cultura Universidade Veiga de Almeida

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14/04/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6200243/ce00a69c-94dd-11e8-a84c-0242ac110039/ 1/5
Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Niterói - Bay Market / POLO NITERÓI - RJ 
Acadêmico: EAD-IL70048-20211A
Aluno: MICHELE SIQUEIRA DA SILVA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20182300964 
Data: 8 de Abril de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 9,00/10,00
1  Código: 20942 - Enunciado: A cultura contemporânea brasileira tem influências oriundas das
culturas indígenas, embora esta, infelizmente, tenha sido negligenciada e não reconhecida. Todavia,
desde a época do Contato (1500), quando os europeus começaram a travar contato com essas
culturas, passaram a levar inúmeros elementos culturais para suas vivências, de modo que mudaram
suas culturas, em um processo que ficou conhecido como “crioulização”. Esse processo acabou
contribuindo para o desenvolvimento não apenas do desenvolvimento da economia nacional, mas,
igualmente, da economia mundial, o que torna as culturas indígenas importantíssimas. Diante do
exposto, leia as afirmativas a seguir sobre a influência indígena na cultura e na economia brasileira. I.
Pode ser vista na dieta alimentar brasileira e mundial, como, por exemplo, no consumo de mandioca
(macaxeira ou aipim), milho, batata-doce e amendoim. II. Pode ser vista no uso de plantas
medicinais que são usadas na indústria, como o tabaco, o algodão, a erva-mate, o guaraná, a
borracha e o cacau. III. Pode ser vista na incorporação de plantas medicinais pela indústria
farmacêutica, como a ipecacuana, jaborandi, copaíba, quina, ipadu ou coca. Está correto apenas o
que se afirma em: 
 a) I e II.
 b) II e III.
 c) I, II e III.
 d) I e III.
 e) III.
Alternativa marcada:
c) I, II e III.
Justificativa: Resposta correta:  I, II e III. Todas as afirmativas são verdadeiras e mostram alguns
produtos/bens que foram introduzidos na cultura ocidental e revolucionaram não apenas a
alimentação mundial, como o milho, antes mesmo da invenção da industrialização, mas também
produtos que são uns dos mais importantes setores da economia mundial contemporânea, como o
tabaco e as plantas usadas na indústria farmacêutica, e que não são creditados à cultura indígena.
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2  Código: 20568 - Enunciado: Um dos problemas do mundo contemporâneo, em especial no que diz
respeito à questão cultural, é a intolerância para com indivíduos e/ou sociedades que possuem
culturas diferentes da nossa. Desse modo, para que se possa construir um mundo mais fraterno e
democrático no qual esteja presente a coexistência plural de diversas culturas, alguns obstáculos
devem ser superados. Considerando o contexto apresentado, assinale a alternativa que apresenta
corretamente um desses obstáculos.  
 a) Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade cultural.
 b) Reforçar a ideia de teleologia da história, enfatizando seu desenvolvimento linear.
 c) Reafirmar a ideia de que a cultura deve ser inserida em uma escala civilizacional.
 d) Alimentar o etnocentrismo, ou seja, a visão de que a sua cultura é a mais importante.
 e) Robustecer a intolerância, mantendo sua cultura isolada das demais.
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Alternativa marcada:
a) Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade cultural.
Justificativa: Resposta correta:  Desenvolver políticas públicas que priorizem a diversidade cultural.
Correto porque, para construirmos uma sociedade onde esteja presente a coexistência plural,
devem-se desenvolver políticas públicas que respeitem a diversidade cultural.    Distratores:
Alimentar o etnocentrismo, ou seja, a visão de que a sua cultura é a mais importante. Errada. Deve-
se deixar de lado o etnocentrismo, que considera a sua expressão cultural a mais importante. 
