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Simulado 1 - História da Educação

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Questões resolvidas

De modo geral, podemos definir a Escolástica como método crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias no período dos séculos IX ao XVI, que surgiu da necessidade de responder às exigências da fé. Considerando seus conhecimentos a respeito de Escolástica, analise as afirmativas abaixo: I. É um movimento relacionado aos centros urbanos europeus II. Muda o lugar de Deus de um lugar a ser alcançado para dentro de cada pessoa III. O papel da educação é preparar o sujeito para a centelha divina IV. Foi um movimento marcado pelas disputas intelectuais Assinale a alternativa correta:
I. É um movimento relacionado aos centros urbanos europeus
II. Muda o lugar de Deus de um lugar a ser alcançado para dentro de cada pessoa
III. O papel da educação é preparar o sujeito para a centelha divina
IV. Foi um movimento marcado pelas disputas intelectuais
Apenas III e IV estão corretas
Apenas I e II estão corretas
Apenas II e III estão corretas
Apenas I e IV estão corretas
I, II, III e IV estão corretas

Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto como um ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano e das artes, da observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma Grega de educar, analise as afirmativas:
I. A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social.
II. A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo.
III. As reuniões e muitas comemorações permitiam naturalmente acontecer a educação.
IV. Na formação escolar, a preocupação recaía prioritariamente pela prática esportiva.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.

No contexto de nascimento e fortalecimento das universidades, entre os séculos XII–XIII, houve um intenso processo de fundamentação do que representava a cultura e o saber para o Cristão. A disputa baseava-se em dois preceitos fundamentais:
Individualismo x Universalismo - Uma corrente defende a ideia do isolamento e autorreflexão, sendo crítica à universidade para alcançar o conhecimento e o outro defende que os conhecimentos estão no mundo e devem ser apreendidos pela troca com o mundo.
Artistas x Tecnicistas - Um grupo defende a ideia de que o conhecimento deve se ater aos princípios das Sete Artes Liberais, enquanto o outro defende que precisa de especializações, como Direito e Medicina.
Neoplatonistas x neo-aristotélicos - O primeiro grupo defende que o conhecimento é individual e que Deus precisa ser atingido dentro de cada um, pelo sentimento. O segundo defende que precisamos vencer o mundo ilusório que nos cerca e sair em busca de chegar a Deus na Salvação.
Espiritualistas x racionalistas - Os primeiros defendem que Deus não pode ser alcançados por uma operação racional, enquanto o segundo que a valorização da razão e da operação humana é o caminho para a Salvação/Educação.
Agostinianos x Tomasianos - Os primeiros defendem que a fórmula proposta por Agostinho para alcançar a divindade pela imitação de Jesus e pelo ensinamento dele é a base da Educação, enquanto os segundos, influenciados pelo aristotelismo, transformam a razão em manifestação de Deus.

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Questões resolvidas

De modo geral, podemos definir a Escolástica como método crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias no período dos séculos IX ao XVI, que surgiu da necessidade de responder às exigências da fé. Considerando seus conhecimentos a respeito de Escolástica, analise as afirmativas abaixo: I. É um movimento relacionado aos centros urbanos europeus II. Muda o lugar de Deus de um lugar a ser alcançado para dentro de cada pessoa III. O papel da educação é preparar o sujeito para a centelha divina IV. Foi um movimento marcado pelas disputas intelectuais Assinale a alternativa correta:
I. É um movimento relacionado aos centros urbanos europeus
II. Muda o lugar de Deus de um lugar a ser alcançado para dentro de cada pessoa
III. O papel da educação é preparar o sujeito para a centelha divina
IV. Foi um movimento marcado pelas disputas intelectuais
Apenas III e IV estão corretas
Apenas I e II estão corretas
Apenas II e III estão corretas
Apenas I e IV estão corretas
I, II, III e IV estão corretas

