ava 1 Língua Brasileira de Sinais - Libras

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:986659)
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Prova 90758925
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Para o indivíduo surdo, a língua de sinais é uma linguagem primordial para seu convívio em 
sociedade, no caso brasileiro, esta língua de sinais foi consolidada na Libras (Língua Brasileira de 
Sinais).
Diante do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Os surdos aprendem como a sua primeira língua a língua de sinais da sua comunidade, logo, a
sua segunda língua será a escrita da língua onde vivem.
B Os surdos têm como primeira língua a língua falada e escrita pela sua comunidade, já a língua de
sinais pode tornar-se a sua segunda língua, se assim desejarem.
C Para o indivíduo surdo, a língua de sinais é uma linguagem primordial para seu convívio em
sociedade, sendo esta aprendida após o aprendizado da escrita.
D A deficiência auditiva e surdez são consideradas apenas a perda total da audição, que pode ser
causada por má-formação congênita.
Nas últimas décadas, no processo educacional para surdos, destacaram-se algumas correntes 
educacionais. Para Faria (2001), o ensino de Língua Portuguesa para surdos deve ser considerado em 
dois momentos distintos: Língua Portuguesa oral (quando possível para o indivíduo e por opção da 
família) e Língua Portuguesa escrita. Com base na corrente educacional citada pelo autor, classifique 
V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Bilíngue.
( ) Oralista.
( ) Da comunicação total.
( ) Bimodal.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FARIA, S. R. Interface da Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS. Pesquisa Linguística, n.6. 
Brasília, Universidade de Brasília, 2001.
A V - F - F - F.
B F - V - V - F.
C F - F - V - F.
D F - F - F - V.
Aqui no Brasil, os relatos de atividades com a comunidade surda surgiram a partir do ano de 
1857, com a fundação de uma escola que teve como objetivo principal a educação e a socialização dos 
surdos. Foi nessa escola que surgiu a mistura da língua de sinais francesa com os sistemas já usados 
pelos surdos de várias regiões do Brasil. Sobre essa escola, assinale a alternativa CORRETA:
A Nesse ano, fundou-se o Imperial Instituto de Surdos-Mudos, que atualmente se chama Federação
Nacional de Surdos - FENEIS.
B Era conhecido por Colégio Nacional para Surdos-Mudos, atualmente é o Instituto Nacional para
Educação dos Surdos-Mudos (INES).
C No início era conhecido por Colégio Nacional para Surdos-Mudos, atualmente é o Colégio de
Educação de Surdos (CES)
D No início era conhecido por Imperial Instituto de Surdos-Mudos, que atualmente é o Instituto
Nacional de Educação de Surdos (INES).
As questões acerca da surdez têm chamado atenção devido às especificidades linguísticas e 
culturais que envolvem as comunidades surdas. Segundo Strobel (2009), a história de surdos 
registrada segue várias trajetórias, com perspectivas diferentes, com representações diferentes e ideias 
distintas sobre os surdos. Sobre essas trajetórias, analise as sentenças a seguir:
I- Historicismo: os surdos são narrados como deficientes e patológicos.
II- História crítica: os surdos são narrados como "coitadinhos" que precisam de ajuda.
III- História cultural: os surdos são narrados como sujeitos com experiências visuais.
IV- Historicismo: os surdos têm capacidade, mas são dependentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: UFSC, 2009.
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
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C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Os estudos sobre a literatura surda, inseridos na cultura pelos próprios surdos, são um tanto 
recentes no panorama acadêmico, propiciando reflexões sobre a aquisição de escrita e na Língua 
Portuguesa como (L2), de forma a contribuir para novas formas literárias. Leia o poema da autora 
surda Shiely Vilhauva:
Sabe... 
Quantas vezes cheguei perto para falar e não consegui...
Quantas vezes meus olhos falaram e você nem ligou...
Quantas vezes minhas mãos chamaram e você nem se importou...
Sobre a importância da aquisição da (LP) como (L2) escrita para comunidade surda, analise as 
sentenças a seguir:
I- Pelo seu déficit auditivo, não há o impedimento para a aquisição da língua de modo oral-auditivo e 
escrito.
II- Utilizar estratégias cognitivas para aquisição da língua escrita vai ser determinante para o 
indivíduo surdo.
III- Deve-se pensar e criar diferentes formas de ação educativa para educação dos surdos.
IV- No Brasil, existem vários trabalhos dedicados ao estudo da aquisição da (LS) escrita para surdo e 
não na (LP).
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VILHAUVA, S. Despertar do silêncio. Rio de Janeiro: Arara azul, 2004.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Segundo pesquisas, na antiguidade os surdos eram discriminados e até considerados incapazes 
de terem uma língua, assim podemos dizer que eles passaram por períodos de transformação 
linguística. Entre esses períodos podemos citar Historicismo, História crítica, História cultural. 
Relacionado à língua do surdo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Historicismo: a língua de sinais é a manifestação da diferença linguística-cultural relativa aos
surdos. História crítica: a língua de sinais é usada como recurso. História cultural: a língua de
sinais é prejudicial aos surdos.
