RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA 2 semestre

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<p>Usuário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I</p><p>Iniciado 17/09/24 18:54</p><p>Enviado 17/09/24 19:01</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>3 em 3 pontos</p><p>Tempo decorrido 7 minutos</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos</p><p>Afrodescendentes pela Organização das Nações Unidas (ONU). Qual</p><p>foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento,</p><p>segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião</p><p>amplamente divulgada pela grande mídia?</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>b.</p><p>Despertar, na comunidade internacional, o interesse em</p><p>ampliar os direitos fundamentais aos afrodescendentes.</p><p>Respostas: a.</p><p>Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil.</p><p>b.</p><p>Despertar, na comunidade internacional, o interesse em</p><p>ampliar os direitos fundamentais aos afrodescendentes.</p><p>c.</p><p>Combater toda forma de apartheid nos países africanos.</p><p>d.</p><p>Promover um debate entre os países desenvolvidos</p><p>sobre as diversas formas de racismo presentes nas</p><p>relações sociais.</p><p>e.</p><p>Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial</p><p>sobre a condição social e econômica dos</p><p>afrodescendentes.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa B</p><p>Comentário: O interesse da ONU nesse tipo de iniciativa é</p><p>ampliar o acesso da população afrodescendente aos</p><p>direitos fundamentais, como saúde, educação, moradia,</p><p>saneamento, isonomia salarial etc., direitos esses que,</p><p>muitas vezes, lhes são sistematicamente negados em</p><p>qualquer país do mundo.</p><p> Pergunta 2</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Todas as afirmações abaixo apresentam justificativas que explicam por</p><p>que o termo “raça” não pode ser compreendido segundo uma</p><p>perspectiva biológica, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Todas as raças humanas devem ser respeitadas e</p><p>merecem tratamento específico da lei.</p><p>Respostas: a.</p><p>Segundo os estudos mais recentes da genética, não</p><p>existem raças – somos uma única raça humana.</p><p>b.</p><p>A explicação dada pela biologia para o termo “raça” faz</p><p>parte das concepções construídas pelo chamado</p><p>“racismo científico” durante o século XIX.</p><p>c.</p><p>Não se pode atribuir características determinadas pela</p><p>natureza a aspectos que são resultados de um processo</p><p>cultural.</p><p>d.</p><p>Todas as raças humanas devem ser respeitadas e</p><p>merecem tratamento específico da lei.</p><p>e.</p><p>A perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização</p><p>entre as diferentes raças, o que é inconcebível para</p><p>qualquer área do conhecimento.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Resposta: Alternativa D</p><p>Comentário: Se estamos afirmando que as raças</p><p>humanas não existem, a afirmação contida na alternativa</p><p>"d" apresenta uma contradição, visto que somos uma</p><p>única raça humana.</p><p> Pergunta 3</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva</p><p>política, podemos dizer que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Trata-se do uso que a comunidade militante</p><p>afrodescendente faz desse termo na luta por seus direitos</p><p>e contra toda forma de discriminação e racismo.</p><p>Respostas: a.</p><p>Trata-se do uso que a comunidade militante</p><p>afrodescendente faz desse termo na luta por seus direitos</p><p>e contra toda forma de discriminação e racismo.</p><p>b.</p><p>Diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior</p><p>herdada e transmitida hereditariamente pelos grupos</p><p>sociais.</p><p>c.</p><p>Diz respeito às cotas separadas para os</p><p>afrodescendentes, a partir da aprovação do Estatuto da</p><p>Igualdade Racial no Brasil.</p><p>d.</p><p>Segundo o que estudamos em nossa disciplina, não</p><p>podemos utilizar o termo “raça” em hipótese alguma, pois</p><p>raças humanas não existem.</p><p>e.</p><p>Quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo</p><p>racistas.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa A</p><p>Comentário: A abordagem política do termo “raça” enfatiza</p><p>as circunstâncias em que tal conceito é utilizado, se</p><p>positiva ou negativamente, daí o uso político do termo pelo</p><p>movimento negro para definir os anseios e as lutas dos</p><p>negros na sociedade brasileira.</p><p> Pergunta 4</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>As afirmações abaixo apresentam definições adequadas para o termo</p><p>“etnia”, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Agrupamento de pessoas ou de um setor da população,</p><p>com aspectos físicos comuns.</p><p>Respostas: a.</p><p>As relações sociais entre sujeitos que consideram ter</p><p>uma origem comum em contraste com grupos diferentes</p><p>dentro de uma sociedade abrangente.</p><p>b.</p><p>Um grupo possuidor de algum grau de coerência e</p><p>solidariedade, composto por pessoas conscientes, pelo</p><p>menos em forma latente, de terem origens e interesses</p><p>comuns.</p><p>c.</p><p>Carrega conteúdos significativos definidos pelo sujeito a</p><p>partir de suas experiências subjetivas, ou seja, suas</p><p>práticas cotidianas.</p><p>d.</p><p>A atribuição étnica pode ser endógena, que parte do</p><p>próprio sujeito, ou exógena, quando é atribuída por outros</p><p>grupos.</p><p>e.</p><p>Agrupamento de pessoas ou de um setor da população,</p><p>com aspectos físicos comuns.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa E</p><p>Comentário: O termo “etnia” não diz respeito apenas a um</p><p>agrupamento de pessoas ou setor da população, mas uma</p><p>agregação consciente de pessoas unidas ou</p><p>proximamente relacionadas por experiências</p><p>compartilhadas. Também não importam os aspectos</p><p>físicos comuns, mas a origem e os interesses comuns.</p><p> Pergunta 5</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Os principais aspectos que definem a identidade étnica são:</p><p>I - atribuição categorial exógena ou endógena;</p><p>II - dimensão relacional e de fronteira;</p><p>III - ancestralidade;</p><p>IV - símbolos identitários comuns;</p><p>V - realce ou saliência conforme a interação social;</p><p>VI - essência e substancialidade.</p><p>Assinale apenas as afirmações corretas:</p><p>Resposta Selecionada: c.</p><p>I, II, III, IV e V.</p><p>Respostas: a.</p><p>I, III, IV, V e VI.</p><p>b.</p><p>II, III, IV e V.</p><p>c.</p><p>I, II, III, IV e V.</p><p>d.</p><p>I, II, III, IV e VI.</p><p>e.</p><p>III, IV, V e VI.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa C</p><p>Comentário: A afirmação VI está incorreta, pois a identidade étnica não pode</p><p>ser compreendida de maneira estática, como se o grupo étnico possuísse uma</p><p>essência ou uma substância essencial, fixa e imutável; essa definição é</p><p>dinâmica, processual e se refaz à medida que novas inter-relações acontecem</p><p>entre os sujeitos.</p><p> Pergunta 6</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>As explicações abaixo se referem ao que se definiu como “racismo científico”:</p><p>I - Ideologia construída no século XIX, que procurou diferenciar os indivíduos e grupos sociais</p><p>em hierarquias, sendo uns superiores aos outros.</p><p>II - Doutrina científica que passou a definir uma ordem natural da realidade social.