AVALIAÇÃO I ESTUDOS DISCIPLINARES XI - UNIP

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<p>Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO I</p><p>ESTUDOS DISCIPLINARES XI 6703-15_SEI_RI_0122_R_20242 CONTEÚDO</p><p>Usuário mariana.vitalino @aluno.unip.br</p><p>Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XI</p><p>Teste AVALIAÇÃO I</p><p>Iniciado 03/10/24 19:32</p><p>Enviado 03/10/24 20:23</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da tentativa 10 em 10 pontos</p><p>Tempo decorrido 51 minutos</p><p>Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente</p><p>Pergunta 1</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Todos vivemos juntos sob o “senso comum”, e mesmo quando especialistas vivemos a</p><p>maior parte do tempo nesse mundo cotidiano das ações banais, no qual as relações sociais:</p><p>decorrem de complexas estruturas de poderes, desde determinações</p><p>nacionais até o plano individual da escolha.</p><p>Pergunta 2</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>As ritualizações cotidianas em “regiões sociais fechadas” para a comunicação e o</p><p>aprendizado, denominamos “cenas da vida encastelada em certezas”. Partindo dessa</p><p>a�rmação, aponte a alternativa que contenha a superação dessa ideia:</p><p>A ampliação da visão dos mundos invisíveis oferece-nos uma via de</p><p>entrada nas relações do ser humano com a imensidão do universo que</p><p>lhe transcende, não apenas humanizando-o, mas tornando-o possível</p><p>em meio aos demais seres.</p><p>Pergunta 3</p><p>UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>http://company.blackboard.com/</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_373845_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_373845_1&content_id=_4266668_1&mode=reset</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1</p><p>https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Zigmunt Bauman, em livro sobre política (2000), apresenta uma análise sobre as razões de</p><p>não mudarmos o mundo para melhor, de não o quali�carmos, ao invés de fazermos o</p><p>contrário; esboça um raciocínio sobre o esvaziamento da política, que estaria cada vez mais</p><p>sem seu elemento de constituição e alimentação, o poder.</p><p>E acrescentamos, se na concepção de cidades contemporâneas como lugar de proximidade</p><p>física entre as pessoas, o outro como destino das ações passa a ser um outro que surge</p><p>como barreira às relações, também o espaço da vida torna-se apenas fronteira entre</p><p>endereços; esvai-se de relações integrais, corpóreas.</p><p>Considerando a re�exão, assinale a alternativa que aponte mais sintomas dos problemas</p><p>apontados.</p><p>A referência a barreiras nas relações, ao barramento nas interações,</p><p>também traz a imagem apropriada ao nosso assunto, de solo movediço,</p><p>inseguro e sem garantias da modernidade (a Unsicherheit, de Zigmunt</p><p>Bauman).</p><p>Pergunta 4</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Todos estamos ligados por laços visíveis e invisíveis, colocando-nos sempre em interação</p><p>social; e isso já é um pouco mais do que coexistir, é copresença. Assim, quais seriam as</p><p>principais barreiras à superação da condição estritamente física desse contato, em direção</p><p>ao exercício pleno da convivência?</p><p>As maiores barreiras ao convívio de melhor qualidade, e aqui a palavra</p><p>barreira nos dá uma dimensão do “atoleiro” em que nos metemos,</p><p>decorrem de motivações individualistas de benefícios próprios em meio</p><p>às relações sociais, expressas em práticas sociais que apresentam</p><p>afastamento entre as pessoas, cujo contato passa a ser evitado.</p><p>Pergunta 5</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>No que diz respeito às crenças, do modo como enunciado por José Ortega y Gasset, são</p><p>ideias que:</p><p>expressam nossa própria condição metafísica e simbólica, o</p><p>ambiente no qual existimos.</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>Pergunta 6</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>b.</p><p>Há muitas barreiras à intensi�cação do convívio: 1) estruturais ou externas (que atuam nas</p><p>ações, vindo de fora), 2) de origem emocional ou interna (cujas determinantes vêm de</p><p>dentro). Re�etindo sobre os maiores problemas ao convívio. Assinale a alternativa que</p><p>contenha ambos os tipos de obstáculos.</p><p>Atuação sob o impulso das crenças, pois muitas vezes quando estamos</p><p>em público, nossa humanidade se esvai, assim como aconteceria com a</p><p>perda de efetividade política para o cidadão em geral (tanto no individual</p><p>quanto no de Estado), pois esvaziada de poder, segundo Zigmunt</p><p>Bauman.</p><p>Pergunta 7</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Nosso propósito é a quali�cação das relações interpessoais almejando níveis ampliados de</p><p>convivência, promovendo regiões sociais cada vez mais abertas. Tomados por esse objetivo,</p><p>é correto a�rmar que:</p><p>Gra�tes, pichações, bem como os “rolezinhos”, como marcas ou signos</p><p>bem visíveis, são oportunidades cientí�cas, acadêmicas, de decifração de</p><p>relações psicossociais, con�itantes, de grande importância.</p><p>Pergunta 8</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Assumimos que há determinações estruturais (externas, que vem de cima) das interações</p><p>sociais; além dessas, há também as determinantes:</p><p>Horizontais, oriundas das concepções e das visões individuais de vida</p><p>social, diante de suas escolhas (inconscientes ou não).</p><p>Pergunta 9</p><p>Uma imensa gama de relações sociais acontecendo nas “faixas de pedestres”, perfeitas</p><p>como laboratório para entender as relações complexas em meio público. Considere a</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>1 em 1 pontos</p><p>Quinta-feira, 3 de Outubro de 2024 20h23min43s GMT-03:00</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>a�rmação e as interações aí ocorrentes (nas faixas) e indique a alternativa referente à</p><p>quali�cação das relações sociais.</p><p>As faixas de travessia poderiam ser um espaço de entrosamento e de</p><p>tomada de consciência da condição social dos seres humanos, quer a pé</p><p>ou como motoristas, desse modo superando a condição de “armamento”</p><p>dos veículos.</p><p>Pergunta 10</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Analise a citação.</p><p>“Há duas grandes ordens de ideias, aquelas nas quais pensamos e aquelas que nos</p><p>pensam” ORTEGA Y GASSET, José. Ideas y creencias. In: ORTEGA Y GASSET, José. Obras</p><p>completas. Tomo 5. Madrid: Revista de Occidente, 1966.</p><p>A a�rmação do �lósofo espanhol José Ortega y Gasset permite-nos concluir que:</p><p>existe um tipo de pensamento conceitual que elaboramos e</p><p>transmitimos (produzimos e reproduzimos) e as crenças, que estão na</p><p>base inconsciente de nossas ações.</p><p>← OK</p><p>1 em 1 pontos</p>