Robustecer a intolerância, mantendo sua cultura isolada das demais. Errada. Deve-se abandonar a
intolerância, se abrindo para conhecer e se relacionar com as demais culturas.  Reforçar a ideia de
teleologia da história, enfatizando seu desenvolvimento linear. Errada. Deve-se descartar a ideia de
uma história teleológica.  Reafirmar a ideia de que a cultura deve ser inserida em uma escala
civilizacional. Errada. Deve-se descartar a ideia de que a cultura deve ser inserida em uma escala
civilizacional. 
3  Código: 20783 - Enunciado: Ao se adotar uma visão etnocêntrica, o indivíduo se coloca frente às
demais culturas de modo a classificá-las como secundárias, evidenciando assim a grande
dificuldade de se relacionar com o diferente e com a diferença. Todavia, esse não é o único problema
que também se manifesta nas relações sociais que estabelecemos com indivíduos das outras
culturas. Analisando o exposto sobre o etnocentrismo, pode-se concluir que:
 a) O etnocentrismo não tem ligação com o processo de globalização.
 b) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.
 c) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
 d) O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo.
 e) O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração.
Alternativa marcada:
c) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
Justificativa: Resposta correta: Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.  Um
indivíduo etnocêntrico, ao se relacionar com outro indivíduo, lhe será hostil, por acreditar que a sua
cultura é superior à do outro, o que justificaria o tratamento de hostilidade, por entender que o
“outro” é menos humano.   Distratores: Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo
esteve presente. Errada. Em toda a história ocidental, desde a Pré-História até a Idade
Contemporânea, o etnocentrismo esteve e está presente; O etnocentrismo só se manifesta de modo
objetivo. Errada. O etnocentrismo se manifesta também no campo das ideias, quando um
determinado povo acredita que sua cultura é mais importante que as demais O etnocentrismo só é
sentido no campo da abstração. Errada. O etnocentrismo se manifesta no campo da ação, como se
pode ver em algumas ações perpetradas contra pessoas de “outras” culturas, levando-as a serem
perseguidas e até mesmo à morte. O etnocentrismo não tem ligação com o processo de
globalização. Errada. Com o avanço da globalização, o etnocentrismo tem reaparecido com imensa
frequência, se manifestando cada vez mais, o que, inclusive, tem gerado conflitos de ordem
simbólica e físicos.
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4  Código: 20563 - Enunciado: No pós-Guerra (anos 1950), com o processo de descolonização afro-
asiático, muitas colônias europeias localizadas na África e na Ásia começaram a se constituir como
Estados autônomos. Nesse contexto, as ciências sociais desenvolveram o conceito da
“interculturalidade”. Com base no contexto apresentando, marque a alternativa que estabelece
corretamente a relação entre o surgimento do conceito de “interculturalidade” e o fato histórico
descrito.
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 a) O conceito de interculturalidade se restringia apenas a análises pedagógicas e não visavam
desenvolver políticas públicas mais amplas.
 b) O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e os novos Estados conseguiram se instalar
em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas. 
 c) O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se
manifestavam nesses novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos.
 d) As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e asiáticas,
receberam um fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias.
 e) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico da
pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
Alternativa marcada:
e) Para tentar entenderesse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico da
pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
Justificativa: Resposta correta: Para tentar enteder esse fenômeno social, assim como as mudanças,
o campo científico da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”. O conceito de fato fora
criado no campo da pedagogia, para que os refugidados fossem incorporados à sociedade, da qual a
escola é uma instituição, de modo harmônico e respeitoso para com sua cultura originária. 
Distratores: O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e os novos Estados conseguiram se
instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas. Errada. O processo
não foi pacífico, muitos desses países acabaram por entrar em guerra civil. As cidades europeias,
especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e asiáticas, receberam um fluxo grande
de imigrantes de suas ex-colônias. Errada. O fluxo de imigrantes se dirigiu para as cidades europeias,
onde se localizavam as ex-metrópoles. O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender
as culturas que se manifestavam nesses novos Estados independentes, que se pretendiam
democráticos. Errada. O conceito foi criado para entender e analisar como as culturas oriundas das
ex-colônias interagiam nas sociedades de suas ex-metrópoles. O conceito de interculturalidade se
restringia apenas a análises pedagógicas e não visava desenvolver políticas públicas mais amplas.