</p><p>III - Teoria que assume a igualdade entre todos os seres humanos, independentemente de cor,</p><p>origem, gênero, idade, classe social etc.</p><p>IV - Suas explicações associam as características fisiológicas, como cor de pele, de cabelo e</p><p>traços exteriores, ao status social determinado a cada grupo.</p><p>V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos grupos sociais.</p><p>VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal dos</p><p>Direitos do Homem.</p><p>Assinale apenas as afirmações corretas:</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>I, II, IV e V.</p><p>Respostas: a.</p><p>I, III, IV, V e VI.</p><p>b.</p><p>I, II, IV e V.</p><p>c.</p><p>I, II, III, IV e V.</p><p>d.</p><p>III e VI.</p><p>e.</p><p>III, IV, V e VI.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa B</p><p>Comentário: O racismo científico não concebe a vida social enquanto uma</p><p>realidade igualitária, mas, ao contrário, como uma diferenciação hierarquizada</p><p>dos grupos sociais. Uma das intenções desses estudos racialistas era provocar</p><p>uma "naturalização" da organização social vigente, procurando associar a</p><p>características</p><p>biológicas (do campo da natureza, portanto), o lugar social</p><p>estabelecido para brancos e negros, burgueses e proletariados, ricos e pobres,</p><p>enfim, aos segmentos sociais presentes nas sociedades europeia e brasileira do</p><p>século XIX. A Declaração Universal dos Direitos do Homem foi publicada em</p><p>1948 pela ONU (Organização das Nações Unidas) como uma resposta contra</p><p>as ideologias racistas do século XIX.</p><p> Pergunta 7</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Analise o gráfico seguinte:</p><p>Todas as alternativas abaixo são válidas para a explicação dos dados apresentados, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>As diferenças regionais apresentadas no gráfico acima não mostram relação</p><p>com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.</p><p>Respostas: a.</p><p>A distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira desigual,</p><p>concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres do país.</p><p>b.</p><p>Nas regiões Norte e Nordeste, os brancos estão em minoria, com 23,6% e</p><p>28,8%, respectivamente.</p><p>c.</p><p>A região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos, e a região Sul, o</p><p>menor número de pardos, em relação ao restante do país.</p><p>d.</p><p>As diferenças regionais apresentadas no gráfico acima não mostram relação</p><p>com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.</p><p>e.</p><p>Pode-se afirmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima à média da</p><p>população brasileira no quesito distribuição racial.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa D</p><p>Comentário: Existe uma relação direta entre a distribuição racial brasileira e a</p><p>pobreza ou riqueza das diversas regiões do país, numa lógica que coloca nas</p><p>regiões mais pobres, Norte e Nordeste, a maior concentração de pretos e pardos e,</p><p>inversamente, os brancos em maioria nas regiões mais ricas, a saber, Sul e</p><p>Sudeste.</p><p> Pergunta 8</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Assinale a alternativa que não apresenta uma justificativa válida para a</p><p>importância dos movimentos negros no Brasil:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não</p><p>havendo registros na história sobre a organização de</p><p>movimentos negros ao longo da história colonial, imperial</p><p>e republicana brasileira.</p><p>Respostas: a.</p><p>O fato da abolição da escravidão ter sido apenas uma</p><p>formalidade legal de grupos conservadores e poderosos</p><p>não deu aos negros o acesso real aos direitos</p><p>fundamentais, como emprego, saúde e educação.</p><p>b.</p><p>Os negros precisaram garantir, após a abolição, por meio</p><p>de um longo processo de luta e movimentos sociais</p><p>intensos, a construção da igualdade de fato.</p><p>c.</p><p>Os quilombos podem ser considerados um dos principais</p><p>movimentos negros no Brasil.</p><p>d.</p><p>A movimentação, a reação e a resistência que fazem</p><p>parte da história do negro brasileiro foram essenciais na</p><p>implantação de ações afirmativas para as populações</p><p>afrodescendentes no país.</p><p>e.</p><p>Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não</p><p>havendo registros na história sobre a organização de</p><p>movimentos negros ao longo da história colonial, imperial</p><p>e republicana brasileira.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa E</p><p>Comentário: Os negros nunca apresentaram uma postura</p><p>passiva diante de sua escravização. Apesar dos inúmeros</p><p>movimentos negros ocorridos ao longo da história do Brasil</p><p>terem sido, muitas vezes, "apagados" de nossos livros, o</p><p>fato é que foram esses movimentos que forçaram a</p><p>aprovação de várias leis antirracistas em vigor atualmente</p><p>no Brasil.</p><p> Pergunta 9</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>(Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a</p><p>perspectiva daqueles que são a favor das cotas para negros nas</p><p>universidades brasileiras. Assinale a única alternativa que é discordante</p><p>desta opinião:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>b.</p><p>O acesso à universidade deve basear-se em um único</p><p>critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade</p><p>acadêmica pode ficar ameaçada por alunos</p><p>despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de</p><p>reivindicar propostas que incluam maiores investimentos</p><p>na Educação Básica.</p><p>Respostas: a.</p><p>Na luta por ações afirmativas e pelo Estatuto da Igualdade</p><p>Racial, defende-se muito mais do que o aumento de vagas</p><p>para o trabalho e o ensino; defende-se um projeto político</p><p>contra a opressão e a favor do respeito às diferenças.</p><p>b.</p><p>O acesso à universidade deve basear-se em um único</p><p>critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade</p><p>acadêmica pode ficar ameaçada por alunos</p><p>despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de</p><p>reivindicar propostas que incluam maiores investimentos</p><p>na Educação Básica.</p><p>c.</p><p>A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos</p><p>bens escassos da nação até que a distribuição igualitária</p><p>dos serviços públicos seja alcançada.</p><p>d.</p><p>A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que</p><p>defendem o sistema de cotas está relacionada ao</p><p>entendimento informal, e nunca ao purismo biológico;</p><p>trata-se de um conceito político aplicado ao processo</p><p>social construído sobre diferenças humanas e, portanto,</p><p>um construto em que grupos sociais se identificam e são</p><p>identificados.</p><p>e.</p><p>As universidades públicas no Brasil sempre operaram num</p><p>velado sistema de cotas para brancos afortunados, visto</p><p>que a metodologia dos vestibulares acaba por beneficiar</p><p>os alunos egressos das escolas particulares e dos</p><p>cursinhos caros.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa B</p><p>Comentário: Para aqueles que são contra a reserva de</p><p>vagas exclusivas para negros nas universidades, o</p><p>argumento da meritocracia é um dos mais fortes, no</p><p>sentido de que os alunos brancos, por estarem mais</p><p>preparados para as concorridas provas de vestibular,</p><p>seriam potencialmente alunos mais competentes nas salas</p><p>de aula; logo, a entrada de negros nessas vagas, antes</p><p>ocupadas por brancos, traria, para as universidades, uma</p><p>queda nos padrões de qualidade de ensino, como se o</p><p>vestibular fosse realmente a maneira mais democrática de</p><p>oferecer acesso aos bancos universitários.