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<p>06/05/2024 21:19:13 1/4</p><p>REVISÃO DE SIMULADO</p><p>Nome:</p><p>WAGNER MORAES DE MIRANDA</p><p>Disciplina:</p><p>Ética Profissional - ENG</p><p>Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.</p><p>Questão</p><p>001 (IDECAN, 2016, adaptado). Cidadania é a tomada de consciência de seus direitos, tendo</p><p>como contrapartida a realização dos deveres. Isso implica no efetivo exercício dos</p><p>direitos civis, políticos e socioeconômicos, bem como na participação e contribuição</p><p>para o bem-estar da sociedade. De acordo com o exposto, analise as afirmativas a</p><p>seguir:</p><p>I. Direitos humanos são valores, princípios e normas que se referem ao respeito à vida e</p><p>à dignidade.</p><p>II. Democracia significa governo do povo, assegurado pelo gozo dos direitos de</p><p>cidadania. Assim, quando há isonomia, ou seja, igualdade diante da lei, há democracia.</p><p>III. Entre as condições básicas à conquista da cidadania estão a educação, a saúde e a</p><p>habitação.</p><p>IV. A Constituição não prevê objetivos fundamentais para o Estado brasileiro.</p><p>O Estado é o responsável na prestação desses serviços à população, e deve fa¬zê-lo de</p><p>forma satisfatória, possibilitando avanço na convivência social. Estão corretas apenas</p><p>as afirmativas</p><p>A) I, II e IV.</p><p>B) Todas alternativas estão corretas.</p><p>C) IV e III.</p><p>X D) II, III e IV.</p><p>E) I, II e III.</p><p>Questão</p><p>002 Analise as afirmativas a seguir, sobre a República de 1946:</p><p>I - A democracia brasileira adquiriu um grau mais elevado de institucionalização, com</p><p>eleições periódicas e a alternância de poder.</p><p>II - O período também foi marcado pela instabilidade política, com o suicídio de um</p><p>chefe de Estado (Getúlio Vargas), a renúncia de outro (Jânio Quadros) e um golpe</p><p>militar, em 1964.</p><p>III – Este período de exceção melhorou o desenvolvimento de um sentimento de</p><p>cidadania.</p><p>Estão corretas:</p><p>A) II e III, apenas.</p><p>B) I, apenas.</p><p>C) III, apenas.</p><p>X D) Todas as alternativas.</p><p>E) I e II, apenas.</p><p>06/05/2024 21:19:13 2/4</p><p>Questão</p><p>003 (Enem 2012)</p><p>TEXTO I</p><p>O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da</p><p>agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na</p><p>criminalidade, que está presente em todos os redutos — seja nas áreas abandonadas</p><p>pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do</p><p>que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a</p><p>ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura</p><p>no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes.</p><p>Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3</p><p>fev. 2010.</p><p>TEXTO II</p><p>Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do</p><p>in¬divíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle</p><p>desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e</p><p>todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um</p><p>ou outro tipo.</p><p>ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.</p><p>Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o</p><p>argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira</p><p>expressa a</p><p>A) incompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presença de</p><p>aparatos de controle policial.</p><p>B) inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias</p><p>nas grandes cidades brasileiras.</p><p>X C) dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle</p><p>social compatíveis com valores democráticos.</p><p>D) manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a forma de</p><p>leis e atos administrativos.</p><p>E) incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle</p><p>social específicos à realidade social brasileira.</p><p>Questão</p><p>004 (CESPE). A respeito dos marcos históricos, fundamentos e princípios dos direitos</p><p>humanos, assinale a opção correta.</p><p>A) No Brasil, os direitos políticos são considerados direitos humanos e seu exercício pelos</p><p>cidadãos se esgota no direito de votar e de ser votado.</p><p>X B) A dignidade da pessoa humana, princípio basilar da Constituição Federal de 1988, é</p><p>fundamento dos direitos humanos.</p><p>C) Em razão do princípio da imutabilidade, os direitos humanos reconhecidos na Revolução</p><p>Francesa permanecem os mesmos ainda na atualidade.</p><p>D) Os direitos humanos estão dispostos em um rol taxativo, que foi internalizado pelo</p><p>ordenamento jurídico brasileiro com a promulgação da Constituição Federal de 1988.</p><p>E) Segundo a doutrina contemporânea, direitos humanos e direitos fundamentais são</p><p>indistinguíveis; por isso, ambas as terminologias são intercambiáveis no ordenamento</p><p>jurídico.