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* A produção e a reprodução. A premissa da análise de Marx sobre a sociedade é a existência de seres humanos que por meio da interação com a natureza e com os indivíduos buscam suprir suas carências, neste processo reproduzem sua espécie e recriam a si próprio. O homem ao produzir os meios para prover-se do que precisa organiza-se socialmente, estabelecendo relações sociais através das quais intervém conscientemente na natureza. O ato de produzir gera novas necessidades o que significa que estas não são simples exigência naturais ou físicas mas históricas. Produto da existência social. Para Marx, o processo de produção e reprodução da vida através do trabalho é a principal atividade humana, aquela que constitui a sua história social. * Forças Produtivas e Relações Sociais de produção Forças Produtivas: Constituem as condições materiais de toda a produção. Qualquer processo de trabalho implica determinados objetos, isto é matérias primas identificadas e extraídas da natureza, e determinados instrumentos, ou seja o conjunto de forças naturais já transformadas e adaptadas pelo homem. Este conceito pretende, pois exprimir o grau de domínio do homem sobre as condições naturais. Relações de Produção: São as formas pelas quais os homens organizam para executar a atividade produtiva. Modo de Produção: Forças produtivas e relações de produção são condições naturais e históricas de toda a atividade produtiva. A forma pela qual ambas existem e são reproduzidas em uma determinada sociedade constitui o modo de produção. * Ex: “No modo de produção capitalista, as forças produtivas representadas sobretudo pelas máquinas do sistema fabril determinam as relações de produção caracterizada pelo dono do capital e pelo operariado assalariado” “O moinho movido a braço nos dá a sociedade dos senhores feudais; o moinho movido a vapor, a sociedade dos capitalistas industriais. Os homens, ao estabelecerem as relações sociais vinculadas ao desenvolvimento de sua produção material, criam também os princípios, as ideias e as categorias conforme às suas relações sociais. Portanto, essas ideias, essas categorias são tão pouco eternas quanto as relações às quais servem de expressão” (miséria da filosofia) * Estrutura e superestrutura Estrutura: base econômica (que é determinante) relações do homem com a natureza para produzir a sua existência, e as relações dos homens entre si. Relações dos proprietários e não proprietários e os meios e objetos de trabalho. O conjunto das forças produtivas e das relações sociais de produção é a base sobre a qual se constitui as demais instituições sociais. Superestrutura: A) Estrutura Jurídica: Representada pelo direito, pelo Estado, exploração de classe no nível econômico repercute na relação de dominação política, estando o Estado a serviço da classe dominante. B) Estrutura Ideológica: referente as formas da consciência social, tal como a religião, as leis, a educação, a literatura, a filosofia, a ciência a arte. “A concepção materialista entende que a produção da vida social gera concepções religiosas, códigos morais, estéticos, sistemas legais, representações coletivas, cujo conjunto é chamado de superestrutura.” * Para Marx, na produção social de sua existência , os homens estabelecem relações determinadas, necessárias independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais.” O conjunto destas relações corresponde a estrutura econômica desta sociedade, base pela qual se eleva uma superestrutura e pela qual correspondem determinadas formas de consciência social. “Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, é o seu ser social que inversamente determina a sua consciência.”
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