AA1 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL_ 23_10_2024_ Revisão da tentativa (1)

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<p>Iniciado em quinta, 17 out 2024, 08:07</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 17 out 2024, 08:19</p><p>Tempo empregado 11 minutos 12 segundos</p><p>Avaliar 0,45 de um máximo de 0,50(90%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A constituição da linguagem é parte da formação do próprio ser humano, desde os primórdios os homens procuram organizar</p><p>sistemas que permitam a comunicação. Desde os tempos das cavernas, sons, sinais, desenhos e danças fazem parte da</p><p>comunicação. A linguagem é o recurso de comunicação que foi evoluindo, desde a forma auditiva até a capacidade de ler e</p><p>escrever. A proliferação dos meios de comunicação entre as pessoas, ampliou de maneira exponencial as linguagens pelas</p><p>quais nos comunicamos. É trabalho da semiótica, perceber as estruturas de significação destas linguagens. A linguagem</p><p>verbal é aquela que faz uso de palavras e a não verbal utiliza outras formas de expressão onde as palavras não estão</p><p>presentes.</p><p>Com base no texto acima e nos conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as afirmações a seguir:</p><p>I   – A linguagem Verbal é regrada e dirigida por leis da lógica da escrita. São essas convenções da linguagem que distinguem</p><p>uma língua da outra. A língua é, portanto, um instrumento coletivo, uma convenção social</p><p>II – A linguagem não verbal é a linguagem das imagens, das metáforas e dos símbolos.</p><p>III – A linguagem verbal tem esse poder de influenciar o estado psicoemocional do ser humano, afetando o ânimo e as</p><p>emoções. Um elogio pode animar o nosso espírito, aumentando a autoestima e nos trazendo sensações positivas, ao passo</p><p>que as críticas podem nos trazer desanimo e tristeza.</p><p>IV – A ilustração, a pintura, a fotografia são exemplos de uma linguagem visual que se comunica a partir da interpretação</p><p>desses códigos não verbais.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas I e II estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / TECNOLÓGICO EM DESIGN GRÁFICO-disc. 14- LINGUÍSTICA E SEMIÓTICA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AA1 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 23/10/2024</p><p></p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49859</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49859</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49859</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=49859#section-4</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1617636</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Quando estamos diante da palavra “Caneta” escrita em algum lugar, sabemos que ela representa um instrumento para escrever</p><p>com tinta. No entanto, a palavra “caneta” não carrega o objeto dentro de si, mas ela carrega o significado de um objeto para</p><p>escrever com tinta. Podemos entender, então, que um signo é a junção de um significante com um significado. Conforme o</p><p>pensamento saussuriano, “O significado é um componente interno do signo, numa relação indissociável com o um significante”</p><p>(Campos; Araujo, 2017, p. 84). Este pensamento organizado por Saussure tem pelo menos duas implicações para a teoria do</p><p>significado.</p><p>Campos, Claudia R. P; Araujo, André C.S. Semiótica. Porto Alegre: Sagah, 2017.</p><p>De acordo com o texto acima e os estudos da disciplina, assinale a alternativa correta:</p><p>a. A primeira implicação é que os objetos e os signos são a mesma coisa, e a segunda é que os signos representam as</p><p>fases da lua.</p><p>b. A primeira implicação é que não existem relações de significado antes da linguagem, são os signos que relacionam</p><p>palavras aos conceitos. E a segunda é o valor semiótico, ou seja, um conceito nasce em oposição a outro conceito.</p><p>Uma caneta é uma caneta porque ela não é um lápis.</p><p>c. A primeira implicação é que Saussure passa a ser considerado o mago da semiótica e a segunda implicação é que a</p><p>partir desse conceito toda a linguística produzida nos séculos anteriores foi superada.