</p><p> Pergunta 10</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um</p><p>novo entendimento do processo de miscigenação no Brasil,</p><p>desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, em que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase</p><p>nas qualidades do povo brasileiro.</p><p>Respostas: a.</p><p>a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase</p><p>nas qualidades do povo brasileiro.</p><p>b.</p><p>é confirmado o pensamento eugenista de que a</p><p>miscigenação tornou o Brasil um país sem possibilidade</p><p>de progresso.</p><p>c.</p><p>a segregação seria uma política pública adequada para</p><p>um país miscigenado.</p><p>d.</p><p>a democracia política e social garantiria a promoção da</p><p>igualdade racial.</p><p>e.</p><p>negros e brancos teriam os mesmos direitos sociais,</p><p>sendo excluídos os índios, pela especificidade de</p><p>articulação desta população.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: Alternativa correta A.</p><p>Comentário: O mito da democracia racial desencadeou um</p><p>pensamento positivo do processo de miscigenação no</p><p>Brasil, em decorrência das influências dos grupos étnicos,</p><p>na cultura, na alimentação e nos hábitos da população</p><p>brasileira. Desta forma o mito da democracia racial</p><p>desmistificou a ideologia eugenista e sua defesa da</p><p>manutenção do branqueamento.</p><p>Terça-feira, 17 de Setembro de 2024 19h02min06s GMT-03:00</p><p>Usuário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste ATIVIDADE TELEAULA I</p><p>Iniciado 17/09/24 19:04</p><p>Enviado 17/09/24 19:57</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Tempo decorrido 52 minutos</p><p>Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Os conceitos de raça</p><p>e etnia são essenciais para o estudo das relações étnico-raciais. Assim, de</p><p>acordo com nossos estudos, como podemos entender o conceito de raça e etnia?</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Raça é como uma construção social: forjada nas tensas relações étnicas</p><p>(brancos e negros) e etnia requer uma escolha, um posicionamento daquele</p><p>que pretende fazer parte de um grupo.</p><p>Respostas: a.</p><p>Raça equivale a pessoas de cor parda e etnia são considerados os negros.</p><p>b.</p><p>Raça é a condição apenas do não negro e etnia são situações compulsórias</p><p>dos pardos.</p><p>c.</p><p>Raça é como uma construção social: forjada nas tensas relações étnicas</p><p>(brancos e negros) e etnia requer uma escolha, um posicionamento daquele</p><p>que pretende fazer parte de um grupo.</p><p>d.</p><p>Raça é uma perspectiva política partidária e etnia é um processo jurídico-</p><p>administrativo.</p><p>e.</p><p>Raça simboliza o poder do branco e etnia representa os conflitos entre os</p><p>indígenas.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: c)</p><p> Pergunta 2</p><p>0 em 0 pontos</p><p>As concepções científicas europeias a respeito de raça influenciaram as relações étnico-raciais</p><p>no Brasil, bem como as propostas políticas de supremacia branca. Sendo assim, a respeito do</p><p>racismo no Brasil, podemos afirmar que este sempre foi dotado de grande visibilidade?</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Sim, a mídia sempre procurou revelar as práticas racistas contra os</p><p>minorizados.</p><p>Respostas: a.</p><p>Sim, desde o processo de escravização, as relações étnico-raciais eram</p><p>assinaladas por princípios de ódio entre senhor e comunidade escravizada.</p><p>b.</p><p>Não, pois nunca existiu prática racista na história do Brasil.</p><p>c.</p><p>Não, pois o racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas</p><p>e interpessoais.</p><p>d.</p><p>Sim, a mídia sempre procurou revelar as práticas racistas contra os</p><p>minorizados.</p><p>e.</p><p>Sim, pois desde o trabalho articulado dos abolicionistas o racismo é crime</p><p>na legislação brasileira.</p><p> Pergunta 3</p><p>0 em 0 pontos</p><p>A partir da análise dos dados apresentados do PNAD e do IBGE, assinale a alternativa correta:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>No Brasil, vivemos a igualdade e a democracia racial.</p><p>Respostas: a.</p><p>Os dados do PNAD não mostram nenhuma correspondência entre</p><p>população, pobreza e cor/raça no Brasil.</p><p>b.</p><p>A população brasileira é constituída em sua maioria pela raça negra</p><p>(pretos e pardos).</p><p>c.</p><p>Os negros apresentam maior escolaridade em relação à população branca.</p><p>d.</p><p>A história socioeconômica do Brasil revela uma igualitária distribuição</p><p>de renda.</p><p>e.</p><p>No Brasil, vivemos a igualdade e a democracia racial.</p><p> Pergunta 4</p><p>0 em 0 pontos</p><p>O movimento negro foi e continua sendo um elemento essencial na conquista e na garantia de</p><p>direitos fundamentais a essa população. Sobre esse assunto, assinale a alternativa incorreta:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>A história da resistência negra foi propositalmente esquecida pelos</p><p>historiadores e excluída dos livros escolares.</p><p>Respostas: a.</p><p>A principal consequência do movimento negro, tem sido a implantação de</p><p>ações afirmativas.</p><p>b.</p><p>Os quilombos podem ser considerados a maior expressão da resistência</p><p>negra na história do Brasil.</p><p>c.</p><p>A história da resistência negra foi propositalmente esquecida pelos</p><p>historiadores e excluída dos livros escolares.</p><p>d.</p><p>No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável pela legislação</p><p>vigente.</p><p>e.</p><p>Não houve movimentos negros no Brasil até a abolição da escravidão, em</p><p>1888.</p><p>Terça-feira, 17 de Setembro de 2024 19h57min33s GMT-03:00</p><p>Usuário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II</p><p>Iniciado 17/09/24 19:58</p><p>Enviado 17/09/24 20:12</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>2,7 em 3 pontos</p><p>Tempo decorrido 13 minutos</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0 em 0,3 pontos</p><p>A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto</p><p>afirmar que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>Foi a partir de 1988, com a nova Constituição brasileira,</p><p>que o racismo passou a ser considerado crime.</p><p>Respostas: a.</p><p>Foi a partir de 1988, com a nova Constituição brasileira,</p><p>que o racismo passou a ser considerado crime.</p><p>b.</p><p>A década de 1990 trouxe grandes avanços nas</p><p>legislações antirracistas, ao mesmo tempo em que fez</p><p>crescer o movimento negro, que passou a ganhar</p><p>projeção desde então.</p><p>c.</p><p>As leis no Brasil, no tocante às questões étnico-raciais,</p><p>são bastante avançadas e consideradas uma das mais</p><p>modernas do mundo, embora não sejam plenamente</p><p>aplicadas.</p><p>d.</p><p>Após 1988, o movimento negro se fortaleceu no Brasil,</p><p>principalmente por sua autovalorização e sua percepção</p><p>racializada de si mesmo e do outro.</p><p>e.</p><p>Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação</p><p>antirracista teve pequeno impacto na promoção da</p><p>igualdade racial no país.