Os gregos tratavam a educação como um processo de preparação para a vida social. O homem é visto como um ser racional, o centro do universo. A busca do conhecimento e o estudo da natureza, do ser humano e das artes, da observação e da investigação do mundo, levaram ao desenvolvimento da filosofia. Sobre a forma Grega de educar, analise as afirmativas:
I. A educação era tratada como um processo de preparação para a vida social.
II. A tradição religiosa das famílias não podia interferir no processo educativo.
III. As reuniões e muitas comemorações permitiam naturalmente acontecer a educação.
IV. Na formação escolar, a preocupação recaía prioritariamente pela prática esportiva.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.

No contexto de nascimento e fortalecimento das universidades, entre os séculos XII–XIII, houve um intenso processo de fundamentação do que representava a cultura e o saber para o Cristão. A disputa baseava-se em dois preceitos fundamentais:
Individualismo x Universalismo - Uma corrente defende a ideia do isolamento e autorreflexão, sendo crítica à universidade para alcançar o conhecimento e o outro defende que os conhecimentos estão no mundo e devem ser apreendidos pela troca com o mundo.
Artistas x Tecnicistas - Um grupo defende a ideia de que o conhecimento deve se ater aos princípios das Sete Artes Liberais, enquanto o outro defende que precisa de especializações, como Direito e Medicina.
Neoplatonistas x neo-aristotélicos - O primeiro grupo defende que o conhecimento é individual e que Deus precisa ser atingido dentro de cada um, pelo sentimento. O segundo defende que precisamos vencer o mundo ilusório que nos cerca e sair em busca de chegar a Deus na Salvação.
Espiritualistas x racionalistas - Os primeiros defendem que Deus não pode ser alcançados por uma operação racional, enquanto o segundo que a valorização da razão e da operação humana é o caminho para a Salvação/Educação.
Agostinianos x Tomasianos - Os primeiros defendem que a fórmula proposta por Agostinho para alcançar a divindade pela imitação de Jesus e pelo ensinamento dele é a base da Educação, enquanto os segundos, influenciados pelo aristotelismo, transformam a razão em manifestação de Deus.

