>com o mundo ao nosso redor.</p><p>Fonte: adaptado de: CORTELLA, Mario Sergio. Por que fazemos o que fazemos?: aflições vitais</p><p>sobre trabalho, carreira e realização. São Paulo: Planeta, 2016.</p><p>Conforme o texto apresentado e acerca da ética discutida por Cortella no texto, analise as afirmativas</p><p>a seguir:</p><p>I. O autor enfatiza que o ato de fazer algo, mesmo que seja uma prática comum no mercado, pode ser</p><p>uma escolha que preserva a integridade pessoal</p><p>e ética.</p><p>II. O princípio de "compliance" nas organizações é destacado como um valor crucial para a reputação</p><p>e a lealdade dos funcionários, dependendo da autenticidade entre discurso e prática.</p><p>III. O autor argumenta que a desmaterialização de objetos em produtos e serviços comerciais pode</p><p>funcionar desde que haja credibilidade na experiência proposta, caso contrário, o propósito</p><p>desmorona.</p><p>IV. O texto sugere que a autenticidade nas ações das organizações é essencial para atrair a admiração</p><p>de profissionais e consumidores, especialmente em um contexto em que valores anunciados devem</p><p>coincidir com ações realizadas.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A I, II e III, apenas.</p><p>B II, III e IV, apenas.</p><p>5</p><p>C II e III, apenas.</p><p>D III e IV, apenas.</p><p>E I e IV, apenas.</p><p>Considerando o papel que os outros desempenham na nossa formação como indivíduos, leia o trecho</p><p>a seguir:</p><p>Você costuma reagir de forma intensa, se sentir desanimado ou expressar gratidão quando alguém faz</p><p>uma avaliação sobre você? É inegável que as críticas que recebemos de chefes, professores,</p><p>familiares, amigos ou até mesmo de estranhos têm um impacto significativo em nós. Com a ascensão</p><p>das redes sociais, lidar com o constante fluxo de opiniões sobre nossas vidas tornou-se ainda mais</p><p>desafiador. De acordo com Delba Teixeira Rodrigues Barros, professora de psicologia da UFMG,</p><p>"Muitas pessoas se sentem perturbadas com críticas porque imediatamente associam a uma</p><p>característica negativa. Além disso, elas não ficam à vontade quando alguém avalia o que fizeram ou</p><p>expressaram".</p><p>Fonte: adaptado de: OLIVEIRA. Sibele. Críticas mexem com a gente: saiba filtrar o que faz bem e o</p><p>que só machuca. Viva Bem UOL. 2019. Disponível em: https://encurtador.com.br/tC57o. Acesso em:</p><p>22 jul. 2024.</p><p>De acordo com o texto apresentado e sobre o papel fundamental que o “outro” tem em nossa</p><p>formação, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. As críticas, mesmo as positivas e construtivas, podem ser um grande problema, pois criticar o outro</p><p>gera conflitos desnecessários em um ambiente de trabalho ou familiar, evitar estes conflitos é</p><p>fundamental para uma boa vivência.</p><p>II. O saber ignorar é diferente de não escutar; não escutar é algo que podemos classificar como ativo,</p><p>pois é possível estar presente sem realmente prestar atenção. Ignorar é continuar a fazer outras coisas,</p><p>sem dedicar atenção ou se importar com uma conversa ou com a troca.</p><p>III. As redes sociais são espaços que cada vez mais encontramos pessoas dispostas a criticar,</p><p>disseminar mentiras e até mesmo cometer crimes como racismo e homofobia, saber entender esse</p><p>processo é importante para nos defendermos e não nos deixar levar por informações infundadas.</p><p>IV. O indivíduo traz uma história, uma realidade, uma família; somos diferentes e representamos uma</p><p>sociedade formada por diferentes origens e classes sociais. Entender essa construção histórica e</p><p>sociológica demanda estudos, entendimento e uma abertura pessoal, porém os benefícios desse tipo</p><p>de diálogo impactam diretamente na formação e no tipo de cidadão que queremos ser.</p><p>6</p><p>https://encurtador.com.br/tC57o</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A I, II, III e IV.</p><p>B I, II e III, apenas.</p><p>C II e IV, apenas.</p><p>D I, apenas.