</p><p> Pergunta 2</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Analise as afirmações a seguir, que abordam a relação entre o ECA (Estatuto da Criança e do</p><p>Adolescente) e as populações afrodescendentes:</p><p>I- Pela primeira vez, crianças e adolescentes passam a ser tratados como cidadãos de direitos.</p><p>II- A partir da publicação do ECA, as crianças e os adolescentes passam a ser protegidos por</p><p>lei, não podendo sofrer qualquer forma de negligência ou discriminação.</p><p>III- Há estreita relação entre a aprovação do ECA e as normativas internacionais, que</p><p>igualmente se colocam contra toda forma de discriminação fundada na raça, sexo, origem e cor.</p><p>IV- A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral da</p><p>Organização das Nações Unidas (ONU) em 1948, pode ser considerada o marco inicial da</p><p>preocupação com as questões étnico-raciais pelos instrumentos normativos internacionais.</p><p>V- O ECA trouxe pouca contribuição à promoção da igualdade racial no Brasil, uma vez que</p><p>apenas um de seus artigos trata especificamente da discriminação de raça, cor e origem.</p><p>Estão corretas as seguintes afirmações:</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>Respostas: a.</p><p>I, II e III.</p><p>b.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>c.</p><p>II, III, IV e V.</p><p>d.</p><p>I, II, IV e V.</p><p>e.</p><p>I, III, IV e V.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: B</p><p>Comentário: apesar de um único artigo do ECA fazer alusão à discriminação,</p><p>pode-se considerar que, após a promulgação da nova Constituição brasileira,</p><p>em 1988, essa foi a legislação mais importante para crianças e adolescentes no</p><p>Brasil, refletindo-se também nas políticas de assistência social e educacionais</p><p>a partir de então.</p><p> Pergunta 3</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>(Concurso Público - IFAL - Docente Copema, 2010) Dentre as iniciativas, no âmbito do poder</p><p>público para as ações afirmativas de inclusão social, insere-se a publicação das Diretrizes</p><p>Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de</p><p>História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da consciência</p><p>política e histórica da diversidade deve conduzir:</p><p>I- Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira</p><p>na construção histórica e cultural brasileira.</p><p>II- À crítica pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais, professores, das</p><p>representações dos negros e de outras minorias nos textos, materiais didáticos, bem como</p><p>providências para corrigi-las.</p><p>III- Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal.</p><p>IV- À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar</p><p>conceitos, ideias, comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da</p><p>democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos.</p><p>Estão corretas as afirmações:</p><p>Resposta Selecionada: d.</p><p>I e IV.</p><p>Respostas: a.</p><p>I e II.</p><p>b.</p><p>II e IV.</p><p>c.</p><p>I, II e III.</p><p>d.</p><p>I e IV.</p><p>e.</p><p>II, III e IV.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: D</p><p>Comentário: na afirmação II, a necessidade do uso crítico de todo material</p><p>didático por professores e demais envolvidos no processo educativo não está</p><p>explícita na lei, apesar de configurar um importante posicionamento na</p><p>promoção da igualdade racial na escola, na sala de aula, na sociedade etc. A</p><p>questão apresentada na afirmação III não é pertinente, visto que as Diretrizes</p><p>não trazem uma discussão ou crítica sobre uma suposta "identidade humana</p><p>universal", mas incentiva o respeito à diversidade étnico-racial, bem como as</p><p>contribuições das populações afrodescendentes para a construção da história e</p><p>da cultura do Brasil.</p><p> Pergunta 4</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Analise as afirmativas, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa</p><p>incorreta:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Foi a partir da aprovação dessa lei que o racismo passa a</p><p>ser considerado um crime inafiançável no Brasil.</p><p>Respostas: a.</p><p>Foi o resultado de uma ampla e demorada discussão na</p><p>Câmara e no Senado, desde 2003, quando foi</p><p>apresentado o projeto dessa lei.</p><p>b.</p><p>O documento versa sobre os principais direitos garantidos</p><p>à população afrodescendente no Brasil.</p><p>c.</p><p>Foi a partir da aprovação dessa lei que o racismo passa a</p><p>ser considerado um crime inafiançável no Brasil.</p><p>d.</p><p>Há um capítulo especial no combate às assimetrias de</p><p>gênero e raça, dando condições de inclusão</p><p>especialmente às mulheres negras.</p><p>e.</p><p>Preocupou-se em valorizar a autodefinição de cor ou</p><p>raça, no sentido de que as pessoas passem a se</p><p>autodeclarar pretas e pardas, conforme critérios definidos</p><p>pelo IBGE.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: foi a partir da nova Constituição brasileira, em</p><p>1988, que o racismo passa a ser considerado um crime</p><p>inafiançável e imprescritível. Depois da Constituição, várias</p><p>outras legislações específicas trouxeram a preocupação</p><p>em combater toda forma de discriminação étnico-racial,</p><p>especialmente o Estatuto da Igualdade Racial, ou Lei</p><p>12.288, aprovada com emendas no dia 20 de julho de</p><p>2010.</p><p> Pergunta 5</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de</p><p>mobilização popular, resultado da abertura democrática a partir de</p><p>1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos</p><p>índios são bens da União, isso significa que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a</p><p>propriedade desses territórios.</p><p>Respostas: a.</p><p>Os índios são considerados patrimônio histórico da</p><p>humanidade.</p><p>b.</p><p>As terras indígenas só podem ser comercializadas entre</p><p>as esferas públicas: municipal, estadual e federal.</p><p>c.</p><p>O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a</p><p>propriedade desses territórios.</p><p>d.</p><p>As escolas indígenas deverão ser construídas</p><p>especificamente nessas terras públicas.</p><p>e.</p><p>Não existem conflitos por terra, uma vez que a União</p><p>reconhece o direito do índio à propriedade, sendo</p><p>responsável por sua administração.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: essa determinação da União, por meio da</p><p>Constituição Federal, em se considerar tutora das</p><p>propriedades indígenas, tem causado muitos conflitos</p><p>entre os grupos indígenas brasileiros. Entretanto, o artigo</p><p>ainda prevalece na Constituição, sendo objeto de</p><p>discussão e debate na elaboração do Estatuto do Índio.</p><p> Pergunta 6</p><p>0,3 em 0,3 pontos</p><p>Leia o trecho da poesia “Pai João”, de Jorge de Lima:</p><p>“Pai João remou nas canoas.</p><p>Cavou a terra.</p><p>Fez brotar do chão a esmeralda</p><p>Das folhas - café, cana, algodão.</p><p>Pai João cavou mais esmeraldas</p><p>Que Paes Leme.</p><p>A pele de Pai João ficou na ponta</p><p>Dos chicotes.</p><p>A força de Pai João ficou no cabo</p><p>Da enxada e da foice.</p><p>A mulher de Pai João o branco</p><p>A roubou para fazer mucamas.</p><p>O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom</p><p>Como um torrão de açúcar bruto</p><p>Numa panela de leite.</p><p>Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar [...]”