Ética e Estética na Educação

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<p>Ética e a Estética na Educação– APOL 1.1</p><p>Questão 1/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere a informação a seguir:</p><p>“Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores (moral). E significa “costumes”, “hábitos”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 28.</p><p>Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar que:</p><p>A</p><p>Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas em determinadas épocas, consideradas válidas.</p><p>B</p><p>Moral é absoluta em todos os lugares e épocas.</p><p>C</p><p>Todos os lugares do mundo possuem a mesma moral.</p><p>D</p><p>Religião normalmente não traz nenhum elemento moral.</p><p>E</p><p>A educação não tem a função de educar moralmente um ser humano.</p><p>Questão 2/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Ao exercermos à docência no ensino superior, necessitamos de um código de ética. Essa necessidade advém do fato de que há uma inter-relação entre o docente e seus alunos, o que acarreta em um comprometimento na ação [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Carla B. Ética na docência do ensino superior. Revista Educare, Montes Claros ISEIB. p. 11. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2234046/mod_resource/content/1/etica-carla-genilce.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a relação entre ética e docência,  assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A ética, como imposição dos costumes para agir em vista da moral, exclui também bases biológicas.</p><p>B</p><p>A responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis na educação, para docentes, pais, educadores em geral e para os</p><p>alunos.</p><p>C</p><p>A ética fundamenta-se na responsabilidade individual, distante do outro, conviver e construir um mundo de bem-estar parte</p><p>apenas do indivíduo.</p><p>D</p><p>Embora sem importância para a sociedade, a ética precisa ser revista e questionada no ambiente da docência.</p><p>E</p><p>Ética e docência se autoexcluem, pois uma é do âmbito subjetivo, e a outra apenas coletiva.</p><p>Questão 3/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A arte não é apenas uma comunicação de emoções, mas também a constituição de conhecimentos sensíveis capazes de promover o entendimento de uma parcela do mundo que nenhuma outra reflexão silogística alcançaria”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 7. https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que traz a importância da educação estética formulada por Schiller:</p><p>A</p><p>Schiller não vê importância na educação estética, pois ele só contempla a razão.</p><p>B</p><p>Para Schiller, a estética aprisiona o homem sob o domínio da natureza.</p><p>C</p><p>Para Schiller, a estética educa o homem para que se adeque bem à sociedade, pois faz com eu ele saia do mal estar e viva bem.</p><p>D</p><p>Schiller viu na educação estética a possibilidade de harmonizar duas tendências humanas: o homem é tanto natureza quanto razão.</p><p>E</p><p>A estética para Schiller é algo que ajuda as pessoas a se adaptarem ao mundo como ele é, pois a arte imita a vida.</p><p>Questão 4/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que imaginamos. A nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento de Aristóteles. Nas artes, é possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a pensar o teatro.”</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo contemporâneo. http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-contemporaneo.html. Acesso em 12 de jul. de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a alternativa que apresenta corretamente o pensamento de Aristóteles sobre a arte:</p><p>A</p><p>Para Aristóteles observar o real não tinha importância.</p><p>B</p><p>Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto.</p><p>C</p><p>Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade.</p><p>D</p><p>A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.</p><p>E</p><p>Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica.</p><p>Questão 5/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Nietzsche critica a probidade do fazer científico, que é, por sua vez, pautado na “vontade de verdade” (Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade ascética. [...] aquela que nos concede o riso como fundamento primeiro, a metáfora como instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo: a arte”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche . Dissertação de mestrado. UNESP. Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev.  2020</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da música para Nietzsche:</p><p>A</p><p>A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.</p><p>B</p><p>Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade, à vida e à filosofia.</p><p>C</p><p>Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.</p><p>D</p><p>A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na academia.</p><p>E</p><p>Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.</p><p>Questão 6/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a citação a seguir:</p><p>“Enquanto a moral se refere a um conjunto de normas, valores (ex: bem, mal), princípios de comportamento e costumes específicos de uma determinada sociedade ou cultura a ética tem por objeto de análise e de investigação a natureza dos princípios que subjazem a essas normas, [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEDRO, Ana Paula. Ética, moral, axiologia e valores: confusões e ambiguidades em torno de um conceito comum. Revista Kriterion, Belo Horizonte, v. 1, n. 130, dez., 2014, p. 483-498. http://www.scielo.br/pdf/kr/v55n130/02.