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<p>QUESTÕES 3ª SÉRIE</p><p>(LISTA 4)</p><p>01. Na Antiguidade, a civilização fenícia particularizou-se por:</p><p>a) formar um império teocrático, em que se fundiram as culturas grega e asiática.</p><p>b) elaborar o primeiro código de leis escritas, baseado em punições severas.</p><p>c) desenvolver o comércio marítimo, fundando colônias na bacia do Mediterrâneo.</p><p>d) ter uma crença monoteísta, o que modificou as sociedades do Oriente Próximo.</p><p>e) organizar-se em cidades-Estados, sob influência da democracia ateniense.</p><p>02. Algumas civilizações da Idade Antiga, embora brilhantes, não formaram estados unificados, ou seja,</p><p>sempre foram politicamente fragmentadas, mostrando o predomínio periódico de algumas cidades.</p><p>São exemplos desse enunciado as civilizações:</p><p>a) persa e egípcia.</p><p>b) romana e hebraica.</p><p>c) sumeriana e romana.</p><p>d) acadiana e persa.</p><p>e) grega e fenícia.</p><p>03. Sobre os povos da Antiguidade Oriental, é correto afirmar:</p><p>a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos hebreus, devido ao</p><p>aproveitamento das águas através de complexos e amplos sistemas de irrigação.</p><p>b) A religião constituiu a principal herança deixada pelos egípcios, de onde provém o monoteísmo judaico.</p><p>c) O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que estabeleceram contatos com</p><p>diversos povos, ao longo da costa do Mar Mediterrâneo.</p><p>d) A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios, povo que construiu um império que</p><p>se estendia do Egito às fronteiras da Índia.</p><p>e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro escrito, produzido em blocos de</p><p>argila, foi a principal contribuição dos persas, povo que habitou a Mesopotâmia.</p><p>04. Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos mais importantes a ocupar a região da Mesopotâmia.</p><p>Sobre sua história e cultura é possível afirmar que:</p><p>a) A vitória de Dario I sobre os Gregos marcou o início da ascensão Persa no Mediterrâneo, favorecendo a</p><p>expansão da escrita cuneiforme e dos cultos monoteístas.</p><p>b) Desenvolveram uma religião própria, o Zoroastrismo, e começaram sua expansão territorial após as</p><p>conquistas lideradas por Ciro, o Grande.</p><p>c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os Persas construíram na Babilônia as maiores pirâmides da</p><p>Mesopotâmia, tornando aquela cidade o centro de seu Império.</p><p>d) O declínio do Império Persa foi marcado pela derrota de Xerxes para os Assírios na batalha de Susa.</p><p>e) Adotando uma religião que opunha, de forma maniqueísta, o bem e o mal, os Persas dominaram o</p><p>comércio mediterrâneo após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a Macedônia, sob a liderança de</p><p>Nabucodonosor.</p><p>05. Com relação ao Império Persa, é INCORRETO afirmar:</p><p>a) Os persas desenvolveram uma administração relativamente descentralizada, com base nas satrapias.</p><p>b) As estradas e os correios foram bastante aperfeiçoados durante esse Império.</p><p>c) A religião persa era o zoroastrismo, que pregava a existência de uma luta entre o mal e o bem, na</p><p>qual o bem só seria vencedor no dia do juízo final.</p><p>d) Os persas perseguiram ferozmente as religiões de outros povos, matando sacerdotes e destruindo</p><p>templos, como foi o caso do templo de Salomão em Jerusalém.</p><p>e) Os povos dominados pelos persas eram obrigados a pagar tributos e fornecer homens para os</p><p>exércitos do Grande Rei.</p><p>06. Entre os povos que se destacaram na Antiguidade Oriental, os hebreus são considerados os únicos que</p><p>sobreviveram ao desmoronamento de milenares impérios da história.</p><p>Sobre a sociedade hebraica na época antiga, é incorreto afirmar que:</p><p>a) havia escravidão, porém o escravo poderia alcançar sua liberdade, caso o patrão, castigando-o,</p><p>inutilizasse seu olho ou lhe arrancasse um dente.</p><p>b) durante o governo de Salomão, o reino conheceu seu apogeu, transformando-se numa das grandes</p><p>monarquias orientais, empreendendo, inclusive, a construção do Templo de Jerusalém.</p><p>Arte</p><p>2</p><p>c) é no Antigo Testamento que se encontra sua história, especialmente a fase da escravidão no Egito,</p><p>narrada pelos livros dos Números e do Deuteronômio.</p><p>d) houve a presença de mulheres como dirigentes militares na época dos Juízes, cuja autoridade era</p><p>fundamentada na ideologia religiosa.</p><p>e) durante muitos séculos, utilizou a língua hebraica, mas a substituiu pelo aramaico, língua semita do</p><p>ramo ocidental, tornada oficial na época do domínio persa.</p><p>07. Sobre a Bíblia e a história dos hebreus, é correto afirmar que:</p><p>a) a Bíblia é, ao mesmo tempo, o livro cujas traduções estão mais espalhadas pelo mundo e, segundo</p><p>alguns historiadores, um dos menos lidos de todos os best-sellers. Além de ser um livro sagrado, ela</p><p>também é uma importante fonte de pesquisa para o conhecimento da história dos hebreus.