</p><p>(LIMA, Jorge de. Pai João. "Revista Nossa América", nov./dez., 1991,</p><p>p. 9.)</p><p>Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em</p><p>1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade</p><p>brasileira, considere as afirmativas a seguir:</p><p>I- A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar</p><p>com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro</p><p>no mercado de trabalho como mão de obra qualificada.</p><p>II- Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o</p><p>torrão de açúcar bruto, percebe-se uma referência à importância do</p><p>negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a formação</p><p>do povo brasileiro.</p><p>III- A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da</p><p>cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo</p><p>trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma</p><p>imensa exploração e injustiça social.</p><p>IV- O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e</p><p>cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência</p><p>harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Resposta Selecionada: e.</p><p>II, III e IV são verdadeiras.</p><p>Respostas: a.</p><p>I e III são verdadeiras.</p><p>b.</p><p>I e IV são verdadeiras.</p><p>c.</p><p>II e IV são verdadeiras.</p><p>d.</p><p>I, II e III são verdadeiras.</p><p>e.</p><p>II, III e IV são verdadeiras.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: E</p><p>Comentários: o processo de abolição da escravidão no</p><p>Brasil não foi acompanhado de uma política pública de</p><p>inserção dos negros "recém-libertos" no mercado de</p><p>trabalho nem da inclusão dos direitos fundamentais do</p><p>cidadão a esse segmento da população. Ainda que a</p><p>contribuição das populações africanas e negro-</p><p>descendentes para a formação social, econômica e cultural</p><p>do Brasil tenha tido uma importância inquestionável, não</p><p>houve interesse político em resolver os enormes</p><p>problemas de desigualdade econômica e injustiça social</p><p>em nosso país. A solução desse problema aparece ao</p><p>longo da história do século XX no Brasil por meio do</p><p>chamado "mito da democracia racial", uma tentativa de</p><p>apagar nosso passado de escravidão e exploração das</p><p>populações africanas com a propagação da ideia de uma</p><p>suposta convivência harmoniosa entre os grupos étnicos</p><p>no interior da sociedade brasileira.</p><p> Pergunta 7</p><p>uário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste ATIVIDADE TELEAULA II</p><p>Iniciado 17/09/24 20:13</p><p>Enviado 17/09/24 20:22</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Tempo decorrido 9 minutos</p><p>Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0 em 0 pontos</p><p>O Brasil foi o primeiro país do continente americano a criar leis específicas para o combate ao</p><p>racismo. Entre a legislação sobre o assunto, encontramos o Estatuto da Igualdade Racial, que</p><p>trata de pontos importantes a serem operacionalizados na sociedade brasileira, dentre eles:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Inclui a obrigatoriedade de cotas nas universidades públicas para alunos</p><p>negros.</p><p>Respostas: a.</p><p>Pagamento de multa para quem praticar racismo na internet.</p><p>b.</p><p>Incentivo à contratação por período temporário de negros de baixa renda</p><p>pelas empresas.</p><p>c.</p><p>Reconhecimento da capoeira como atividade obrigatória nas aulas de</p><p>educação física.</p><p>d.</p><p>Reserva, nos partidos políticos, de 10% das vagas para candidatos negros</p><p>e para mulheres, independentemente da etnia.</p><p>e.</p><p>Inclui a obrigatoriedade de cotas nas universidades públicas para alunos</p><p>negros.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: e)</p><p> Pergunta 2</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Quando tratamos sobre a formação do Brasil, todas as afirmações são verdadeiras, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Para a colonização do Brasil, foram enviados para nosso território os</p><p>cidadãos indesejados na Europa, como ladrões ou desocupados.</p><p>Respostas: a.</p><p>O Brasil foi a maior empresa colonial de Portugal.</p><p>b.</p><p>A colonização do Brasil já estava inscrita no contexto do capitalismo</p><p>moderno.</p><p>c.</p><p>A exploração de matérias-primas no Brasil seria o início dessa empreitada</p><p>colonial.</p><p>d.</p><p>A agricultura exigiu grande número de mão de obra e extensões de terra.</p><p>e.</p><p>Para a colonização do Brasil, foram enviados para nosso território os</p><p>cidadãos indesejados na Europa, como ladrões ou desocupados.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: e)</p><p> Pergunta 3</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Por que podemos afirmar que a Lei n. 10.639/2003 é um importante instrumento na promoção</p><p>da igualdade racial no Brasil?</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas anteriores estão corretas.</p><p>Respostas: a.</p><p>Porque a herança cultural e histórica dos africanos no Brasil foi</p><p>completamente apagada ao longo dos séculos.</p><p>b.</p><p>Porque devemos resgatar as africanidades, afirmando o valor e as</p><p>contribuições dos negros para a formação do Brasil.</p><p>c.</p><p>Porque é necessário desfazermos os estereótipos raciais que colocam o</p><p>negro apenas como escravo na história do Brasil.</p><p>d.</p><p>Porque a valorização da cultura afrodescendente contribui para a</p><p>representação positiva dos negros.</p><p>e.</p><p>Todas as alternativas anteriores estão corretas.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: e)</p><p> Pergunta 4</p><p>0 em 0 pontos</p><p>A respeito do projeto nacional de branqueamento, assinale a alternativa incorreta:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>b.</p><p>Os movimentos de resistência negra estiveram diretamente relacionados ao</p><p>chamado abolicionismo, movimento que culminou com a abolição da</p><p>escravidão no Brasil.</p><p>Respostas: a.</p><p>O Brasil procurava “apagar” seu passado escravista perante o então</p><p>mercado internacional.</p><p>b.</p><p>Os movimentos de resistência negra estiveram diretamente relacionados ao</p><p>chamado abolicionismo, movimento que culminou com a abolição da</p><p>escravidão no Brasil.</p><p>c.</p><p>A Guerra do Paraguai foi uma das táticas encontradas pela elite política</p><p>para a implantação desse projeto de branqueamento.</p><p>d.</p><p>A vinda de milhares de imigrantes brancos para o Brasil também era parte</p><p>da estratégia de “branquear” a população brasileira.</p><p>e.</p><p>Esse projeto mostrou repercussões profundas nas ideologias raciais</p><p>presentes até hoje na sociedade brasileira</p><p>Comentário da resposta: Resposta: b</p><p>Terça-feira, 17 de Setembro de 2024 20h23min04s GMT-03:00</p><p>suário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III</p><p>Iniciado 17/09/24 20:24</p><p>Enviado 17/09/24 20:33</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>4 em 4 pontos</p><p>Tempo decorrido 9 minutos</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é</p><p>incorreto afirmar que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>Não há estudos conclusivos sobre a produção de</p><p>discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.</p><p>Respostas: a.</p><p>Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a</p><p>manter intactos os estereótipos de cunho racista.</p><p>b.