Errada. O conceito de interculturalidade acabou se deslocando para outras áreas além da
pedagógica e deveria nortear a adoção de políticas públicas em diversas áreas.
5  Código: 20792 - Enunciado: Um dos problemas do mundo contemporâneo são os conflitos que
ocorrem entre indivíduos e sociedades que possuem culturas diferentes. Para que esses embates
desapareçam ou sejam minimizados, devemos saber lidar com as diferenças culturais existentes, de
modo a respeitá-las para que possamos analisar de forma correta as variedades culturais. Assim,
poderemos abandonar a visão teleológica, que condiciona a nossa visão a um único caminho, o
percorrido pela cultura ocidental. Mas, para que tal processo se complete, outras ações também são
necessárias. Diante disso, assinale a alternativa que indica corretamente outra ação necessária para
lidar com as diferenças culturais na contemporaneidade.
 a) Entender o outro de acordo com as referências de nossa cultura.
 b) Interpretá-las de modo a usar leis gerais que expliquem seus fenômenos sociais.
 c) Velhos conceitos precisam ser revistos, esquecidos ou reformulados.
 d) Deve-se interpretar as sociedades aos olhos do etnocentrismo.
 e) Novos conceitos não precisam ser inventados e criados.
Alternativa marcada:
a) Entender o outro de acordo com as referências de nossa cultura.
Justificativa: Resposta correta:  Velhos conceitos precisam ser revistos, esquecidos ou
reformulados.  Para se entenderem as diferenças culturais na contemporaneidade e respeitá-las, é
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necessário criar novos conceitos, como o de hibridismo cultural, para que se possa entender o
funcionamento à luz da lógica da cultura que se pretende analisar.   Distratores: Novos conceitos não
precisam ser inventados e criados. Errada. Para se entenderem as diferenças culturais na
contemporaneidade e respeitá-las, precisam-se formular novos conceitos analíticos, como, por
exemplo, o hibridismo cultural.  Entender o outro, de acordo com as referências de nossa cultura.
Errada. Para se entenderem as diferenças culturais na contemporaneidade e respeitá-las, deve-se
entender a cultura do outro por meio de sua lógica, e não de acordo com as referências de nossa
cultura. Interpretá-las de modo a usar de leis gerais que expliquem seus fenômenos sociais. Errada.
Para se entenderem as diferenças culturais na contemporaneidade e respeitá-las, deve-se descartar
o uso de leis gerais e entender que cada sociedade produz o seu próprio caminho e sua cultura.
Deve-se interpretar as sociedades aos olhos do etnocentrismo. Errada. Para se entenderem as
diferenças culturais na contemporaneidade e respeitá-las, deve-se interpretá-las não com um olhar
etnocêntrico, mas sim por meio do discurso de que todas as culturas são manifestações humanas e
possuem o mesmo valor.
6  Código: 20827 - Enunciado: A cultura na contemporaneidade tem sofrido uma série de mudanças
devido a uma gama de novos elementos provenientes da economia, embora não restritos a esse
campo. Um deles é a globalização, fenômeno que a partir dos anos 1970 conheceu uma imensa
aceleração e intensidade, se espalhando para diversas áreas do globo. Considerando o exposto,
marque a alternativa que apresenta corretamente uma das características da globalização que
ajuda nesse processo de mudança cultural.
 a) A entrada dos países, nos anos 1990, que compunham o bloco de países socialistas não
alterou o processo.
 b) Todos os países e todos os grupos sociais envolvidos produziram discursos a favor do
processo.
 c) Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo da telecomunicação, da
informática e dos transportes.
 d) Não houve um processo de fragmentação em alguns países por conta de movimentos
étnicos.
 e) O processo não acarretou no enriquecimento dos países mais ricos e no empobrecimento
dos mais pobres.
Alternativa marcada:
c) Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo da telecomunicação, da
informática e dos transportes.