A
B
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<p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>A formação educacional, assim</p><p>como a organização social dos</p><p>países ocidentais, receberam</p><p>grande influência do</p><p>pensamento filosófico grego.</p><p>Entre estes filósofos, podemos</p><p>mencionar aqueles que se</p><p>destacaram no período</p><p>Clássico, que foram:</p><p>Sócrates, Platão e</p><p>Aristóteles</p><p>Sócrates, Thales de</p><p>Mileto e Anaximandro</p><p>Platão, Hegel,</p><p>Aristóteles</p><p>Heródoto, Parmênides</p><p>e Thales de Mileto</p><p>Aristóteles,</p><p>Parmênides e</p><p>Sócrates</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 1/14</p><p>A</p><p>B</p><p>Platão contou que: "havia</p><p>prisioneiros acorrentados de</p><p>frente para a parede e somente</p><p>podiam ver as sombras.</p><p>Quando um deles se libertou,</p><p>encontrou uma realidade</p><p>diferente das sombras que via</p><p>na caverna e viu a luz do sol.</p><p>Impressionado, volta para</p><p>contar sobre o mundo real que</p><p>existia fora da caverna, mas</p><p>eles se recusam a acreditar e</p><p>matam o homem que voltou</p><p>para libertá-los do mundo das</p><p>sombras". Essa alegoria é</p><p>filosoficamente fruto da</p><p>indignação do próprio Platão</p><p>diante das perspectivas do</p><p>conhecimento em sua</p><p>sociedade. A Alegoria da</p><p>caverna, no entanto, não ficou</p><p>restrita à formação do homem</p><p>grego da antiguidade, ela ainda</p><p>é usada para:</p><p>Que os alunos</p><p>conheçam filosofia e</p><p>percebam como a</p><p>Grécia é o berço de</p><p>todas as culturas.</p><p>Ser adotado como</p><p>uma metáfora da</p><p>própria sociedade que</p><p>pune aqueles que</p><p>buscam o</p><p>conhecimento fora do</p><p>que é aceito e</p><p>determinado.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 2/14</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Explicar que o sentido</p><p>de Paideia, apesar de</p><p>alterado, permanece</p><p>vivo e é o objetivo</p><p>ainda hoje de nosso</p><p>ensino e de nossas</p><p>escolas.</p><p>Explicar como é</p><p>complexo o processo</p><p>da busca do</p><p>conhecimento, e</p><p>como a educação</p><p>pode ser libertadora</p><p>ou restritiva</p><p>dependendo de sua</p><p>abordagem.</p><p>Explica os fenômenos</p><p>históricos do mundo</p><p>antigo e permite que</p><p>possamos comparar</p><p>com nossa era para</p><p>não repetir os erros</p><p>do passado.</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>A história de Atenas, do início</p><p>ao fim, é apenas um longo e</p><p>esplêndido triunfo da</p><p>juventude. Com esses</p><p>sentimentos, os atenienses não</p><p>podiam obrigar a criança à</p><p>severa disciplina que se lhe</p><p>impunha em outros lugares e,</p><p>nem nos estudos nem na</p><p>conduta, exigiam dela uma</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 3/14</p><p>A</p><p>B</p><p>obediência que julgavam</p><p>incompatível com seu caráter.</p><p>SILVA, R. G. T. DA. Espartanos</p><p>e atenienses na escola: da</p><p>filologia clássica à educação</p><p>nacional nos Estados</p><p>modernos europeus. Educação</p><p>e Pesquisa, v. 45, 2019.</p><p>A respeito da educação</p><p>ateniense, avalie as asserções</p><p>a seguir e a relação proposta</p><p>entre elas</p><p>I � A educação ateniense tinha</p><p>como objetivo a formação da</p><p>cidadania e um de seus</p><p>fundamentos era o estudo da</p><p>retórica.</p><p>PORQUE</p><p>II � Era importante a</p><p>capacidade dos cidadãos de se</p><p>expressar oralmente e conduzir</p><p>os debates que ocorriam na</p><p>Ágora, onde a opinião pública</p><p>se manifestava.</p><p>A respeito dessas asserções,</p><p>assinale a opção correta.</p><p>As asserções I e II são</p><p>proposições</p><p>verdadeiras, e a II é</p><p>uma justificativa</p><p>correta da I.</p><p>A asserção I é uma</p><p>proposição falsa, e a II</p><p>é uma proposição</p><p>verdadeira.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 4/14</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>A asserção I é uma</p><p>proposição</p><p>verdadeira, e a II é</p><p>uma proposição falsa.