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Prova Educação, Cultura e Diversidade

Prova de Educação, Cultura e Diversidade: questões de múltipla escolha sobre combate ao preconceito religioso no ambiente escolar; escravidão e acesso à educação; acepções de cultura; reformas do Brasil independente; políticas assimilacionistas e Ensino de História Indígena (Lei 11.645/08).

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Sobre a escravidão no Brasil e sua relação com a educação podemos afirmar que:

Os escravos eram proibidos de receber educação.
Os escravos recebiam rudimentos de educação nas fazendas.
Os negros não tinham direito à educação, mesmo quando alforriados.
Os negros e índios eram educados pelos jesuítas como uma forma de civilidade.
Os escravos não tinham proibição formal de serem educados, mas acabava sendo exceção.

Ao tratar da perspectiva multicultural no projeto político-pedagógico, Resende (In: VEIGA, 1998) compreende o multiculturalismo na imbricação de dois significados: no reconhecimento da diversidade e no caráter intervencionista das ações, desvelando o cotidiano das pessoas, permeado pelas disputas de relações de poder construídas socialmente de forma desigual. Segundo a autora, abordar o caráter multicultural como transversalidade de um fazer e um pensar no mundo requer:


O movimento desintegrador de algumas culturas, fundado na desvalorização da diversidade cultural dos povos, atingindo a convivência com o outro, elemento indispensável ao projeto político-pedagógico.
A compreensão de um retrospecto histórico que explica a faceta relativa à dificuldade comumente encontrada em adotar uma postura multicultural nos mais diferentes campos de atuação.
A valorização de uma monocultura escolar que se expressa pela impermeabilidade em relação tanto às realidades diversas como ao multifacetado mundo das crianças e dos adolescentes.
O reconhecimento da importância de valores neoliberais na construção de um projeto político-pedagógico que vise ao nivelamento dos participantes da comunidade escolar e à eliminação das diferenças interindividuais.
A aceitação da cultura dominante em sala de aula, a qual corresponde à visão de determinados grupos sociais quanto ao currículo e aos conteúdos e objetivos escolares.

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Questões resolvidas

Sobre a escravidão no Brasil e sua relação com a educação podemos afirmar que:

Os escravos eram proibidos de receber educação.
Os escravos recebiam rudimentos de educação nas fazendas.
Os negros não tinham direito à educação, mesmo quando alforriados.
Os negros e índios eram educados pelos jesuítas como uma forma de civilidade.
Os escravos não tinham proibição formal de serem educados, mas acabava sendo exceção.

Ao tratar da perspectiva multicultural no projeto político-pedagógico, Resende (In: VEIGA, 1998) compreende o multiculturalismo na imbricação de dois significados: no reconhecimento da diversidade e no caráter intervencionista das ações, desvelando o cotidiano das pessoas, permeado pelas disputas de relações de poder construídas socialmente de forma desigual. Segundo a autora, abordar o caráter multicultural como transversalidade de um fazer e um pensar no mundo requer:


O movimento desintegrador de algumas culturas, fundado na desvalorização da diversidade cultural dos povos, atingindo a convivência com o outro, elemento indispensável ao projeto político-pedagógico.
A compreensão de um retrospecto histórico que explica a faceta relativa à dificuldade comumente encontrada em adotar uma postura multicultural nos mais diferentes campos de atuação.
A valorização de uma monocultura escolar que se expressa pela impermeabilidade em relação tanto às realidades diversas como ao multifacetado mundo das crianças e dos adolescentes.
O reconhecimento da importância de valores neoliberais na construção de um projeto político-pedagógico que vise ao nivelamento dos participantes da comunidade escolar e à eliminação das diferenças interindividuais.
A aceitação da cultura dominante em sala de aula, a qual corresponde à visão de determinados grupos sociais quanto ao currículo e aos conteúdos e objetivos escolares.