Justificativa: Resposta correta: Novas tecnologias ajudaram, como as que se inventaram no campo
da telecomunicação, da informática e dos transportes. O processo de globalização foi facilitado pela
invenção de novas tecnologias, que tornaram a circulação de pessoas, mercadorias, produtos,
informações, capital, entre outros, mais rápida. Distratores: A entrada dos países, nos anos 1990, que
compunham o bloco de países socialistas não alterou o processo. Errada. A entrada dos países
oriundos do bloco capitalista nos anos 1990 trouxe consequências para o processo de globalização,
como, por exemplo, a fragmentação territorial. Todos os países e todos os grupos sociais envolvidos
produziram discursos a favor do processo. Errada. Inúmeros países e grupos sociais produziram
discursos contrários à globalização, enfatizando que ela tornava o mundo cada vez mais desigual. O
processo não acarretou no enriquecimento dos países mais ricos e no empobrecimento dos mais
pobres. Errada. O processo acabou concentrando as riquezas ainda mais. Não houve um processo de
fragmentação em alguns países por conta de movimentos étnicos. Errada. Em muitos países,
recrudesceram movimentos étnicos, que acabaram por criar novos Estados, fragmentando, assim,
antigos Estados.
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7  Código: 20564 - Enunciado: Na contemporaneidade, sobretudo após o século XIX, com o surgimento
da antropologia, a humanidade passou a voltar seus olhos para a compreensão dos trilhos
percorridos para que as diversas sociedades pudessem construir suas culturas. Diante do exposto,
cite os quatro trilhos percorriodos referenciados.
Resposta:
Os quatro trilhos percorridos são: As culturas são resultado de contatos, amistosos ou não, que
ocorrem entre as diversas sociedades. As culturas expressam a maneira pela qual as sociedades 
lidam com os recursos naturais. A cultura é determinada por motivos internos a esses povos.  A
cultura pode ser o somatório de todos esses trilhos. 
Justificativa: Expectativa de resposta: Os quatro trilhos percorriodos são: As culturas são o
resultado de contatos, amistosos ou não, que ocorrem entre as diversas sociedades. As culturas
expressam a maneira pela qual as sociedades lidam com os recursos naturais. A cultura é
determinada por motivos internosa esses povos. A cultura pode ser o somatório de todos esses
trilhos.
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8  Código: 20814 - Enunciado: Na atualidade, tendo como referência uma pretensa justificativa
científica oriunda das ciências biológicas do século XIX, o senso comum ainda continua a defender a
ideia de que os seres humanos pertencem a raças diferentes. Assim, os seres humanos seriam
distribuídos entre as raças branca, a negra, a amarela etc. No entanto, essa ideia fora abandonada
pelas diversas ciências que fazem uso desse conceito na contemporaneidade. Avaliando o contexto
exposto, pode-se concluir que o uso do conceito de raça empreendido pelo senso comum está
equivocado? Justifique sua resposta. 
Resposta:
Sim, está equivocado, já que o uso do conceito de raça pelo senso comum hoje ainda é o utilizado
XIX, defende a existência inúmeras raças humanas, como a branca, negra, amarela etc. Esse conceito
não corresponde ao uso que as inúmeras ciências fazem a respeito da raça,  uma vez que hoje se
entende que todos os seres humanos pertencem a mesma raça, na verdade, espécie e subespécie,
independentemente de uma classificação "racial" como branca, negra, amarela etc.
Justificativa: Expectativa de resposta:  Sim, está equivocado, já que o uso do conceito de raça pelo
senso comum hoje ainda é tributário do utilizado no século XIX, de modo que defende a existência
de inúmeras raças humanas, como a branca, negra, amarela etc. Tal conceito não corresponde ao
uso que as inúmeras ciências fazem a respeito da raça, uma vez que hoje se entende que todos os
seres humanos pertencem à mesma raça, na verdade, espécie e subespécie (Homo sapiens sapiens),
independentemente de uma classificação “racial” como branca, negra, amarela etc.
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