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. p. 486.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a relação entre ética, cultura e costumes,  assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A ética é imposta pelo aspecto cultural externo e por isso se assemelha aos costumes ou hábitos culturais.</p><p>B</p><p>Os costumes ou hábitos são estabelecidos via tradição da cultura.</p><p>C</p><p>O conceito de cultura se aproxima do que compreendemos por biológico, pois o biológico já vem programado, assim como a cultura.</p><p>D</p><p>A cultura é produzida ou adquirida de forma biológica, distante da comunidade social.</p><p>E</p><p>Ética e cultura se aproximam devido seu aspecto instintivo e biológico, são inatas.</p><p>Questão 7/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a seguinte informação:</p><p>“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço</p><p>da fé SALATIEL, José Renato. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 12 de jul. 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as características da reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e fé:</p><p>A</p><p>Para Tomás de Aquino essa relação é emblemática, sem corresponder a uma real afinidade entre as duas.</p><p>B</p><p>Razão e Fé são contrapostas e contraditórias em Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo que não se vê e por isso não tem como</p><p>racionalizar.</p><p>C</p><p>Para Tomás de Aquino, razão trata da racionalidade e fé trata de incertezas irracionais.</p><p>D</p><p>A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem sua função especifica nas suas atribuições</p><p>humanas.</p><p>E</p><p>Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, que se demonstram por via da</p><p>experiência, e provam a existência de Deus.</p><p>Questão 8/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a citação:</p><p>“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece regras de costumes.</p><p>B</p><p>A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.</p><p>C</p><p>A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da história.</p><p>D</p><p>A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.</p><p>E</p><p>Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.</p><p>Questão 9/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Na perspectiva de Plotino, a dor é a aisthesis, a percepção do corpo despojado. Ele usa o conceito de pathos como representação da empatia, do sentimento e da ligação afetiva quando diz que, conscientes, somos sensibilizados diante de uma situação em que a vítima morre ou sofre desnecessariamente”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Plotino: “Os animais têm sentimentos, portanto sentem prazer e dor”. Vegazeta. https://vegazeta.com.br/plotino-os-animais-tem-sentimentos/”. Acesso em 12 jul. 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características da noção da arte para Plotino:</p><p>A</p><p>A arte, para Plotino, corrompe e desvia o caráter.</p><p>B</p><p>A arte é um dos meios para retornar ao Uno, onde está a fonte da beleza, que tem origem mística.</p><p>C</p><p>Com a arte se chega à beleza pelo fazer e pela prática.</p><p>D</p><p>A beleza para Plotino tem origem terrena e humana.</p><p>E</p><p>O objeto artístico, na visão de Plotino, é relacionado ao conceito de realidade e concretude.</p><p>Questão 10/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o texto a seguir:</p><p>“Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1, jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da realidade social.</p><p>B</p><p>Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar o papel da escola.</p><p>C</p><p>Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a escola é uma forma de vida social.</p><p>D</p><p>A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e políticos.</p><p>E</p><p>Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu contexto político.</p><p>Ética e a Estética na Educação– APOL 1.2</p><p>Questão 1/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da filosofia, qual seja o de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. Desse modo, a definição do que seja a arte tornou-se preocupação primeira, talvez uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2. https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de estética:</p><p>A</p><p>Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte.</p><p>B</p><p>Estética não tem um conceito.</p><p>C</p><p>Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a política.</p><p>D</p><p>O conceito de estética depende da escola ou da doutrina.</p><p>E</p><p>O conceito de estética depende da forma como se delineia a teoria.</p><p>Questão 2/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Platão não desdenha os poderes da arte, em última instância, porque também não desdenha os poderes da sensibilidade. Nada que chegue aos olhos e ouvidos dos mais jovens é inofensivo no processo de formação de suas almas”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 6. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa correta sobre os elementos conceituais da noção de beleza em Platão:</p><p>A</p><p>O prazer em si é um bem e tudo o que é prazeroso é belo.</p><p>B</p><p>A beleza é efêmera.</p><p>C</p><p>A beleza está fundamentada na verdade.</p><p>D</p><p>A beleza está associada aos sentidos.</p><p>E</p><p>A beleza está associada a imagem.