Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação - AV1.4

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	Avaliação: CEL0466_AV1_ » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV1
	
	 1a Questão (Cód.: 24926)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido único cultural de um povo. Das alternativas abaixo a única que NÃO aponta o papel da televisão nesse processo de construção cultural:
		
	
	A televisão tem demonstrado ser um importante difusor de cultura de massa devido ao fato de seu alcance a todos os níveis sociais de uma sociedade.
	
	A televisão participa do processo de socialização da criança, jovem e adulto, pois muitas vezes é o único meio de obter informações sobre a cultura humana.
	 
	A televisão não pode ser considerada um instrumento de difusão de cultura devido ao fato de que a maioria das programações não faz parte da cultura do povo que a assiste.
	
	A televisão passou a ser um instrumento de socialização primária dos indivíduos na sociedade.
	
	A televisão é um instrumento difusor de cultura devido ao fato de trazer em suas programações costumes e hábitos de outras culturas que atraem seus expectadores.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 15828)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
		
	 
	da externalidade dos fatos sociais
	
	da coesão social
	
	das representações coletivas
	
	da dualidade dos fatos sociais
	
	dos tipos de solidariedade
	
	
	 3a Questão (Cód.: 51368)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Levando em conta os "Antecedentes históricos do conceito de cultura" de Roque de Barros Laraia, marque a alternativa ERRADA na questão abaixo:
		
	
	O conceito de cultura foi definido pela primeira vez por Edward Tylor, Antropólogo inglês, nascido em 1832 e falecido em 1917.
	
	O homem então passa a ser diferenciado dos demais animais por ter a seu dispor duas notáveis propriedades: a possibilidade de de comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficientes o seu aparato biológico.
	
	Edward Tylor, definiu cultura como um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	Segundo Tylor, todas as culturas deveriam passar pelas mesmas etapas de evolução, o que tornava possível situar cada sociedade humana dentro de uma escala que ia da menos a mais desenvolvida.
	 
	A preocupação de Tylor era a diversidade cultural e o desenvolvimento desse conceito de cultura como um fenômeno natural, continua sendo seguido pelos antropólogos na contemporaneidade.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 12801)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A racionalização e a burocratização alteraram radicalmente os modos de educar.Por isso, a educação para Weber, na medida em que a sociedade se racionaliza, torna-se fator de estratificação social por meio de distinção, honras, dinheiro, méritos.Weber distingue três tipos de educação.
Marque a alternativa que NÃO corresponde aos tipos de educação construídos por Weber:
		
	 
	educação para emancipar
	 
	educação para despertar o carisma
	
	educação para o conhecimento
	
	educação para uma conduta de vida
	
	educação para moldar
	
	
	 5a Questão (Cód.: 27652)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
		
	
	Pierre Bourdieu.
	 
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
	Max Weber.
	
	Auguste Comte.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 20209)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Tylor propôs um conceito de cultura. Faz parte de sua visão ou concepção:
1. Uma abordagem unilinear, considerando que cada sociedade seguiria o seu curso histórico através de três estágios.
2. A reconstrução da história de povos ou regiões particulares.
3. O relativismo cultural
4. A cultura é um fenômeno natural, que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo.
5. A diversidade é explicada como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução.
Estão corretas as alternativas:
		
	
	1 - 2 - 5
	
	2 - 3 - 4
	
	2 - 3 - 5
	
	1 - 4
	 
	1 - 4 - 5
	
	
	 7a Questão (Cód.: 12817)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx.
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha)
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção:
 
		
	
	trabalho
	
	alienação
	
	dialética
	
	classes sociais
	 
	solidariedade mecânica e orgânica
	
	
	 8a Questão (Cód.: 53717)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observando Ferreira (1995): "Nas primeiras fases da Revolução Industrial, ainda predominavam, entre as classes dominantes, a ideia de que seria perigoso instruir as camadas pobres". "Outra hipótese para explicar a pressão pela educação das camadas operárias (...). Acreditavam que apenas a escola poderia incutir nas crianças, os futuros trabalhadores, valores e normas como pontualidade, assiduidade, confiabilidade e submissão à autoridade. Esses são os mesmos valores que os empregadores exigiam de seus empregados". Com base nessas afirmativas, coloque V para verdadeiro e F para falso e escolha a alternativa com a sequência correta:
I) O modernismo era tomado pos imagens de máquinas, enquanto o pós-modernismo é usualmente tomado pos máquinas de imagens. ( )
II) A visão moderna deu ênfase ao individualismo, o homem passou a ser o centro da criação, dotado de capacidade de moldar o mundo. ( )
III) A revolução industrial manteve o foco da educação, no sentido liberal, ela garantiu a vitória dos ideais democráticos. ( )
IV) A pós-modernidade, no contexto escolar, busca constantemente a beleza, a limpeza, a ordem. (...) a educação pública não atende as demandas da sociedade. ( )
		
	
	F V V F
	
	V V V V
	
	V F V F
	
	F F F V
	 
	V V F V
	
	
	 9a Questão (Cód.: 12774)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
		
	 
	respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura superior e cultura inferior;
	
	a cultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da razão, do sentimento e da ação.
	
	da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento;
	
	o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
	
	a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela fração da humanidade;
	
	
	 10a Questão (Cód.: 47706)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Com a finalidade de obter o máximo lucro, as empresas capitalistas procuram organizarde modo racional o trabalho e a produção [...] A disciplina da moderna fábrica capitalista espelha-se na disciplina militar, mas utiliza-se de métodos completamente racionais como aqueles desenhados pela administração científica". Para Weber, a racionalização progressiva do mundo é uma das características distintivas da sociedade moderna. Considerando sua teoria da ação, isso implica que, dentre os quatro tipos de ação social descritos por Weber, qual deles é o mais prevalente nas sociedades capitalistas modernas?
		
	
	ação tradicional
	
	ação social com relação a ideias
	
	ação social com relação a valores
	 
	ação social com relação a fins
	
	ação afetiva