prova 1 grego hebraico

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<p>1A origem das línguas indo-europeias, ou seja, as tribos pré-históricas que viviam na região leste da Ásia central, em tempos remotos, moveram-se da Ásia para as regiões da Pérsia e da Índia. Nesse sentido, surgiu o nome da família linguística dessas tribos: língua indo-europeia. No entanto, outras designações também foram atribuídas à língua dessas tribos, como: indo-germânica e ariana. No contexto dos estudos linguísticos, compreende-se que as línguas podem ser divididas em famílias, ramos e dialetos, e assim fica claro que a família linguística indo-europeu dividiu-se em vários dialetos.</p><p>Fonte: adaptado de: DANNA, H. E.; MANTEY, J. R. A Manual Grammar Greek New Testament. New York: The Macmillan Company, 1959.</p><p>Considerando a família linguística da língua bíblica do Novo Testamento, assinale a alternativa correta que apresenta os nomes dos dialetos do ramo linguístico indo-europeu:</p><p>A)</p><p>O ugarítico; o fenício; o itálico (latim); o etíope; o iraniano; o grego; e o armênio.</p><p>B)</p><p>O hebraico; o aramaico; o acádio; o itálico (latim); o copta; e o grego.</p><p>C)</p><p>O latim; o siríaco; o grego; o sânscrito; e o iraniano.</p><p>D)</p><p>O sânscrito; o grego; o itálico (latim); o germânico; o eslavo; o céltico; e o iraniano.</p><p>E)</p><p>O acádio; o iraniano; o hebraico; o latim; o siríaco; e o grego.</p><p>2</p><p>A história da língua hebraica tem suas raízes na região de Ugarit, onde foram encontradas inscrições em alfabeto cuneiforme que datam do segundo milênio a.C. Essas descobertas arqueológicas forneceram importantes evidências sobre a origem do hebraico e sua relação com outras línguas semíticas. O povo falante do hebraico era parte da civilização cananeia, entre outras regiões. Essa conexão histórica entre o povo hebreu e suas origens em Ugarit é crucial para entender não apenas a evolução da língua hebraica, mas também sua influência na cultura e na religião judaica.</p><p>Fonte: adaptado de: SÁENZ-BADILLOS, Á. A History of the Hebrew Language. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1997.</p><p>Considerando a história da língua hebraica, analise as afirmativas sobre a relação dos períodos da língua hebraica e sua denominação, tal como sugere Sáenz-Badillos:</p><p>I. Hebraico Moderno (“ivrit”) - presente na atualidade.</p><p>II. Hebraico Rabínico ou Tardio - no qual foram escritos a Mishná, o Talmud e o Midrash.</p><p>III. Hebraico Bíblico - conhecido como Hebraico Clássico e subdividido em: pré-exílico e pós-exílico.</p><p>IV. Hebraico Medieval ou Rabínico - dos grandes teólogos, filósofos e trabalhos poéticos compostos durante a Idade Média.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A)</p><p>III e IV, apenas.</p><p>B)</p><p>I e II, apenas</p><p>C)</p><p>II, III e IV, apenas.</p><p>D)</p><p>I, II, III e IV.</p><p>E)</p><p>I, apenas.</p><p>3</p><p>"O estudo científico da Bíblia requer conhecimento prévio das línguas em que os livros foram escritos: [...] Para determinados estudos é necessário também o conhecimento de outras línguas nas quais a Bíblia foi traduzida nos primeiros séculos do cristianismo [...]. O biblista move-se num terreno fronteiriço entre a filologia clássica greco-latina e a filologia semítica antiga. Pertence a dois mundos culturais, cujas origens estão mais relacionadas do que se costuma pensar, e que conviveram numa rica simbiose durante os períodos helenístico e bizantino" (Barrera, 1997, p. 67).</p><p>Fonte: BARRERA, J. T. A Bíblia judaica e a Bíblia cristã: introdução à história da Bíblia. Tradução de Ramiro Mincato. Petrópolis: Vozes, 1995.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta corretamente as línguas em que a bíblia foi escrita:</p><p>A)</p><p>Aramaico, siríaco e grego.</p><p>B)</p><p>Hebraico, grego e latim.</p><p>C)</p><p>Aramaico, grego e latim.</p><p>D)</p><p>Hebraico, grego e aramaico.</p><p>E)</p><p>Hebraico, latim e aramaico.</p><p>4</p><p>A Tanakh, como é conhecida a Bíblia (Antigo Testamento) do judeu, é um acróstico com as letras iniciais das três principais divisões da Bíblia Judaica, a saber: Torah, Neviim e Kethuvim, ou seja, Lei, Profetas e Escritos.  O próprio Jesus Cristo nos apresentou essas divisões: “São estas as palavras que eu lhes falei, estando ainda com vocês: era necessário que se cumprisse tudo o que está escrito a respeito de mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos” (Lucas, 24:44). Na época neotestamentária, o texto hebraico encontrava-se disponível em outras línguas, como: o grego e o aramaico. Nesse sentido, facilitava o acesso ao texto bíblico por parte dos judeus da dispersão; ou seja, aqueles que foram espalhados pelo mundo antigo.