</p><p>b) o povo hebreu, do qual a Bíblia é originária, desde seus primórdios manifestou total desprezo pelas</p><p>suas tradições escritas. Isso significa que, para eles, a tradição oral teve mais importância na</p><p>transmissão de conhecimentos e costumes, enfim, para a manutenção de sua identidade.</p><p>c) na Bíblia, a história dos hebreus começa em Gênesis, quando Moisés, um dos patriarcas, recebeu a</p><p>ordem de deixar a sua terra natal para ir rumo à terra que Deus lhe mostrou para nela se estabelecer.</p><p>d) embora a Bíblia seja considerada um livro sagrado, ela não deve ser vista como um documento que</p><p>possa ser estudado por historiadores, pois religião e ciência são diferentes esferas do conhecimento.</p><p>e) a Bíblia, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento, é considerada integralmente um livro sagrado</p><p>para cristãos, judeus e mulçumanos.</p><p>08. A sociedade hebraica teve a religião como suporte fundamental para a construção da identidade cultural.</p><p>Não se pode esquecer também, na época dos profetas, entre os séculos VIII e VII a.C., que a religião:</p><p>a) era politeísta, tendo em Abraão seu grande líder e intermediário nas revelações divinas.</p><p>b) adotou a monoteísmo, com a liderança corajosa de Moisés, que enfrentou a perseguição egípcia.</p><p>c) dividiu-se em três: a dos essênios, a dos saduceus e a dos fariseus.</p><p>d) sofreu influência dos persas, acreditando na ressurreição da alma e no paraíso.</p><p>e) adquiriu um conteúdo ético, pois os profetas denunciaram as injustiças sociais.</p><p>09. O texto abaixo se refere a uma das civilizações antigas, a hebraica. Sobre ela, é correto afirmar:</p><p>A partir de sua prática religiosa caracterizada pela crença em um único deus, formou-se o judaísmo,</p><p>religião em torno do qual construíram sua história.</p><p>(Adaptado de: Pedro Santiago. Por dentro da História)</p><p>a) os hebreus foram os responsáveis pelo fortalecimento do monoteísmo.</p><p>b) assim como os hebreus, os fenícios também foram povos monoteístas e em conjunto impulsionaram o</p><p>comércio daqueles tempos.</p><p>c) hebreus e persas eram povos vizinhos e não conseguiram constituir vastos domínios ou impérios.</p><p>Sobressaíram-se apenas em questões religiosas.</p><p>d) a história do povo hebreu pode ser encontrada tanto no Alcorão, quanto na Bíblia e na Torá.</p><p>e) a Bíblia hebraica narra a história de todas as civilizações antigas.</p><p>10. Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judaísmo e do islamismo, que proíbe o consumo de</p><p>carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regiões áridas, foi adotada,</p><p>séculos depois, por árabes islamizados, que também eram povos do deserto.</p><p>Essa regra pode ser entendida como</p><p>a) uma demonstração de que o islamismo é um ramo do judaísmo tradicional.</p><p>b) um indício de que a carne de porco era rejeitada em toda a Ásia.</p><p>c) uma certeza de que do judaísmo surgiu o islamismo.</p><p>d) uma prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das regiões áridas.</p><p>e) uma crença antiga de que o porco é um animal impuro.</p><p>GABARITO:</p><p>01. O poder político exercido no interior das cidades fenícias costumava ser assumido por representantes de</p><p>sua elite marítimo-comercial. Tal prática definia o regime político da fenícia como uma talassocracia, ou</p><p>seja, um governo comandado por homens ligados ao mar.</p><p>C</p><p>02. As civilizações fenícia e grega, foram marcaras por uma política fragmentada, caracterizada pelas cidades-</p><p>estados. Estas cidades se alternavam no poder. Amplo destaque para a história de Atenas e Esparta.</p><p>E</p><p>03. A antiguidade oriental foi marcada pela presença de grandes navegadores, os fenícios foram a força</p><p>predominante no mar Mediterrâneo.</p><p>C</p><p>Exercícios Complementares</p><p>3</p><p>04. A expansão da Pérsia somente foi possível graça ao empreendedorismo dos imperadores que estiveram no</p><p>seu poder. Zoroastrismo ou Masdeísmo é o nome da antiga religião desse povo, que teve origem na fusão</p><p>das crenças populares dos povos persas, feita pelo seu fundador, o profeta Zoroastro ou Zaratustra – daí a</p><p>proveniência do nome.</p><p>B</p><p>05. Os persas respeitavam os costumes dos povos conquistados, dando certa liberdade de ação, de emprego e</p><p>até de religião. Porém, eram obrigados a servir o seu exército e pagar tributos, com isso, ele formou um</p><p>grande exército e conseguia mantê-los.</p><p>D</p><p>06. A saída do Egito é uma passagem bíblica que está relatada no Velho Testamento, no livro de Êxodo, que</p><p>justamente significa “saída”.</p><p>C</p><p>07. A narrativa da Torá é essencial para entender como o povo judeu definiu sua identidade diante dos</p><p>estrangeiros.</p><p>A</p><p>08. A moral e a ética dos hebreus foram o seu principal legado. Elas serviriam de base para o judaísmo e o</p><p>cristianismo.</p><p>E</p><p>09. A principal fonte do monoteísmo no mundo ocidental moderno é a narrativa da Bíblia Hebraica, a escritura</p><p>de judaísmo. Abraão é o primeiro dos Patriarcas bíblicos e fundador do monoteísmo dos hebreus.</p><p>A</p><p>10. A carne de porco é considerada impura, maligna e ilegal e isso explicaria, nesse mesmo sentido, sua</p><p>proibição.</p><p>E</p>