</p><p>Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os</p><p>estereótipos do negro como submisso e subserviente.</p><p>c.</p><p>Não há estudos conclusivos sobre a produção de</p><p>discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.</p><p>d.</p><p>Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de</p><p>Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da</p><p>Educação) e proibida sua distribuição nas escolas</p><p>públicas do país.</p><p>e.</p><p>A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos</p><p>populares de cunho preconceituoso.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão</p><p>publicados nas bases de dados acadêmicos, mostrando</p><p>uma estreita relação entre a literatura clássica brasileira e</p><p>seu teor claramente racista e reforçador de estereótipos</p><p>raciais.</p><p> Pergunta 2</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>(Adaptado de. Concurso Público, CETRO, 2008, SEE-SP). Ao</p><p>tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas</p><p>escolas brasileiras, é correto afirmar que:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>a percepção do comportamento discriminatório e do</p><p>preconceito racial é central numa análise histórica e</p><p>sociológica que tente compreender as relações sociais</p><p>vivenciadas na escola.</p><p>Respostas: a.</p><p>as formas de discriminação de qualquer natureza têm o</p><p>seu nascedouro na escola: o racismo e as</p><p>desigualdades correntes na sociedade nascem ali.</p><p>b.</p><p>uma educação antirracista realiza-se com um discurso</p><p>que respeite as diferenças raciais.</p><p>c.</p><p>toda e qualquer reclamação de ocorrência de</p><p>discriminação e preconceito no espaço escolar</p><p>deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações</p><p>não são culpados por tais acontecimentos.</p><p>d.</p><p>o racismo cultural é considerado mais grave do que as</p><p>formas de racismo individual.</p><p>e.</p><p>a percepção do comportamento discriminatório e do</p><p>preconceito racial é central numa análise histórica e</p><p>sociológica que tente compreender as relações sociais</p><p>vivenciadas na escola.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: As formas de discriminação não nascem na</p><p>escola, mas se refletem nela, podendo nascer em</p><p>quaisquer esferas sociais. Uma educação antirracista deve</p><p>prever não somente um discurso para a igualdade, mas o</p><p>desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem</p><p>relações equitativas no ambiente escolar. Qualquer prática</p><p>discriminatória ou preconceituosa precisa ser combatida na</p><p>prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja</p><p>por meio das mais diversas estratégias pedagógicas.</p><p>Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente</p><p>graves e estão previstos em lei como crime. Portanto,</p><p>temos que o professor e os demais agentes escolares</p><p>devem estar continuamente atentos à presença de atitudes</p><p>preconceituosas e discriminatórias na escola, através de</p><p>uma análise histórica e sociológica dessas questões.</p><p> Pergunta 3</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber o</p><p>preconceito de que o negro é alvo na sociedade brasileira e também a existência de preconceito</p><p>do negro em relação a outro da mesma cor, encontra motivação para escrever essa obra.</p><p>Naquela época o Brasil encontrava-se em um período de grandes modificações na organização</p><p>do estado brasileiro, saindo de uma restrição ideológica e entrando num período em que</p><p>imperava a esperança em um país desenvolvido e livre.</p><p>A questão racial é tratada pelo autor de forma radical. Numa sociedade dominada pelo branco,</p><p>a única estratégia possível de inserção é a adoção da “ética branca”, dominadora e autoritária.</p><p>Repudiando sua cor e origem, Ismael (o protagonista) desfruta dos privilégios do branco:</p><p>dinheiro, status, prestígio e uma mulher também branca.</p><p>A iniciativa do negro Ismael reflete um aspecto importante da questão étnica no Brasil, aspecto</p><p>também estudado em nossa disciplina por meio do livro “A busca de um caminho para o Brasil:</p><p>a trilha do círculo vicioso”, resultado de mais de dez anos de pesquisa do professor</p><p>universitário Hélio Santos, e que mostra como o negro e o negro-mestiço no Brasil voltam sem</p><p>cessar aos mesmos constrangimentos, prisioneiros de um círculo vicioso.</p><p>Das afirmações a seguir, retiradas do livro de Hélio Santos, qual se refere à situação vivida pelo</p><p>protagonista do dramaturgo Nelson Rodrigues em sua peça de teatro “Anjo Negro”? Indique a</p><p>alternativa correta.</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>a.</p><p>“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o</p><p>racismo e o preconceito já introjetados.”</p><p>Respostas: a.</p><p>“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo com o</p><p>racismo e o preconceito já introjetados.”</p><p>b.</p><p>“Impedimento do progresso do negro.”</p><p>c.</p><p>“Invisibilidade do negro”.</p><p>d.</p><p>“Uma espécie de filtro contra as mais variadas manifestações</p><p>discriminatórias.”</p><p>e.</p><p>“No Brasil, os preconceitos são camuflados.”</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Resposta: A</p><p>Comentário: A obra Anjo Negro, de Nelson Rodrigues, trabalha com a</p><p>mesma premissa apresentada no livro de Hélio Santos: “A busca de um</p><p>caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”: a introjeção do racismo</p><p>pelo próprio negro e a adoção de um padrão ético branco.</p><p> Pergunta 4</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>Leia o seguinte trecho:</p><p>“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem</p><p>uma cara bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi</p><p>da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor</p><p>do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o</p><p>boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você”.</p><p>(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)</p><p>Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas</p><p>aulas de língua portuguesa, está procurando desenvolver,</p><p>principalmente:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.</p><p>Respostas: a.</p><p>A noção de métrica e rima na produção poética.</p><p>b.</p><p>O resgate de uma importante figura folclórica brasileira.</p><p>c.</p><p>Uma compreensão sobre as figuras de linguagem,</p><p>especialmente a ironia e a aliteração.</p><p>d.</p><p>A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.</p><p>e.</p><p>O fim do mito da democracia racial no Brasil.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: D</p><p>Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que</p><p>internaliza [uma] representação negativa tende a não</p><p>gostar de si própria e dos outros que se lhe assemelham.”</p><p>Assim, a recomendação é que os professores</p><p>desenvolvam atividades que “evidenciem a cor negra</p><p>associada a algo positivo, como ébano, ônix, jabuticaba,</p><p>café, petróleo, azeviche, etc., [que] concorrem para</p><p>justapor à representação negativa uma outra positiva.”</p><p>(apud MUNANGA, 2005, p. 27)</p><p> Pergunta 5</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos</p><p>no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:</p><p>A Borboleta</p><p>De manhã bem cedo</p><p>Uma borboleta</p><p>Saiu do casulo</p><p>Era parda e preta.