</p><p>E III e IV, apenas.</p><p>É correto abstratamente atribuir ao idoso, antes de um caso concreto, a fragilidade informacional?</p><p>Tampouco. Afinal, é comum a observância de uma série de conhecimentos e experiências impactantes</p><p>por parte dos idosos, capazes de afastar a vulnerabilidade informacional. Foram rechaçadas as outras</p><p>facetas de vulnerabilidades abstratas, contudo, qual seria a vulnerabilidade mais peculiar, que</p><p>abalizaria um ordenamento diferenciado e protetivo ao idoso? Seria a vulnerabilidade física. Sobre a</p><p>qual importa a percepção de limitações: “Há uma alteração do sistema nervoso, à medida que se</p><p>envelhece, há perda de células, diminuindo o volume do cérebro. Deste modo: “o corrente do idoso</p><p>fica mais lento, todavia, permanece ativo”. Segundo Ana Maria Viola, além dos conceitos jurídicos e</p><p>biológicos, existe o conceito sociológico: “a idade está relacionada diretamente ao aumento de</p><p>deficiências e dependências, nos quais os efeitos constam que 10% dos homens e 20% das mulheres</p><p>com idade superior a 65 anos apresentam problemas de caráter psíquico” (Sousa, 2004, p. 35). A</p><p>partir da visão biológica de envelhecimento, o Estatuto do Idoso, Lei 10.741 de 2003, prevê que os</p><p>idosos são aqueles com idade superior a 60 (sessenta) anos.</p><p>Fonte: adaptado de: SOUSA, Ana Maria Viola. Tutela jurídica do idoso: assistência e a convivência</p><p>familiar. Campinas: Alínea, 2004.</p><p>De acordo com o texto apresentado e acerca da razão legislativa de proteção ao idoso, analise as</p><p>afirmativas a seguir:</p><p>I. O tratamento específico previsto no Estatuto do Idoso busca tutelar a vulnerabilidade física.</p><p>II. A vulnerabilidade econômica também é levada em conta pelo Estatuto do Idoso, para fins de</p><p>tratamento diferenciado.</p><p>III. O Estatuto do Idoso é o documento normativo responsável pela compreensão do tratamento</p><p>diferenciado destinado ao idoso.</p><p>IV. O Estatuto do Idoso considera a pessoa com idade superior a 60 (sessenta) anos como idoso.</p><p>Nesse sentido, a defesa da vulnerabilidade é decisiva para a compreensão da igualdade e da cidadania.</p><p>7</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A II e IV, apenas.</p><p>B III e IV, apenas.</p><p>C I, II, III e IV.</p><p>D I, apenas.</p><p>E I, II e III, apenas.</p><p>Quando se analisa as diversas construções teóricas sobre a questão das classes sociais, não se pode</p><p>deixar de notar a influência da corrente socialista, principalmente o chamado socialismo científico.</p><p>Seu cerne é o chamado materialismo histórico-dialético, o qual coloca no centro da história humana a</p><p>disputa pela produção. Sobre este tema da produção, leia o excerto a seguir:</p><p>“Nessa sociedade, o aparato produtivo tende a tornar-se totalitário no quanto determina não apenas as</p><p>oscilações, habilidades e atitudes socialmente necessárias, mas também as necessidades e aspirações</p><p>individuais.” (Marcuse, 1964, p. 18.)</p><p>Fonte: MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial. Tradução de Giasone Rebuá. 5 ed. Rio</p><p>de Janeiro: Zahar Editores, 1964.</p><p>Com base nas informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. O materialismo histórico-dialético aponta a meritocracia como propulsora da igualdade social, uma</p><p>vez que dá a todos as mesmas condições.</p><p>II. A divisão de classes para o materialismo histórico-dialético é explicada através de uma luta que</p><p>percorre toda a história, tendo como cerne o modo de produção.</p><p>III. A corrente socialista, especialmente o socialismo científico, ignora a importância do materialismo</p><p>histórico-dialético e foca exclusivamente na distribuição de riqueza.</p><p>IV. A citação feita reflete uma visão materialista histórico-dialética, pois aponta o processo produtivo</p><p>como determinante de uma construção social, bem como de uma influência nos indivíduos.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>8</p><p>A I, II e III, apenas.