Epistemologias Múltiplas modulo 4

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<p>Iniciado em</p><p>terça-feira, 22 out. 2024, 14:21</p><p>Estado</p><p>Finalizada</p><p>Concluída em</p><p>terça-feira, 22 out. 2024, 14:25</p><p>Tempo empregado</p><p>4 minutos 10 segundos</p><p>Avaliar</p><p>10,00 de um máximo de 10,00(100%)</p><p>Parte superior do formulário</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 2,00 de 2,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A partir da leitura do material formativo do MÓDULO 4, é possível afirmar que uma abordagem entendida como fundamental para a construção de um currículo afrorreferenciado é:</p><p>Questão 1Resposta</p><p>a.</p><p>A adoção de um currículo único que celebre a diversidade cultural, dando ênfase para o que se referencia da cultura europeia.</p><p>b.</p><p>A priorização de disciplinas acadêmicas tradicionais que considerem a diversidade cultural, primando assim para a manutenção de uma aprendizagem focada nos registros escritos e nos conhecimentos historicamente produzidos.</p><p>c.</p><p>A implementação de práticas pedagógicas que conduzam o processo de ensino e aprendizagem numa interlocução com a cosmovisão africana, elaborando modos de ensinar e aprender aportados em marcadores da africanidade.</p><p>d.</p><p>A exclusão de parte dos conteúdos relacionados à história africana e afrodiaspórica em favor de uma perspectiva ocidental, visto que os marcadores fundacionias das sociedades estão ligados à expansão europeia.</p><p>Feedback</p><p>Parabéns! Sua resposta está correta.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 2,00 de 2,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Sobre a criação da Escola Maria Filipa - a primeira escola afro-brasileira do país - idealizada por Bárbara Carine, é possível afirmar que:</p><p>(  ) O vídeo destaca como as memórias dolorosas da experiência escolar de pessoas negras muitas vezes são marcadas por racismo e desumanização, afetando sua subjetividade e desenvolvimento social.</p><p>(  ) A escola promove a valorização da história e cultura africana e indígena, ensinando às crianças sobre suas raízes e identidade, e desafiando a narrativa de subalternidade.</p><p>(  ) A Maria Filipa acolhe crianças de diferentes origens, incluindo brancas, para que todas compreendam a diversidade do mundo e a importância de um espaço educacional plural e igualitário.</p><p>(  ) A escola prima pelo segregacionismo como prática pedagógica que visa o afrocentrismo.</p><p>Indique a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Questão 2Resposta</p><p>a.</p><p>V - V - V - F.</p><p>b.</p><p>F - V - V - V.</p><p>c.</p><p>F - F - F - V.</p><p>d.</p><p>Todas as alternativas.</p><p>Feedback</p><p>Parabéns! Sua resposta está correta.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 2,00 de 2,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>No vídeo A escola dos sonhos, a intelectual Bárbara Carine afirma que: “transformaram um espaço que é diverso, plural em um espaço singular onde o que é valorado é a monocultura; onde o que é valorado é um único padrão de beleza; onde o que é valorado é um único tipo de pessoa como intelectualizada; onde o que é valorado é um único padrão de formação religiosa como natural, o resto é demoníaco. Onde o que é valorado é uma história única, um currículo único, pobre, que não humaniza, mas que segrega [...]”.</p><p>Sobre tais afirmações, é possível inferir que:</p><p>Questão 3Resposta</p><p>a.</p><p>A intelectual traz apontamentos condizentes com o que se espera de um currículo que considere a diversidade eurocêntrica.</p><p>b.</p><p>A intelectual traz apontamentos que não condizem com a realidade escolar, visto que o currículo tradicional abarca a diversidade de concepções existentes.</p><p>c.</p><p>A intelectual traz apontamentos que nos instigam a pensar numa construção mais plural de currículos e de práticas pedagógicas.</p><p>d.</p><p>A intelectual propõe uma escola que se volte para a valorização da história e cultura afro-diaspórica, bem como o acesso exclusivo de estudantes negros.</p><p>Feedback</p><p>Parabéns! Sua resposta está correta.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 2,00 de 2,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A partir do texto sobre afrocentricidade e eurocentrismo, analise as afirmativas abaixo e identifique as verdadeiras e as falsas.</p><p>( ) A afrocentricidade é considerada uma versão do eurocentrismo adaptada para a valorização e domínio unicamente da cultura africana.</p><p>( ) O eurocentrismo se baseia na noção de supremacia branca, promovendo narrativas homogeneizante sobre a história geral dos povos.</p><p>( ) A afrocentricidade critica a valorização etnocêntrica que invizibiliza perspectivas e cosmovisões diversas.</p><p>( ) A crença na superioridade dos sujeitos e da cultura europeia torna o existir de uma pessoa negra em não existir enquanto um ser humano universal.</p><p>Indique a alternativa que apresenta a sequência correta:</p><p>Questão 4Resposta</p><p>a.</p><p>F - V - F - V.</p><p>b.</p><p>F - F - F - F.</p><p>c.</p><p>F - F - V - V.</p><p>d.</p><p>F - V - V - V.</p><p>Feedback</p><p>Parabéns! Sua resposta está correta.</p><p>Questão 5</p><p>Correto</p><p>Atingiu 2,00 de 2,00</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>No vídeo Afrocentricidade: teoria, prática e críticas, a intelectual Aza Njeri faz uma explanação sobre o conceito elaborado pelo filósofo Molefi Asante, o que diz respeito ao paradigma de análise afrocêntrico. A partir disso, informe a alternativa que melhor explique o significado de agência e localização dentro da abordagem afrocentrista.</p><p>Questão 5Resposta</p><p>a.</p><p>Por agência compreende-se um modo de operar a realidade sócio-histórica, localizando-a em bases constitutivas eurocêntricas.</p><p>b.</p><p>A localização refere-se à perspectiva a partir da qual se inicia a análise social, reconhecendo os sujeitos negros como agentes antagonistas desse processo, com base em repertório sócio-histórico plural.</p><p>c.</p><p>Por agência compreende-se a instituição de onde se elaboram leituras de perspectiva afrocêntrica que localizam os sujeitos historicamente.</p><p>d.</p><p>Por localização compreende-se o ponto de vista de onde parte a leitura social, tornando os sujeitos negros agentes no processo analítico a partir de seu repertório sócio-histórico.</p><p>Feedback</p><p>Parabéns! Sua resposta está correta.</p><p>Parte inferior do formulário</p><p>image1.wmf</p><p>image2.wmf</p>