</p><p>Foi beber no açude</p><p>Viu-se dentro da água</p><p>E se achou tão feia</p><p>Que morreu de mágoa.</p><p>Ela não sabia</p><p>– boba! – que Deus</p><p>deu para cada bicho</p><p>a cor que escolheu.</p><p>Um anjo a levou,</p><p>Deus ralhou com ela,</p><p>Mas deu roupa nova</p><p>Azul e amarela.</p><p>(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)</p><p>O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as</p><p>relações equitativas entre brancos e negros?</p><p>I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos</p><p>estereótipos que consideram negros e pardos como feios.</p><p>II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais</p><p>estereótipos.</p><p>III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para não reforçar</p><p>os estereótipos raciais com as crianças.</p><p>IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças</p><p>pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.</p><p>V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um</p><p>material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou</p><p>estereotipada da realidade.</p><p>São corretas:</p><p>Resposta Selecionada: c.</p><p>I, II e IV.</p><p>Respostas: a.</p><p>III, IV e V.</p><p>b.</p><p>I, II e III.</p><p>c.</p><p>I, II e IV.</p><p>d.</p><p>I, II, IV e V.</p><p>e.</p><p>I, III, IV e V.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: C</p><p>Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma reflexão entre seus</p><p>alunos; portanto, o professor deveria falar sobre o assunto em aula, procurando</p><p>construir com eles versões diferentes possíveis, segundo uma perspectiva</p><p>equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma vez que</p><p>qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, simplificada e</p><p>estereotipada da realidade social. O que deve acontecer sempre é um</p><p>posicionamento crítico do professor quanto ao uso do material didático,</p><p>visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.</p><p> Pergunta 6</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.</p><p>I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a</p><p>sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e</p><p>discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.</p><p>II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nela</p><p>entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela</p><p>desigualdade social que a ele se apresenta.</p><p>Resposta Selecionada: b.</p><p>A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira.</p><p>Respostas: a.</p><p>A primeira afirmação é correta e a segunda incorreta.</p><p>b.</p><p>A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira.</p><p>c.</p><p>Ambas as afirmações são incorretas.</p><p>d.</p><p>A primeira afirmação é incorreta e a segunda é correta.</p><p>e.</p><p>Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a outra.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: B.</p><p>Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no Brasil</p><p>pode ser explicado pela figura da “centopeia de duas cabeças”, no sentido de</p><p>que o racismo está na cabeça de todos, brancos e negros. Assim, os negro-</p><p>descendentes também colaboram com a visão corrente em nossa sociedade, ao</p><p>mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos desfavoráveis.</p><p>Hélio Santos afirma que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p.</p><p>149) e, por isso, um processo não tão simples de ser compreendido.</p><p> Pergunta 7</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade humana. Ela</p><p>acaba servindo para exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou seja, físicas. Não temos o</p><p>direito de nos basear nas diferenças físicas – a cor da pele, o tamanho, os traços do rosto – para</p><p>dividir a humanidade hierarquicamente, ou seja, considerando que existem homens superiores</p><p>em relação a outros que seriam postos em uma classe inferior. [...] Proponho não utilizar a</p><p>palavra raça. Ela foi tão explorada por pessoas más que é melhor substituí-la pelas palavras</p><p>espécie humana.”</p><p>(JELLOUN, T. B. O racismo explicado à minha filha. São Paulo: Lettera, 2000)</p><p>Inquiridos os brasileiros não brancos sobre sua cor, no censo de 1980 eles responderam que sua</p><p>pele era:</p><p>“Acastanhada, alva, bem morena, bronzeada, bugrezinha-escura, burro-quando-foge, cabocla,</p><p>cor-de-canela, encerada, meio branca, morena-clara, morena-roxa, morena trigueira, mulata,</p><p>pretinha, queimada, rosada, ruço, sarará, tostada [...] etc., num total de 136 cores declaradas”.</p><p>(Adaptado de MUNANGA, K. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil. Petrópolis: Vozes, 1999)</p><p>No primeiro texto, a questão do racismo é tratada de forma teórica, enquanto no segundo</p><p>apresenta-se, sobre este assunto informações associadas à realidade brasileira.</p><p>Com base na posição dos autores, é possível concluir que os conceitos sociais referentes a esta</p><p>questão são passíveis de crítica pela seguinte razão:</p><p>Resposta Selecionada: d.</p><p>Estão carregados de significados ideológicos.</p><p>Respostas: a.</p><p>Têm origem em tensões psicológicas.</p><p>b.</p><p>Justificam-se por características biológicas.</p><p>c.</p><p>Provocam diferentes contextos históricos.</p><p>d.</p><p>Estão carregados de significados ideológicos.</p><p>e.</p><p>Não são preconceituosos.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: D</p><p>Comentários: As diferenças entre os homens são produzidas culturalmente e</p><p>nenhum fator ou argumento pode legitimar qualquer noção de superioridade</p><p>de um grupo sobre outros. Ao contrário, tais diferenças indicam papéis sociais</p><p>e identidades construídas no plano da cultura, carregadas de significados</p><p>ideológicos e, portanto, podem ser objeto de transformação através de</p><p>processos educativos.</p><p> Pergunta 8</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>(Adaptado de UEM – Verão 2008). Leia o texto a seguir.</p><p>“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o</p><p>ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o</p><p>nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não</p><p>sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros</p><p>componentes, ou seja, pela experiência social.”</p><p>(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”.</p><p>In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de</p><p>Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200)</p><p>Podemos concluir do texto que:</p><p>I. Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que</p><p>caracterizam sua sociedade.</p><p>II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências</p><p>biológicas, mas apenas da sociologia.</p><p>III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas</p><p>necessidades físicas, contêm dimensões sociais.</p><p>IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas</p><p>regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses</p><p>elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo,</p><p>sujeito de sua própria identidade.</p><p>Está correto o que se afirma em:</p><p>Resposta Selecionada: a.</p><p>I, III e IV.</p><p>Respostas: a.</p><p>I, III e IV.</p><p>b.</p><p>II e IV.</p><p>c.</p><p>III e IV.</p><p>d.</p><p>I, II e III.</p><p>e.</p><p>I e II.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: A.