Prévia do material em texto

<p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>Qual a melhor maneira de</p><p>limitar as ações do preconceito</p><p>religioso no ambiente escolar?</p><p>Quebrar a barreira do</p><p>silêncio, do restrito e</p><p>conversar</p><p>naturalmente sobre a</p><p>diversidade da fé no</p><p>território brasileiro.</p><p>Ignorar as</p><p>diversidades e afirmar</p><p>uma religião única,</p><p>aquela que respeita a</p><p>maioria.</p><p>Afirmar o restrito e</p><p>não trazer esse tema</p><p>para os ambientes</p><p>escolares.</p><p>Respeitar que cada</p><p>tema possui seu lugar</p><p>e religião não deve</p><p>ser debatida nos</p><p>bancos escolares.</p><p>Todas as alternativas</p><p>estão incorretas.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 1/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>Sobre a escravidão no Brasil e</p><p>sua relação com a educação</p><p>podemos afirmar que:</p><p>Os escravos eram</p><p>proibidos de receber</p><p>educação.</p><p>Os escravos recebiam</p><p>rudimentos de</p><p>educação nas</p><p>fazendas.</p><p>Os negros não tinham</p><p>direito à educação,</p><p>mesmo quando</p><p>alforriados.</p><p>Os negros e índios</p><p>eram educados pelos</p><p>jesuítas como uma</p><p>forma de civilidade.</p><p>Os escravos não</p><p>tinham proibição</p><p>formal de serem</p><p>educados, mas</p><p>acabava sendo</p><p>exceção.</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 2/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Entre as várias acepções do</p><p>termo cultura, existe uma que</p><p>entende a cultura como um</p><p>"patrimônio de conhecimentos</p><p>e competências, de</p><p>instituições, de valores e de</p><p>símbolos, constituído ao longo</p><p>de gerações e característico de</p><p>uma comunidade em</p><p>particular." Essa acepção é a</p><p>denominada:</p><p>Universalista-unitária.</p><p>Identitária.</p><p>Tradicional.</p><p>Descritiva.</p><p>Filosófica.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>As reformas do Brasil</p><p>Independente modificaram a</p><p>condição dos homens negros</p><p>no Brasil no que tange à</p><p>educação. São elementos</p><p>componentes deste momento:</p><p>00</p><p>hora</p><p>: 36</p><p>min</p><p>: 23</p><p>seg</p><p>Ocultar</p><p>Questão 6 de 10</p><p>Prova AV Educação, Cultura e Diversidade</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 3/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>As reformas de</p><p>Rivadávia Correa.</p><p>As propostas de</p><p>André Rebouças para</p><p>educar a população</p><p>negra.</p><p>O grande número de</p><p>alforriados, em</p><p>especial, nos centros</p><p>urbanos.</p><p>O apoio recebido pela</p><p>Princesa Isabel no</p><p>suporte à educação</p><p>dos jovens negros.</p><p>A Lei do Ventre Livre,</p><p>que obrigava aos</p><p>senhores a darem</p><p>educação básica aos</p><p>jovens que tinham</p><p>direito à liberdade.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>A educação indígena de</p><p>caráter assimilacionista tem</p><p>uma longa história que se</p><p>estende do período colonial à</p><p>segunda metade do século XX.</p><p>Sobre a política assimilacionista</p><p>assinale a alternativa correta:</p><p>Respondidas �10� Em branco �0�</p><p>Finalizar prova</p><p>1 2 3 4 5</p><p>6 7 8 9 10</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 4/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>Embora o projeto</p><p>assimilacionista não</p><p>se restrinja ao campo</p><p>da educação, é nele</p><p>que se investiu os</p><p>maiores esforços com</p><p>o propósito de</p><p>dominação, controle e</p><p>vigilância sobre os</p><p>povos indígenas.