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Atv 01 Exegese Bíblica

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Do grego ἑρμηνεύω “hermeneuo”- que é o equivalente de “interpretar”. De acordo com Strong, é uma suposta derivação de Hêrmes, o deus da mitologia grega cuja função seria a de “o mensageiro das divindades gregas”. Com base nessa informação, analise as asserções abaixo: I. Numa definição empírica, diz-se da hermenêutica “a arte de interpretar textos”, o que não está errado, pois, segundo o dicionário eletrônico Aurélio, é a “arte de interpretar textos”, e ainda “a arte de interpretar a Escritura” e, por fim, “a arte de interpretar leis”. PORQUE II. É importante lembrar que a Interpretação Bíblia não pode ser baseada em “achismos”. É necessário um preparo teológico e muitas vezes bom senso para não forçar um texto e burlar as boas regras da Hermenêutica e exegese. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma continuação correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma continuação correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

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Questões resolvidas

Do grego ἑρμηνεύω “hermeneuo”- que é o equivalente de “interpretar”. De acordo com Strong, é uma suposta derivação de Hêrmes, o deus da mitologia grega cuja função seria a de “o mensageiro das divindades gregas”. Com base nessa informação, analise as asserções abaixo: I. Numa definição empírica, diz-se da hermenêutica “a arte de interpretar textos”, o que não está errado, pois, segundo o dicionário eletrônico Aurélio, é a “arte de interpretar textos”, e ainda “a arte de interpretar a Escritura” e, por fim, “a arte de interpretar leis”. PORQUE II. É importante lembrar que a Interpretação Bíblia não pode ser baseada em “achismos”. É necessário um preparo teológico e muitas vezes bom senso para não forçar um texto e burlar as boas regras da Hermenêutica e exegese. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma continuação correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma continuação correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Prévia do material em texto