</p><p>As asserções I e II são</p><p>proposições falsas.</p><p>As asserções I e II são</p><p>proposições</p><p>verdadeiras, mas a II</p><p>não é uma justificativa</p><p>correta da I.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>De modo geral, podemos</p><p>definir a Escolástica como</p><p>método crítico dominante no</p><p>ensino nas universidades</p><p>medievais europeias no</p><p>período dos séculos IX ao XVI,</p><p>que surgiu da necessidade de</p><p>responder às exigências da fé.</p><p>Considerando seus</p><p>conhecimentos a respeito de</p><p>Escolástica, analise as</p><p>afirmativas abaixo:</p><p>I. É um movimento relacionado</p><p>aos centros urbanos europeus</p><p>II. Muda o lugar de Deus de um</p><p>lugar a ser alcançado para</p><p>dentro de cada pessoa</p><p>III. O papel da educação é</p><p>preparar o sujeito para a</p><p>centelha divina</p><p>IV. Foi um movimento marcado</p><p>pelas disputas intelectuais</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 5/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Apenas III e IV estão</p><p>corretas</p><p>Apenas I e II estão</p><p>corretas</p><p>Apenas II e III estão</p><p>corretas</p><p>Apenas I e IV estão</p><p>corretas</p><p>I, II, III e IV estão</p><p>corretas</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>Durante a Idade Média,</p><p>existiram dois</p><p>movimentos/modelos</p><p>intelectuais centrais. Um que</p><p>era influenciado pelos pais da</p><p>igreja e outro que aparece ao</p><p>lado dos movimentos urbanos</p><p>e as novas técnicas</p><p>educacionais trazidas pelos</p><p>árabes. Como chamamos</p><p>esses dois modelos?</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 6/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Neosocratismo e</p><p>Neoaristotelismo</p><p>Neoarquimediano e</p><p>Neoaristotelismo</p><p>Neosocratismo e</p><p>Neoarquimediano</p><p>Neoplatonismo e</p><p>Neoaristotelismo</p><p>Neoplatonismo e</p><p>Neosocratismo</p><p>6 Marcar para revisão</p><p>Em 1517, Martinho Lutero, que</p><p>até então era um monge</p><p>agostiniano, afixou nas portas</p><p>da igreja de Wittenberg as 95</p><p>teses que produziu sobre o</p><p>exercício do cristianismo,</p><p>criticando a Igreja Católica da</p><p>época. Dentre as alternativas</p><p>abaixo, qual não era uma das</p><p>críticas realizadas pelos</p><p>movimentos protestantes</p><p>contra a Igreja Católica?</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 7/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>A venda de</p><p>indulgências.</p><p>Acumulação de</p><p>riqueza pela Igreja.</p><p>Construção de</p><p>igrejas.</p><p>Salvação pelos atos.</p><p>Adoração a imagens.</p><p>7 Marcar para revisão</p><p>Friedrich Wilhelm August</p><p>Fröbel, foi aluno de Pestalozzi,</p><p>e da mesma forma que seu</p><p>mestre entendia que crianças</p><p>tem capacidades e</p><p>necessidades únicas. Ele</p><p>compreendeu o brincar e o</p><p>lúdico como forma de</p><p>ensino/aprendizagem,</p><p>considerando cada educando</p><p>como uma semente e o</p><p>educador como um jardineiro</p><p>responsável pelo seu cuidado.</p><p>Ele foi o criador de um espaço</p><p>para ensino exclusivo para</p><p>crianças, que chamamos de:</p><p>00</p><p>hora</p><p>: 23</p><p>min</p><p>: 16</p><p>seg</p><p>Ocultar</p><p>Questão 10 de 10</p><p>Respondidas �10� Em branco �0�</p><p>Finalizar prova</p><p>1 2 3 4 5</p><p>6 7 8 9 10</p><p>SM1 História Da Educação</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 8/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Creche.</p><p>Ensino Fundamental I.</p><p>Jardim de Infância.</p><p>Berçário.</p><p>Classe de</p><p>alfabetização.</p><p>8 Marcar para revisão</p><p>Os gregos tratavam a</p><p>educação como um processo</p><p>de preparação para a vida</p><p>social. O homem é visto como</p><p>um ser racional, o centro do</p><p>universo. A busca do</p><p>conhecimento e o estudo da</p><p>natureza, do ser humano e das</p><p>artes, da observação e da</p><p>investigação do mundo,</p><p>levaram ao desenvolvimento da</p><p>filosofia. Sobre a forma Grega</p><p>de educar, analise as</p><p>afirmativas:</p><p>I. A educação era tratada como</p><p>um processo de preparação</p><p>para a vida social.