</p><p>d. A primeira implicação é que os objetos só podem ter um significado, e a segunda implicação é que o signo de caneta</p><p>se refere, portanto, a um único significado, o objeto de escrever com tinta.</p><p>e. A primeira implicação é que significado e significante aparecem em uma relação constante e estão dentro de um</p><p>objeto. E a segunda implicação é que essa relação entre significado e significante se estabelece antes da linguagem,</p><p>ela já existe no mundo real, independente da linguagem.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“— Assunta bem, seu abiscoitado, aquele bexiguento não merece confiança.”</p><p>“— Mas que barbaridade, depois de chinelear a guria, deitou o cabelo”</p><p>O diálogo acima pode ser incompreensível. Talvez você não tenha entendido nada, ou entendido apenas um dos personagens.</p><p>Esse diálogo está impregnado de dialetos e sotaques. Em um país de dimensões continentais como o Brasil, os sotaques são</p><p>percebidos pelos falantes nativos e expressam as variações culturais do nosso país.</p><p>Dicionário de Nordestinês:</p><p>Assunta bem = Preste muita atenção.</p><p>Abiscoitado = Tolo, bobo, ingênuo.</p><p>Bexiguento = Pessoa sem qualidades; desgramado; gangrenado.</p><p>Dicionário Gaúcho:</p><p>Barbaridade — pode ser tanto um adjetivo, quanto uma interjeição de espanto</p><p>Chinelear — humilhar</p><p>Deitar o cabelo — fugir, sair, ir embora</p><p>Analise a imagem do anúncio, o texto e as afirmações a seguir:</p><p>I – Nordestinos e gaúchos fortalecem suas identidades regionais ao se expressarem através de seus dialetos regionais.</p><p>II – Os sotaques são as variações na pronúncia das palavras, está ligado aos fonemas e é característica da fala.</p><p>III – Os dialetos são variações da língua formal que criam um idioma regional diferente do oficial.</p><p>IV – Os dialetos e os sotaques reforçam as identidades culturais e são elementos importantes no fortalecimento do tecido</p><p>social que liga as pessoas umas as outras.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas II e III estão corretas.</p><p>d. As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>e. Apenas I e II estão corretas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Vivemos em um mundo em que os sentidos das coisas não são simples e estáveis. As palavras podem assumir diferentes</p><p>sentidos, de acordo com as situações onde são utilizadas. Então, você apaixona e diz “você é o sol da minha vida”, a palavra</p><p>“sol” não está querendo dizer que a pessoa é um objeto celeste que produz calor, mas possivelmente que essa pessoa é muito</p><p>importante para você, ou que você não conseguiria viver sem ela, ou ainda que ela ocupa um lugar central na sua vida.</p><p>Diferente da teoria referencial, onde um objeto só pode se referir a um único significado, os signos podem assumir diferentes</p><p>significados. Essa complexidade e a possibilidade de os signos assumirem diferentes significados é um processo que ganhou</p><p>um nome específico.</p><p>Assinale a alternativa que se refere corretamente a esse processo:</p><p>a. Significado ou Semiótica.</p><p>b. Significação ou Semiose.</p><p>c. Insignificante e Interpretamen.</p><p>d. Significante ou Semeion.</p><p>e. Significante e Interpretamen.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>As atividades simbólicas coordenadas e a ideia de construir significados de forma colaborativa demonstram como a</p><p>significação foi extremamente importante para a evolução da humanidade. A capacidade de utilizar coisas para representar</p><p>outras coisas, ou seja, de utilizar signos, foi fundamental para o desenvolvimento da comunicação e da linguagem. Os</p><p>significados compartilhados, a vida coletiva e em sociedade é uma necessidade existencial do ser humano, por isso nos</p><p>preocupamos em entender o significado das coisas.