</p><p>Questão 3/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a citação:</p><p>“As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre conteúdo e continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos exprimir-nos, os dois direitos, quanto à sua estrutura [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100. https://cadernosdoceas.ucsal.br/index.php/direitosfundamentaisealteridade/article/download/431/350. Acesso em 13 de junho de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as normas jurídicas e seus elementos conceituais,  assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>As leis possuem aspectos sociais e culturais, no entanto, sua influência é limitada às regras</p><p>morais.</p><p>B</p><p>As normas jurídicas se baseiam em reflexões e princípios teóricos atrelados as ações humanas.</p><p>C</p><p>As consequências legais, além da sujeição a moral, implicam aspectos legais que possuem elementos jurídicos.</p><p>D</p><p>As leis são impostas apenas para mostrar autoridade ou poder, o que leva ao questionamento sobre sua validade.</p><p>E</p><p>Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar dos cidadãos e prevenir possíveis consequências prejudiciais das infrações.</p><p>Questão 4/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“E, no entanto, essa dupla acepção de 'estético' e de sua respectiva recusa, no caso de Platão, que não conhece investigação nem especificamente estética nem especificamente metafísica, se desdobra a partir de uma única fonte, a um só tempo estética e metafísica”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 4. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a alternativa que corresponde aos questionamentos que Platão fez sobre a arte:</p><p>A</p><p>Platão via na arte uma ameaça, pois leva à corrupção do caráter e à destruição do intelecto.</p><p>B</p><p>Platão via na arte somente coisas boas e não fazia questionamentos.</p><p>C</p><p>Platão deixou de perceber na arte a força e o prazer que ela fornece.</p><p>D</p><p>O filósofo grego, em sua imensa capacidade de percepção, via na arte apenas algo inebriante.</p><p>E</p><p>Na cidade idealizada por Platão a arte seria livre e muito presente.</p><p>Questão 5/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Ao exercermos à docência no ensino superior, necessitamos de um código de ética. Essa necessidade advém do fato de que há uma inter-relação entre o docente e seus alunos, o que acarreta em um comprometimento na ação [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Carla B. Ética na docência do ensino superior. Revista Educare, Montes Claros ISEIB. p. 11. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2234046/mod_resource/content/1/etica-carla-genilce.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a relação entre ética e docência,  assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A ética, como imposição dos costumes para agir em vista da moral, exclui também bases biológicas.</p><p>B</p><p>A responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis na educação, para docentes, pais, educadores em geral e para os</p><p>alunos.</p><p>C</p><p>A ética fundamenta-se na responsabilidade individual, distante do outro, conviver e construir um mundo de bem-estar parte apenas do</p><p>indivíduo.</p><p>D</p><p>Embora sem importância para a sociedade, a ética precisa ser revista e questionada no ambiente da docência.</p><p>E</p><p>Ética e docência se autoexcluem, pois uma é do âmbito subjetivo, e a outra apenas coletiva.</p><p>Questão 6/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua existência”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35. http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:</p><p>A</p><p>O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel.</p><p>B</p><p>A beleza é imanente e está ligada ao mundo.</p><p>C</p><p>O objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.</p><p>D</p><p>Para agostinho o belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade.</p><p>E</p><p>A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.</p><p>Questão 7/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o extrato de texto:</p><p>“A cultura grega clássica conferiu à música um lugar de destaque, definindo-a como formadora do caráter do cidadão, pois possibilitaria o aprendizado da virtude e o desenvolvimento espiritual (enquanto à ginástica caberia o desenvolvimento corporal)”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CERQUEIRA, Fábio. A Imagem Pública do Músico e da Música na Antiguidade Clássica: Desprezo ou Admiração? Revista História, São Paulo, v. 26, n. 1, p. 63-81, 2007. p. 65. http://www.scielo.br/pdf/his/v26n1/a00v26n1.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale  a alternativa que traz as características da música na Antiguidade a partir da formulação de Lia Thomas:</p><p>A</p><p>Com os pitagóricos, a música se desvalorizou, pois apenas os números tinham valor.</p><p>B</p><p>A música era desconhecida pelos gregos, devido à forte importância dos mitos.</p><p>C</p><p>Para os gregos a música se desarmonizava com os números.</p><p>D</p><p>Para os gregos o comportamento humano só tinha influência racional.</p><p>E</p><p>A música na Antiguidade grega estava associada à poesia, à dança e à ginástica.</p><p>Questão 8/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da contemporaneidade [...] diz respeito à perda da historicidade que ainda estava presente na ética anterior (aristotélica), perda essa que se deveu [...], ao advento da modernidade”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COIMBRA, Fábio. A crise da ética no pensamento contemporâneo: um debate entre Alasdair MacIntyre e Habermas. Revista Húmus, São Luiz, v. 5, n.15, abr. 2015. p. 13. http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/download/4252/2310. Acesso em 12 de junho de 2019. p. 14.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a crise dos valores e a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A crise de valores iniciou o dualismo metafísico estabelecendo referências e significações tradicionais.