</p><p>Fonte: adaptado de: BÍBLIA. Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de Almeida. 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri: Sociedade Bíblia do Brasil, 2017.</p><p>Considerando as traduções bíblicas, sobre o nome da tradução da Torá, realizada no séc. III a.C. na língua grega, assinale a alternativa correta:</p><p>A)</p><p>Peshitta.</p><p>B)</p><p>Vulgata.</p><p>C)</p><p>Vetus grega.</p><p>D)</p><p>Targum.</p><p>E)</p><p>Septuaginta.</p><p>5</p><p>"Na correta transmissão escrita de texto bíblico são fatores decisivos o tipo de escrita (cuneiforme, páleo-hebraica, uncial grega etc.), o material sobre o qual se escrevia (pedra, papiro, pergaminho etc.), ou a forma de rolo ou códice em que se transmitiam os livros bíblicos. A história da Bíblia (“os livros” no significado da palavra grega) constitui ao mesmo tempo uma verdadeira história da escrita e do livro na antiguidade" (Barrera; Caro, 2010, p. 423).</p><p>Fonte: BARRERA, J. T.; CARO, J. M. S. O texto da Bíblia. In: ECHEGARAY, J. G. A bíblia e seu contexto. 3. ed. São Paulo: Ave-Maria, 2010.</p><p>Considerando a história da escrita, assinale a alternativa correta que apresenta o alfabeto que deu origem ao grego, segundo o historiador Heródoto.</p><p>A)</p><p>Acádico.</p><p>B)</p><p>Grego.</p><p>C)</p><p>Mesopotâmico.</p><p>D)</p><p>Fenício.</p><p>6</p><p>"O tradutor literário imerge profundamente no texto original, dedicando-se a analisar seus procedimentos e nuances. Ao realizar a tradução para o português, ele explora uma variedade de possibilidades, testa diferentes abordagens, confirma algumas e descarta outras, mas sempre mantendo em mente as alternativas consideradas. Essa abordagem reflexiva e meticulosa do tradutor é essencial para garantir uma tradução que capture com precisão não apenas o significado literal, mas também a essência e o estilo do texto original" (SCHÖKEL, 1997, p. 5).</p><p>Fonte: SCHÖKEL, L. A. Dicionário bíblico hebraico-português. São Paulo: Paulus, 1997.</p><p>Segundo essa consideração do autor sobre a tradução e estudos das línguas bíblicas, assinale alternativa correta sobre sua relevância:</p><p>A)</p><p>É importante, pois as traduções antigas foram construídas esses estudos.</p><p>B)</p><p>É secundário, pois há boas traduções modernas da Bíblia para o português.</p><p>C)</p><p>É fundamental para que sejam elaboradas traduções modernas do texto bíblico.</p><p>D)</p><p>É essencial imediatamente após serem elaboradas as traduções bíblicas.</p><p>E)</p><p>É obsoleto diante de traduções clássicas da Bíblia, como a Vulgata e a LXX.</p><p>7</p><p>"Como língua semítica, o hebraico bíblico é parte de uma vasta gama de línguas do Antigo Oriente Próximo seguidamente dividida em 'Semítico Oriental' ou Acadiano (Babilônico e Assírio) nas regiões mesopotâmicas e em Semítico Ocidental que inclui as línguas de Canaã. Mais tarde, dividindo-se em quadrantes, as línguas mesopotâmicas formam um grupo nordeste com várias nuanças do árabe ao sudeste e sudoeste. Do quadrante noroeste de toda essa região vem a família do Semítico Noroeste que se divide em ugarítico, aramaico e cananítico. O subgrupo cananítico inclui o hebraico juntamente com o fenício, moabita, Amonita, edomita e alguns dialetos menos conhecidos" (Bartelt, 2006, p. 11).</p><p>Fonte: BARTELT, A. H. Gramática do hebraico bíblico: fundamentos. Canoas: Ed. Ulbra, 2006.</p><p>Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>I. O hebraico dos tempos bíblicos estabelece uma relação de parentesco com a língua de seus vizinhos.</p><p>PORQUE</p><p>II. As línguas do Semítico Noroeste envolvem o hebraico, desenvolvido em Israel; e as línguas faladas na Fenícia e nos reinos de Amon, Moab e Edom.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>A)</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa</p><p>correta da I.</p><p>B)</p><p>A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>C)</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>D)</p><p>A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>E)</p><p>As asserções I e II são falsas.</p><p>8</p><p>Há diversas teorias sobre a origem do alfabeto, destacando-se entre elas: a teoria egípcia; a teoria dos cuneiformes; a teoria de Creta; a teoria Chipre-minóica; a teoria hitita; a teoria sinaítica; a teoria da 12ª dinastia, focada na escrita de nomes estrangeiros; e a teoria pseudo-hieroglífica. Cada teoria possui suas especificidades e é sustentada por fundamentos arqueológicos e históricos. No campo das línguas bíblicas, tornou-se evidente que o mergulho nos textos bíblicos requer não apenas o domínio dessas línguas, mas também um entendimento profundo dos sistemas, técnicas e meios de escrita empregados no mundo antigo, tanto oriental quanto greco-latino, e como eles evoluíram ao longo do tempo.