</p><p>06/05/2024 21:19:13 3/4</p><p>Questão</p><p>005 (FUVEST 2018) [...] a Declaração Universal representa um fato novo na história, na</p><p>medida em que, pela primeira vez, um sistema de princípios fundamentais da conduta</p><p>humana foi livre e expressamente aceito, através de seus respectivos governos, pela</p><p>maioria dos homens que vive na Terra. Com essa declaração, um sistema de valores é –</p><p>pela primeira vez na história – universal, não em princípio, mas de fato, na medida em</p><p>que o consenso sobre sua validade e sua capacidade de reger os destinos da</p><p>comunidade futura de todos os homens foi explicitamente declarado. [...] Somente</p><p>depois da Declaração Universal é que podemos ter a certeza histórica de que a</p><p>humanidade – toda a humanidade – partilha alguns valores comuns; e podemos,</p><p>finalmente, crer na universalidade dos valores, no único sentido em que tal crença é</p><p>historicamente legítima, ou seja, no sentido em que universal significa não algo dado</p><p>objetivamente, mas algo subjetivamente acolhido pelo universo dos homens.</p><p>N. Bobbio. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1992.</p><p>A Declaração Universal mencionada no texto:</p><p>X A) originou-se do jusnaturalismo moderno e consolidou-se com o movimento ilustrado e o</p><p>despotismo esclarecido ao longo do século XVIII.</p><p>B) foi aprovada pela Organização das Nações Unidas e serviu como referência para grupos</p><p>que lutaram pelos direitos de negros, mulheres e homossexuais na década de 1960.</p><p>C) desenvolveu-se com a inclusão de princípios universais pelos legisladores norte-</p><p>americanos e influenciou o abolicionismo nos Estados Unidos.</p><p>D) assemelhou-se ao universalismo cristão, que também resultou no estabelecimento de</p><p>um conjunto de valores partilhado pela humanidade.</p><p>E) foi instituída no processo da Revolução Francesa e norteou os movimentos feministas,</p><p>sufragistas e operários no decorrer do século XIX.</p><p>Questão</p><p>006 Analise as afirmativas a seguir, sobre a Constituição Política de 1824</p><p>I - estabelecia requisitos de renda (voto censitário) para que os brasileiros pudessem</p><p>exercer o direito ao voto.</p><p>II - estabelecia requisitos de renda (voto censitário) para que os brasileiros pudessem se</p><p>candidatar a cargos públicos.</p><p>III – estabelecia requisitos para que as mulheres pudessem votar e se candidatar a</p><p>cargos públicos.</p><p>Estão corretas:</p><p>A) I, apenas.</p><p>B) I e II, apenas.</p><p>C) II e III, apenas.</p><p>X D) III, apenas.</p><p>E) Todas as alternativas.</p><p>Questão</p><p>007 Analise as afirmativas a seguir, sobre a cidadania na República</p><p>I - A vida política nacional prosseguiu controlada por uma oligarquia rural de</p><p>fazendeiros de café e o acesso à cidadania continuou restrito a uma parcela pequena</p><p>de brasileiros.</p><p>II - A falta de transparência do sistema político e eleitoral brasileiro era apontada como</p><p>uma das causas do atraso brasileiro.</p><p>III – As eleições eram apontadas como fraudulentas e as elites rurais eram vistas como</p><p>sinônimo da manutençao de um sistema oligárquico que mantinha o país atrelado ao</p><p>coronelismo.</p><p>Estão corretas</p><p>X A) I, apenas.</p><p>B) todas as alternativas.</p><p>06/05/2024 21:19:13 4/4</p><p>C) III, apenas.</p><p>D) I e II, apenas.</p><p>E) II e III, apenas.</p><p>Questão</p><p>008 “A Declaração Universal dos Direitos Humanos está completando 70 anos em tempos</p><p>de desafios crescentes, quando o ódio, a discriminação e a violência permanecem</p><p>vivos”, disse a diretora-geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a</p><p>Ciência</p><p>e a Cultura (Unesco), Audrey Azoulay.</p><p>“Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade inteira resolveu promover a</p><p>dignidade humana em todos os lugares e para sempre. Nesse espírito, as Nações</p><p>Unidas adotaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos como um padrão</p><p>comum de conquistas para todos os povos e todas as nações”, disse Audrey. “Centenas</p><p>de milhões de mulheres e homens são destituídos e privados de condições básicas de</p><p>subsistência e de oportunidades. Movimentos populacionais forçados geram violações</p><p>aos direitos em uma escala sem precedentes. A Agenda 2030 para o Desenvolvimento</p><p>Sustentável promete não deixar ninguém para trás - e os direitos humanos devem ser o</p><p>alicerce para todo o progresso.”</p><p>Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto antes nas carteiras das escolas.</p><p>Diante disso, a Unesco lidera a educação em direitos humanos para as¬segurar que</p><p>todas as meninas e meninos saibam seus direitos e os direitos dos outros.</p><p>Disponível em: https://nacoesunidas.org. Acesso em: 3 abr. 2018 (adaptado).</p><p>Defendendo a ideia de que “os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o</p><p>progresso”, a diretora-geral da Unesco aponta, como estratégia para atingir esse fim, a</p><p>A) discussão desse tema desde a educação básica.</p><p>B) conquista de direitos para todos os povos e nações.</p><p>X C) extinção da intolerância entre os indivíduos.</p><p>D) inclusão de todos na Agenda 2030.</p><p>E) promoção da dignidade humana em todos os lugares.</p>