</p><p>B</p><p>A crise do dualismo metafísico confirmou a revitalização dos princípios morais da contemporaneidade, dando ênfase à vida e à criação.</p><p>C</p><p>O dualismo metafísico consolidou as hierarquias e os dogmas cristalizados, afirmando a vida, a criação e a evolução.</p><p>D</p><p>A crise de valores e o fim do dualismo metafísico suprimiram todos os pontos de referências e as significações tradicionais estáveis.</p><p>E</p><p>A formulação de valores e as significações tradicionais combateram a anarquia dos princípios, revelando a ética como fundamento da vida.</p><p>Questão 9/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a citação:</p><p>“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 135.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece regras de costumes.</p><p>B</p><p>A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.</p><p>C</p><p>A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da história.</p><p>D</p><p>A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.</p><p>E</p><p>Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.</p><p>Questão 10/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 28.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo latino mores, raiz da palavra moral em português:</p><p>A</p><p>O significado de mores está ligado ao domínio prático da vida, das condutas, da ação vivida.</p><p>B</p><p>O termo mores nos remete à ciência e ao domínio abstrato da experiência.</p><p>C</p><p>Mores se refere aos princípios que regulamentam a vida social e individual.</p><p>D</p><p>A moral é um código de regras imposto social e autoritariamente.</p><p>E</p><p>O termo mores indica condutas impostas pelo Estado ao indivíduo.</p><p>Ética e a Estética na Educação– APOL 1.3</p><p>Questão 1/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua existência”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35. http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:</p><p>A</p><p>O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel.</p><p>B</p><p>A beleza é imanente e está ligada ao mundo.</p><p>C</p><p>O objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.</p><p>D</p><p>Para agostinho o belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade.</p><p>E</p><p>A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.</p><p>Questão 2/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia o extrato de texto:</p><p>“A cultura grega clássica conferiu à música um lugar de destaque, definindo-a como formadora do caráter do cidadão, pois possibilitaria o aprendizado da virtude e o desenvolvimento espiritual (enquanto à ginástica caberia o desenvolvimento corporal)”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CERQUEIRA, Fábio. A Imagem Pública do Músico e da Música na Antiguidade Clássica: Desprezo ou Admiração? Revista História, São Paulo, v. 26, n. 1, p. 63-81, 2007. p. 65. http://www.scielo.br/pdf/his/v26n1/a00v26n1.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que traz as características da música na Antiguidade a partir da formulação de Lia Thomas:</p><p>A</p><p>Com os pitagóricos, a música se desvalorizou, pois apenas os números tinham valor.</p><p>B</p><p>A música era desconhecida pelos gregos, devido à forte importância dos mitos.</p><p>C</p><p>Para os gregos a música se desarmonizava com os números.</p><p>D</p><p>Para os gregos o comportamento humano só tinha influência racional.</p><p>E</p><p>A música na Antiguidade grega estava associada à poesia, à dança e à ginástica.</p><p>Questão 3/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere a informação a seguir:</p><p>“Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores (moral). E significa “costumes”, “hábitos”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 28.</p><p>Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da disciplina de Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar que:</p><p>A</p><p>Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas em determinadas épocas, consideradas válidas.</p><p>B</p><p>Moral é absoluta em todos os lugares e épocas.</p><p>C</p><p>Todos os lugares do mundo possuem a mesma moral.</p><p>D</p><p>Religião normalmente não traz nenhum elemento moral.</p><p>E</p><p>A educação não tem a função de educar moralmente um ser humano.</p><p>Questão 4/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia  fragmento de texto abaixo:</p><p>“Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa designação tem a sua origem na palavra grega ‘aesthesis’ que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo com apercepção sensorial”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREUEL, Marcelo da V. Da "teoria do belo" a "estética dos sentidos" reflexões sobre Platão e Friedrich Schiller. Revista Anuário de Literatura, Florianópolis, v. 1, n. 2, p. 147-155, 1994. p. 147. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/viewfile/5362/4757. Acesso em 13 de junho de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de estética e seus problemas fundamentais, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A arte pode ser considerada como educação e como expressão.</p><p>B</p><p>O problema da arte se refere à imitação estética das pinturas.</p><p>C</p><p>A arte apresenta como função tratar de questões teóricas distantes da racionalidade.</p><p>D</p><p>A expressão estética se relaciona às emoções estando distante da realidade educacional.</p><p>E</p><p>A finalidade da arte é comunicar as emoções e questionar a racionalidade.