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TORIAS DO CURRÍCULO - AVALIATIVA 6

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Questões resolvidas

A teoria pós-colonial avalia a representação enquanto um processo fundamental na constituição e na criação de um perfil identitário tanto cultural quanto social. É por meio da representação que se torna possível construir uma identidade irracional, insignificante, observada como um modo de conhecer o outro, estando, portanto, na essência da conexão saber-poder. Sobre a representação e a teoria pós-colonial, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. A conexão saber-poder é fundamental para a teorização curricular crítica e pós-crítica. PORQUE II. Historicamente, tanto o saber como o conhecimento mantiveram-se intimamente ligados às metas de poder das potências coloniais da Europa. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:

a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
b. As duas asserções são falsas.
c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.

A partir dos anos 1990, o cenário educacional de nosso país começou a demonstrar resistência no que diz respeito às práticas pedagógicas de natureza multicultural. Essas concepções se materializaram na Base Nacional Comum Curricular – BNCC e na Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação Básica — BNCFP. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. Esses documentos fazem surgir novamente um tecnicismo educacional ao definir a profissão de professor como acrítica, sendo este profissional apenas executor do que se estabelece nos documentos. PORQUE II. Reduzem, de modo centralizado, a formação de professores à mera transmissão de conteúdos e veem os alunos como aqueles que devem apenas absorver conhecimentos. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:

a. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
c. As duas asserções são falsas.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

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A teoria pós-colonial avalia a representação enquanto um processo fundamental na constituição e na criação de um perfil identitário tanto cultural quanto social. É por meio da representação que se torna possível construir uma identidade irracional, insignificante, observada como um modo de conhecer o outro, estando, portanto, na essência da conexão saber-poder. Sobre a representação e a teoria pós-colonial, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. A conexão saber-poder é fundamental para a teorização curricular crítica e pós-crítica. PORQUE II. Historicamente, tanto o saber como o conhecimento mantiveram-se intimamente ligados às metas de poder das potências coloniais da Europa. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:

a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
b. As duas asserções são falsas.
c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.

A partir dos anos 1990, o cenário educacional de nosso país começou a demonstrar resistência no que diz respeito às práticas pedagógicas de natureza multicultural. Essas concepções se materializaram na Base Nacional Comum Curricular – BNCC e na Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação Básica — BNCFP. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. Esses documentos fazem surgir novamente um tecnicismo educacional ao definir a profissão de professor como acrítica, sendo este profissional apenas executor do que se estabelece nos documentos. PORQUE II. Reduzem, de modo centralizado, a formação de professores à mera transmissão de conteúdos e veem os alunos como aqueles que devem apenas absorver conhecimentos. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:

a. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
c. As duas asserções são falsas.
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
e. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

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<p>Fazer teste: Semana 6 - Atividade Avaliativa</p><p>A atenção com a organização dos conteúdos curriculares é um dos elementos que</p><p>se fazem presentes na BNCC. O documento oficial determina uma sistematização</p><p>regulada por unidades temáticas e por objetos de conhecimento que se distribuem</p><p>em distintas habilidades prioritariamente associadas à cognição.</p><p>Levando em consideração o processo de ensino e de aprendizagem delineado pela</p><p>BNCC, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.</p><p>I. ( ) Os conhecimentos são ordenados de modo gradativo e tomam o grau de</p><p>dificuldade como referência.</p><p>II. ( ) Os conhecimentos se organizam de acordo com o desenvolvimento</p><p>psicológico que se espera naquele ano da Educação Básica.</p><p>III. ( ) Aplica a teorização curricular, isto é, propõe a transmissão de conhecimentos</p><p>que se enquadram como inquestionáveis.</p><p>IV. ( ) Essa forma de ver o processo de ensino e aprendizagem remete à educação</p><p>tecnicista, vigente no país até a década de 1980.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.</p><p>a. V - V - F - F.</p><p>b. V - F - V - F.</p><p>c. F - V - V - V.</p><p>d. V - V - V - V.</p><p>e. F - F - F - V.</p><p>PERGUNTA 1 3,33 pontos   Salva</p><p>A teoria pós-colonial avalia a representação enquanto um processo fundamental na</p><p>constituição e na criação de um perfil identitário tanto cultural quanto social. É por</p><p>meio da representação que se torna possível construir uma identidade irracional,</p><p>insignificante, observada como um modo de conhecer o outro, estando, portanto,</p><p>na essência da conexão saber-poder.</p><p>Sobre a representação e a teoria pós-colonial, analise as asserções a seguir e as</p><p>relações propostas entre elas.</p><p>I. A conexão saber-poder é fundamental para a teorização curricular crítica e pós-</p><p>crítica.</p><p>PERGUNTA 2 3,33 pontos   Salva</p><p>PORQUE</p><p>II. Historicamente, tanto o saber como o conhecimento mantiveram-se intimamente</p><p>ligados às metas de poder das potências coloniais da Europa.</p><p>Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:</p><p>a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.</p><p>b. As duas asserções são falsas.</p><p>c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.</p><p>d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.</p><p>e. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.</p><p>A partir dos anos 1990, o cenário educacional de nosso país começou a</p><p>demonstrar resistência no que diz respeito às práticas pedagógicas de natureza</p><p>multicultural. Essas concepções se materializaram na Base Nacional Comum</p><p>Curricular – BNCC e na Base Nacional Comum da Formação de Professores da</p><p>Educação Básica — BNCFP.</p><p>Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.</p><p>I. Esses documentos fazem surgir novamente um tecnicismo educacional ao definir</p><p>a profissão de professor como acrítica, sendo este profissional apenas executor do</p><p>que se estabelece nos documentos.</p><p>PORQUE</p><p>II. Reduzem, de modo centralizado, a formação de professores à mera transmissão</p><p>de conteúdos e veem os alunos como aqueles que devem apenas absorver</p><p>conhecimentos.</p><p>Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:</p><p>a. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.</p><p>b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.</p><p>c. As duas asserções são falsas.</p><p>d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.</p><p>e. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.</p><p>PERGUNTA 3 3,34 pontos   Salva</p>

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