</p><p>II. A tradição religiosa das</p><p>famílias não podia interferir no</p><p>processo educativo.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 9/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>III. As reuniões e muitas</p><p>comemorações permitiam</p><p>naturalmente acontecer a</p><p>educação.</p><p>IV. Na formação escolar, a</p><p>preocupação recaía</p><p>prioritariamente pela prática</p><p>esportiva.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I, III e IV, apenas.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>III e IV, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>9 Marcar para revisão</p><p>No contexto de nascimento e</p><p>fortalecimento das</p><p>universidades, entre os séculos</p><p>XII�XIII, houve um intenso</p><p>processo de fundamentação do</p><p>que representava a cultura e o</p><p>saber para o Cristão. A disputa</p><p>baseava-se em dois preceitos</p><p>fundamentais:</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 10/14</p><p>A</p><p>B</p><p>Individualismo x</p><p>Universalismo - Uma</p><p>corrente defende a</p><p>ideia do isolamento e</p><p>autorreflexão, sendo</p><p>crítica à universidade</p><p>para alcançar o</p><p>conhecimento e o</p><p>outro defende que os</p><p>conhecimentos estão</p><p>no mundo e devem</p><p>ser apreendidos pela</p><p>troca com o mundo.</p><p>Artistas x Tecnicistas</p><p>- Um grupo defende a</p><p>ideia de que o</p><p>conhecimento deve</p><p>se ater aos princípios</p><p>das Sete Artes</p><p>Liberais, enquanto o</p><p>outro defende que</p><p>precisa de</p><p>especializações,</p><p>como Direito e</p><p>Medicina.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 11/14</p><p>C</p><p>D</p><p>Neoplatonistas x neo-</p><p>aristotélicos - O</p><p>primeiro grupo</p><p>defende que o</p><p>conhecimento é</p><p>individual e que Deus</p><p>precisa ser atingido</p><p>dentro de cada um,</p><p>pelo sentimento. O</p><p>segundo defende que</p><p>precisamos vencer o</p><p>mundo ilusório que</p><p>nos cerca e sair em</p><p>busca de chegar a</p><p>Deus na Salvação.</p><p>Espiritualistas x</p><p>racionalistas - Os</p><p>primeiros defendem</p><p>que Deus não pode</p><p>ser alcançados por</p><p>uma operação</p><p>racional, enquanto o</p><p>segundo que a</p><p>valorização da razão</p><p>e da operação</p><p>humana é o caminho</p><p>para a</p><p>Salvação/Educação.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 12/14</p><p>E</p><p>Agostinianos x</p><p>Tomasianos - Os</p><p>primeiros defendem</p><p>que a fórmula</p><p>proposta por</p><p>Agostinho para</p><p>alcançar a divindade</p><p>pela imitação de</p><p>Jesus e pelo</p><p>ensinamento dele é a</p><p>base da Educação,</p><p>enquanto os</p><p>segundos,</p><p>influenciados pelo</p><p>aristotelismo,</p><p>transformam a razão</p><p>em manifestação de</p><p>Deus.</p><p>10 Marcar para revisão</p><p>Durante o Renascimento existia</p><p>a busca pela melhor forma de</p><p>ensinar e apreender, muitas</p><p>destas teorias, mais tarde</p><p>seriam utilizadas como pilares</p><p>da pedagogia moderna.</p><p>Assinale a alternativa que</p><p>apresenta uma ideia em</p><p>comum entre Pestalozzi,</p><p>Herbart e Fröbel.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 13/14</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Aprendizado como</p><p>algo exclusivo do</p><p>ambiente escolar.</p><p>Aprendizado como</p><p>algo sem aspecto</p><p>prático.</p><p>Aprendizado como</p><p>algo coletivo, que</p><p>deve ser feito por</p><p>todos os alunos</p><p>simultaneamente.</p><p>Aprendizado como</p><p>algo particular e</p><p>individual de cada</p><p>aluno.</p><p>Aprendizado como</p><p>algo que valido</p><p>apenas para</p><p>conteúdos, como</p><p>português e</p><p>matemática.</p><p>16/09/24, 01:28 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/66e7ada4ddbb276dd080b679/ 14/14</p>

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