</p><p>O paradigma da</p><p>educação</p><p>assimilacionista</p><p>direcionada aos povos</p><p>indígenas reconhece,</p><p>com razão, que foi a</p><p>experiência do</p><p>contato com os não</p><p>indígenas que</p><p>permitiu aos povos</p><p>indígenas a sua</p><p>primeira experiência</p><p>educacional.</p><p>O paradigma</p><p>assimilacionista,</p><p>embora tenha</p><p>perdurado por muito</p><p>tempo, desapareceu</p><p>por completo com a</p><p>implementação das</p><p>políticas educacionais</p><p>indígenas.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 5/13</p><p>D</p><p>E</p><p>Diferente da</p><p>educação para a</p><p>emancipação, o</p><p>paradigma</p><p>assimilacionista leva</p><p>em consideração a</p><p>importância do</p><p>conteúdo curricular a</p><p>ser assimilado pelos</p><p>estudantes indígenas</p><p>que frequentam a</p><p>escola.</p><p>A atuação religiosa é</p><p>por si assimilacionista</p><p>em seus discurso de</p><p>salvação. Sua atuação</p><p>com os indígenas é</p><p>que pelo trabalho</p><p>poderiam ser salvos,</p><p>por isso defenderam</p><p>amplamente sua</p><p>escravização.</p><p>6 Marcar para revisão</p><p>Sobre o papel do Ensino de</p><p>História Indígena nas escolas</p><p>assinale a seguir a alternativa</p><p>incorreta:</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 6/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>O Ensino de História</p><p>Indígena nas Escolas</p><p>torna-se obrigatório</p><p>no Brasil com a Lei n.</p><p>11.645/08.</p><p>Diferente da</p><p>Educação Escolar</p><p>Indígena, o Ensino de</p><p>História Indígena nas</p><p>Escolas é voltado para</p><p>estudantes e escolas</p><p>não indígenas.</p><p>O Ensino de História</p><p>Indígena nas Escolas</p><p>é obrigatório apenas</p><p>para a educação</p><p>pública, sendo</p><p>facultativa no caso da</p><p>educação privada.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 7/13</p><p>D</p><p>E</p><p>O Ensino de História</p><p>Indígena nas Escolas</p><p>é prática</p><p>complementar à</p><p>Educação Escolar</p><p>Indígena no combate</p><p>aos estereótipos</p><p>contra os povos</p><p>indígenas e</p><p>construção de</p><p>autonomia desses</p><p>povos.</p><p>A constituição de</p><p>1988 e a LDB de 1996</p><p>são marcos</p><p>importantes da</p><p>mudança da</p><p>perspectiva em lidar</p><p>com a escola e a</p><p>cultura indígena.</p><p>7 Marcar para revisão</p><p>Ao tratar da perspectiva</p><p>multicultural no projeto político-</p><p>pedagógico, Resende �In:</p><p>VEIGA, 1998) compreende o</p><p>multiculturalismo na imbricação</p><p>de dois significados: no</p><p>reconhecimento da diversidade</p><p>e no caráter intervencionista</p><p>das ações, desvelando o</p><p>cotidiano das pessoas,</p><p>permeado pelas disputas de</p><p>relações de poder construídas</p><p>socialmente de forma desigual.</p><p>Segundo a autora, abordar o</p><p>caráter multicultural como</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 8/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>transversalidade de um fazer e</p><p>um pensar no mundo requer:</p><p>A compreensão de</p><p>um retrospecto</p><p>histórico que explica</p><p>a faceta relativa à</p><p>dificuldade</p><p>comumente</p><p>encontrada em adotar</p><p>uma postura</p><p>multicultural nos mais</p><p>diferentes campos de</p><p>atuação.</p><p>A valorização de uma</p><p>monocultura escolar</p><p>que se expressa pela</p><p>impermeabilidade em</p><p>relação tanto às</p><p>realidades diversas</p><p>como ao</p><p>multifacetado mundo</p><p>das crianças e dos</p><p>adolescentes.</p><p>A aceitação da cultura</p><p>dominante em sala de</p><p>aula, a qual</p><p>corresponde à visão</p><p>de determinados</p><p>grupos sociais quanto</p><p>ao currículo e aos</p><p>conteúdos e objetivos</p><p>escolares.