Exercício 4

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 25/10/2024 16:19:09 1/3
GUILHERME MARTINS
ALMEIDA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 8 (18243)
Atividade finalizada em 22/10/2024 21:46:39 (2400249 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA DO CONHECIMENTO E FILOSOFIA DA CIÊNCIA [1116872] - Avaliação com 8 questões,
com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 4]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-MAI/2024 - SGegu0A130524 [124673]
Aluno(a):
91614610 - GUILHERME MARTINS ALMEIDA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
[357641_993
08]
Questão
001
Locke faz a distinção entre ideias simples e ideias complexas. Sobre as ideias simples
é possível afirmar corretamente:
as ideias simples são aquelas pouco desenvolvidas pela racionalidade .
os sons, os cheiros, e todas as qualidades visíveis são exemplos de ideias simples
divisíveis .
as ideias simples correspondem às crenças básicas de Descartes .
as ideias simples não podem ser combinadas nem destruídas já que sua principal
característica é a unidade .
X
as ideias simples são o material de todo o conhecimento e originam-se das
sensações.
[357642_943
35]
Questão
002
Locke faz a distinção entre ideias simples e ideias complexas. Sobre as ideias
complexas é possível afirmar corretamente
X as ideias complexas surgem da combinação de duas ou mais ideias simples.
as ideias complexas são aquelas que só podem ser entendidas por sábios.
as ideias complexas também podem ser chamadas de “supradeterminadas”.
as ideias complexas são resultado de uma ação passiva do entendimento por meio da
sensação.
as ideias complexas são anteriores à experiência.
[357641_993
03]
Questão
003
Leia:
A vela que foi colocada em nós brilha o suficiente para todos os nossos propósitos. As
descobertas que podemos fazer com isso devem satisfazer-nos (...); não necessitam
de demonstração dogmática e imoderada, exigindo apenas a certeza alcançável pela
probabilidade, que é suficiente para orientar todos os nossos assuntos (Locke, 1999,
p.31).
Sobre trecho, é possível afirmar corretamente
defende que os homens não precisam buscar o conhecimento pois já dispõem de
conhecimento suficiente para orientar todos os assuntos.
X
defende uma posição moderada em relação ao conhecimento, que deve ser guiado
pela probabilidade e pela utilidade .
assume uma posição que concebe a alma humana como uma vela cuja luz é capaz
de tudo iluminar .
sustenta uma posição segundo a qual apenas a mente humana pode ser conhecida,
ainda que de forma probabilística .
faz uma crítica ao dogmatismo religioso que não aceita as diferentes crenças
religiosas.
Pincel Atômico - 25/10/2024 16:19:09 2/3
[357643_943
26]
Questão
004
Para Locke, a mente é um “papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem
nenhuma ideia”. Isso significa, como dito, que toda ideia deriva da experiência. A
experiência, porém, é dupla. Por um lado, há a “sensação”, por outro, a “reflexão”.
Qual é, da perspectiva empirista de Locke, a diferença entre “sensação” e “reflexão”?
X
A “sensação” diz respeito à experiência que temos dos objetos sensíveis externos. A
“reflexão” diz respeito às operações internas de nossas mentes, que são por nós
mesmos percebidas e refletidas.
A “reflexão” é fonte das ideias. A “sensação” não é fonte de ideias, mas de sentidos.
A “sensação” não é fonte do conhecimento. A “reflexão” é a fonte do conhecimento do
mundo exterior.
Enquanto a “sensação” é fonte do conhecimento seguro, a “reflexão” é fonte de
ilusões racionais.
A “sensação” produz ideias complexas. A “reflexão” produz ideias inatas.