</p><p>B III e IV, apenas.</p><p>C II e IV, apenas.</p><p>D I, apenas.</p><p>E I, II, III e IV.</p><p>Em qualquer país, seja ele grande ou pequeno, moderno ou atrasado, desenvolvido ou</p><p>subdesenvolvido, existe algum tipo de sistema jurídico. É nesse sistema que se encontram as normas</p><p>que regulam a vida em comunidade de maneira geral. No Brasil, o sistema jurídico é composto por</p><p>leis e outras normas de diferentes tipos. Dentre elas, uma se destaca por sua importância: a</p><p>Constituição Federal, também conhecida como Lei Maior ou Carta Magna. Ela ocupa a posição mais</p><p>elevada no sistema jurídico e serve como a principal fonte de referência e validade para todas as</p><p>outras normas. Nenhuma norma pode contrariar a Constituição; caso contrário, será considerada</p><p>inconstitucional e, portanto, sem validade.</p><p>Fonte: adaptado de: PACHECO, L. B. Como se fazem as leis. Edições Câmara, 2021.</p><p>A partir desta relação entre as leis e os consensos que as fundamentam, assinale a alternativa correta:</p><p>A Os consensos sociais que constituem as leis são objetivados</p><p>pelo Estado, e ausentes no</p><p>fundamento popular.</p><p>B As leis são dispositivos puramente simbólicos, sem qualquer caráter objetivo, pois refletem um</p><p>consenso teórico sobre o que é justo.</p><p>C As leis são válidas como dispositivos coercitivos apenas por sua base objetiva, punitiva, sem</p><p>possuir aspectos teóricos.</p><p>D O dispositivo das leis encontra sua objetividade na dissimetria de direitos, sendo essas funções</p><p>subjetivas do Estado.</p><p>9</p><p>E As leis refletem consensos históricos e sociais de determinada sociedade, objetivados nas</p><p>instituições públicas e seus ordenamentos.</p><p>Durante o século XX, o Brasil enfrentou epidemias recorrentes, como a varíola. Em 1903, o</p><p>presidente Rodrigues Alves promoveu reformas urbanas que incluíram a destruição de cortiços,</p><p>intensificando a desigualdade social. Em resposta à epidemia, Oswaldo Cruz liderou a imunização</p><p>obrigatória contra a varíola, enfrentando resistência popular e propagandas enganosas. Em 1914, o</p><p>Brasil entrou na Primeira Guerra Mundial, enfrentando restrições comerciais. Nesse período, surgiu a</p><p>Gripe Espanhola, propagada em meio às más condições da guerra. A população desconfiava das</p><p>medidas de controle, e a desigualdade social impactava a disseminação da doença. Apenas após um</p><p>mês, o Estado reconheceu a pandemia e adotou medidas de restrição, afetando escolas e locais de</p><p>convivência.</p><p>Fonte: adaptado de: ANDRADE, C. D. R.; LOPES, G. A. H. Brasil República: uma história de surtos,</p><p>pandemias e epidemias. Boletim de Conjuntura (BOCA), Boa Vista, v. 5, n. 14, p. 70-92, 2021.</p><p>Disponível em: https://revista.ioles.com.br/boca/index.php/revista/article/view/242. Acesso em: 6 ago.</p><p>2024.</p><p>De acordo com o texto apresentado e sobre o impacto da Revolta da Vacina na população e nas</p><p>políticas de saúde pública, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. A população, na Revolta da Vacina, reagiu positivamente à imunização obrigatória, influenciada por</p><p>informações enganosas.</p><p>II. A desigualdade social pouco impactou na disseminação da varíola na Revolta da Vacina quanto na</p><p>propagação da Gripe Espanhola.</p><p>III. A Revolta da Vacina e a pandemia de Gripe Espanhola ambas provocaram reações adversas da</p><p>população em resposta às ações do governo.</p><p>IV. As medidas restritivas da pandemia da Gripe Espanhola, influenciada pelas restrições comerciais</p><p>decorrentes da Primeira Guerra Mundial, gerou desconfiança na população em relação às medidas de</p><p>controle.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A I, II e III, apenas.</p><p>B III e IV, apenas.</p><p>C I, II, III e IV.</p><p>10</p><p>D I, apenas.</p><p>E II e IV, apenas.</p><p>Imprimir</p>

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