Conhecimento e tipos de conhecimentos

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<p>INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PIAUÍ.</p><p>CURSO: TECNOLOGIA EM ALIMENTOS</p><p>DISCIPLINA: METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTÍFICA</p><p>CONHECIMENTO E TIPOS DE CONHECIMENTOS</p><p>Conhecimento e tipos de conhecimentos</p><p>Podemos ressaltar que a idéia de conhecimento surgiu ,das experiências de Copérnico Galileu,Descastes,entre outros,foi no século XX que a ciência teve seus métodos e instrumentos de investigação em conjunto com o científico, e o objetivo é através do instrumento que o homem age para conseguir o conhecimento daquilo que ele seja construir.</p><p>O conhecimento e tipos de conhecimentos são visíveis desde a Antiguidade ,sendo diferenciados em algumas épocas,e com algumas gerações.</p><p>Como lembra Lakkatos(2002) Um camponês desprovido de conhecimentos,mas que sabe o momento certo da semeadura,é um conhecimento passado de geração à geração,baseado na imitação e na educação informal.Outro exemplo é camponês no período feudal,o sistema de cultivo era em faixas,alternando-as de ano para ano,usando técnicas.</p><p>Podemos observar uma relação de dualismo entre o sujeito e o objeto do conhecimento,mas a cima de tudo há uma espécie de correlação entre ambos que é reversível,uma vez que a função do sujeito é apreender o objeto e este por sua vez é ser apreendido pelo sujeito,sendo o primeiro determinante e o outro determinado.</p><p>Para Ruiz (2002, p. 90) “O conhecimento supõe e exige 3 elementos,a saber: o sujeito,ou seja a consciência cognoscente,o objeto,ou aquilo a que o sujeito se dirige para imagem,que representa o ponto de coincidência entre o objeto e o sujeito.”</p><p>Afinal nos perguntamos o que conhecer? Segundo Cervo,Rampazo e Bervian ”O que é conhecer?” É uma relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto conhecido.</p><p>E é classificado por alguns níveis de conhecimentos.</p><p>O conhecimento popular ou vulgar é o conhecimento do povo,que surge da experiência do dia-a-dia,se fundamenta com base nos estados de ânimo e emoções,sendo um conhecimento a metódico e assistemático,embora seja de um nível inferior comparando aos outros níveis,não deve ser menosprezado,pois a base do saber já existia antes de o homem imaginar a existência da ciência. O vulgar é conhecido como empírico é onde o homem utiliza os conhecimentos acumulados daquilo que ele presenciou ,um conhecimento repassado através dos povos o qual não se necessita de causas.É um conhecimento intuitivo.</p><p>“Cada qual se serve da experiência do outro ora ensinando,ora aprendendo,em um intenso processo de inteiração humana e social.Pela vivência coletiva os conhecimentos são transmitidos de uma pessoa à outra,de uma geração à outra.”(CERVO;BERVIAN,2003,p .8)</p><p>O conhecimento científico é o real,porque lida com fatos,e suas proposições tem a veracidade ou falsidade conhecida através da experimentação e não apenas pela razão, como acontece no conhecimento filosófico. Se distingue do mito e do saber,onde tem sua especificidade nas diferentes ciências. O científico é o que abrange o fenômeno,as causas pelo qual ocorre tal fenômeno,através da análise,da pesquisa,métodos,teste,experiência,onde se aplica leis e princípios.</p><p>Conhecimento científico é expressão que lembra laboratório,instrumental de pesquisa,trabalho programado,metódico,sistemático e não provoca associações com inspiração mística ou artística,religiosa ou poética.(RUIZ,2002, p. 96)</p><p>A correlação entre o conhecimento popular e o científico é denominado pela diferença que seria a forma de cada um,o modo ou o método e os instrumentos do “conhecer”.