[357643_943
19]
Questão
005
O “inatismo” defende que “o entendimento comporta certos princípios inatos (...) os
quais estariam estampados na mente do homem, cuja alma os recebera em seu ser
primordial e os transportara consigo ao mundo” (LOCKE, 1999). Um dos argumentos
utilizados para se defender essa posição é o do “assentimento geral”. Segundo esse
argumento, uma vez que os seres humanos são afetados diversamente pelos objetos
externos através dos sentidos, eles não poderiam concordar entre si. Portanto, todas
aquelas ideias que encontram assentimento geral, isto é, que são compartilhadas por
qualquer pessoa, devem ser consideradas como impressas na alma humana e, assim,
independentes dos sentidos.
Para Locke, com base em sua posição empirista, esse argumento do “assentimento
geral” é problemático e não se sustenta porque
em primeiro lugar, não dá conta do conhecimento histórico e, em segundo, aponta
para uma perspectiva evolutiva de conhecimento.
em primeiro lugar, apenas prova que as impressões são inatas e, em segundo, remete
toda ideia a uma experiência originária.
em primeiro lugar, é incapaz de fundamentar um conhecimento certo e, em segundo,
deixa em aberto a questão do conhecimento matemático.
X
em primeiro lugar, não pode provar a impressão inata e, em segundo lugar, porque
toda e qualquer ideia pode ser remetida a uma experiência que lhe deu origem.
em primeiro lugar, deixa em aberto a questão do conhecimento de Deus e, em
segundo lugar, não leva em conta o conhecimento proposicional.
[357641_993
05]
Questão
006
Segundo Locke, a mente humana deve ser concebida originalmente como uma folha
em branco. Com base nessa tese é possível afirmar corretamente que
o homem deve se esforçar, pois, para conhecer “a verdade” é preciso ser puro como
uma folha em branco.
a alma humana é pura e apenas aquilo que é bom pode valer como conhecimento.
a clareza da mente humana é o verdadeiro conhecimento .
X todas as ideias são impressas na mente a partir da experiência sensível .
apenas os objetos puros, isto é, as ideias da mente, podem ser conhecidos.
[357642_943
15]
Questão
007
Para Locke, o conhecimento não depende de “impressões” inatas e a mente é uma
“página em branco” (LOCKE, 1999). Sobre a posição de Locke, é possível afirmar
corretamente:
Pincel Atômico - 25/10/2024 16:19:09 3/3
Trata-se de uma visão intuitiva que defende que só podemos conhecer aquilo que
antes nos aparece como “impressão” intuitiva.
X
Trata-se de uma visão empirista segundo a qual os princípios do entendimento são
constituídos a partir da experiência, e não fruto da própria razão.
Trata-se de uma posição cética que rejeita a possibilidade de conhecimento pois a
mente é uma “página em branco.”
Trata-se de uma posição racionalista que sustenta que apenas aquilo que é produzido
pela razão é conhecimento.
Trata-se de uma posição idealista segundo a qual o conhecimento é produzido pelo
contato entre os conceitos fundamentais da mente e o mundo exterior.
[357642_943
13]
Questão
008
Leia a seguinte passagem:
“Se descrermos de tudo porque não podemos conhecer rigorosamente todas as
coisas, deveríamos imitar os que não se utilizam de suas pernas, permanecendo
parados e morrendo, porque lhes faltam asas para voar” (Locke, 1999, p. 31).
Sobre a passagem citada, com base na Teoria do Conhecimento, marque opção
correta.
Afirma que apenas o conhecimento dotado de certeza pode valer como
conhecimento.
Sustenta a necessidade de se abdicar da busca por conhecimento em face das
nossas limitações intrínsecas.
Defende a necessidade de “descrer de tudo”, isto é, eliminar os próprios preconceitos
para atingir o conhecimento verdadeiro.
Afirma que apenas o conhecimento dotado de certeza pode valer como
conhecimento.
X
Defende que, mesmo que o conhecimento perfeito e absoluto seja impossível, ainda
assim devemos buscar o conhecimento possível.
Sustenta uma concepção fisicista do conhecimento, exposta por meio da metáfora do
“uso das pernas”.