</p><p>Questão 5/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a citação:</p><p>“As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre conteúdo e continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos exprimir-nos, os dois direitos, quanto à sua estrutura [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100. https://cadernosdoceas.ucsal.br/index.php/direitosfundamentaisealteridade/article/download/431/350. Acesso em 13 de junho de 2019.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as normas jurídicas e seus elementos conceituais,  assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>As leis possuem aspectos sociais e culturais, no entanto, sua influência é limitada às regras morais.</p><p>B</p><p>As normas jurídicas se baseiam em reflexões e princípios teóricos atrelados as ações humanas.</p><p>C</p><p>As consequências legais, além da sujeição a moral, implicam aspectos legais que possuem elementos jurídicos.</p><p>D</p><p>As leis são impostas apenas para mostrar autoridade ou poder, o que leva ao questionamento sobre sua validade.</p><p>E</p><p>Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar dos cidadãos e prevenir possíveis consequências prejudiciais das infrações.</p><p>Questão 6/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Nietzsche critica a probidade do fazer científico, que é, por sua vez, pautado na “vontade de verdade” (Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade</p><p>ascética. [...] aquela que nos concede o riso como fundamento primeiro, a metáfora como instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo: a arte”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche . Dissertação de mestrado. UNESP. Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev.  2020</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da música para Nietzsche:</p><p>A</p><p>A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.</p><p>B</p><p>Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade, à vida e à filosofia.</p><p>C</p><p>Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.</p><p>D</p><p>A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na academia.</p><p>E</p><p>Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.</p><p>Questão 7/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Também não é possível indicar um momento preciso no qual os hábitos e costumes se tornaram moralidade. No entanto, é válido ressaltar que o autor jamais aceitou que, na moral, os fatos devem se adequar ou subordinar a um mundo ideal do dever, como pretende Kant”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 107</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a educação moral desenvolvida por Dewey, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>A educação ética e moral da escola deve formar indivíduos que estejam aptos a votar e a atuar como serviçais da sociedade.</p><p>B</p><p>A escola não é um treino para a vida é a própria vida. Não é possível separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a</p><p>Vida moral do dia a dia.</p><p>C</p><p>Dewey acredita na possibilidade de uma educação moral por meio de uma aprendizagem passiva, isto é, do aprender ouvindo e</p><p>recebendo.</p><p>D</p><p>Para Dewey a educação deve ser ativa, mas uma educação moral é impossível.</p><p>E</p><p>Vida e educação para Dewey não se relacionam.</p><p>Questão 8/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Leia a seguinte informação:</p><p>“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia, apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço da fé SALATIEL, José Renato. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 12 de jul. 2019.</p><p>Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as características da reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e fé:</p><p>A</p><p>Para Tomás de Aquino essa relação é emblemática, sem corresponder a uma real afinidade entre as duas.</p><p>B</p><p>Razão e Fé são contrapostas e contraditórias em Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo que não se vê e por isso não tem como</p><p>racionalizar.</p><p>C</p><p>Para Tomás de Aquino, razão trata da racionalidade e fé trata de incertezas irracionais.</p><p>D</p><p>A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem sua função especifica nas suas atribuições</p><p>humanas.</p><p>E</p><p>Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, que se demonstram por via</p><p>Da experiência, e provam a existência de Deus.</p><p>Questão 9/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o texto a seguir:</p><p>“Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1, jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da realidade social.</p><p>B</p><p>Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar o papel da escola.</p><p>C</p><p>Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a escola é uma forma de vida social.</p><p>D</p><p>A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e políticos.</p><p>E</p><p>Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu contexto político.</p><p>Questão 10/10 - Ética e a Estética na Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“'Não há distinção entre o que é útil e o que é bem. O bem nada mais é do que o nome abstrato que cobre uma multidão de exigências concretas para a ação, às quais os outros nos submetem e às quais somos obrigados a dar certa consideração se quisermos viver'”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a educação moral relacionada à obra de Sócrates, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Para Sócrates virtude e bem não dialogam.</p><p>B</p><p>Há 2500 já havia preocupação com a educação moral das crianças e dos jovens.</p><p>C</p><p>Para Sócrates, o erro na escolha dos prazeres ocorre por excesso de conhecimento.</p><p>D</p><p>O bem e o mal em Sócrates têm a ver com níveis de excessos.</p><p>E</p><p>Segundo Sócrates, quem faz o mal são os sábios.</p>