</p><p>Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>(   ) Podemos afirmar a semiótica é o campo de estudo que se dedica a elucidar os aspectos centrais da linguagem e da</p><p>comunicação</p><p>(   ) A semiótica é o campo de estudo da comunicação através dos idiomas. Ela estuda as estruturas das frases e o sentido das</p><p>palavras.</p><p>(   ) Por semiótica entendemos como o processo intelectual e individual de dar sentido às coisas.</p><p>(   ) A semiótica é o estudo dos signos, a ciência geral dos signos.</p><p>(   ) A Semiótica se estrutura como uma ciência ampla, que se propõe a estudar todos os processos significativos na natureza e</p><p>na cultura.</p><p>a. V-F-F-V-V.</p><p>b. F-F-F-F-F.</p><p>c. V-V-V-V-V.</p><p>d. F-V-V-V-F.</p><p>e. V-F-V-F-V.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A teoria do signo linguístico, desenvolvida por Saussure, trata de um dos limites da teoria referencial. Na teoria referencial, um</p><p>significado se refere a um objeto real, no entanto, na dinâmica das nossas relações um único objeto pode ter vários</p><p>significados. Já no signo linguístico, Saussure exclui a “realidade em si” do interior do signo. Ou seja, o signo, ou aquela coisa</p><p>que representa outra coisa, não é a coisa em si, ou não carrega a coisa em si dentro dela. Podemos entender, então, que um</p><p>signo é a junção de um significante com um significado.</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Diante disso, podemos compreender que os limites da teoria referencial forma tratados pela teoria dos signos.</p><p>PORQUE</p><p>II. O signo se estabelece na relação entre o significante com um significado, permitindo a compreensão de diferentes</p><p>significados para um mesmo significante.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Assista o comercial do HSBC, chamado “vina”: https://www.youtube.com/watch?v=6eYbejDBxb0</p><p>Abaixo segue uma descrição do comercial:</p><p>Em uma rua do Rio de Janeiro, um rapaz com todo o tipo de curitibano pede ao vendedor um cachorro-quente com duas vinas</p><p>(salsicha). O vendedor não entende. O rapaz insiste: “Um cachorro quente com duas vinas.” O vendedor continua sem entender</p><p>nada. O rapaz repete a frase, desta vez forçando um sotaque carioca: “Um cachorro-quenti com duasch vinasch!” O vendedor</p><p>continua sem entender. Locução: “Só quem é de Curitiba sabe que vina é vina (salsicha)". Tem coisas que só Curitiba tem. E o</p><p>HSBC conhece cada uma delas.”</p><p>De acordo com o conteúdo estudado, assinale a alternativa correta:</p><p>a. O problema de comunicação presente no comercial se deve ao fato de o carioca não entender o sotaque do curitibano.</p><p>b. O HSBC teve a intenção de reforçar a ideia de que ele é um banco internacional, por isso fez uso deste recurso.</p><p>c. Parece não haver de fato um problema de comunicação, apenas o carioca estava brincando com o curitibano.</p><p>d. O HSBC é um banco curitibana e recorreu ao sotaque para reforçar sua identidade paranaense.</p><p>e. O cliente curitibano, acreditava que o problema de o vendedor não entender o que ele pedia, era por causa do sotaque.</p><p>Contudo, o problema estava em uma palavra do dialeto curitibano.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A filosofia se dedicou, especialmente através de Ludwig Wittgenstein (1889-1951), ao estudo da linguística em relação ao</p><p>contexto de sua produção. Em suas teorias tardias, Wittgenstein desenvolveu argumentos como o dos jogos de linguagem</p><p>para sustentar a ideia de que mudanças contextuais podem alterar a gramática profunda da língua, e que, portanto, a</p><p>linguística não pode ser entendida apenas como um sistema lógico matemático de signos e significados determinados. Os</p><p>estudos de Wittgenstein abriram caminho para a compreensão dos significados e dos sentidos da linguagem de uma forma</p><p>mais profunda.</p><p>Diante do texto acima e dos estudos da disciplina, analise as afirmações a seguir e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>(   ) A língua passa a ser compreendida não apenas como um conjunto de signos em que cada um deles representa um objeto,</p><p>mas como um conjunto de regras que orientam a ação humana.