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B
Historicismo: a língua de sinais é usada como recurso. História crítica: a língua de sinais é
prejudicial ao surdos. História cultural: a língua de sinais é a manifestação da diferença
linguística-cultural relativa aos surdos.
C
Historicismo: a língua de sinais é a manifestação da diferença cultural relativa aos surdos.
História crítica: a língua de sinais é prejudicial aos surdos. História cultural: a língua de sinais é
usada como recurso.
D
Historicismo: a língua de sinais é prejudicial aos surdos. História crítica: a língua de sinais é
usada como recurso. História cultural: a língua de sinais é a manifestação da diferença linguística-
cultural relativa aos surdos.
O conceito da surdez pode partir de estudiosos na área clínica-terapêutica ou socioantropológica. 
Skliar (2001) entende que a surdez é uma diferença cultural e não uma patologia médica. Para o 
Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), esses indivíduos, conforme a sua deficiência, são 
considerados parcialmente surdos ou surdos. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a 
seguir:
I- Pessoa com surdez leve.
II- Pessoa com surdez moderada.
III- Pessoa com surdez severa.
IV- Pessoa com surdez profunda.
( ) Indivíduo que apresenta perda auditiva entre quarenta e setenta decibéis. Esses limites se 
encontram no nível da percepção da palavra, sendo necessária uma voz de certa intensidade para que 
seja convenientemente percebida.
( ) Indivíduo que apresenta perda auditiva entre setenta e noventa decibéis. Esse tipo de perda 
permitirá que ele identifique alguns ruídos familiares e poderá perceber apenas a voz forte.
( ) Indivíduo que apresenta perda auditiva superior a noventa decibéis. A gravidade dessa perda é tal 
que o priva das informações auditivas necessárias para perceber e identificar a voz humana.
( ) Indivíduo que apresenta perda auditiva de até quarenta decibéis. Essa perda impede que o 
indivíduo perceba igualmente todos os fonemas das palavras.
Assinale a alternativa que apresentaa sequência CORRETA:
FONTE: SKLIAR, Carlos. Os estudos surdos em educação: problematizando a normalidade. In: SK 
LIAR, Carlos (Org.).
A surdez: um olhar sobre as diferenças. 2. ed. Porto Alegre: Mediação, 2001.
A I - IV - III - II.
B IV - II - I - III.
C II - III - IV - I.
D III - I - II - IV.
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A acessibilidade é muito discutida atualmente, assim, alguns refletem sobre surdez e deficiência 
como sendo a mesma coisa. Ao falar sobre essa temática, é preciso ter cuidado ao tratar de deficiência 
e diferença, pois achar que surdez é apenas uma diferença ou que a surdez é uma deficiência pode 
carregar consigo uma questão ideológica. Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA:
A Na visão do conhecimento médico, a deficiência e a surdez serão condições sempre diferentes.
B Há uma perspectiva que afirma a surdez como diferença e não como deficiência.
C A partir de uma visão multicultural, as pessoas tentam buscar reconhecimento de uma cultura e
identidade própria.
D O surdo não ouve, mas isso não significa que são melhores ou piores que outros.
O conceito de surdez e de pessoa surda perpassa por mudanças relacionadas às situações 
contextuais próprias de cada período e de acordo com as experiências que cada sujeito surdo vive. 
Nesse sentido, no campo educacional, vem ocorrendo uma difusão de ideologias a respeito das 
pessoas com surdez que tem enfatizado muito as questões entre a diferença e deficiência. Skliar 
(2001) fala dessa questão em uma perspectiva clínica-terapêutica, que entende que os surdos são um 
grupo homogêneo que responde a uma classificação médica de deficiência auditiva. Com base no 
exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Essa questão reflete uma representação implícita que a sociedade ouvinte construiu do surdo.
( ) Remete-nos a uma perspectiva que ver a pessoa surda como capaz e completa em todos os 
sentidos igualmente os ouvintes.
( ) Esta é uma concepção relacionada com a patologia, tendo o currículo escolar como objetivo dar 
ao sujeito o que lhe falta.
( ) Somos moldados segundo a sociedade, e sabemos que não existe conceitos sobre diferença ou 
deficiência na sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SKLIAR. C.B. (Org.) Uma perspectiva sócio-histórica sobre a psicologia e a educação dos 
surdos. Porto Alegre: Mediação, 2001.
A V - F - F - V.
B V - V - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - V - F.
Ao longo da história, sempre houve grupos minoritários que sofreram com a chamada "cultura 
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da maioria", é o caso da comunidade surda que viveu com as imposições da cultura ouvintista. Um 
dos elementos que faz parte da afirmação da identidade dos surdos é a língua "Libras". Sobre as 
identidades surdas, analise as sentenças a seguir:
I- Identidade Flutuante: na qual o surdo se espelha na representação de hegemonia do ouvinte, 
vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte. 
II- Identidade Híbrida: reconhecida nos surdos que nasceram ouvintes e se ensurdeceram, tendo 
presentes as duas línguas numa dependência dos sinais e do pensamento na língua oral. 
III- Identidade Surda: na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardio, o que faz passar 
para a comunicação visual-oral.
IV- Identidade Inconformada: na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade 
ouvinte, hegemônica, e se sente numa identidade subalterna. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
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