</p><p>O conhecimento sensível é a apropriação física e o intelectual ocorre com realidades como conceitos e princípios. Através do conhecimento o homem pode penetrar as diversas áreas da realidade e a reconstitui em sua mente.</p><p>O conhecimento filosófico é o conhecimento através da reflexão e de hipóteses que não poderiam ser submetidas à observação,buscando a realidade imediata,sem necessidade de experiência,tem um campo de estudo bem determinado,que procura descobrir o sentindo de tudo,servindo-se da razão,se a ciências procuram descobrir como agem as realidades,a filosofia tem como objetivo descobrir o porquê de tudo e é sempre uma interrogação que o homem faz a si mesmo e a toda realidade.</p><p>Para Cervo e Bervian(2002, pg.10 )</p><p>Filosofar é interrogar.A interrogação é parte da curiosidade.Essa é inata.Ela é constantemente renovada,pois surge quando um fenômeno nos revela alguma coisa de um objeto e ao mesmo tempo nos sugere o culto,o mistério.Ele impulsiona o ser humano a buscar o desvelamento do mistério.Vê-se que a interrogação somente nasce do mistério,que é o oculto enquanto sugerido.</p><p>O conhecimento teológico é baseado na fé,onde Deus falou as homens por meio de intermediários que transmitiram Sua mensagem.São consideradas em verdades infalíveis e indiscutíveis,está sempre implícita uma atitude de fé diante do conhecimento revelado. Esse conhecimento tem uma veste “científica’’,mas tudo sempre a partir do ato de fé. Onde é baseado na existência de Deus e que o mesmo possui uma ciência e poder infinito por isso jamais é questionado.</p><p>A adesão das pessoas passa a ser um ato de fé,pois a visão sistemática do mundo é interpretada como decorrente do ato de um criador divino,cujas evidências não são postas em dúvida nem sequer verificáveis.(LAKKATOS;MARCONI,2002, p . 17)</p><p>O teológico que deriva da fé,assim podemos ressaltar em célebre Teólogo Santo Tomás de Aquino ele descreve: “Se algumas coisas são igualmente consideradas pelo filósofo e pelo fiel a respeito das criaturas,o filosofo e o fiel são guiados por princípios diversos[...]” . [...]ou por que Deus é infinito[...].A fé eleva a razão a uma ordem de conhecimento “...a doutrina da fé é mais perfeita,porque mais semelhante ao conhecimento divino que se conhece a si mesmo em si em si,entre toda as outras coisas.”Assim relata Tomás de Aquino.</p><p>O conhecimento sensorial é comum aos homens e aos irracionais onde se apreende o fato,a coisa,o individuo a sua singularidade concreta.</p><p>O intelectual não se restringe apenas a imagem como se utiliza como o sensorial,ele atinge o real por dentro.O homem ultrapassa as limitações se intitula como racional se contrapondo com irracionais do sensorial que conhecem mas não racionam.</p><p>Para Ruiz(2002, p.94)</p><p>Conhecer as coisas na sua singularidade opõe-se a conhecer as causas das coisas,ou estas mesmas coisas na sua generalidade;conhecer “este” triângulo em sua imagem sensorial concreta e singular opõe-se a conhecer “triângulo”,isto é,opõe-se à idéia de triângulo que prescinde de tamanho,do tempo e do lugar onde se encontre,do material de que é feito,da cor,peso etc.,como quando definimos: “figura geométrica plana com três lado e três ângulos”.</p><p>O conhecimento sensorial é como aos homens e animais,já o intelectual é comum ao homem.</p><p>REFERÊNCIAS</p><p>Cervo,Amado Luís. Metodologia Científica-5ª Edição -Amado Luís Cervo,Pedro Alcino Bervian – São Paulo- Prentice, 2002.</p><p>Lakkatos,Eva Maria.Metodologia científica/Eva Maria Lakkatos,Marina de Andrade Marconi. – Editora-São Paulo:1991.</p><p>Lino,Rampazo.Metodologia Cientifica – Lino Rampazo. - 2 ªEdição,São Paulo,Maio de 2004.</p><p>Ruiz,João Álvaro. Metodologia científica:guia para eficiência nos estudos- 5ª Edição. - São Paulo: Atlas,2002.</p><p>image1.wmf</p>