</p><p>(   ) Pode-se compreender dos estudos de Wittgenstein que o contexto altera a língua, por isso torna-se impossível a</p><p>comunicação, pois a língua torna-se instável.</p><p>(   ) As teorias triádicas do filósofo americano Wittgenstein modificaram para sempre o estudo da linguística e da semiótica</p><p>(   ) O contexto pode ser o lugar, a época, os costumes, os propósitos dos falantes e assim por diante. O contexto pode explicar</p><p>como uma mesma palavra ou expressão pode assumir sentidos e significados tão diferentes a depender da situação.</p><p>(   ) A forma como o contexto afeta o próprio sistema de regras das línguas é complexo e tem muitos caminhos, mas pode-se</p><p>afirmar que todos eles passam pela cultura.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. F-F-F-F-F.</p><p>b. F-V-V-V-F.</p><p>c. V-F-V-F-V.</p><p>d. V-F-F-V-V.</p><p>e. V-V-V-V-V.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p></p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Todas as sociedades estabelecem padrões de comportamento, que não são leis impostas, mas convenções do que se</p><p>considera normal, natural, aceitável. A relação que as mães brasileiras têm com seus filhos, é diferente da relação que as mães</p><p>francesas têm com os seus próprios filhos. Isso porque essas sociedades definiram padrões do que é ser uma boa mãe, e de</p><p>alguma forma esses padrões orientam o comportamento dessas mães em cada contexto. A história e o costume de um povo</p><p>produzem as diferenças nos significados dos termos, o jogo de linguagem é definido por propósitos econômicos, científicos,</p><p>artísticos, e políticos, e algumas formas de expressão vão assumindo regras de utilização ao longo do tempo.</p><p>Diante do exposto e dos estudos desta disciplina, assinale a alternativa correta:</p><p>a. Os jogos de linguagem acontecem interculturalmente, de uma sociedade para outra, quando os contextos sociais são</p><p>os mesmos.</p><p>b. As mães brasileiras são melhores que as mães francesas.</p><p>c. Os significados das palavras variam de família para família, por isso o contexto interfere na comunicação.</p><p>d. Podemos compreender que a cultura de uma sociedade é que define se ela será uma sociedade atrasada ou evoluída,</p><p>e isso se reflete na língua.</p><p>e. Os costumes de um povo, a sua forma de ver a vida, os aspectos artísticos e científicos, e os interesses econômicos e</p><p>políticos, são parte da cultura de uma sociedade. A cultura molda a linguagem.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p></p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>A análise do discurso oferece um instrumental para analisar o dito e o não dito pelos sujeitos no ato de linguagem. As pessoas</p><p>falam encarnadas em suas experiências sociais e históricas, e a partir da relação que estabelecem entre si, ou seja, o emissor</p><p>da mensagem (aquele que fala) estabelece uma relação com quem escuta, o receptor. Significados explícitos e implícitos</p><p>fazem parte da comunicação e ambos, emissor e receptor possuem competência para compreender essas combinações</p><p>complexas de significados.</p><p>Analise as afirmações a seguir:</p><p>I – Quando uma pessoa está andando de carro e pede para fechar o vidro, existem apenas significados implícitos, ou seja, ela</p><p>quer que o vidro seja fechado.</p><p>II – Os significados implícitos, são aqueles que tem sentidos múltiplos e que dependem do contexto para serem interpretados.</p><p>III – Os significados explícitos são aqueles expressos na própria fala.</p><p>IV – O ato de linguagem se constitui em uma encenação, ou seja, as pessoas ficam fingindo e nunca falam o que realmente</p><p>querem.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. Apenas I e II estão corretas.</p><p>c. As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>e. Apenas II e III estão corretas.</p><p>Sua resposta está</p><p>correta.</p><p>← ÁUDIO AULA 04</p><p>Seguir para...</p><p>SLIDE AULA 05 →</p><p></p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1617635&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/resource/view.php?id=1617638&forceview=1</p>