</p><p>Fonte: AZEVEDO, J. The Origin and Transmission of the Alphabet. Berrien Springs, MI: Andrews University, 1994.</p><p>De acordo com o texto apresentado e considerando a origem do alfabeto no mundo antigo e a evolução das línguas, analise as afirmativas a seguir:</p><p>I. O Egito: a escrita hieroglífica. A escrita hieroglífica surgiu no Egito ao final do terceiro milênio a.C. Emprestaram dos Sumérios/Mesopotâmia alguns elementos básicos da escrita.</p><p>II. A Mesopotâmia: a escrita cuneiforme. O sistema mais antigo de escrita, inventado provavelmente na Mesopotâmia depois de 3500 a.C., foi um sistema pictográfico (desenhos e símbolos).</p><p>III. A Síria e Palestina: o alfabeto. O alfabeto constitui-se em uma das grandes invenções da história da humanidade. Sua origem teve lugar no âmbito cultural sírio-palestino, cruzamento das culturas mesopotâmica e egípcia.</p><p>IV. A Grécia: adoção do alfabeto cananeu. A origem semítica da escrita grega fica provada pela semelhança de forma, valor fonético e ordem das letras em ambos alfabetos. O alfabeto grego por sua vez, deu origem a todos os europeus, no Ocidente por meio do etrusco e do latino, e no Oriente por meio do cirílico.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A)</p><p>I, II, III e IV.</p><p>B)</p><p>III e IV, apenas.</p><p>C)</p><p>II e IV, apenas.</p><p>D)</p><p>I, II e III, apenas.</p><p>E)</p><p>I, apenas.</p><p>9</p><p>A língua hebraica demonstrou uma notável resiliência ao longo de sua história, persistindo como uma língua escrita por aproximadamente 3000 anos. Além disso, como língua falada, ela sobreviveu em diversas situações, refletindo o complexo percurso histórico do povo judeu. Durante grande parte de sua existência, os judeus encontraram-se em ambientes bilíngues, o que exigiu uma adaptação contínua da língua hebraica. Esse fenômeno pode ser explicado pela capacidade dos falantes de hebraico de se ajustarem a uma variedade de ambientes culturais e linguísticos ao longo do tempo. Essa adaptabilidade linguística e cultural dos judeus contribuiu para a manutenção e preservação da língua hebraica, permitindo que ela continuasse a ser uma parte vital da identidade e da herança cultural judaica até os dias de hoje.</p><p>Fonte: adaptado de: SÁENZ-BADILLOS, Á. A History of the Hebrew Language. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1997.</p><p>Considerando a longevidade e as transformações da língua hebraica, assinale a alternativa correta que corresponde aos seus três períodos:</p><p>A)</p><p>Hebraico clássico, hebraico médio e hebraico contemporâneo.</p><p>B)</p><p>Hebraico antigo, hebraico médio e neo-hebraico de nossos dias.</p><p>C)</p><p>Hebraico regular, hebraico antigo e hebraico histórico.</p><p>D)</p><p>Hebraico histórico, hebraico regular e hebraico.</p><p>E)</p><p>Hebraico bíblico, hebraico intermediário e hebraico dos dias de hoje.</p><p>10</p><p>As duas línguas da Bíblia Hebraica são o hebraico e o aramaico, e ambas pertencem à  família das línguas “semíticas”, palavra derivada do nome Sem, um dos filhos de Noé. Os povos semitas proviam da península da Arábia, e as numerosas migrações e outras transformações sociais, como colonização e conquistas, deram como resultado mudanças graduais na língua e, por conseguinte, o desenvolvimento de diferentes línguas, que se relacionavam entre si.</p><p>Fonte: adaptado de: LASOR, W. S.; HUBBARD, D. A.; BUSH, F. W. Panorama del Antiguo Testamento. Grand Rapids: Libros Desafío, 2004.</p><p>Com base nas informações, assinale a alternativa que corresponde às regiões que as línguas semíticas ocuparam.</p><p>A)</p><p>As línguas semíticas ocuparam nos tempos antigos as regiões da Ásia ocidental, do Leste do Egito e do oeste Siro-Palestina.</p><p>B)</p><p>As línguas semíticas ocuparam nos tempos antigos as regiões de Roma, Egito e Arábia.</p><p>C)</p><p>As línguas semíticas ocuparam nos tempos antigos as regiões do Egito (leste ao oeste) e oeste da Grécia.</p><p>D)</p><p>As línguas semíticas ocuparam nos tempos antigos as seguintes regiões da Ásia ocidental (do leste ao oeste): Mesopotâmia, Siro-Palestina e Arábia.</p><p>E)</p><p>As línguas semíticas ocuparam nos tempos antigos as regiões do leste da Grécia e da Mesopotâmia.</p><p>image1.wmf</p><p>image2.wmf</p>