</p><p>Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de processo de</p><p>socialização ou endoculturação, cuja base está na educação feita formal ou</p><p>informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que participam da vida</p><p>daquela criança. Nesse processo, os elementos biofisiológicos se misturam aos</p><p>elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das ciências</p><p>biológicas quanto das ciências sociais.</p><p> Pergunta 9</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros</p><p>didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva</p><p>das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:</p><p>I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos,</p><p>acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e</p><p>trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.</p><p>II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no</p><p>conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade</p><p>brasileira.</p><p>III. A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais</p><p>diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha</p><p>parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.</p><p>Estão corretas as afirmativas:</p><p>Resposta Selecionada: d.</p><p>I, II e III.</p><p>Respostas: a.</p><p>I e II.</p><p>b.</p><p>I e III.</p><p>c.</p><p>II e III.</p><p>d.</p><p>I, II e III.</p><p>e.</p><p>Somente a III.</p><p>Comentário</p><p>da resposta:</p><p>Resposta: D</p><p>Comentário: Todas as afirmativas confirmam a ideia de que os livros didáticos</p><p>podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam utilizados</p><p>pelos professores sem uma posição crítica destes com relação aos seus</p><p>conteúdos extremamente simplificados e carentes de figuras negras</p><p>representativas de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes</p><p>afrodescendentes.</p><p> Pergunta 10</p><p>0,4 em 0,4 pontos</p><p>A violência simbólica é uma das formas de dominação mais profundas</p><p>e cruéis que se pode conceber. Trata-se assim:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>e.</p><p>as alternativas a, b e c estão corretas.</p><p>Respostas: a.</p><p>de mecanismos sutis de dominação social, utilizados por</p><p>indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre</p><p>outros.</p><p>b.</p><p>da construção da identidade brasileira interiorizada, com</p><p>normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que</p><p>nos colonizaram.</p><p>c.</p><p>de assumir o universo simbólico de um outro, sem</p><p>perceber que essa “transferência” foi feita, na forma,</p><p>portanto, de uma dominação no plano simbólico.</p><p>d.</p><p>somente a alternativa a está correta.</p><p>e.</p><p>as alternativas a, b e c estão corretas.</p><p>Comentário da</p><p>resposta:</p><p>Resposta: E</p><p>Comentário: Pois todas essas afirmativas explicam a</p><p>violência simbólica como forma de dominação e</p><p>subjugação de uma identidade.</p><p>Terça-feira, 17 de Setembro de 2024 20h33min43s GM</p><p>Usuário ingrid.gabriel @aluno.unip.br</p><p>Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA</p><p>Teste ATIVIDADE TELEAULA III</p><p>Iniciado 17/09/24 20:34</p><p>Enviado 17/09/24 20:36</p><p>Status Completada</p><p>Resultado da</p><p>tentativa</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Tempo decorrido 2 minutos</p><p>Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.</p><p>Resultados</p><p>exibidos</p><p>Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas</p><p>respondidas incorretamente</p><p> Pergunta 1</p><p>0 em 0 pontos</p><p>De que forma a literatura, a mídia e a escola podem ser responsáveis pela permanência de</p><p>estereótipos raciais?</p><p>I. Em novelas, filmes e livros, reservando aos negros as personagens subservientes e submissas.</p><p>II. Nos currículos de formação, pressupondo que todos os educandos apresentam as mesmas</p><p>condições socioculturais, o que pode ocasionar discriminação.</p><p>III. Nas salas de aula, quando os professores procuram trabalhar a diversidade e o resgate de</p><p>aspectos culturais de diversos grupos.</p><p>Estão corretas as afirmações:</p><p>Resposta Selecionada: a.</p><p>I e II.</p><p>Respostas: a.</p><p>I e II.</p><p>b.</p><p>II e III.</p><p>c.</p><p>I, II e III.</p><p>d.</p><p>I e III.</p><p>e.</p><p>Nenhuma das alternativas anteriores está correta.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: a)</p><p> Pergunta 2</p><p>0 em 0 pontos</p><p>Todas as afirmações expressam alguns motivos pelos quais as crianças e os adolescentes</p><p>afrodescendentes no Brasil encontram dificuldades em construir sua identidade negra, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>c.</p><p>As crianças e os adolescentes negros podem construir sua identidade a partir</p><p>de representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na</p><p>literatura, nos livros didáticos etc.</p><p>Respostas: a.</p><p>As relações sociais no Brasil são permeadas por imagens e representações</p><p>estereotipadas dos negros.</p><p>b.</p><p>A construção da identidade pressupõe a diversidade, dificultada no Brasil</p><p>pelo mito da democracia racial.</p><p>c.</p><p>As crianças e os adolescentes negros podem construir sua identidade a partir</p><p>de representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na</p><p>literatura, nos livros didáticos etc.</p><p>d.</p><p>O projeto nacional de branqueamento trouxe reflexos que persistem até hoje</p><p>em nossa sociedade de traços tão autoritários.</p><p>e.</p><p>Vivemos uma situação paradoxal, em que as leis ditam a igualdade racial,</p><p>mas o cotidiano revela relações hierarquizadas.</p><p>Comentário da resposta: Resposta:</p><p>c)</p><p> Pergunta 3</p><p>0 em 0 pontos</p><p>A prática educativa precisa ser desenvolvida com intencionalidade e persistência, com vistas à</p><p>promoção da igualdade racial. Quais os desafios encontrados pelos professores nessa sua</p><p>prática?</p><p>I. A aceitação do mito da democracia racial.</p><p>II. A simplificação excessiva de fatos históricos apresentados nos livros didáticos.</p><p>III. A ausência da perspectiva étnico-racial na definição dos currículos e conteúdos.</p><p>Estão corretas as seguintes afirmações:</p><p>Resposta Selecionada: c.</p><p>I, II e III.</p><p>Respostas: a.</p><p>I e II.</p><p>b.</p><p>II e III.</p><p>c.</p><p>I, II e III.</p><p>d.</p><p>I e III.</p><p>e.</p><p>Nenhuma das alternativas anteriores está correta.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: c</p><p> Pergunta 4</p><p>0 em 0 pontos</p><p>A partir da vigência da Lei n. 10.639/2003, todo professor precisa encontrar estratégias para</p><p>uma educação para a igualdade racial. As alternativas apresentam algumas dessas</p><p>possibilidades, exceto:</p><p>Resposta</p><p>Selecionada:</p><p>d.</p><p>Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos</p><p>e ao ideal de vida moderno.</p><p>Respostas: a.</p><p>Reformulação dos projetos pedagógicos, dos planos de aula, de materiais</p><p>didáticos e paradidáticos.</p><p>b.</p><p>Estabelecer uma relação mais afetuosa e significativa com os alunos e</p><p>sua família.</p><p>c.</p><p>Conhecer os problemas do bairro e do entorno da escola, garantindo uma</p><p>relação escola-comunidade.</p><p>d.</p><p>Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos</p><p>e ao ideal de vida moderno.</p><p>e.</p><p>Respeitar todas as diferenças e incentivar a diversidade cultural.</p><p>Comentário da resposta: Resposta: d)</p><p>Terça-feira, 17 de Setembro de 2024 20h36min33s GMT-03:00</p>