<p>Iniciado em quarta, 31 jul 2024, 18:42</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quarta, 31 jul 2024, 19:33</p><p>Tempo</p><p>empregado</p><p>50 minutos 41 segundos</p><p>Avaliar 0,35 de um máximo de 0,50(70%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Como bem aclara este catedrático católico, “toda interpretação é um processo espiritual de mediação em que o intérprete está</p><p>sempre ligado ao texto e, em última análise, subordinado a ele, desempenhando uma função de serviço”.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Hermes.</p><p>b. Leo Scheffczyk.</p><p>c. Hans Kung.</p><p>d. J. Severino Croatto.</p><p>e. Palmer.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD-11124- INTERPRETAÇÃO E EXEGESE BÍBLICA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS / AB1 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 04/08/2024</p><p></p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43104</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43104</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43104</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43104#section-5</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410419</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“hermeneutiké”-  A hermenêutica abarca as regras de interpretação de toda a classe de escritos humanos, tanto profanos</p><p>quanto sagrados. Qual autor definiu o significado de hermenêutica como “o correlato do termo ‘interpretação’, mais comum”.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. J. Severino Croatto.</p><p>b. Hans Kung.</p><p>c. Érico Hammes.</p><p>d. Hermes.</p><p>e. Aurélio.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Alguns foram instruídos em conhecimentos intelectuais e outros não tiveram essas oportunidades, provocando divergências de</p><p>interpretação. Apesar disso entre os homens, Deus tem um plano para os eles, o qual está revelado na Bíblia Sagrada.</p><p>Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>(  ) Esse plano de Deus traça um mesmo caminho para reunir uma grande família em Cristo Jesus, com a unificação dos povos</p><p>sem distinção de cor, raça, sexo, nacionalidades, condições social e econômica. (Gl 3.28; Cl 3.11).</p><p>(  ) É o propósito de Deus que altera o caminho para reunir uma grande família em Cristo Jesus, com a separação das pessoas</p><p>sem distinção de cor, raça, sexo, nacionalidades, condições social e econômica.</p><p>(  ) Diante desse quadro a aplicação da hermenêutica, será imprescindível a unificação do conhecimento do Plano da Salvação</p><p>para com todos os homens da terra.</p><p>(  ) Umas das primeiras ciências que o pregador deve conhecer é certamente a “hermenêutica”.</p><p>a. V; F; V; V</p><p>b. F; F; V; V</p><p>c. F; V; F; V</p><p>d. F; F; F; V</p><p>e. V; F; V; F</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Como origem filosófica e hermenêutica, Hans Georg Gadamer afirma: “Cada época deve compreender um texto transmitido à</p><p>sua maneira”.</p><p>Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>(  ) O real destaque de um texto, quando se dirige ao intérprete, não depende dos preconceitos do autor ou daqueles para</p><p>quem foi originalmente escrito.</p><p>(  ) Um autor não precisa saber o real significado do que escreveu, então o intérprete pode, e deve, muitas vezes entender mais</p><p>do que ele.</p><p>(  ) Entender o texto, por meio da interpretação, é de essencial importância. Não só esporadicamente, mas sempre, o sentido de</p><p>um texto vai além do seu autor. Mesmo que algumas afirmações de autores sejam ousadas e estão longe de serem</p><p>comprovadas, contradizendo abertamente a convicção quase unânime de que, nas palavras de Gerhard Ebeling, "a exegese</p><p>literal histórica é o fundamento da exposição da Escritura pela Igreja".</p><p>(  ) De igual modo, tudo retroage no caminho para o “sensus plenior”, todo significado de um texto análogo. Seu significado</p><p>original deve ser controlado e autorizado pela própria Escritura. Caso contrário, a perda provavelmente ocorrerá.</p><p>a. V; F; V; F.</p><p>b. F; V; F; V.</p><p>c. F; F; V; V.</p><p>d. V; V; V; F.</p><p>e. V; F; V; V.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Duas formas diferentes de abordar as Sagradas Escrituras têm sido assiduamente adotadas: o que poderíamos chamar de</p><p>devocional ou pietista, assim como o racionalista.</p><p>Com base nessa informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A primeira nos conduz ao texto em busca de lições espirituais que possam ser aplicadas direta e imediatamente, sendo</p><p>presidida não pelo desejo de conhecer o pensamento do escritor bíblico, mas pelo desejo de derivar aplicações edificantes.</p><p>PORQUE</p><p>II. Para que o hermeneuta seja capaz de realizar um estudo adequado da Bíblia, é fundamental que ele esteja entusiasmado e</p><p>devidamente preparado para aplicar os mesmos critérios que regem a interpretação de qualquer obra literária.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p></p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Sobre a Inspiração Bíblica, analise as afirmações abaixo:</p><p>I - Em todo labor exegético, deve-se navegar no espírito por trás do texto.</p><p>II – No caso das teses literárias, trata-se de descobrir o que estava na mente e no espírito de seus autores.</p><p>III - Concomitantemente, é notório neles a presença do Espírito de Deus. Esta é a razão pela qual o intérprete deve ser</p><p>possuidor do Espírito Santo e ser guiado por Ele.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. II está correta.</p><p>b. II e III estão corretas.</p><p>c. I, II e III estão corretas.</p><p>d. I e III estão corretas.</p><p>e. I e II estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p></p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Quanto mais aumenta o ambiente do conhecido, maior aparece o círculo do que resta a descobrir. E mesmo o considerado</p><p>certo deve ser lembrado com ressalvas, admitindo-se a possibilidade de que novas descobertas e investigações mais exaustivas</p><p>forcem retificações.</p><p>I - No campo científico você nunca pode pronunciar a última palavra.</p><p>II – Isso se dedica à interpretação, de modo que todo exegeta deve renunciar até mesmo à menor alegação de infalibilidade.</p><p>III - Na prática, não é apenas a Igreja Católica que defende a inerrância de seu ensinamento.</p><p>IV – Também nas igrejas evangélicas há quem se apegue às suas ideias sobre o significado do texto bíblico com tanta certeza</p><p>que nem por um momento admite a possibilidade de outras interpretações serem mais corretas.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. I está correta; II, III e IV estão incorretas.</p><p>b. I, II, III e IV estão corretas.</p><p>c. I, II e III estão corretas; IV está incorreta.</p><p>d. IV está incorreta.</p><p>e. I, II estão corretas; III e IV estão incorretas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>"Não pode haver contato direto com a Escritura que possa dispensar e contornar essa história da apropriação do Evangelho</p><p>pela Igreja":</p><p>Quem dissertou sobre isso?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Ricardo Gondim.</p><p>b. Anton Vogtle.</p><p>c. Paul Althaus.</p><p>d. Hernandes Dias Lopes.</p><p>e. Madre Tereza.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>O cerne da mensagem cristã é a Redenção do Homem perante o seu criador (Deus). Para o homem voltar a sua origem</p><p>novamente, Deus estabeleceu um plano: enviar seu filho amado para servir de sacrifício vivo por todos os seres humanos.</p><p>O tema central do Antigo Testamento (Redenção do Homem) com relação a toda a Bíblia divide-se assim:</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Antigo Testamento – A morte do Redentor.</p><p>b. O Apocalipse – O início da Obra do Redentor.</p><p>c. Os Evangelhos – A partida do Redentor.</p><p>d. As Epístolas – A oração do Redentor.</p><p>e. Os Atos dos Apóstolos</p><p>– A proclamação da mensagem do Redentor.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Do grego ἑρμηνεύω “hermeneuo”-  que é o equivalente de “interpretar”. De acordo com Strong, é uma suposta derivação de</p><p>Hêrmes, o deus da mitologia grega cuja função seria a de “o mensageiro das divindades gregas”.</p><p>Com base nessa informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Numa definição empírica, diz-se da hermenêutica “a arte de interpretar textos”, o que não está errado, pois, segundo o</p><p>dicionário eletrônico Aurélio, é a “arte de interpretar textos”, e ainda “a arte de interpretar a Escritura” e, por fim, “a arte de</p><p>interpretar leis”.</p><p>PORQUE</p><p>II. É importante lembrar que a Interpretação Bíblia não pode ser baseada em “achismos”. É necessário um preparo teológico e</p><p>muitas vezes bom senso para não forçar um texto e burlar as boas regras da Hermenêutica e exegese.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma continuação correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma continuação correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>e. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>◄ ÁUDIO AULA 04</p><p>Seguir para...</p><p>SLIDE AULA 05 ►</p><p></p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410418&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=1410421&forceview=1</p>

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