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 9/13</p><p>D</p><p>E</p><p>O movimento</p><p>desintegrador de</p><p>algumas culturas,</p><p>fundado na</p><p>desvalorização da</p><p>diversidade cultural</p><p>dos povos, atingindo a</p><p>convivência com o</p><p>outro, elemento</p><p>indispensável ao</p><p>projeto político-</p><p>pedagógico.</p><p>O reconhecimento da</p><p>importância de</p><p>valores neoliberais na</p><p>construção de um</p><p>projeto político-</p><p>pedagógico que vise</p><p>ao nivelamento dos</p><p>participantes da</p><p>comunidade escolar e</p><p>à eliminação das</p><p>diferenças</p><p>interindividuais.</p><p>8 Marcar para revisão</p><p>Leia as opções abaixo e</p><p>assinale afirmação correta com</p><p>relação ao conceito de minoria:</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 10/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>O conceito consegue</p><p>envolver de maneira</p><p>única todas as</p><p>comunidades.</p><p>É pautado na</p><p>diversidade, nas</p><p>subjetividades e nas</p><p>mobilizações</p><p>coletivas.</p><p>É um conceito</p><p>limitado e por isso</p><p>deve ser ignorado.</p><p>Os planejamentos</p><p>docentes devem</p><p>ignorar esse conceito.</p><p>Todas as alternativas</p><p>estão incorretas.</p><p>9 Marcar para revisão</p><p>Em nossos estudos,</p><p>dissertamos sobre o conceito</p><p>de minoria. Com relação a esse</p><p>conceito, escolha a</p><p>opção</p><p>correta:</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 11/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>O conceito de minoria</p><p>não se aplica ao</p><p>contexto brasileiro.</p><p>O conceito de minoria</p><p>deve seguir a uma</p><p>ideologia padrão.</p><p>O debate sobre</p><p>minoria deve respeitar</p><p>as subjetividades.</p><p>Esse assunto não</p><p>deve fazer parte das</p><p>ações educativas.</p><p>Todas as alternativas</p><p>estão incorretas.</p><p>10 Marcar para revisão</p><p>Estatuto da Frente Negra</p><p>Brasileira �FNB�</p><p>Art. 1º - Fica fundada nesta</p><p>cidade de São Paulo, para se</p><p>irradiar por todo o Brasil, a</p><p>Frente Negra Brasileira, união</p><p>política e social da Gente Negra</p><p>Nacional, para a afirmação dos</p><p>direitos históricos da mesma,</p><p>em virtude da sua atividade</p><p>material e moral no passado e</p><p>para reivindicação de seus</p><p>direitos sociais e políticos,</p><p>atuais, na Comunhão Brasileira.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 12/13</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>�Diário Oficial do Estado de São</p><p>Paulo, 4 nov. 1931�</p><p>Quando foi fechada pela</p><p>ditadura do Estado Novo, em</p><p>1937, a FNB caracterizava-se</p><p>como uma organização:</p><p>Política, engajada na</p><p>luta por direitos</p><p>sociais para a</p><p>população negra no</p><p>Brasil.</p><p>Beneficente, dedicada</p><p>ao auxílio dos negros</p><p>pobres brasileiros</p><p>depois da Abolição.</p><p>Paramilitar, voltada</p><p>para o alistamento de</p><p>negros na luta contra</p><p>as oligarquias</p><p>regionais.</p><p>Democrático-liberal,</p><p>envolvida na</p><p>Revolução</p><p>Constitucionalista</p><p>conduzida a partir de</p><p>São Paulo.</p><p>Internacionalista,</p><p>ligada à exaltação da</p><p>identidade das</p><p>populações africanas</p><p>em situação de</p><p>diáspora.</p><p>21/10/2024, 16:13 estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/</p><p>https://estacio.saladeavaliacoes.com.br/prova/6716a444a4fe746daa10f30a/ 13/13</p>

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